看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。你想好怎麼寫讀後感了嗎？下面是小編精心整理的《聊齋》讀後感範文（通用3篇），希望能夠幫助到大家。
假期裏，我和媽媽去書店買了一本《聊齋志異》。它非常侑趣，不久我就看完了這本書。
在中國古典文學名著中，《聊齋志異》是一部經典小説，是非常值得閲讀與欣賞的，它是明末清初著名作家蒲松齡的代表作，據説他是在40歲左右寫成的。
我想：為什麼蒲松齡會起這樣一個書名呢？這個問題使我百思不得其解，直那一天，我看了書中的前言，才知道原來聊齋是他書屋的名字，志是記述的意思，異指的就是奇異的故事。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小説的集大成者，侑空前絕後之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態，字裏行間無不飽含着作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧侑情侑義、心靈純潔，比現實中的人更加可親可愛。雖説她是一隻託給鬼母所養的狐狸精，可她並沒侑邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，並且感激子服一家人對自己的關照，後來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過後，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的腐敗。我從這本書上感受了，蒲松齡當時所在的那個時代，貪污成風，贓官比比皆是，清官沒侑幾個。想這裏，還侑誰沒侑理由再去好好學習，去把社會不規則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的'體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那麼我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個侑素質的人。在這裏，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢於正視現實的精神！
這些故事，讓我入迷，我不禁大聲朗誦起來，吸取其中的精髓。
郭沫若曾對此書這樣評價：“寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入木三分。”老舍也有高見：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”於是我在眾多名家的“慫恿”下決定再次細品本書，初讀此書時，只覺作者具有獨特且豐富的想象，並沒太多印象，可再次嚼味卻有了些不同的看法。
書中近五百篇短篇小説，我記不得這麼多，只記得有篇叫《僧術》的文章，印象尤深。文中的那個黃生懷才不遇的經歷，確實令人憤恨不平，難怪他的好友（和尚）要為他疏通關係。可按理説應該向人間有關方面去賄賂，可是和尚卻藉助法術，向冥中主考官去行賄，這好似不合常理？但結合作者這科舉上的過來人那“任途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達於聖明，真令人憤氣填胸！”的.激昂言詞，不難體會出主考官的貪贓枉法這惡劣行為，不知我所想是否恰當，但曾聞有人説黃生小家子氣，我不大認同，那豈不等於表明作者也熱衷於行賄，鼓勵人們走歪門邪道？此書既堪稱中國古典短篇小説之巔峯，這想法定當否決。
言不再多，只是再次玩味後才方覺此書談狐説鬼的手法，不只侷限於作者的想象與眾不同，更多的是深深紮根於現實生活的土壤，反映了作者所處社會的腐敗與黑暗，作者用筆鞭撻着無惡不做的貪婪的官污吏們，統而言之，此書熔鑄了作者對生活的獨特感受與認識，以及當時社會的醜陋面目。
“人人平等、和平、和諧、民主政治……”這些詞兒對我們來説十分普通，可在當時社會毋庸置疑這些完全都是奢念。我擁有一切作者願極力擁有的東西，我慶幸，可我支身在福中不知福，盼望得到更多更大的“肥肉”。作者用諸多筆墨寫下《狼三則》、《勞力道士》等文章，警戒世人不得貪婪，可如今貪婪的官仍橫行於世，年年有因動用國資而被捕的新聞，看來《聊齋志異》不只限於被當時人們所閲讀反思，如今世人也應好好品讀一番。
如今，市場上風花雪月的書籍舉目皆是，可真正的好書卻無人問津，可悲，其實，在閒暇之時，讀些像《聊齋志異》一樣的書籍，既是知識上的豐富，也是精神上的食糧，一舉兩得，何樂而不為呢？
為了情，可以不避生死，不論陰陽；為了情，可以起死回生，感天動地。人與人之間的感情是不懼怕一切的，而人與神、人與鬼之間也擁有超越一切的力量，這是我從蒲松齡的文字中學會的——情。
《聊齋志異》中的人神鬼狐的形象極為突出。《水莽草》中“鬼不得輪迴，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生卻因痛恨此種輪迴，不再禍害別人而盡心盡力去救別人，積成功德成仙；《香玉》裏身為花神的`牡丹花香玉被人移走，深愛着她的黃生日日哭吊，感動了花神，最後還魂復生，結為夫妻……原來，“愛總有奇蹟”在古人心中早已種下了不解之結，在那個“滅人慾”的傳統理念橫行的時代，蒲松齡是個異類，堅守着自己的理念，尊重的是自然本性和自然感情，才歷盡一生的心血成就了這本不朽之書。
情，説來説去總繞不過的一個字，承載了古今多少人、多少事、多少夢、多少苦痛、多少甜蜜才有可能領悟的感受。“寄託如此，亦足悲矣。”在這本書中我深刻地體會到了古人的浪漫以及不顧一切的勇氣與執著，那是現代人身上所稀缺的情感。而今的我們依舊沒有書中所説起死回生、舉翅藍天的能力，更不可能以花為妻、與鬼相談、以狐為友，但是我所執著地看到的是“情”，無論是捨身成仁的友情、感動天地的愛情、苦苦為兒的親情，都是值得現在的我們再一次體會的，也應是我們所珍惜的，因為我們的生活不可能“三年之後”“十月愈後”那樣簡單，我們是要好好生活的，好好尋找屬於自己的故事。
“以人事之倫次、百物之性情説之。”《聊齋》用它魔幻的筆法構成了一個個小而精的故事，構思奇幻委曲，記事詼譎蔓妙，行文典雅純熟，風調寒峭高古。《聊齋》的魅力就是如此，像一塊巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罷不能。再談到“情”，在這不同於其它書籍的背景下，又顯得生動而不誇張，靈活而不做作。
狐雖是怪，鬼雖非人，神雖有不可控，但是，情，看上去那麼深奧卻容易體會，只在一念之間方能成為刻骨銘心的記憶。聊齋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被迷惑的蠢，不念家人的孤注一擲，毫無主見的聽從順從，或許那是古人落後思想的阻礙罷了。
為了情，可以不顧自己。
為了情，可以拼盡全力。
為了情，終是為了情。
學問齋