當閲讀了一本名著後，大家心中一定有不少感悟，為此需要認真地寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《月亮與六便士》讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
有些作家是不食人間煙火的，比如英國的毛姆。
在遍地六便士的世界裏，抬頭看見月亮。
《月亮與六便士》這本書實在是名氣太大了，已經到了如果不讀都不好意思説自己讀過書。
第一次正式推薦這本書的是李東昆老師，那回在外國語國小舉辦的《人生最美讀書時》活動中，東昆老師講這本書對他影響很大，於是便記在心上。
接下來那一年底，新鄉撒哈拉書店開業，彷彿走到哪裏都擺的《月亮與六便士》，於是便買了一本。
書中講述了一位英國經紀人，思特里。克蘭德放棄了安穩的生活，拋下工作，以及家庭，隻身來到巴黎追求夢想，學習繪畫的故事，最好來到塔希提島，並與當地女子結婚，病逝他鄉的故事。
故事本身並不複雜，但其中藴藏着人性的探討卻極為深刻。在世俗的眼裏思特里。克蘭德簡直渣到了極點，但從藝術的角度，他又是如此的勇敢。
東昆老師曾經講過語言的盡頭是“藝術”，那麼我想，真正的藝術家也不是用語言可以描述的吧。
離開了倫敦來到巴黎，離開了巴黎又來到了塔希提，在這座被稱為離天堂最近的`南太平洋的小島上，思特里。克蘭德終於找到了自己心靈的家，於是他拿起畫筆，描繪出它的樣子，世人無論當成傑作還是垃圾，應該與他都無關了。他只是畫出眼睛看到的東西，劃出了他的夢，於是他的心從此不用再流浪了。
認為“金錢罪惡”的人是極端的，認為“夢想即一切”的人也是不成熟的。作為一個社會人，如何在月亮與六便士之間平衡是一個難題，這恐怕也是本書大獲成功的原因吧。
推薦這本書的李東昆老師終於辭去了高校教師的職位，跑去北京讀博士了，很多人感到詫異，我卻一點也不奇怪。
而我還整天在六便士中討生活，有時趁着夜晚散步時，偶爾也抬頭看看月亮。
滿地都是便士他卻只看到月亮。
如果有哪位作家，讀他的書便彷彿真切地與他對話，那麼這個人一定是毛姆。每每讀他的書，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脱離我身體的桎梏站在離我不遠的地方審視我窺探我拷問我。這種靈魂震動的感覺讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書。
1、命運是多麼神奇的東西，當你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來寧靜安詳的歲月時，你神奇般地被命運擊中，從此開始了拋棄過去沒有歷史的“朝拜之路”。
思特里克蘭德在他生命的前四十年就過着這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術這片池塘裏。彷彿一切突如其來……
2、故鄉，從不是你出生的那個地方。有些人被隨意丟在一個什麼地方出生成長，從孩提時代就已經非常熟悉的一條條蜿蜒的`小路，一排排整齊的房屋，對他們來説不過是旅途當中的一個客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪裏的家鄉。如若找到與他們而言便是得天獨厚。
3、大多數人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過着自己喜歡的生活，放棄名利，遠離世俗，與世無爭，難道就是沒有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬，娶一個漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來不相信路，我只相信我自己的心。
作家把一種性格放大到極致，讓我們去體會感受每個人骨子裏都有的那一點點對理想的追求。
這本書説是寫於一戰期間，想要給當時迷茫的人們一些鼓勵，希冀人們不致於在戰後對生活百無聊賴。不知道這本書對於那些人是不是真的起到指引心的`作用？
看這本書的時候，很佩服斯特蘭的自私，內心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎，全身心學畫畫。其實很羨慕，可是轉念想想，現在的人有幾個可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求？怕是渾渾噩噩地多些。
斯特蘭其實往小了看可以是力爭上位的庸庸白領，只是沒那麼徹底，仍舊在自己的生活圈裏，會為自己做一點點娛樂的事感到負罪感，但無法避免，那些事總是很剋制地去做，這樣良心才回安寧。
最後，斯特蘭終於去到大溪地，這個地設十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居，充當他的畫模，滿足他自己痛恨至死的性慾，不打擾他的內心世界，事事遵從他的意見，他大概不會想到此生能遇到愛塔這樣一個完美伴侶吧。
現實生活中我們並不總能像他這樣美滿地按着自己所思所想去過日子，但他到底喚醒了一些心底裏有執念的人。
第一次看毛姆的書，書名沒有在書裏出現過，不知道怎麼講對這本書的感覺，可能是沒有感覺吧。
沒想到這是一本類似於人物傳記的書。閲讀前並沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。
如果單純當做故事看，並不是很有趣，因為在敍述主人公的故事的主線之外加了許多看起來並無關聯的“旁枝末節”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現實主義的表現方式敍述故事，使其讀起來有很強的真實感，但是內容卻是一個在現實基礎上，“不切實際”追求理想的奇怪的'甚至可怕的人的故事。
作品得到了眾人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。
斯特里克蘭一頭扎進理想的態度和重婚後的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那裏（塔希提島）終其一生，全身心地投入創作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其後的女人又要佔有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對他來説比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優渥的生活，不是為了追求所謂“真正的愛情”，結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。
如果我身邊有這麼一個人，我覺得他一定是個瘋子。可是誰知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個領域發揮至關重要的作用……
主要敍述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業和家庭，追求內心繪畫的夢想，最後在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創作了諸多驚世傑作，也完成了對月亮的追逐。
對於主人公離經叛道、拋妻棄子的行為我不予置評，因為生活在中，牽絆太多；但他遵從內心、拋棄名利、追逐夢想的勇氣讓我非常震撼。當然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式並不適合我們大多數人，但他給了我們選擇另一種生活的'勇氣。正如書中所説的“做自己最想做的事，過自己想過的生活，求得內心安寧，怎麼能叫作踐自己？做一個有名的外科醫生，一年賺一萬英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決於你如何看待生活的意義，你對、對個人的要求。”
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之後，我發現自己太偏頗了，作者深諳人性的複雜矛盾，多少惺惺作態包含在真摯中，多少躲藏在裏。
人生而不同，我們評判他人生活的意義。月亮是詩和遠方，六便士是充滿物質的俗世。你不能説無數温馨安逸的生活模式就是錯的，也不能説滿懷勇氣探索追求夢想的步伐是錯的。月亮或是六便士，並不必然對立，也沒有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認可。別人説生活安穩最重要，別人説事業有成、家庭美滿才是成功，別人説父母沒實現的願望你來實現才是孝順，別人説一切都應該為了孩子……因為總是在意別人的想法，所以總是，了內心的想法。要知道你的人生不是你父母的續集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應該由你自己去探索尋找。
無論是選擇月亮，還是選擇六便士，請成為你自己，而不是千篇一律的別人。
文章前幾章跟普遍的歐洲文學作品類似…無聊卻又不可少缺，讓讀者一邊吐槽一邊堅持讀下去……毛姆回憶“斯朱蘭”並後來到大溪地去追尋這位天才的足跡…寫下了這本書；作者寫了這位大畫家怎樣脱離世俗的牽絆拋家棄子去追尋自己內心的理想，寫了斯朱蘭的才華，也寫了他的人性；總的來説還是讓人心底肅然起敬，不過感性的'讀者恐怕要小心，因為文章中段對斯朱蘭性格的描寫實在是讓人窩火，我讀的時候也是暗想怎會有如此“忘恩負義”“狼心狗肺”的東西，可是越往後讀，我越否定了自己最初的對斯朱蘭的看法，一開始作者説他沒有人性的弱點，所以我覺得他我行我素，可是有的時候我又偏偏看到了他的弱點，從道德的層面來説對於斯朱蘭的行為我認為的確應該被批評，可是…後面我又覺得那是我們賦予人性該有的特徵，而人性本沒有特點，就像動物界強肉弱食，沒有人去評論一隻老虎吃了一隻兔子到底對或者不對……好在他在大溪地找到了自我，完成了內心深處才華表現慾望，所以到最後連自己也不察覺的原諒了他。都説這位斯朱蘭先生其實就是大畫家高更先生，於是我去網上搜了關於高更先生的作品（雖然我不懂畫也不懂藝術），希望能找到他的些許痕跡，找到跨時代感情的共性…最後竟莫名的懂了關於繪畫上的浪漫主義，古典主義，現實主義，印象主義後和後印象主義的皮毛，倒也是個意外的收穫；最後，我當然佩服這位天才作家，可是彷彿我更喜歡毛姆先生。
一位親愛的書友，她以辯證的態度，和我討論這本書，她認為精神是建立在物質上的，當然我認為是無可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開心扉，讓我有更加清醒的認識。
月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質。怎樣你才會抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬，浪跡天涯，用我爸的話來説，就是特麼吃飽撐得，所以我不敢和他説我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質極其匱乏，追求物質是更重要的.事。如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了[偷笑]
這兩個的追求，就像計劃生育一樣，要宏觀的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優生幸福一生。為什麼會有差異性，就是目前那種對發展更有利。
在這個物質充盈的時代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個浮躁快節奏的社會，我鼓勵人們這樣做。倘若社會大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會倡導追求物質的生活，作者就是在自己優秀作品裏去注入倡導超越當時社會狀態的人。沒有人能説那種好，那種壞，就是作者的觀點去引領我們思考。就像計劃生育，我國是為了降低人口生長，一些國家是提高人口。
總之缺啥補啥吧！我目前的狀態，會抬頭看看月光，也會彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。
首先是對作者毛姆的認識，他是現實主義主義的寫作手法，而與他同時代的大部分作家是現代主義的寫作手法。在這一點上，毛姆就已經與眾不同了，而他這種不隨大流保持自我的勇氣是值得我學習的，《月亮與六便士》的主人公斯特里克蘭德的身上也寄託了作者毛姆的一種希望。
本書主人公原型高更，與主人公的命運很相似，但又有所不同，高更的作品確有留世，而主人公的驚世之作被他囑託毀之一炬了。人們在遺憾的同時，更引起了“人活着到底是怎樣的一種存在”的深思。
書中講故事的作者“我”，以作家的身份貫穿全書始終，其實也在從側面提醒我們，故事就是故事，不要對號入座，也不要真的去糾結這個世界上是否真的存在主人公斯特里克蘭德這樣的人？為什麼呢？要知道，作家擅長的就是講故事。如果主人公斯特里克蘭德是你我他她中的任何一個人，也不要過多地去批判對錯。而故事中的“我”儘管是個擅長寫故事的作家，但依舊是一個普通人，要先好好活着才是。
值得深思的依舊是百年來爭論不休的.這個話題，“理想和財富到底該怎樣平衡？”，是極致的理想？還是極致的財富？仁者見仁智者見智，我想都很重要，而且要努力去平衡，過好每一個當下。像書中提到的那位醫生和船長一樣，他們也是遵從本心，過着令自己安心的生活。他人的評説重要嗎？有那麼重要嗎？自己的路還是要自己走，別人永遠代替不了。
最初閲讀這本書的原因，是因為書名吸引了我，很好奇為什麼這本書叫《月亮與六便士》，便讀了這本書。
剛讀到書中主人公特里克蘭拋妻棄子拋下一切，遠走他鄉，從倫敦去了巴黎，沒有給出任何理由時候，我能想到的就是他外邊有人了，不然怎麼可能一個事業有成，家庭美滿的人突然之間可以一切都不要，遠走他鄉呢？他的妻子還有他家裏的朋友親戚們都覺得他肯定外邊有人了，議論紛紛，説什麼的都有。
後來，有人前往巴黎，在一個破舊不堪，亂糟糟的小房子裏找到了他。當時的他，穿着一件破舊的諾福克夾克，鬍子拉碴，好多天沒刮，雖很邋遢，卻神態自若。瞭解所有的事情真相後，才知道他不是因為不愛他妻子，也不是因為他身邊有別的女人了，而且因為他想畫畫。多不可思議，一個四十歲的中年男子，就因為想要畫畫，什麼都不要，在所有人看來他是瘋了，可只有他自己知道，再不開始，就真的晚了。過後，妻子知道了後，同意離婚。説了一句：“他要是因為外邊有女人了，他會回來，可他是因為想要畫畫，就不會回來了”。
就拿當下來説，處在大數據的科技時代，又有多少人會像特里克蘭那樣，不顧一切，去追求自己的理想。可他就是做到了。即便是生活貧困潦倒，即便是病魔纏身，他都沒有放棄。他對理想的追求和熱愛達到了我們所不能理解的境界，這是值得我們學習的。
這本書給我的.感觸挺深的，雖然理想和現實的距離有時候真的很遠，但讓理想照進現實多半大概就是比別人多了一份執着、多了一份堅持、多了一份勇氣。所以有夢就去追，不要在該奮鬥的時候選擇放棄那個本可以發光的自己。
偉大的藝術家都是瘋子。
經典的理想主義與現實交鋒
從俗世觀點來看，斯朱蘭是個妥妥的“渣男”，他對家庭不負責任，在當時那樣一個男人出門養家餬口的年代，拋妻棄子，害得前妻不得不外出工作，儘管工作做的風生水起，但在那個時代，那不是一位體面的太太需要做的事情。他傷害過很多女人，不在乎他們的死活，他只希望她們解決好他的生理需求，給他做模特，其他時間離他遠遠的。我作為一個世俗女性其實確實不太明白為什麼有女人願意為這樣的拒絕付出任何，心中只有畫的浪子傾倒，在他生病同意她留下後甚至親吻他的'腳踝。又或者因為他結束生命，即使他對此絲毫沒有產生任何心理變化。
可藝術家不都是這樣嗎，他的腦袋裏除了美，沒有任何其他的事情，名利金錢女人，他統統不在乎。不在乎現實世界，只想要理想中的美好。拋妻棄子如何，為他自殺又如何，照顧生病的他又怎樣。除了畫，任何事情在他心裏都泛不起漣漪。甚至在死之前要求燒掉最後的畫作。在他心中畫出來了就夠了，不需要他人看到。名利一點也不重要，他人的認可與讚美也不放在心上。只有畫，只有心中的月亮。
這樣的人哪裏還能用俗世的標準去看待他的。什麼倫理道德，他甚至不屑於知道他人如何看待他。
他僅僅需要一輪明月，和用來買顏料的六便士。
讀完《月亮與六便士》，其實我沒有特別大的感想，頂多只體會到理想與現實，還有斯特里克蘭的無情。是的，無情，我想，世上怎麼可能存在這樣一個無情的人呢？他不在乎妻子，不在乎孩子，不在乎別人的看法，不在乎自己是否過得舒適（甚至在沙發和木凳之間他會下意識地去選擇木凳），他甚至都不在乎自己的'畫兒。對於一個社會人，追求舒適，追求他人的認可，追求金錢，幾乎是所有人的共同特點。但是斯特里克蘭卻好像不屬於這個世界，他是一個天生的隱士，前期，他屈從生活，為金錢勞累奔波。後來他拋下所有，這其中，包括家人，包括金錢，包括物質，甚至還包括以前的自己。他變得隨心所欲，暴躁無償，毫無道德和廉恥可言。
最後，他從巴黎一路輾轉來到了大溪地島，他和島上的一個姑娘結了婚，生了孩子，那個姑娘很尊敬他，給了他所有能給的東西，最重要的，也是區別於正常社會中的妻子的，她不打擾他，她不要求比陪伴更多的感情。他找到了自己歸宿，在這樣一個世外桃源，在這樣一個別人不會認為他奇怪的地方。那他也許最開始不應該去巴黎。
這個世界上不存在斯特里克蘭這樣的月亮，遍地都是六便士。月亮是與世隔絕的，好像在嘲笑可憐的六便士。我們被許許多多的感情和道德束縛着，所以只能在地上爬行。斯特里克蘭拋棄所有，包括他認為那些無用的情感和道德，那麼他在尋找什麼呢？是一片原始森林。
這本書讓我太喜歡了。
對於斯特里克蘭，我先是好奇，然後厭惡，繼續好奇，繼續厭惡，最後羨慕，震撼。
我最初也覺着他沒有人性，自私，不負責任的拋妻棄子，之後又破壞了別人的家庭。他什麼都不在乎，所以誰都拿他沒辦法。我甚至一度覺着他活着或者死了又有什麼區別，他活着也只是他自己，他又什麼都不在乎。
可是後來，我開始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的畫家，他不在乎他的畫是不是被別人接受，他活着什麼都不為，他甚至活着也不是為了畫畫，他只是畫畫而已，就是畫畫。
讀這本書我反覆的去想，到底為什麼，他為什麼這樣子，人是不是應該不在乎別人，是不是應該不在意別人的看法，到底怎麼活着才有意義？我想讀完這本書我有一些想法了，所有的'都取決於你自己。
你自己人生的意義取決於你自己，我甚至不認為斯特里克蘭有夢想，我覺着畫畫對他來説不是愛好，也不是理想，更不是工作，畫畫對他來説什麼都不是，又什麼都是。他只是畫畫，畫畫也只是畫畫。如果非要給斯特里克蘭畫畫安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
知道毛姆以及他所著的這本書，還是好多年前的事。那時候年輕，工作沒壓力，有點閒錢，有大把的時間，卻荒廢在了人人網的頁面小遊戲上。跟網友邊玩遊戲邊聊天，聽他説到了毛姆是他最喜歡的作家。當時還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
説實話剛開始看這本書的時候，感覺很多情景，思維是我理解不了的。我一點也不明白，因為按照中國人的.邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書中對人性的刻畫，對自由的嚮往，對遵從內心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個海天一色，充斥着椰子樹，大海，簡陋的小木屋，只有海灘上四處遊走的麪包蟹和充滿奇異色彩的畫布中去。
這才逐漸認識到，前篇在英國法國發生的一切，不過都是對現實的批判，對人性的複雜描述的越深刻，越能體現出後面對自由的嚮往。
生活在北方城市裏的我，從小習慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅遊路線，就更傾向於那種海邊慢生活的城市。旅遊結束，一切迴歸，開啟又一輪的加班，客户，完成KPI。誰又能真正拋開一切，到陌生的城市，不在意住什麼地方，吃什麼東西，只為心中的理想而活？那種純淨的精神世界，在現在這個社會，已經太過難尋了。
只願我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂一些，瀟灑一些，自由一些吧！
之前看奇葩説有位辯手提到一句話——我們用盡了全力，過着平凡的一生。由於誤導一直以為出自《月亮與六便士》，直到今天看完全文，發現並沒有這句話。我想這可能是辯手對於自己對這本書的理解與總結。
那期的辯題是——沒有上進心我錯了嗎。我想聯繫到我們這些平凡人身上，這樣總結再合適不過了。——我們用盡了全力，哪怕 最後過着平凡的一生。
藝術家的誕生固然要經歷苦寒來，周遭充斥着所有人的不理解；那麼藝術家的朋友與身邊的人呢，他們同樣又何其無辜與不易，這到底是幸還是不幸呢。縱然他們的所為都有不為大眾所知的不純粹。
當然，文中一再提到“藝術理想”與“世俗價值觀”，我想，我也不過是深受這種價值觀浸染並構成這世俗價值觀的寥寥一員。
天才的誕生不可否認會為某一領域增光添彩，甚至推動人類的`進步，天才的一生也會被世人無限渲染。但是，我卻無法以此來和一個被世俗認為的平凡一生來做比較，哪種人生更有意義。
前者的人生，我很尊重，但不推崇。
好像是有點扯遠了。
因為我在重新回顧時，又看到這樣一些話，——“月亮重要，六便士也重要，性格即命運，命中註定哪樣就是哪樣。”
“我看這取決於你對生活賦予什麼意義，取決於你對社會承擔什麼責任、對個人有什麼要求。”
可能，有些書就是得我們經過時光所賦予的經歷後，才能幡然悟到。
讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什麼故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想着同一個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太瞭解，讀不下去，心裏有些失望。後來有幸從朱老師那裏借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心裏有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發了一些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的'興趣。
本書作者以第一人稱的敍述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克里蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小説的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
學問齋