關於石頭的神話傳説

神話是對客觀現實的反映,是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事,是人類早期的不自覺的藝術創作的源泉。神話作為文學、宗教和初民思維的表現形式,具有非常重要的文化意藴和哲理藴涵。下面是本站小編為您整理的關於石頭的神話傳説，希望對你有所幫助!

關於石頭的神話傳説篇一：望夫石

九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"羣龍戲水"、"青蛙過江"等奇觀，接着，就進入了鬥米灘。在鬥米灘，你能欣賞到望夫石。

以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個老婦人，拖兒帶女的來向他們討米。夫妻倆見她們實在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。

夫妻倆斷糧後，只盼上下游有船往來接濟。可那時偏偏沒有往來船隻。正是屋漏更遭連夜雨。於是，丈夫便天天爬上山去了望船隻。

有一天，妻子見丈夫久不下山，就上山去找，結果發現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。

人們為了紀念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱作"鬥米灘"。後來夫妻倆化為石頭，人們便稱丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。

關於石頭的神話傳説篇二：卧牛石

在飲馬河的靠山鄉有一個自然村，相傳從前這裏有一塊形似卧牛的大青石，雖然後來河流改道將這塊石頭衝入河裏，可是卧牛石的傳説卻在民間廣為流傳。

從前有一個農夫，養着一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實實的幹活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車的時候灰驢把車套拽的很直，但卻一點力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農夫見黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點汗也不費，他就認為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時候，黃牛隻是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯着農夫，一見農夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農夫的手，給農夫留下了一個忠心的印象。

有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農夫躺在鬆軟的草地上睡覺。突然，一隻餓狼從草叢裏竄了出來，向農夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝裏一動也不動;黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏鬥起來，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤裏。灰驢見餓狼跑遠了，從水溝裏留了出來把農夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺的時候來過狼，他以為是灰驢救了他，感動的用手替灰驢撓癢癢，對從沼澤裏回來的黃牛卻一理不理。

種蕎麥的時候，農夫將一袋蕎麥丟在路上了。黃牛找了一上午終於在路旁的草叢中找到了，它用兩隻尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。回到村中的時候，灰驢從門洞裏竄了出來親熱的説“牛大哥，看把你累的，讓我幫你拿吧。”説着，用嘴叼過口袋送進農夫的房間。從此，農夫認為灰驢有忠實有勤快，黃牛有賴有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。

第二年春天，農夫要去飲馬河南岸去買棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車出發了，回來的時候，正趕上飲馬河漲水，農夫做在車上用鞭子指引灰驢從淺灘處過河，行至河中間時，水湍急。漫過車廂。灰驢覺的橫流不如順水拉車省力，於是不聽農夫的吆喝，徑自向下流拉車，不管農夫怎麼鞭打和吆喝，灰驢也不聽，結果連人帶車衝入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。

黃牛在家耕完地，每天都卧在河岸上等它的主人回來，日復一日，年復一年。一連等了幾年。黃牛都沒有等回農夫，它自己卻卧在那裏變了一塊卧牛石。

黃大仙點石成金!

關於石頭的神話傳説篇三：飛將軍李廣射石

廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞有虎，嘗自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。——《史記-李將軍列傳》

相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家後，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經過幾番周折，終於救出了阿詩瑪。

阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續往前走。走着走着，一陣亂風過後，天上烏雲滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜裏什麼也看不見，結果兩人迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去後，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一隻嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉了三圈後，開始講話了：“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在巖洞中。”於是阿詩瑪同阿黑哥朝着小蜜蜂飛的方向走去。

蜜蜂領着阿黑和阿詩瑪進了石林，這裏又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥説：“阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。”

阿黑哥聽後，又傷心又着急，他擦乾眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最後找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，塗在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興準備回石林時，由於連日奔波太疲倦了，爬過最後一座山後，一坐下來便睡着了。這時，沒斯帕瑪(老天爺)又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水衝得乾乾淨淨。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑後悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不鬆手，阿詩瑪就永遠粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當時把白豬衝成黑豬的那場雨水積下的。

關於石頭的神話傳説篇四：石頭湯

風雨交加的夜裏，一個窮人到一個富人家中乞討。富人家的廚娘命令他立即離開，窮人立刻裝出一副可憐的樣子，懇求説：“我可不可以在廚房的爐子上烤烤衣服?”廚娘動了惻隱之心，把他放了進來。

窮人的身體暖和了起來。他對廚娘説：“您能不能把小鍋借給我，讓我煮些石頭湯喝?”石頭還能煮湯?廚娘的好奇心頓時被勾了起來。為了看他怎樣煮石頭湯，廚娘把鍋借給了他。窮人馬上找了一塊石頭，放在鍋裏煮了起來。剛煮了一會兒，又請求説“麻煩您再給我加點鹽好嗎?”廚娘又給了他一些鹽。接下來，窮人又要來了香菜、薄荷。最後，廚娘還把一些碎肉末放到了湯裏。

湯煮好了。窮人把石頭從鍋裏撈出來扔掉，美滋滋地喝起了這鍋“石頭湯”。