當我們備受啟迪時，可以記錄在心得體會中，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。應該怎麼寫才合適呢？以下是小編整理的高中生讀書心得，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
這個星期，我借了一本書，名叫《愛的教育》。這本書是由意大利作家亞米契斯所寫的，是一部流傳世界各地的名著。
書中的主人公安利柯和我一樣也是個國小生，他聰明、活潑，但有些貪玩，不愛學習。所以，他爸爸給他寫了一封關於學習的信：“
第一，假如孩子不去上學，整天遊戲和玩耍，生活會多麼無聊，多麼乏味；第二，現在所有人都努力學習，工人們、農民們、男士們、女士們、他們勞動了一天後，還要努力學習；第三，世界上所有的孩子，都在讀書學習，無論是冰雪封凍的俄羅斯；還是炎熱的新加坡，千百個民族的兒童正通過各種不同的方式，去學習同樣的功課。這些兒童組成一個整體，正在進行巨大的.活動，這種活動代表了世界的希望、進步和光榮。”
“爸爸”的這封信不止寫給安利柯，還是寫給我，寫給天下所有的孩子。我也希望我變成這“小士兵”和全世界的“小士兵”打勝這場仗！
我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對樸素生活的描寫，使我感受到人類是多麼需要相互關心、相互理解、相互幫助！我認為這種關心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西—愛！中國的文聖孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先必須有一顆美好的愛心。
那本薄薄的小書，文字不多，但其內藴卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強烈的感情。對我來説，看了這本書甚至可以影響我今後性格的形成。
書中塑造了形形色色的國小生形象，有表現優秀的，有表現極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個人都在本質上有其閃光的東西。我認為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發現和培育，他們即使不能成為國家的棟樑，也會成為益於社會的公民。
這難道不是一本具有深遠影響的好書嗎？
我從西廂走過，撲鼻一陣愛的清香。
普救寺的大鐘樓，兀立於峨嵋塬的半坡上飛檐崔嵬。佛院的第一縷晨光通曉，鐘聲咚咚響起。相國千金崔鶯鶯隨母在此靜心休齋，偶遇赴京趕考的窮書生張珙，雙方一見傾心。恰此時，叛將率兵圍寺，索要鶯鶯，張生挺而出身，解決了一切危難。一段難捨的愛戀便展開了。
吟詩賦誦，醉酒賞花，在婢女的幫助下，兩人不顧封建禮俗，結為夫妻。兩個人心與心的碰撞，情與情的交流，充滿了愛的芬芳。
我又從西廂走過，滿懷憤恨這舊社會。
當這對痴情男女沉浸於幸福的漩渦中時，卻被崔母察覺。在門第高聳等級森嚴的社會裏，權力對於婚姻是格外慷慨的，它能讓諸公、貴胄子弟盡享人間豔福；權勢對於愛情又是極為吝嗇的，它常使真心相愛的戀人陷入山險水惡的逆境。崔母的等級觀念是相當頑固的，她是不會允許女兒嫁給一個窮書生的，儘管這個窮書生還是她的親戚。於是便有了“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”的悲哀。面對昨夜成親今日別離的情感糾葛，一對心心相息的比翼鳥便在秋風蕭瑟，落葉紛飛的十里長亭外分別了。封建等級的壓迫，功名利祿的誘惑，將無數段曾今的真愛湮沒於世俗的悲哀中。
我再從西廂走過，感受到信念的震憾力。
長亭一別後，鶯鶯日夜苦思張生的歸來，張生也魂牽夢縈着自己的愛妻，努力苦讀，終於高中狀元。加封授官後便心急如焚地趕回，有情人終成眷屬。正是兩人彼此堅定真愛的信念，不畏外界給予的.壓力，才贏得了愛情。尤其是鶯鶯，身為官宦小姐的她，表現出了她是一名敢於追求婚姻自主和愛情自由的多情鍾情女子。她敢於衝破封建禮俗的束縛，對虛名微利表現出極大的蔑視與痛恨。作者對她形象的描寫完全是超前的新一代女青年。
我又一次走過西廂，我看見王實甫在寨前緊皺眉頭。他是在憤斥那些煩擾禁錮人們的封建禮教嗎？我悄悄地向前，他笑了。我從他手裏接過《西廂記》，我發現那既是一段完美的愛情故事，又是一篇輝煌的文學鉅著。我感受到了他的憤恨，他的信念，他的思想。
《西廂記》這樣一本不朽之作，難怪會納入“六才子書”之列，難怪xx評價：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。”
小説《悲慘世界》的誕生引起了人們對三大社會問題的思考“貧窮使男子潦倒，飢餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”小説人物芳汀展現的就是飢餓如果使婦女墮落。
芳汀，曾經是歡樂的化身。她閃光的牙齒顯然從天主那裏獲得一種使命，就是笑。她濃密的金黃色的頭髮，老是飄起來，很容易鬆開，需要不斷束住，彷彿天生是為了讓伽拉忒婭逃到垂楊之下。她曾經快樂、美麗得像仙子一般。她同時也是貞潔的化身，透過年齡、季節和輕浮的愛情散發出來的狂熱，從她身上逸出的是節制和謙遜的難以抑制的表情。然而，罪惡的愛情騙子玩弄了她的純潔，他用盡一切花言巧語來騙取芳汀的信任，讓芳汀錯誤地把他當作依靠、當作可信賴的情人。然而這個情人卻只給她留下了一個得不到承認的他們的孩子就一走了之了。從此芳汀就開始走上了那條通往地獄深淵的道路，離她的純真貞潔越行越遠。
自從有了孩子，芳汀就有了作為一個母親的天性，那就是不顧一切地守護孩子。即使情人拋棄了他們的孩子，但是芳汀還是勇敢地獨自承受了撫養這孩子的責任，她甘願放棄一切自己曾經珍愛的.美麗的衣裳和配飾而換上了難看粗糙的女工服，為的就是給她的孩子一身漂亮的衣裳還有一個存有希望的未來。她以為她的寶貝在寄宿的家庭裏一定活得很快活，就像她看到的寄宿的人家的那兩個小女孩一樣，她哪知那人家會欺騙她，就像當初她不知道她的情人會欺騙她一樣。
為了她的孩子，她努力工作賺錢。為了她的孩子，她又丟掉了工作，然後她甘願賣掉了自己那令人欣羨的潔白牙齒和美麗的長髮去支付她孩子的贍養費，那時候她還是那麼的年輕，年輕的女孩子有哪一個不是追求美麗珍愛所以自己的美麗的東西的，更何況那是自己身體的一部分。但是，芳汀不但是一個年輕的女子，她同時還是一個年輕的母親，她的母愛大大地超過了她對自身美麗的追求和珍惜，為了她的寶貝，即使要她變成醜陋不堪的巫婆她也願意。
可是即使她放棄了美麗，她也沒法還錢她的債，她欠社會的債，一個她永遠還不清的債，她不得連她最後的尊嚴也放下了，那就是她的貞潔。曾經，即使她再窮，即使要拔掉她的牙齒，即使要剃光她的頭髮她也不會想到要出賣貞潔，然而一想到自己的寶貝要忍受飢餓之苦，她放棄了，她懷着巨大的悲痛放下了她最後的尊嚴。
芳汀，即使她再深信愛情，她也慘遭欺騙了。即使她再相信努力工作能夠飽腹，她也敵不過流言。然而玩弄她的最大的騙子，不是那個愛情騙徒，也不是那個散播流言的醜惡的婦人，是這些人生活的社會。是這個社會孕育出這些醜惡的人。她，還是那麼年輕的她，就那樣被貧困折磨，被代表統治階層的人狠狠地教訓，臨走時她心愛的寶貝也在另一個地方被壓榨、虐待。她本應得到幸福的，像她那樣的善良的美麗的天使，然而是她折了翼落到了這黑暗的悲慘世界，她註定了要悲慘地離去。
每個人都深深地愛着自己的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰士，用勤奮和智慧，建設祖國的海島。我讀了《彩色的翅膀》這篇課文後，深深地體會到了戰士小高的那顆愛國的心。
“我”和小高一起前往寶石島駐防。小高剛去黑龍江探親，抱着一個紙箱回來了。“我”就有意同小高開玩笑，説紙箱裏一定裝着好吃的東西。小高卻説，紙箱裏裝的是一些昆蟲。“我”非常奇怪。傍晚，到了寶石島，“我”和小高去參加“嘗瓜會”，大家一起品嚐了島上的第一個西瓜。“我”從“嘗瓜會”上得知，原來，由於沒有昆蟲授粉，島上種東西需要人工授粉。小高帶昆蟲到海島上，是為了讓昆蟲給植物授粉，讓植物更好地生長。
小高是一名駐守在海島上的戰士，他的任務是為祖國保衞海島，建設海島。小高有一顆愛國的心，他一絲不苟地執行自己的`任務，甚至想到了從家鄉帶昆蟲來給植物授粉。這件事情，充分地體現出他的愛國之情。
我現在沒有能力為祖國作大的貢獻，但我也可以從一點一滴的小事做起，培養自己的愛國之心。
前一段時間，老師讓幾位同學辦“愛國主義”主題的手抄報，其中就有我。回到家，我們幾位同學都非常認真地辦了手抄報。我們精心地設計手抄報的版面，找到讚美祖國、歌頌祖國的散文、詩詞和格言，一筆一劃地抄寫在手抄報上，還把插圖畫得非常漂亮。同學們這樣做，就是熱愛祖國的一個表現。我們現在就要有一顆愛國的心，長大了才能報效祖國。
愛國，不一定要做出驚天動地的大事，只要象小高那樣，心裏永遠裝着祖國，永遠想着為祖國作貢獻，就是一位愛國的人。
襲人轉過了頭，對於着寶玉輕輕一笑，黛玉看了寶玉一眼，寶玉也只一笑，何處的寶釵一句話沒説，只要些深意的看着，賈母笑的卻合沒有上嘴了。
林mm是嬌弱的，平和一笑，便足以讓寶玉充任護花青鳥使，她多愁善感的輕撇秀眉，含着眼淚將逝往的桃花掩埋。而她從小與男子鬼混正在一同的寶哥哥，亦是陪着她一同看孤落漂盪。
《紅樓夢》有兩年夜營壘，一是寶釵，二是黛玉。
該當説，寶釵是一個深受傳統思惟文明監禁的女孩，文中也不説起她終究是否是愛好寶玉，只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會在乎寶釵的定見，她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯捱了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改正了罷。”因而她被學者定位封建統治的衞羽士。
林mm哭哭啼啼的紅腫了眼，哭道“你是要改了麼？”她被定為賈寶玉的朱顏良知。
賈寶玉最初怎樣説？他説：沒有改！打逝世也沒有改！
咱們對於《紅樓夢》停止細讀品嚐，就會發明“願全國無情的都成為了家屬。”只是一個空洞而美妙的希望。
説究竟，唯其困難，僕人公的受難，更能凸顯寶黛二人戀愛的代價感。咱們其實不能過火的説誰對於誰錯。可是，咱們不能不供認，它比名利，比款項，比芳華都要緊張一點點，未幾，就一點點。
襲人能夠説是外面最不幸的一個腳色，襲人是寶玉的通房丫頭，往後寶成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會笑稱襲人是嫂子，可見黛玉對於這事也是有觀點的。
當我看到襲人開端正在人前挑撥離間，想讓黛玉搬進來的時分，我從她身上看到了偉人簡單犯的'缺點，無私，脆弱，首鼠兩頭。可她該當失掉體諒，由於沒有是差別情別人，便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局：黛玉的悲劇，寶玉的喜劇，寶釵的鬧劇。
故事就會發明可以受傷也是一種福分，即便是像黛玉那樣失戀了，一晚上之間老了十歲也沒有介懷，假設能年夜哭一場就行了。有幾多人能像她同樣抱着本人的志向與才氣以及對於寶玉的愛以及恨走呢？
我的意義是：假設有一種人生回宿能夠挑選，那末，逝世於悲傷，比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗餬口裏，更合我意。
林黛玉那種“碧雲天，黃花地”的憂愁，並非空洞無由的，好的豪情老是最靠近人類美的實質。男子對於此的尋求要更偏偏執些，必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們：豪情是一種如斯稀缺的資本，除愛護保重，咱們別無它法。
我剛剛讀了《麥琪的禮物》這本書，感受很深。
這是美國著名的作家歐·亨利的一部作品。講的是美國一對年輕的夫婦德拉和吉姆，在聖誕節為了給對方買一件稱心如意的禮物，費盡心思。可是他們太窮了，根本就買不起一件像樣的禮物送給對方。可是他們有兩樣引以為豪的東西：吉姆的金錶和德拉的秀髮。吉姆的金錶是他祖父的遺物，典雅、精緻，能夠讓世界上任何男人羨慕不已。
德拉的頭髮則能夠讓世界上任何一個女人自歎不如。最終，德拉決定賣掉自我的秀髮為吉姆買了一條銀錶鏈，而吉姆則賣掉了心愛的金錶為德拉買了一套精緻的'梳子。雖然他們互贈的禮物並沒有派上用場，但這種夫妻情深、互敬互愛的做法讓我感動萬分。
我坐在窗前一邊細細地品味着故事裏的感人情節，一邊不由自主地聯想到自我：愛同樣也滲透在我的生活中，但似乎又缺少了什麼……慢慢地，我明白了，我們生活在一個愛的世界，如：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶無微不至的愛，教師循循善誘的嚴格師愛，同學們的友愛……我們得到的太多，回報卻是少之又少。
如果我們能在擁有愛的同時，也能獻出自我的愛，相信世界將會變成完美的明天。讓我們一齊行動起來吧！
以前，我過着錦衣玉食般的生活，卻身在福中不知福，直到讀了《簡愛》，我才知道我們的生活是多麼美好。
這本書的作者是夏洛蒂·勃朗特。書中寫了主人公簡愛從小寄人籬下，常被裏德家族的人欺負，接着被送進了羅沃德慈善機構。在那裏，她度過了八年時光。六年作為學生，兩年作為教師。後來給羅切斯特先生收養的一個女孩做家庭教師，在相處中愛上了羅切斯特先生，經過種種磨難，終於與他結婚，併發誓要照顧他一輩子。
讀了《簡愛》這本書，我覺得簡愛是那麼堅強，勇敢，追求自由和愛情，而我卻是一個懦弱的小女生。想到這兒，我的臉紅得像個大蘋果。
我們生活的條件是多麼美好!在我們勞累時，有人為我們捶背揉肩;在我們失敗時，有人為我們加油打氣;在我們飢餓時，有人為我們準備食物;在我們生病時，有人對我們悉心照料……這麼好的生活條件簡愛有嗎?答案是：沒有!
生活，就像一幅畫。有人畫出了春天的嫩芽，夏天的綠蔭，秋天的收穫，冬天的希望;而有人卻畫出了春天的煩躁，夏天的炎熱，秋天的.凋零，冬天的寒冷。畫的色彩如何，完全取決於作畫人本身對生活的態度。簡愛從小生活悲苦，長大了卻通過努力，達到了自己的目標，這難道不是一幅美妙的人生畫卷嗎?真是“梅花香自苦寒來”!
讓我們和簡愛一起，做一個心中有愛、有希望，堅持奮鬥的人吧!
《悲慘世界》這本書終於在昨日看完了，這本書裏的人物讓我有太多的思考。
冉阿讓因貧困和飢餓偷了一塊麪包而被判入獄，又因他多次越獄，致使他在獄中做了十九年的苦役。不公正的懲罰讓他由一個好人變成了一個仇恨社會的“壞人”。但幸運的是，冉阿讓遇到了很多影響他一生的人：有善良仁慈的主教米里哀先生;有命運悲慘但心地善良的芳蒂娜;有像太陽一樣的珂賽特……這些人，他們温暖了老苦役犯的心，使冉阿讓再次變為好人，甚至是聖人，讓他堅定地朝着光明前進。
在書中，除了冉阿讓，還有很多鮮活的人物。令我印象最深的`就是主教米里哀。
米里哀主教仁慈而簡樸。他來到迪涅時，身邊僅有他的妹妹和一位女傭。他不捨得換新教袍。他的晚飯也僅有水煮蔬菜和素油湯。
迪涅的主教府“屋宇軒昂”，“美輪美奐”，“無比寬敞”。他到任三天後，就去參觀醫院並把院長請到自我家中，詢問狀況。當他明白醫院沒有地方容納病人的時候，他毅然決然地讓出了自我的房子。“你們有二十六個病人，卻僅有五六間小病房。我們僅有三個人，卻佔了五六十人的地方。”他認為這是一個錯誤。於是第二天主教就搬進了醫院。
米里哀主教對人一視同仁。他不會偏袒富人，也不會厭棄窮人。
正是在這樣的主教的影響下，冉阿讓才不再仇恨世界。
冉阿讓從監獄裏出來，想要吃飯、住店。可是當店主明白他是一個苦役犯時，都嫌棄他，並且把他轟出去，甚至連馬棚都不讓他睡。當冉阿讓近乎絕望的時候，一位老太太告訴他，讓他去敲主教的門。
主教給他飯吃，並給他準備了牀，讓他取暖，就像不明白冉阿讓是苦役犯一樣，像一個正常的客人一樣對待他。傍晚冉阿讓偷了銀餐具出走又被人抓回來的時候，主教不但沒有怪罪他，反而還把兩個冉阿讓沒有偷走的銀燭台送給了他。這套餐具是主教為數不多的財產之一，並且他還不止一次地説過“要我不用銀餐具吃飯，恐怕很難。”主教如此做法，只是為了讓冉阿讓改過自新。
十九年的牢獄之苦，使“冉阿讓的心漸漸的，卻又不可避免地變得越來越乾涸”。而主角就是一股清泉，慢慢地流入了冉阿讓的心，讓他原本乾涸的心變得充實，讓他再次充滿期望，讓他在這個原本悲慘的世界裏，尋找到幸福。
重温了一遍《老人與海》，平添了幾分感慨，對人生的真諦多了些追問。
整個故事敍述的就是關於一個遭遇命運捉弄的古巴老漁民-聖地亞哥的故事，故事中還有關愛他的一個男孩。老漁民年輕過，愛過、出眾過、幸運過，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無法帶走他英武的體格，帶不走他內心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強。鎮上小男孩對他的深情和關愛，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰生命極限生存下來的精神支柱。交上背運的老漁民在近海一直無法捕到魚，於是他根據自己的經驗和判斷，決定勇敢地獨自一人去更遠的海域捕魚。歷經了常人無法容忍的千難萬險，老漁民不斷地挑戰自己身心的極限，終於捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來見過的一條。他這麼喜愛這條魚，覺得他們之間有那麼多的相像。“它是靠吃活魚維持生命。它不是食腐動物，也不像有些鯊魚那樣，只知道游來游去滿足食慾。它是美麗而崇高的，見什麼都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準則：光明、磊落、英勇和高貴。正如老漁民所想的：每樣東西都殺死別的東西，不過方式不同罷了。捕魚養活了老漁民，同樣也快把他害死了。現在，我們人類大量地開發自然資源，假若我們不帶着對自然的愛任意開採，結果會不會也害死我們人類自己呢?老漁民的所作所為不正代表了人類在自然界的行為嗎?他所思所想也不正是我們人類精神經常所至的嗎?
雖然，最後人們能看到的只是那登多索鯊魚的大尾巴直豎在小船船梢的後邊，魚赤露的脊骨像一條白線，還有帶着突出的'長嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無所有。但是，人們仍能如此真切地感受到這條魚的偉岸和捕魚者的力量，令明者震撼！“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最後説的這句話富含哲理。就如音樂大師貝多芬所説“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來！“愛”是人類生存下去的動力！
今年春天，藉着適宜的氣候，讀了幾本書。同時也趁着明媚的陽光出去瘋玩了一個春天。所以把讀後感一拖再拖。
《西廂記》描寫了一對青年男女邂逅，一見鍾情，為爭取婚姻自主，敢於衝破封建禮教的禁錮而私下結合的愛情故事，表達了對封建婚姻制度的不滿和反抗，以及對美好愛情理想的憧憬和追求。幾百年來，它曾深深地激勵過無數青年男女的心。
《西廂記》是部浪漫的愛戀書。我很羨慕書中的崔鶯鶯。“永老無別離，萬古常完聚，願普天下有情的都成了眷屬。”婚姻締結的基礎應當是男女之間真摯的愛情，而不在於門第的高低、財產的多寡、權勢的大小、容貌的醜俊、才情的敏拙。可見，它所表達的不是某一時期、某一階層的呼聲，而是世世代代人的理想和願望。
讀《西廂記》，有感於鶯鶯與張生的真摯愛情，欣賞他們衝破封建禮教的'勇氣；有感於紅娘的聰明機智，敬佩她的膽識和智慧。
《西廂》劇情佈置巧妙，情節波瀾起伏，矛盾衝突環環相扣，故事富於變化，情趣濃厚，而且經過不斷的磨難，使得主人公的愛情不斷得到強化和淋漓盡致的表現。以很高的藝術水平展現了一個美麗的愛情故事。使得她格外動人：以眼遊幸，滿口餘香。
“……頻祝願：普天下心廝愛早團圓。謝天神，教俺也頻頻的勤相見。”“願普天下姻眷皆完聚。”這一祝願是在大團圓喜慶的氣氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感動，這一主題也是就幾乎成了《西廂記》所獨有，從而使後世不知多少才子佳人在咀嚼這句話時，似痴如醉，無限嚮往！
有人説《西廂記》是“天地妙文”。説“《西廂記》必須掃地讀之，掃地讀之者，不得存一點塵於胸中也……必須焚香讀之，焚香讀之者，致其恭敬……必須對雪讀之，對雪讀之者，資其潔清也……必須對花讀之，對花讀之者，助其娟麗也……必須盡一日一夜之力一氣讀之，一氣讀之者，總攬其起盡也……必須展半月一月之功精切讀之，精切讀之者，細尋其膚寸也……”。我只是做完了家務而讀之，只能是粗讀與淺見之。究竟怎麼讀，儘自己的體會。
“願天下有情的都成了眷屬！”
《西廂記》是元代著名劇作家王實甫的代表作品。是我國家喻户曉的古典戲劇名著，描繪了青年男女對自由的愛情的渴望，寫出了生活在壓抑中的女性的青春苦悶和莫名的惆悵，表達了“願天下有情的都成了眷屬”的美好願望；從而對封建道德教條的某些方面造成有力的衝擊。
崔鶯鶯是一個美麗，善良，温柔、含蓄，深受封建禮教的濡染，又有着對愛情生活的嚮往貴族小姐。她是一位具有時代叛逆性的女性形象，她在追求理想愛情時，能夠與封建禮法進行抗爭，這是難能可貴的。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔牆吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗着相思的痛苦。同時她也越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的'跟隨。她對張生的愛，純潔透明，沒有一絲雜質，當張生被迫上京考試，她悔恨的是“蝸角虛名，蠅頭小利，拆鴛鴦兩下里”。長亭送別別，她給張生把盞時的感觸是：“但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第”。她給張生最鄭重的叮嚀是：“此一行得官不得官，疾便回來”；她擔心的是張生不像她那樣愛得專一，一再提醒他“若見了異鄉花草，再休似此處棲遲”。總之，在她的心中，情始終是擺在最重要的位置上，至於功名利祿，是非榮辱，統統可以不管。
她對張生的愛戀，一開始卻是膽怯和動搖不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作為一個相國小姐又是在那樣的母親的管教下成長起來的，同時又接受過較多的封建道德教育，這就構成了她思想和行動上的矛盾。她回答張生的那首詩“蘭閨久寂寞，無事度芳春：料得行吟者，應憐長歎人。”，表達了她不甘寂寞的苦悶心情，同時也流露了她對張生的愛戀。在“聽琴”的時候，她被張生琴中熱切的呼喚深深地感動着，以致於淚水漣漣，但是她又沒有勇氣與張生見面。此時在她的心中，封建禮教的束縛和對張生的愛戀激烈地衝突着，最後愛情終於戰勝了禮教。因此當她接到張生的情詩時，終於大着膽子寫了一首題為《明月三五夜》的回詩，約定張生於十五日晚上相會。“待月西廂下，迎風户半開：拂牆花影動，凝是玉人來。”短短二十個字，標誌着鶯鶯決然走上了叛逆的道路，尋求自己的愛情。這是難得可貴的。
記得著名詩人xx曾説過“生命誠可貴，愛情價更高”，崔鶯鶯敢於追求自己的愛情，她讓我明白了真正的愛情是那樣的美好，是那樣的值得期待，真正的愛情是存在於人間的，並且是可以追尋、應該而且必須去爭取才能夠得到的。真心的希望，如作者心中的美好希冀一樣“願天下有情的都成了眷屬”！
“我撲在書上，就像飢餓的人撲在麪包上。”這是偉大的作家高爾基的格言，細細品味一番後，覺得確實如此。讀書不僅是一種美妙的精神之旅，還是提供給我們的一種不可缺少的營養原料。既可以豐富我們的大腦，又給我們的生活增添了不少的歡聲笑語，所以説讀書時給予我們的一種精神養料。在學校裏，我們讀書;是提供給了自己一份歡笑。在圖書館裏，我們讀書;是提供給了自己一份知識。在家裏，我們讀書;是提供給了自己一份精神之旅。讀書給予我們的精神享受是無窮無盡的。
在書的王國裏，我們不再因為無知懵懂而失去自我思考。無數哲人的不朽着作，構築起人類博大精深的思想寶庫，成為我們取之不盡、用之不竭的開啟、造化思想的一大源泉：去揭示自然的奧妙，去把握社會本質，去體味人生的意味;同時學會如何識別千變萬化的社會，學會如何思考繽紛多姿的人生，學會如何識別真假、善惡、美醜，我們的人生境界就在閲讀中得到昇華、超越。
讀書可以使你“思接千載，視通萬里”，營造一道至真至美的亮麗風景。你可以仰視日月星辰，俯視山川大地，吟賞人情風物，瀏覽名勝古蹟，品味神州傳説，聆聽趣聞逸事，使我們的心靈有了可以自由翱翔的天空。讀書如朋友圍爐夜話，古之聖人，今之賢人，不邀而至，把我們的思想黑暗照明。
讀書，可以和你的過去娓娓敍談。探視成長的痕跡，重温生命的過程，更能與未來神交憂歡，同悲同喜。你可以飽覽你不曾目睹的一切，還可以抵達你神往已久的樂園，甚至登臨你夢寐的巔峯。聆聽領袖哲人的'對話，淨化你的心靈;躬聞作家、學者的講座，開啟你的心智，開掘你的潛能;目睹王公貴族的驕奢淫逸，感受難民或乞丐在死亡線上苦苦掙扎的艱辛。刀槍劍戟，古戰場的風雨驟起，旌旗獵獵，風煙滾滾;高山流水，俞伯牙與鍾子期，意趣相投，情韻味相依;你可以走進歷史的殿堂，緬懷它所供奉的叱吒風雲的英雄，或義憤填膺唾棄那被打入史冊、遺臭萬年的奸相佞臣;可以漫步自然科學的沃野，採摘你喜歡的奇葩異卉;遨遊文學的海洋，撿拾耀眼的珠貝……
讀朱自清的散文集《匆匆》，物我皆忘，直到辰光的亮，而我仍一動不動地坐在窗前。薄薄的一本書，我竟看了一個通宵。我看到，一條鋪滿煤屑的小路，一輪圓月靜靜地掛在夜空，一彎水塘和滿眼荷葉;我聽到，一江春水潺潺地流，流過小橋人家，流過春夏秋冬。讀這位“美文大師”的散文，能使人思想得到洗滌，靈魂得以昇華。它於樸實中見睿智，與清新中見啟迪。這正是許多散文作者望塵莫及的神韻。
一套厚實的《路遙文集》，我總共看了四遍。面對路遙，心靈就會產生不止一次的震撼，我為高加林的不懈奮鬥而吶喊助威，為劉巧珍勇敢追求愛情而拍手叫好，為孫少平不甘貧窮而昂首大笑，為田曉霞不幸遇難而悲痛欲絕……“人生，是永遠無休止的奮鬥”，這是路遙的絕筆，也是我的座右銘。
一部看來字字都是血的《紅樓夢》，沒有大鬧天宮的熱鬧，沒有血濺鴛鴦樓的痛快，但它是一塊玲瓏剔透的“通靈寶玉”，需要汗水浸潤，需要時間舐犢。李耳的《道德經》4500多字，卻描述了一個世界，開篇一句“道可道，非常道，名可名，非常名”，在不同的年歲、不同的心情也會生出不同的感悟，難怪是大家的孔子也恭恭敬敬地前來“問道”。
讀書可以明智，讀書可以使人心理健康，讀書可以使人心態平衡，讀書可以使生活滋潤起來，讀書可以使人生瀟灑開去。作家王開林曾在文章中寫到：“在高處，一個人最容易與歷史會合，也最容易與自己會合。”而品味書韻就如在高處。不僅如此，我們只有在仰望時，才能與那些橫絕天際的背影相逢，煙燻茶煮，暢談人生。
學問齋