關於人類的神話傳説

有人説,神話是人類幼年的詩。神話故事語言樸實自然,情節引人入勝,想象神奇絢麗。它契合了兒童的心理特徵,滿足了兒童的審美情感,更是發展兒童言語能力的好載體。下面是本站小編為您整理的關於人類的神話傳説，希望對你有所幫助!

關於人類的神話傳説篇一：武戰神蚩尤

蚩尤，中國神話傳説上古時代九黎族首領，驍勇善戰，被奉為兵主戰神。相傳蚩尤，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領，他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，十指腳趾，個個本領非凡。約在5000多年以前，九黎部落與炎黃部落(現代分類)發生了涿鹿之戰，蚩尤戰死，其部眾部分融入了炎黃部族。

蚩尤是上古時代九黎族酋長，據説是苗族的祖先。在漢族神話中的他是武戰神。

蚩尤曾與炎帝大戰，後把炎帝打敗。於是，炎帝與黃帝一起聯合來戰蚩尤。蚩尤率八十一個兄弟舉兵與黃帝爭天下，在涿鹿展開激戰。傳説蚩尤有八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入。善於使用刀、斧、戈作戰，不死不休，勇猛無比。黃帝不能力敵，請天神助其破之。殺得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黃帝所殺，帝斬其首葬之，首級化為血楓林。後黃帝尊蚩尤為“兵主”，即戰爭之神。他勇猛的形象仍然讓人畏懼，黃帝把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵自己的軍隊勇敢作戰，諸侯見蚩尤像不戰而降。

中國歷史上，春秋時期以來的古籍對蚩尤傳説的記錄相當豐富，但常有矛盾之處。根據這些記錄，蚩尤是上古時代九黎部落的領袖。學者依照《逸周書》、《鹽鐵論》推測蚩尤屬於太昊、少昊氏族集團。蚩尤有兄弟八十一人(可能是八十一個部落之意，一説七十二個)，驍勇善戰，勢力強大。

相傳蚩尤面如牛首，背生雙翅，是牛圖騰和鳥圖騰氏族的首領。他有兄弟八十一人，都有銅頭鐵額，八條胳膊，九隻腳趾，個個本領非凡。

古籍中提及蚩尤最多的，是其與以黃帝為首的部落聯盟展開的激戰，具體情況有三説。 第一説見於《史記·五帝本紀》，即黃帝在阪泉之戰中戰勝炎帝后，蚩尤作亂，黃帝又在涿鹿之戰中擊敗蚩尤，從而鞏固天子之位。

1.蚩尤與炎帝

蚩尤與炎帝的關係相當複雜，説法各異。一種觀點認為，蚩尤可能一度臣屬於炎帝或曾經加入以炎帝為首的部落聯盟。但後來蚩尤與炎帝發生激烈衝突，並大敗炎帝。

以夏曾祐、丁山、呂思勉為代表的一些史學家，認為蚩尤即炎帝。他們以《水經注》對涿水的記載為主要根據，考證出蚩尤、黃帝對戰的“涿鹿”和炎黃對戰的“阪泉”實為一地。兩次大戰實為同一次，而蚩尤與炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛為圖騰，這與蚩尤在後世的圖騰形象一致。

而另一種觀點提出，蚩尤為炎帝之後。二者屬於同一部族，均為部族或其首領的稱號。則黃帝先在阪泉之野擊敗炎帝部族，蚩尤部族看不慣而與黃帝大戰於涿鹿，戰敗之後，首領擒殺，大部分族人則歸順黃帝。

2.蚩尤與黃帝

在長期以儒家思想為主流的中國社會中，一向強調“正統”觀念，史家又多有“成王敗寇”的傳統。黃帝戰蚩尤逐漸被描述為正義與邪惡的戰爭，以《史記·五帝本紀》為代表，流傳甚廣。蚩尤被妖魔化始於孔子的儒家思想。

在非儒家文獻如《逸周書》、《山海經》中對蚩尤與黃帝交戰的描述則相對客觀。在道家經典《莊子》中，更借盜跖之口，對蚩尤多有同情，而譴責黃帝。

另外，蚩尤與黃帝的除敵對關係外，還可能有過臣屬關係。黃帝曾使蚩尤主管金屬冶煉，輔佐少昊。春秋時期齊國名相管仲則把蚩尤説成黃帝“六相”之首，地位甚高。戰國時代的韓非也有類似的記載，但更具神話色彩。

3.蚩尤與九黎、三苗

蚩尤乃九黎首領，記載頗多，偶有爭議。蚩尤代表的九黎與另一部落集團三苗的關係，根據《尚書》與《國語》等多種古籍及其傳、註記載，三苗出自九黎，而為九黎之後。九黎戰敗，族人流散，演變為三苗，三苗和當代的苗族無關。

關於人類的神話傳説篇二：龍伯釣龜

大地上江河湖溪的水，源源不斷地流向東方的大海。人們或許會問：大海有一一天漲滿了怎麼辦?海水不是要漫溢出來造成災害嗎?這可不用愁。

原來在渤海東面不知幾億萬里的地方有一個大壑，這壑大得沒有邊，深得不見底，名叫"歸墟"。無論有多少水流到這兒，歸驂的水總是保持平衡狀態.既不增多也不減少。

歸墟里有五座神山，分別叫岱輿、員嶠、方壺、瀛洲和蓬萊。每窿高三萬裏，山與之問相隔七萬裏，各山頂上有平地九千里，平地上蓋有黃金的宮殿，玉砌的雕欄，神仙們就住在宮殿裏。

山上到處生長着珍珠的樹和美玉的樹，樹上結的果子甘甜可口，吃了可以長生不老。山上飛禽走獸的毛全是純白色的。

神仙們也一律穿着純白色的衣服，他們背上生着翅膀，在蔚藍色的大海，在碧藍的高空中，像鳥兒一樣自由飛翔。他們在五座山問飛來飛去，或探望親友，或下棋彈琴，生活得：無憂無慮。惟一使神仙們不滿的是，他們生活的五座神都：是飄浮在水面上的，下面沒有生根。一遇大的風浪，幾座山便在海中飄來漂去，一會兒相距很遠，一會兒相距很近，這給神仙們的生活帶來很大不便，而且説不定哪一天神山會漂到不知什麼地：療去了。神仙們經過一番商量後，派代表到天帝那裏去訴苦，請求天帝幫助解決。

天帝知道這種情況後也很擔心，怕神山真的漂到天邊去沉人海底。於是便命令天神禺強去幫助他們，設法把五座神山固定住。

禺強既是海種.又是風神 當他為風神時，便以人兩鳥身出現，兩耳上掛着青蛇.兩腳踏着赤蛇，扇動起兩隻巨大的翅膀，鼓起狂風，把瘟疫、疾病吹向人問 當他為海神時，則為人面魚身，有手有足，常乘着兩條龍，住浪濤出沒，為人做些好事。在每年冬天，他由魚變鳥成為風神;半年後又由鳥變成魚，成為海神.

既是風神又是海神的塢曲，接受天帝的命令後，立即趕到歸墟.他調來五隻大烏龜，：恪它們分成紺，每組三個，負責背一座蟣，三個中的一個背，另外兩個則在下邊候着，每六年交接班一次，輪流背。

這辦法果然不錯，五座在五隻烏龜的背上穩穩當當，雨也不怕風吹浪打神俐都非常高興、但那些背的烏龜有時不免要活動一下，這時神便微微搖晃起來，令神仙們吃驚。但烏龜很快就又一動不動這以神仙們瞭解情況，也就習以為常不再害怕。

神仙們在穩固的上，平安地過很多萬年

在崑崙吲兒萬里的地方，自一個龍伯國，這個國家裏的人個個身材高大無比.每一個人能活七八十歲，因為他們都是龍的種族，所以稱為"龍伯"

這一天，一個龍伯閒得發問隴扛。恨很大的釣杆，到東方的人海里去釣衄 他海只走兒步就到歸墟座神勺地方，他圍繞着五座神轉一蚓，選好個地，就一屁股坐在一座上.把魚杆伸向大海釣起魚來他這一坐不要緊，卻把整個宮殿壓得粉碎，住在艱面的神仙要不是飛得快，會被壓成肉餅。

龍伯的釣鈎正好在岱輿跟前，背對只烏龜早就餓極了，見有誘餌，張開大口就咬，被龍伯一個個釣上來。接着，龍伯又把釣杆付向員嶠，接二連三地又釣了三隻大烏龜。

龍伯開心極了，他從頭上扯下一根毛髮，把六隻烏龜串起來往背上一揹回家去了。可憐岱輿、員嶠兩失去烏龜的揹負，就在海里飄蕩起來，一直飄到北極，沉沒在大海里住在岱輿、員嶠兩座的神仙只得飛逃到方壺、瀛州、蓬萊三座上，三座頓時顯得擁擠起來。

五座神沉子兩座，天帝得知後大發雷霆，神仙們也一再請求天帝嚴懲龍伯國。天帝經過一番考慮後，就把龍伯國的土地儘量縮，把龍伯國人的身高儘量縮短，以免他們再鬧出什麼亂子來。因一個龍伯人無心犯一個錯誤，害得整個龍伯國人都跟着受子懲罰。不過聽説即使這樣，他們每個人都還有好幾十丈高呢。

背的烏龜們也接受了教訓，再也不敢亂咬東西。於是自此之後，剩下的方壺、瀛洲、蓬萊三座神山一直沒再發生什麼事故。

關於人類的神話傳説篇三：后羿活捉封稀

后羿剩下的最後一件工作是去西方的桑林捕捉"封稀"。

封稀住在中原的桑林裏，它獠牙如戟、力勝百牛、鐵骨銅皮，所經之地頓成廢墟。它長着九尺多長的利牙，鋒利如刃的利爪，力氣比牛還大，經常跑到桑林，毀壞田地，踐踏莊稼，吞吃人畜。人們對它又恨又怕，又沒辦法，只得丟棄家園，遠遠逃向外鄉。羿來到桑林時，這裏已是荒無人煙。

野豬見羿攜帶弓箭要殺它，便伸出長牙，低着頭向羿撞來。羿向旁邊一躲，野豬一頭撞在一棵大桑樹上，竟把樹撞斷了，差點砸替羿。

羿大怒，決定活捉這隻大野豬。他跳到一邊，對着野結的四條腿邊發四枝箭，箭箭射中，疼得這蠢豬嗷嗽直，既不得死，又逃不了。羿砍了許多長長的藤條，把野豬結結實實捆起來，一面通知流浪外地的人返回家園，一面派人把野豬送到王城。