讀完某一作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
![呼蘭河傳讀後感[集合]](https://i2.xuewenzhai.com/043a716d46a5cb/467f/1a/14797b2b41aacc8085c1cb275e19ebb22a1bc09c2369bf6b28b239.jpg "呼蘭河傳讀後感[集合]")
在暑假中，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，這不是一本很厚的書，但寫了很多事。這本書不光講述了蕭紅小時候的事，還真實的反映了舊社會的方方面面，隨着她的筆，我們看到了一個個舊社會老百姓。
蕭紅來自東北，正在她來到上海，包受冷落和白眼，心中的火焰成冰塊的時候，她遇到了魯迅，魯迅的慈祥讓蕭紅心中的冰塊逐漸融化了，並且使蕭紅拿起了筆寫作，終於，蕭紅寫出了《呼蘭河傳》。
我們以前學過的課文《火燒雲》和《祖父的`園子》都是出自於《呼蘭河傳》。
但是，看完全書之後，我才明白舊社會的黑暗，呼蘭河的人是善良的，但舊社會的迂腐和封建使得他們的習俗害了他們。
當小團圓媳婦生病的時候，婆婆願意花錢去請道士來“治病”，這當然是出自善良，但是我們知道，道士做法又怎麼能治病呢？最後，小團圓媳婦，這個十四歲的小姑娘生病死了。
魯迅先生所處那個年代，是動盪不安的，但是人們依舊是善良的，可是，善良的人們依舊擺脱不了封建的枷鎖，依舊不能拋開那些沒用的甚至是害人的“土方法”。
在這種社會中長大的蕭紅是寂寞的，媽媽對她是惡言惡氣的，爸爸對她是冷淡的，奶奶會因為一些小事而拿針扎她的手指，只有爺爺對她是慈祥的。在那個年代重男輕女是十分明顯的，生個男孩，家人會歡天喜地，生個女孩，家人會一臉嫌棄。在這樣的環境中長大的蕭紅是孤獨的。
這本書也讓我體會到了我們是多麼幸福，更讓我珍惜我現在所擁有的一切，讓我感受到了不用擔心温飽是多麼幸福，而且不能相信封建迷信，這樣只能害了自己。
《呼蘭河傳》是現代著名女作家，被稱為三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來並不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這麼高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。
作者用白描手法寫了有着幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒雲”了！
“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態三種描寫方式，表現了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。
呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒雲”，“火燒雲”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒雲”的人、“火燒雲”的顏色和“火燒雲”的'樣子來寫。其中，“火燒雲”的樣子為詳寫，文章描述“火燒雲”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現出獅子很威武很鎮靜的樣子。
《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉的懷念之情。
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪着我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房裏，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的.掌櫃竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎麼不反駁呢？不還嘴呢？越往後讀，我越明白，當時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了。回想一下，怪不得誰想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家説東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態。不管別人怎麼説他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現狀。
命由天定，不幸的事還是發生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子並沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶着兩個兒子過日子。讀着讀着，我發現原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛着他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀着讀着，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應該樂觀積極去面對，充滿鬥志向命運發起挑戰呢！
童年是歡樂的，然而對這個人而言，童年是寂寞的；世界是美好的，然而對她而言，一切都是荒謬的……她就是蕭紅，在那時被世人扭曲了的三觀下，三十年代的文學洛神寫出了帶着淡淡苦澀的《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》講述了呼蘭河這座小城裏，呼蘭河人的生活日常以及那個年代落後的思想。我覺得這本書可以分為三個部分：一、熱鬧的呼蘭河。廟會、街上的藥鋪、扎彩鋪、放河燈、跳大繩、野台子戲等，以及那北方的獨特風景，都給人留下了熱鬧非凡的印象。二、蕭紅和她的祖父在園子裏、在家裏的美好時光。三、生活在社會底層的窮苦人民的真實生活以及迷信、落後的封建思想。估計很多人讀着小團圓媳婦那一段時是憤憤不平的'，讀到二爺那一段是一邊笑一邊揉發酸的鼻子，看到馮歪嘴子的故事則是完全哭了。確實，哪一篇文章不能打動你的心呢？
蕭紅不只一次在書中説過：“我家的院子是很荒涼的”。剛讀時很奇怪，這麼大一個院子，又有那麼多房客，哪兒荒涼？後來，繼續往下讀時，從書中看到一句挺揪心的話：磨房裏那打梆子的，夜裏常常是越打越響，他越打得激烈，人們越説那聲音淒涼。因為他單單的響音，沒有同調。我想蕭紅對我們的答覆就是這個，她就是一個寂寞的旅者，她看着美麗的風景——祖父、蕭軍、魯迅、端木蕻良一個個消失不見，只剩下她一個獨自在灰暗中徘徊。第一個風景（祖父）的消失導致了她寂寞的童年。風景逐漸消失則是她對世界慢慢冷陌的原因之一。
寂寞的童年，是因為第一個風景的消失。世界的荒謬，是因為沒有足夠了解自己，為自己把握良機。世界很美好，卻很荒謬。
堅強起來吧，最美的風景只有自己。
《呼蘭河傳》第一章講述了呼蘭河的當地風情。乍一看，這完全是關於家庭八卦的事情，就像我不喜歡看的電視劇一樣。
呼蘭河人充滿了惰性與愚昧，沒有革新的意願，體現在很多方面：一是那大泥坑子雖然搞得人仰馬翻吞噬了不少，可呼蘭河人除了拉人拉馬和口頭上説説的拓寬點走的路，卻沒有人使用填坑的方式徹底解決這一問題；二是對不幸者就都叫花子，沒有一點惻隱之心；三是染缸淹死過人照樣是生意紅火，冷漠的呼蘭河人沒有因此而改變一點點；四是扎彩鋪的精美與夥計的粗糙醜陋形成鮮明對比，呼蘭河人對生老病死沒有一點點動容，一切都是走過場而已，彷彿一個個行屍走肉，沒有思想，沒有遠方。
後半部分的內容開始有一點點生氣，買麻花的女人家的五個孩子是有思想敢於反抗的，最後被馴服了，被當成一齣戲看；吃塊豆腐竟然是呼蘭河人的最愛，閉塞的程度可見一斑；火燒雲的變幻莫測預示了呼蘭河即將到來的風起雲湧；最後一劑藥膏象徵着呼蘭河人依然沉淪在混沌未開的當下。
第一章看下來，呼蘭河人似乎個個混吃等死，深受封建社會的荼毒，真是哀其不幸恨其不為怒其不爭。愚昧無知是不是這裏的`最終結局呢？等待下一章揭曉。
這一章我看到了魯迅式批判的影子，卻沒有看到文學大師的造詣高深在何處，可能真的是水平有限。可是這麼高深的文學著作，帶着天真爛漫的10歲孩子又如何能讀懂呢？他們能從這裏吸收到什麼養分呢？他們如何在閲讀中取其精華去其糟粕呢？10歲的孩子更需要培養閲讀興趣，激發正能量。
假期，我讀了《呼蘭河傳》這本書。開始時，我讀了這本書覺得它只是在很直接地描述着蕭紅她家鄉的點點滴滴，甚至有時還會有些瑣碎，而等我再認真地讀時，才感覺到它的特別之處。
跟隨蕭紅的身影，我彷彿走進了20世紀三四十年代的中國東北一個小城－－呼蘭河。那裏的街道是黑色的，那裏的人生也是黑色的，整個小城都沒有半點色彩……那裏的人為了活着而活着。
那裏的節日在我看來是十分新鮮的，更是祖祖輩輩傳下來的封建習俗，也是可笑，居然從來沒有人要去改變。在封建思想，封建禮數下，人們自以為做出了很多的“善事”，其實事實上是極其殘酷的'事情，其中令我最深刻的就是小團圓媳婦的悲慘遭遇。十二歲的她本來應該是健康活潑、無憂無慮的，而她卻過早地被賣作了童養媳。失去家人的呵護與疼愛已經足夠可憐了，可做了團圓媳婦的她還要拼命的幹活，忍受婆家無端地打罵，甚至以“治病”為由接受慘不忍睹的折磨，最終慘死……難道這一切就只是因為她的婆婆的愚昧嗎？這其實是整個呼蘭河的問題。我想，扼殺了她的就是所有呼蘭河人這種消極愚昧和麻木無知的生存態度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的順其自然，可怕的不反抗。這就是作者蕭紅給我們敲響的警鐘吧！
開學初，我利用課餘時間閲讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》。它的內容豐富，引人入勝。令我印象最深刻的是幾個小故事。
那時的豆腐是奢侈品，晚餐時若能吃一塊豆腐，那就是非常美好的事。有一些買不起豆腐的窮人家，他們小孩的夢想就是開豆腐坊，甚至有一個人傾家蕩產，寧願自己破產，也要去買一個豆腐吃。這其中表達了窮人的悲慘境遇，他們的一生就是那樣，省吃儉用，連一塊豆腐也買不起。
女性在舊社會的生活可以説是很悲哀的。在廟會上，人們在老爺廟裏都是很虔誠的，但是在娘娘廟，人們一點都不敬重娘娘，只有為了向她討子討孫才稍微拜一拜。這也反映了當時女性是多麼的`不起眼。
書中還講到了一個小團圓媳婦的故事。她本來好好的，卻被折磨，捱打捱罵，被虐待，她的心裏其實是很委屈的。她想回家，卻被人們説她身體裏有鬼，要驅鬼，什麼民間偏方都不靈，最終被逼到了燙水裏“洗澡”，還是被折磨死了。作者通過小團圓媳婦的事來反映女人在黑暗、落後、愚昧的社會生活中的不幸命運。
讀完這本書，我感觸很深。這三個小故事只是書中的一個小縮影，但表達了這位女作者對於舊社會的愚昧、落後、黑暗的不滿和憤怒。蕭紅是當時社會中難的一見的女性精英，但很多女性生活非常艱難。新舊對比，社會進步了，生活條件大大改善，女孩子們也不受歧視了。我們要珍惜美好生活，女孩子們要自強，讓自己變得更強大。
這個暑假，我讀了《呼蘭河傳》這本書。因為我覺得無聊的假期需要書本來充實！儘管作業很多，但就像魯迅説的一句話：“時間就像海綿裏的水一樣，只要願意擠，總還是有的。”我只要一有時間，就會讀《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，是張愛玲並稱的“民國四大才女”之一，後來又改名為張廼瑩，1911年的端午節出生於黑龍江省呼蘭縣的一個地主家庭，幼年喪母。1942年病逝。她的代表作有《呼蘭河傳》《生死場》《馬伯樂》《小城三月》《三個無聊的人》等。
《呼蘭河傳》中的某一章節《祖父和我》。我對這一章節也特別感興趣。在蕭紅家的後花園裏，種滿了許多她與祖父的美好回憶。祖父和她似乎成了好朋友，在一起打打鬧鬧。這個畫面讓我感到十分温馨！讓我感受到作者兒時時光是因為祖父的陪伴而快樂有趣的！她在菜園裏幫祖父割草，結果把韭菜給割了；幫祖父澆水，結果把水往天上撒，還説：“下雨了，下雨了！”多麼可愛的小蕭紅啊！
在我的鄉下，祖父母也有一塊小的田。每次我去鄉下，爺爺奶奶總在地裏忙活。我也總是屁顛屁顛地跑到地裏去玩。那塊地彷彿是我的好朋友一樣，給我的童年添上了一抹陽光與色彩！
《呼蘭河傳》裏有很多令人發笑的故事，我看得也是津津樂道。蕭紅還介紹了當地的有趣好玩的故事！讀完了這本書，還有一絲清甜留在我的`嘴邊！讓我回味無窮！
《呼蘭河傳》讓我感受到一段真正的童年時光，因為有她的祖父的陪伴，她的童年才這樣的多姿多彩！
清晨，初升的太陽將陽光灑進我的房間，我坐在書桌前津津有味地讀着一本書，不一會兒就沉浸在已逝的爛漫的童年生活中，讓人不由得就想站住去看看那個淘氣的小姑娘……
《呼蘭河傳》的作者是民國四大才女中的蕭紅，她出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭。在這本書中，她用娓娓道來的筆調向我們講述了他在這呼蘭城美麗而寂寞的童年生活以及小城裏的`各種悲歡故事。
書中令我難以忘懷的是她和祖父在後花園裏度過的歡樂時光。在童年生活中，只有祖父最關心她，祖父常常教她讀詩，帶她在後園玩樂。這章是全書中最温馨的一章，也是最能勾起讀者美好回憶的。“花開了，就像花睡醒了似的；鳥飛了，就像鳥上天了似的；蟲子叫了，就像蟲子在説話似的。一切都活了。”作者用這句話寫出了園子的快樂，自由。我的童年也是如此，在爬樹偷枇杷時，在追着母雞跑時，在大門口跳皮筋時，都是快樂自由。
美好的時光總是令人留戀，蕭紅的童年生活讓我找到同感。在我的童年生活中，是外公陪伴我長大，外公教我讀書認字，和我一起去山中摘菜，就是在雨天，我和外公也能頂着傘在雨中蹦跳……
著名作家茅盾稱這本書是“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”《呼蘭河傳》是蕭紅經歷重重變故，在寂寞、苦悶、懷舊的心情中寫成。
我想，當蕭紅寫這本書時，那些美好的童年往事，讓她感到温暖，治癒着她的痛苦，讓她在黑暗的世界裏有了堅持下去的勇氣與力量。而我們在讀到她記錄美好童年的這些文字裏，也情不自禁地回憶起自己的童年，似水的童年。
蕭紅是一個當過亡國奴的人。
因此，在她《呼蘭河傳》中平靜的敍述中，透着一種蒼涼，一種無奈，甚至一種絕望。
清朝已亡，民國混亂。在當時的社會條件下，中國，政府無力；中國人，缺乏組織。人，只能是一羣會呼吸、會吃喝拉撒的生物。和他們養的雞鴨鵝、羊馬牛，並沒有什麼太大的區別。
街心的大泥坑，折射出來的`就是這樣一種現狀。
德先生，賽先生。民主與科學，顯然還沒有抵達這個偏僻的東北小鎮。因而，有病了，跳大神；有災了，跳大神；但凡遇到什麼事，都希冀用這種傳統的古老的方式來解決。殊不知，這豈不是一個死循環麼？一個天真爛漫的，年齡才不過十三四歲的團圓媳婦，就是被這種愚昧害死的。她的死，集中體現了當時的中國社會缺乏人本思想和現代科學之下的愚昧和人性之惡。當那些道士在她瀕死之時，仍以她的性命來敲詐勒索她婆婆的時候，我們就能夠看到，那個時候的中國，不經過一次徹底的革命，是不會有出路的了。
難產，瘟疫，兵匪，租税，肆意摧殘着這些善良卻又無知的人們。黑夜竟是如此的漫長。
然而，黎明的曙光來臨之前，總是要經歷黑暗。東北淪陷了。做了亡國奴的人，何談尊嚴與人權呢？
越是經典，就越能長久的散發出人性的光芒。《呼蘭河傳》，雖是七八十年前的著作，但現在讀起來，仍然讓人感到心驚動魄。原來，新中國之前的那個中國，竟然是如此不堪。我們難道不應該為自己處在一個和平、繁榮、科學、和諧的時代而感到慶幸嗎？
做好自己分內的事，就是為這個時代加油。珍惜吧。
有人説，蕭紅的書帶着一股肉味，直接衝擊人們最敏感的器官，揭示人性的冷漠和無知。就像夏天吃上一頓火鍋，讓你額頭大汗淋漓，內心卻依舊冷如冰霜。也有人説，呼蘭河，惟妙惟肖，有聲有色，是世俗畫，更是風俗志。但《呼蘭河傳》給我的感覺：不是在敍述一段兒時的回憶，而是在呼喚着小城裏的人們要向自己內心的自私和封建愚昧的思想挑戰。
泛黃的.紙張，破舊的小院，荒蕪的田地，壓抑的北疆呼蘭小城，蕭紅用她獨一無二的語言將這座小城的淒涼與人性的冷漠，孤獨與思想的愚昧刻畫的淋漓盡致，語言平實，卻字字見血，性情平和，卻滿心抗拒。
一幕幕場景：令人窒息的東二道街的大泥坑；小城的精神"盛宴"—跳大神、放河燈、野台子戲、四月十八廟會；小團圓媳婦的慘死；馮歪嘴子一家的艱辛生活。蕭紅用她獨有的語言風格講述着這座小城別樣的生活，有不滿，有無奈，有譏諷，更有反抗。小城裏的人不僅受着封建主義者的壓迫和殘害的苦難，更深層次的是壓在身上的精神枷鎖—愚昧、保守和落後，壓得人民喘不過氣，更壓得這座小城烏雲密佈。
蕭紅用一場場人間悲劇訴説着對封建壓迫的不滿和人民愚昧落後的控訴，主人公拼盡全力想要擺脱，卻發現自己也身處圍城之中。通過對環境的刻畫，讓有二伯病態的心理和被歪曲了的性格，馮歪嘴子的不屈韌性在同一座小城中碰撞，靈動有趣。
翻開這本書，寥寥數語，卻足以讓讀者感受到了小城人的喜怒哀樂、悲歡離合和整座北疆小城無言的抗訴。（方超）
《呼蘭河傳》是一部出自著名作家蕭紅的自傳體小説，作者回憶了小時候的點點滴滴，裏面的人物也各有各的特色。
作者的童年非常悲慘，實際上她只有一個親人，那就是她慈祥的祖父。作者的母親在她八歲時便過世了，爸爸不愛她，祖母討厭她，除了去世的母親，疼她的也只有祖父了，但命運就是這樣無情，作者不到二十歲時，祖父也去世了。
其中，我最同情的就是小團圓媳婦了。她才十一歲啊！就出嫁了。還要忍受婆婆的打罵，最後竟被活生生的害死了。換成現在，十一歲才上國小，還是被父母捧在手心的寶貝呢，她真是太可憐了。
害死小團圓媳婦的可不止一個人，還有可惡的封建迷信。可笑的是，他們不但相信迷信，甚至被牢牢的鎖住了心，毛骨悚然的治療過程，就是在各位‘熱心腸’的鄰居圍觀下完成的。真是愚蠢！人命在他們眼裏算什麼？是封建禮教和迷信思想，吃掉了小團圓媳婦的`命，更吃掉了呼蘭河人千千萬萬的心。他們像是沒有知覺似的，愚昧麻木，自欺欺人，可悲可歎，又可惡至極。那些殘忍的辦法是人能想的出來的嗎？
灰暗的色彩，平靜的描述着這個地方，這就是二十世紀的呼蘭河，但是，哪怕生活再苦，只要有一絲希望，一切都會好起來的，我猜，作者也是這麼想的吧。
萬幸，我們在馮歪嘴子身上看到希望。雖然他一個人帶着兩個孩子，但他還是笑着應對生活。
走進小城，在灰色的天空下，人們日復一日的生活着。春去、秋來，循環往復。唯一飄出笑聲的地方，只有那座園子。祖父對作者的愛，應該是作者心底最温暖最美好的回憶了！
讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》後，我心裏很久很久才平靜下來。但是，腦海中總是浮現着關於呼蘭河城的一幅幅的畫面。在這本書中，寫了呼蘭河城人的無知、愚昧。寫了馮歪嘴子的堅強;有二伯的古怪脾氣;小團圓媳婦的悲慘命運，還有我和祖父在後院時的快樂時光……
灰色的天空，平靜的敍述，黯淡無光的畫面，把我帶回了二十一世紀初的呼蘭河城，這個小城並不繁華，一年四季、春夏秋冬來回循環。這個小城中住着一個十二來歲的小團圓媳婦。
小團圓媳婦個子很高，一張黑乎乎的臉，總是笑呵呵的，給人一種很美好的`感覺。但是，小團圓媳婦命運悲慘，被街坊鄰居議論紛紛，有的説她：瞞歲數、不知道害羞……她的婆婆總是打她，給小團圓媳婦抽貼、跳大神、出偏方，更殘忍的是把小團圓媳婦燙在剛開的熱水中，還有讓她當着很多人的面前把衣服脱……我從中感到了：小團圓媳婦很慘，被婆婆虐待，而且婆婆很無知愚昧，聽別人傳出的謠言，不相信自己的媳婦。婆婆還很迷信，聽從別人出的偏方，給小團圓媳婦治病。把一個好好的花季少女給活活害死了，小團圓媳婦死的很慘。
我和小團圓媳婦有着相同的年齡，卻有着不同的命運，我現在想要什麼就有什麼，被父母寵溺着。二小團圓媳婦卻整天被打，直到死亡。我很同情小團圓媳婦，正是花季少年卻死了。
《呼蘭河傳》這本書中有很多故事，説多久也説不完，而其中的酸甜苦辣只有讀者才能感受出來。小城的黑色也只停留在我們的心中。
呼蘭河城，一個不繁華、不富裕的地方。那裏的人們過着平淡無奇的生活，讀着讀着，總覺得十分安靜，他們為了活着而活着，像木頭人一樣。
這本書似乎把我們帶到了過去，那個灰色的世界。人們的無知與愚昧，活生生地害死了一個12歲活潑可愛的女孩。就因為太大方不貼合那裏的規矩，所以婆婆狠狠地打了小團圓媳婦，生病後婆婆又想了很多辦法讓小團圓媳婦好過來。我都不明白這個婆婆到底是厭惡小團圓媳婦還是可憐小團圓媳婦了。越往後讀情緒就越沉重，十分同情她的遭遇，為她憤憤不平。為什麼要打她生病了為什麼不去醫院
這一切的一切都是因為當時的迷信與待人的冷漠構成的。他們的迷信害得小團圓媳婦生不如死，最後還是被燙死了。作者寫出了對當時社會上迷信做法的諷刺。
透過這些，也反映出了我們此刻的幸福，好好地珍惜它們吧！這些來這不易。
再説説馮歪嘴子吧！他雖然是個普通的下等人，但生性樂觀，他一生肯定都是快樂的。他雖然受到別人的.嘲笑，但並不把它放在心上，而且生活得更勇敢。如果當時的人們都是這樣，那再也不會有像小團圓媳婦那樣的杯具了。
當作者寫到結尾時，讀着讀着總覺得很淒涼。隨着時間的變化，這些東西似乎已經不在了，似乎又在回憶她和祖父的快樂時光，似乎又在懷念在這兒的種種時光，那裏的歡樂，那裏的悲傷。
《呼蘭河傳》記載了蕭紅童年時的歡樂與悲傷，感觸與同情。
這幾天，我連續讀了一本書——《呼蘭河傳》，這本書再現了當地老百姓卑瑣，落後的生活和愚昧的精神。
本書作者是民國時期的四大才女之一，30年代的文學洛神——蕭紅。
在蕭紅的著作《呼蘭河傳》中，有一個故事讓我記憶猶新：小團圓媳婦是封建愚昧思想與惡俗的犧牲品，她是老胡家花錢買來的童養媳。初進家門是一個"臉長得黑乎乎的，笑呵呵的"孩子，後來被婆婆打出了毛病，接着被庸醫，雲遊直入等不同人不斷折磨，摧殘，最終離開了人世。
多好的一個姑娘啊！那健康，活潑，天真可愛的女孩去哪兒了？她的青春和童心呢？對，是她的婆婆，她的婆婆迷信了跳大神的鬼話，親手一步一步地將這姑娘送上黃泉之路，使12歲的女孩子永永遠遠地合上了眼。看到這，我多麼想衝上前，一把救下那可憐的團圓媳婦，讓她不在飽受痛苦。可是——我，不能！為什麼人們只顧看，他們怎麼這麼沒人性呢？這便是他們的愚昧！
還有馮歪嘴子，他是生活中的強者，不合理社會的抗爭者。在封建思想意識濃重的.小城中，他勇敢地和王大姑娘戀愛。他任憑人們奚落，平靜地生活着。他愛着自己的孩子，體貼妻子，當他的妻子生下第二個孩子不久死後，他沒有絕望，仍然堅強地活着。他身上閃耀着魯迅先生所讚頌過得戰鬥的韌性精神。
《呼蘭河傳》告示我們：不能愚昧的迷信和自私的心理。
學問齋