神話故事

神話是一種文化積澱,也是一種民族意識的積澱,它以潛意識的方式影響着幾千年來人們的文化思維與行為習慣。下面是本站小編為您整理的神話故事_羅馬神話故事，希望對你有所幫助!

羅馬神話故事篇一：俄狄浦斯的故事

俄狄浦斯的出生，他的童年，　他的逃亡和對於父親的殺害卡德摩斯的後人拉布達科斯的兒子拉伊俄斯是忒拜的國王。他和城裏的貴族墨諾扣斯的女兒伊俄卡斯忒結婚，許多年她沒有為他生過一個孩子。由於渴求於嗣，他到得爾福請求阿波羅的神諭，但所得到的答覆是：“拉布達科斯的兒子拉伊俄斯，你渴望一個兒於。好的，你將有一個兒子。但命運女神規定你將死在他的手裏。這也是克洛諾斯之子宙斯的意願，因他聽到珀羅普斯的詛咒，説你過去曾劫去他的兒子。”拉伊俄斯在年輕時候犯過這個錯誤，當時他被迫逃離本國，投靠珀羅普斯國王，結果卻以怨報德，在涅墨亞賽會時劫去珀羅普斯的美麗的兒子克律西波斯。

拉伊俄斯深知自己過去所作的事情，相信神諭，所以長時期和妻子分住。但由於兩人的極端相愛，雖然得到警告，仍又彼此同居，結果伊俄卡斯忒為她的丈夫生了一個兒子。當孩子擺在他們眼前時，他們想起了神諭，為了逃脱命運的規定，他們決定將新生的孩子兩腳腳踝刺穿，並用皮帶捆着，放置在喀泰戎的山地上。但奉命執行這殘酷命令的牧人憐憫這無辜的嬰兒，將他交給另一個在同一山坡上為國王波呂玻斯牧羊的牧人。然後他回去，假言已遵命將嬰兒遺棄在荒山上。國王和他的妻子伊俄卡斯忒都確信這孩子必死於飢渴或飽野獸的饞吻，阿波羅的神諭當不會實現。他們用這樣的想法來安慰自己，認為犧牲兒子可使他免犯殺父之罪。他們仍然很快活地過着日子。

同時波呂玻斯的牧人得到這個嬰兒，解開他的束縛，但不知道他是誰，也不知道他是那裏來的，因為他的腳踝受傷，故稱他為俄狄浦斯，意即“腫疼的腳”。隨後他將他送給他的主人科任託斯國王。國王很同情這個棄兒，因囑他的妻子墨洛珀好生撫養如同自己親生的兒子一樣，宮裏和全國的人也真的這樣看待他。後來他成長為一個青年王子，從不懷疑他是波呂玻斯的兒子和嗣王，而國王除他以外也沒有別的兒子。但一次偶然的事件卻粉碎了他這種快樂的自信。一次在宴會上，一個純粹由於嫉妒而對他懷恨的科任託斯公民，因為酒醉，大聲叫着坐在他對面的俄狄浦斯，説他不是國王的真兒子。這辱罵使他痛苦，幾致不能終席。他一整天暗自懷疑着，第二天清早，他向國王和王后詢問這事情的究竟。波呂玻斯和他的妻子對於膽敢説出這話的惡棍很憤怒，並且遁詞安慰這個青年。他們所説的話充滿熱愛，使他暫時平靜，但懷疑仍不時地在心中咬齧着，因他的敵人所説的話已給他一個很深的印象。他決定俏悄地離開宮殿，不讓養育他的父母知道，去祈求得爾福的神諭，並希望太陽神證明他所聽到的話是假的。但阿波羅並沒有回答他的詢問，相反地，他預言一個新的更為可怕的不幸。“你將殺害你的父親，”這神諭説。 “你將娶你的生母為妻，並生下可惡的子孫留傳在世上。”俄狄浦斯聽到這神諭非常震恐，因為他仍然想着波呂玻斯和墨洛珀是他的生身父母，因此不敢轉回家去，恐怕命運女神會指使他的手殺害他的父親，同時神祇會使他這樣瘋狂，以致邪惡地娶了他的母親。

他離開神壇取道向玻俄提亞去。當他正走到得爾福與道利亞城中間的十字路上，他看見一輛車子向他駛來。在車上坐着一個他從來沒有見過的老人，有一個使者，一個御者和兩個僕人。老人和御者焦急地推擠着在狹道上步行的人。俄狄浦斯本來容易生氣，他衝到御者的面前，這時老人揮起馬鞭狠狠地打在這個傲慢青年的頭上。這激起俄狄浦斯的暴怒。他生平第一次盡所有的力量舉起行杖，向老人打去，老人向後仰翻，跌下車來。因此發生一場惡鬥。這青年為了自衞不能不招架着三個人。但他究竟是比他們年輕，有力量。結果兩個人被殺死，一個人逃跑。俄狄浦斯繼續前進。

他作夢也沒有想到這有什麼特別，以為只不過是幾個普通的福喀亞人或玻俄提亞人企圖傷害他，他向他們報復罷了。因為並沒有任何表徵足以顯示這老人的尊嚴和高貴的出身。但實際上他正是拉伊俄斯，是他的父親，即忒拜的國王，他是想到皮提亞神殿去的。就這樣，命運女神實現了她所給與父子雙方，而雙方都十分用心地規避着的預言。一個從普拉泰亞來的漢子達瑪西斯特拉託斯發現幾具屍體狼藉在地上，激起心中的憐憫，將他們一一安葬。幾百年後，旅行的人還可以看見這塋墓：十字路口的一大堆石頭。

羅馬神話故事篇二：俄狄浦斯和安提戈涅

在最初的瞬間，當俄狄浦斯發現關於自己的一切真象時，他情願即刻死去。假使他的人民起來反對他，或以石頭擲擊他，他會是很歡喜的。只是因他還得不到死的恩典，所以他請求放逐，並欣幸地接受這一懲罰。但當他的狂亂的心情減輕之後，獨自一人坐在黑屋子裏，這時他開始想到盲目無助，流浪到遠方異國之可怕。他的無限愛鄉的心情油然而生，同時想到自己既已雙目失明且失去妻子，那麼過去所誤犯的罪過已經得到救贖。他毫不猶豫地將他想留住在忒拜的意思向克瑞翁和他的兩個兒子厄忒俄克勒斯與波呂尼刻斯説出。但現在看來，克瑞翁對於他的慈愛已成過去，他的兩個兒子也極自私無情。克瑞翁仍要求這不幸的親戚依照他最初的決定去做，而他的兩個兒於——他們的主要責任應該是幫助父親，現在也拒絕給他援助。他同他們的交談是白費了。他們將一根行乞的手杖強塞在他的手裏，逼迫他即刻離開王宮。

只有他的兩個女兒憐憫他。最年幼的伊斯墨涅留在兩個哥哥的家裏來料理父親的一切。年長的安提戈涅則和他一起放逐，為這盲目的老人引路。她伴隨着他，走上充滿艱苦的旅程。她過去嬌養深宮，現在卻赤足長途跋涉，忍飢挨餓，風吹雨打，但只要她的父親能得到一頓飽餐，她就十分滿足。最初俄狄浦斯計劃求取災禍，在喀泰戎山的荒涼地區尋死。但因為他敬愛神祇，不得神意許可不敢這麼做，所以他作為一個巡禮的人到得爾福去請示阿波羅的神諭。在這裏他總算得到小小的慰藉。神祇們都知道，俄狄浦斯不是在自知和自願違犯自然法律和人類最神聖的道德原則的。這樣嚴重的罪過必須救贖，儘管是無知誤犯，但是懲罰也不能永遠繼續下去。神諭告訴他經過一個長時期以後，就可以得到解脱，那時他將到達命運女神所指定的地方，在那裏，嚴厲的復仇女神願給他以解脱。復仇女神亦稱“慈悲女神”乃是人類對於三位復仇女神為了討好和尊敬她們而稱呼的另一名稱。但這神諭，仍極曖昧而神奇。復仇女神會給俄狄浦斯和平並饒恕他的逆倫的罪過麼?但是俄狄浦斯虔信神祇，將這一預言的實現委諸命運，自己開始在希臘全境流浪。他的女兒引領他並照顧他，他靠着同情者的施捨過活。他生活節儉，且自待極薄，但那已足夠了，因他的長期放逐，他的悲苦，他的高貴的精神，已教會他除了最低的需求以外，不需任何別的東西。

羅馬神話故事篇三：庇格瑪利翁

塞浦路斯人庇格瑪利翁看到一些女子過着無恥的生活，看到女子的生性中競有這許多缺陷，因而感到厭惡，不要妻室，長期獨身而居。但同時他運甩絕技，用一塊雪白的像牙，刻成了一座雕像，姿容絕世，絕非肉體凡胎的女子可以媲美。他一下就愛上了自己的創造物。雕像的面部就像是真正的少女的臉面，你一見就會當作是有生命的，你會覺得如果不是怕羞，她還很想人去撫弄她呢。藝術之高，使人看不出是人工的創造。庇格瑪利翁讚賞不已，心裏充滿了對這假人的熱愛。他時常舉手去撫摸它，看它究竟是血肉作的還是象牙雕的。他簡直不承認這是象牙雕的。他吻它，而且覺得對方有反應。他對着它説話，握住它的手臂，只覺自己的手指陷進它的手臂，於是他又怕捏得太重，不要捏出傷痕來吧。他向它説了許多温存話，有時送給它許多姑娘們喜愛的禮物，例如貝殼、光滑的卵石、小鳥、五顏六色的花朵、百合花、彩色球，以及樹上滴下的、眼淚似的琥珀。他替它穿起衣服，給它戴上寶石指環，項上掛了一長串項圈，耳朵上戴上珍珠耳環，胸前佩上項鍊。這些都很美，但是不假裝束的雕像本身的美也不亞於這些。他在牀上鋪好紫紅色的褥子，把它睡在上面，稱它為同牀共枕之人，把一個軟綿綿的鳥絨枕放在它頭下，好像它有感覺似的。

這一天正是愛神維納斯的節日，全塞浦路斯島都集會慶祝。一隻只的小母牛，角上掛着金彩，牽到神壇前，雪白的頸上吃了一刀，神壇上是香煙繚繞。庇格瑪利翁也在神壇上供過祭品，站在地上，結結巴巴地禱告道：“天神啊，如果你們什麼都能賞賜，請你們賞給我一房妻室……”，他沒有敢説 “把我的象牙姑娘許配給我”，只説道：“把一個像我那象牙姑娘的女子許配給我吧，”金髮的維納斯正好在場，知道禱告人的心意，於是顯示了吉兆，祭壇上的火焰連跳三跳，發出三次光芒。他回到家中，就去看雕像，俯在榻邊，吻她。她經他一觸，好像有了熱氣。他又吻她一次，並用手撫摩她的胸口。手觸到的地方，象牙化軟，硬度消失，手指陷了下去，就像黃蠟在太陽光下變軟一樣，再用手指去捏，很容易變成各種形狀，如此經過處理變成有用之物。這位多情人十分驚訝，又高興又懷疑，生怕自己弄錯了，再三地用手去試。不錯，果然是真人的軀體!他的手指感到脈膊在跳動。這位帕福斯英雄連連感謝維納斯，又去吻那嘴脣，這回是真嘴脣了。姑娘覺得有人吻她，臉兒通紅，羞怯地抬起眼皮向光亮處張望，一眼看見了天光和自己的情郎。在結婚的時候，維納斯也光臨了，因為這段婚姻原是她促成的。當月亮九度圓缺之後，他們生了一個女兒，名叫帕福斯，這座島就是從這位女兒而得名的。