在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編為大家收集的戒浮躁作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
現代社會，隨着城市的不斷髮展，喧鬧與嘈雜逐漸佔據我們的生活。在城市中，你很難找到一塊能讓我們身心俱靜的淨土。“浮躁”這個詞語的影響，也逐漸在我們的生活中體現出來。
身體浮躁，就會做事不順、毛手毛腳，往往一件很小的事情卻需要超過它許多倍的力氣來完成。心靈浮躁，不能靜下心來，你會感覺諸事不順，彷彿什麼是在你眼中都過不去似的。所以，戒掉浮躁，對於在城市中生活的人來説，是非常重要且必要的。
戒掉浮躁，還自己一個踏實人生。如今，許多醫者不負責任，當病人看病時，開藥只求最貴不求最合適。這些人沒有好好驗證自己的醫術便匆匆下藥，實在不是一個醫者應有的態度。而看古代神醫李時珍，他為了將草藥的藥性寫得更加完整，而不惜以身嘗百草，最終著成了《本草綱目》。若沒有他踏踏實實的嘗藥，若浮躁如他，又怎能著出千古一書《本草綱目》？又怎能獲後世如此殊榮？
戒掉浮躁，還自己一個清淡人生。人生不總是要去追逐那些功名利祿、浮華耀眼的。陶淵明拋棄了心中雜念，捨棄了心中浮躁的情緒，歸隱田園，才能留下後世傳唱的無數詩詞名篇。如浮躁如他，恐怕“陶淵明”這個名字，早就湮沒在歷史的紅塵中了吧，又何來我們熟知的`五柳先生了呢？
戒掉浮躁，還自己一個平凡人生。世間沒有愚笨的人，只有不努力的人。鋼琴大師朗朗小時候被自己的鋼琴老師稱為“沒有一點音樂天賦的人”。但他沒有放棄，他的父親也不斷鼓勵他，激勵着他一點一點向前邁步。最終他成功了，他踏上了世界音樂的殿堂。如果他因輕信老師的話而心浮氣躁，不肯終日練習，就算他是天才，恐怕也只能落得傷仲永的結局。
戒掉浮躁，還自己一個低調人生。現在，許多青年以攀比為榮，網上炫富事件層出不窮。如不久前的郭美美，甚至更有勝者，像“李剛的兒子”那樣明目張膽的違法。他們攀比豪車靚宅、遊艇飛機，甚至是身份地位。他們的過度張揚使他們看起來尤其“耀眼”，但也尤其使人厭惡。而像卓琳那樣，雖身為國家領導人鄧小平的妻子，卻低調的默默在小平身後無私奉獻，不叫苦叫累的人，實在是少之又少。但是，他們卻能得到所有人的尊敬愛戴。
戒掉浮躁，你將能看得更清；戒掉浮躁，你將能行事更順；戒掉浮躁，你將能全身心的投入一件事。
我願做一杯香茗，在經歷了沸水中的沉浮後，冷靜下來，戒掉浮躁，只留一縷裊煙，伴着我成長。
世界上有很多應該被人戒掉的東西，有的人戒煙，有的人戒賭，有的人戒毒，還有的人戒自卑，虛偽和驕奢……但我認為，人最應該戒的東西是浮躁。
波斯著名詩人薩迪説過：“事業常成於堅忍，毀於急躁。”確實，在人生的路上，浮躁往往會導致我們失敗，而沉着冷靜往往引領我們走向成功。所以我們要戒浮躁，不要讓浮躁成為我們成功路上的.絆腳石。
諸葛亮説過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話告訴我們：不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。沉着冷靜在一定程度上可以讓人聚精會神，從而準確地分析出形勢的好壞，而浮躁則會使人心不在焉，以致盲目地跟從他人的腳步。
俗話常説：“心急吃不了熱豆腐”有專人調查後發現：浮躁的人學習往往都會不求甚解，淺嘗輒止；工作拈輕怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；聽不得批評，也經不起挫折；遇到一丁點兒困難就覺得自己很失敗，看到別人一點兒成功自己就心生嫉妒。所以我認為浮躁是一種心病，這種心病只有用沉着冷靜這味心藥才能剋制住，所以當我們對某一件事情開始有點失去耐心的時候，千萬要告誡自己：不能浮躁，要冷靜淡定，否則一定會吃虧。這樣，你才能對這件事情給予理性的判斷和正確的抉擇。
有人説：“浮躁對社會的危害更大，好像毒瘤一個”。假若農民浮躁了，那麼就會一味想要莊稼成熟，不管莊稼長得是好是壞；假若學生浮躁了，就會降低課堂聽課效率，到了考試的時候就想通過一些投機取巧的小把戲騙自己，騙老師，騙親人，最終栽倒在畢業考試上。其實，我也是一個有時會浮躁的人，我也常常幻想着自己不學習便可以考高分，但經過老師的教導和我自己的考試失敗之後，我明白了“天下沒有白吃的午餐”這一真理，所以現在相對於國中的時候已經淡定了很多。因此，在我看來，浮躁只會讓人一味地空想美好生活而讓人在現實中一步步走向毀滅的深淵。
自古以來，浮躁導致了多少人的失敗—如果不是它，楚漢之爭的勝者除了項羽還會有誰？如果不是它，小小東吳怎會讓蜀國名將關羽敗走麥城？如果不是它，拿破崙的不朽戰績怎麼會被終結？戒掉浮躁，相信明天會更美好！
浮躁使人心神不寧，無法做好任何一件事情；浮躁使人陷入歧途，只有傷心地面對結果；浮躁使人內心醜陋，不斷地抱怨自己所擁有的一切。總之，被它纏住就如針頭插指頭一樣痛苦。
當我慢慢地走進教室，猛地拉開擺放整齊的椅子，狠狠地坐了下來。愣了一會兒，漫不經心地翻開枯燥無味的課外書。我想要做作業，但是面對着堆積如山的作業，我猶豫着，彷徨着，抱怨着。最後隨意拿起了一科作業，開始做起來。剛寫了幾個字，心中的煩惱促使我仍下手中的筆，拋開了作業本。今天，浮躁使我一無所得。
那些天，我的同學門都全神貫注地複習，都在為決定我們命運的會考做準備。他們希望考上理想的高中，進入更高階段的學習，滿足自己的成長需要，而我又何曾不是如此，懷着同樣的夢想，卻又沒有付出他們那樣的代價。我整天都是浸在幻想中，怨天尤人，不願意面對真正的自己，打發時間，靜不下來。
一段時間後，我明白了。自己是被理想世界中的浮躁矇蔽了雙眼，任它左右自己。正因為我沒有堅韌的毅力和決心，才會被它困擾。但是現實總是殘酷的，在我醒悟之後，已經沒有時間複習了。結局是殘酷的，會考的結果在我的意料之中。這個結果打擊了我，我想要上學！父母的哽咽的話語，蒼白的臉色，暗淡的目光，刺痛了我的神經，讓我感到十分慚愧，感到後悔。
那時的我，暮然回首，心中的夢促使我領悟了那埋藏已久的心，敲開了我封閉已久的心門，我補讀了。
我努力的完成每一科作業，並在課餘時間做起其他資料。靜靜地，時間一天天的過去，我學的東西也越來越多。
既辛苦又有意義的365天過去了，我拿到了自己想要的結果。着驗證了工夫不負心人這句簡單而有意義的話。我戒掉了那可惡的東西——浮躁。它讓我失去了一年的青春。來彌補生命中的'空洞。
同學，交作業了。一位同學將我的從記憶長河中拉了出來。我拾起桌上的筆，認真的做起了作業。
我不能再讓悲劇重演，要徹底甩掉它。
當你在許多作業壓着時，不應該讓浮躁佔據你的心，而是懷着平靜地心去完成。當你進入神聖的學校時，就應該全神貫注地學習，將不必要的思考拋到九霄雲外去。當你遇到不順心的事情時，不能抱怨他人，靜下心來做好自己的事，因為它們都只是浮雲罷了。
做事不能浮躁，勇敢地面對現實，現實不一定是痛苦的。如果你煩躁不安地做事，在那之後，你必定面對沉重地後果。我一定不會再讓浮躁進入我體內。
望着清淡的天空，大雁的身影渲染了藍天的蒼穹，留下的只是那一抹層雲，落葉紛飛，恍若流星般在夜空演繹剎那卻永恆的光輝而墮落夜空，帶着奉獻的凝晶永眠黃土化作春泥更護花。思緒蔓延，伴隨着秋風淡淡地浮出腦海深處那記憶的荼靡。
那是個正午。被作業壓得喘不過氣的我準備放下書本下樓走走，十一月的天氣不算好，寒風總是一陣又一陣，也許只有在正午的時候，太陽才願意露面。我哆嗦着身子，低着頭，邁步向前走去。"咕嚕"，一顆小石子滾了過來，我停下匆忙的腳步，轉過身子，循聲望去，映入眼簾的是一個小角落，14層高的樓房矗立在它的旁邊使它變的很不起眼，可是，定睛一看……
角落裏有一個被人丟棄的破舊黑色小花盆。花盆裏，竟然，還有一朵花在開放。我快步向前走去，那是一朵不知名的白色小花，白的那樣純粹，五片花瓣沒有一絲一毫的雜質，這讓我聯想到了五芒星，那個象徵着完美的五芒星。然而它就像個嬌羞的少女，在花的世界裏靜觀這塵世的變遷，那樣瀟灑。它的花盤小小的，上面零星撒着幾根黃色的花蕊，綠色的花萼下是一根細長的花莖，幾片邊緣已經泛黃的葉子不對稱地躲在花莖上，我俯下身去細看它，花莖下的泥土已經有了細細的`裂紋，大概長期未曾有雨水的滋潤，這也難怪吧。一陣風吹來，小花晃動了起來，似乎一陣微風就可以讓它香消玉損。
我起身後退了幾步。這個角落即使在正午也依照得不到陽光的眷戀，在這生機勃勃的大地，這個角落卻被撩在一旁。角落裏生活着各種各樣見不得光的蟲子，而在這個潮濕陰暗的角落繁衍生息。
小花生長着，忍受着寂寞，忍受着寒冷。在這裏，沒有人為它的成長加油喝彩，只有蟲子的冷嘲熱諷，沒有雨露的滋潤和陽光的眷戀，只有年復一年的陰暗。可是他沒有浮躁，任然堅定地成長着，成長着。因為它要證明給世界看，就算全世界都質疑它的存在，它也不會放棄，直到它的天空重新充滿陽光，直到浮雲為他記錄下點滴的花事。
想到這裏，這朵小花的形象逐漸在我的心中壯大，它早已戒去了浮躁，任憑滄海桑田的變遷在它眼中流逝，而剩下的就只是寧靜了。
誠然，如果沒有戒去浮躁，就不會喚醒萊茵河畔的旋律，黑白琴鍵上就不會彈奏出貝多芬的憂傷。
我似乎明白了什麼，匆匆上樓，又拿起了書本……
當潮水湧上年代已久的堤岸，當大雨席捲了烈日當頭的村落，你是否還會浮躁？
在這個社會正流行的一種病，名叫浮躁病。不分年齡，不分職業，不分階層，都或多或少的存在着這種病。許多學生在學習的過程中充斥的這樣的浮躁情緒，不願努力，不求上進；許多職業工作者自由散漫，不專心致志；各色各類的人們都做着一舉成名，一夜暴富的美夢。走捷徑，潛規則，不腳踏實地都是目前社會人羣的通病。
浮躁是前進路上的絆腳石，許許多多浮躁的人們曾經也有自己的夢想，自己的抱負，也都曾為了自己的夢想努力過奮鬥過，但都因浮躁而停滯不前，最後只剩下無盡的抱怨：為什麼我的爸爸不是李剛？這些人總以為天上會掉餡餅，機會總會自己找上他，殊不知機會是留給有準備的人的。
浮躁是開拓進取時的攔路虎，多少人在自己的前進道路中迷失了方向。五十年代末時期的`浮誇風讓中國白白失去了發展的黃金機會，這不就是一個典型的例子嗎。人只有耐得住寂寞，禁得住誘惑，才能成就自己人生的輝煌。
面對浮躁，我們要學會拒絕。因為浮躁，使多少天才像流星一般劃過，使多少企業如同曇花一現，又使多少朝代如同過眼雲煙一般。拒絕浮躁，面對問題才能深入思考，不投機取巧；拒絕浮躁，面對失敗才能耐心冷靜，不怨天尤人；拒絕浮躁，面對成功才能奮發進取，不淺嘗即止。
諸葛亮説過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”中國幾千年的古典文化向來提倡儒家之道，沉穩含蓄不急不躁。但現代社會的快節奏生活去使人們長期出於緊張的狀態之下，如此便養成了浮躁的心態，這與儒學是大大相悖的。但這樣的情況在現在卻只能是有增無減。
莊子以“持竿不顧”的淡薄拒絕浮躁；陶淵明以“種豆南山下”的恬適排斥浮躁，而我就要以堅定明確的目標和開拓進取的恆心來戰勝浮躁。
手中拿這那份慘不忍睹的成績單，心中有塊大石堵着，挫折感早已瀰漫這整個心扉。坐在母親旁邊卻不敢抬頭母親的臉。她肯定對我十分失望，肯定會狠狠的斥責我，肯定。“你太浮躁了。”她看了我的成績單顯得十分平靜，臉上沒有明顯的表情變化。我抬起頭很驚異地看着她。“沒什麼奇怪的，從你平時的態度我就料到了這個結果。我故意不説是為了給你一個教訓，讓你改正你自己的不足。”
也許是被悲傷衝昏了頭腦，我並沒有好好地思考母親的那番話，而是想從極度的悲傷中爬出來。我只想着下次一定要考好，卻忘了總結失敗的原因。那天夜裏，風肆無忌憚的颳着，一個人站在窗前，望着天空中的稀星殘月，心中暗暗地擬下計劃。
接下來的一個月裏，我成了一隻上足發條的機器。早上，月光還未褪去，那盞小小的枱燈就亮了起來；中午的午休時間被數學習題代替；晚上，任憑枱燈光漂白四壁，時針已經悄悄地走過12點，而我依然不願放下手中的筆。
我只是想着下次考好，殊不知有一雙憂慮的眼睛在看着我。
一個月過去了，我的月考成績有很大的進步。我滿懷着喜悦的心情，自豪地將成績單遞給母親。她一定會很高興的！但事實是她看了成績後只是輕輕地嗯了一聲，離開了。
我又一次驚訝了，同時還帶有一點委屈。為什麼我這麼努力，可她卻沒當回事？
她看出來我有些生氣，走到我身旁。“也許你會想，為什麼考這麼好，我卻還是不滿意，對吧。其實這個成績是很不錯了，但是我看重的不是你考的成績，而是你要沉住氣。一個優秀的'拳擊手之所以優秀，不是因為他的拳頭，而是他沉寂如水的耐心。你要沉得住氣，不要像湖中的萍受水面的影響，而升升落落。我希望你像一棵樹，不受大風大雨的擺佈。”
母親説完後，繼續忙自己的事。而我心中的委屈就如薄霧，被清風吹散了。
可能，我明白了母親的意思：戒浮戒燥，才會成功。
三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。“快撒些草籽吧，好難看啊。”徒弟説。“等天涼了，”師傅揮揮手，“隨時。”中秋，師傅買了一大包草籽，叫徒弟去播種。秋風突起，草籽飄舞，“不好，許多草籽被吹飛了。”小和尚喊。“沒關係，吹去者多半中空，落下來也不會發芽，”師傅説，“隨性。”撒完草籽，幾隻小鳥即來啄食，小和尚又急。“沒關係，草籽本來就多準備了，吃不完，”師傅繼續翻着經書，“隨遇。”半夜一場大雨，弟子衝進禪房：“這下完了，草籽被沖走了。”“衝到哪兒，就在哪兒發芽，”師傅正在打坐，眼皮抬都沒抬，“隨緣。”半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種之院角也泛出綠意，弟子高興得直拍手。師傅站在禪房前，點點頭：“隨喜。”
從上面這個故事我們可知：徒弟的心態是浮躁的，常常為事物的表象所左右;而師傅的平常心看似隨意，其實卻是洞察了世間玄機後的豁然開朗。
現在這個社會的大部分人就像那個小和尚，他們的心態都是浮躁的，導致了整個社會都浮躁不已。綠燈攔不住心急如焚的開車人，也攔不住心浮氣躁的過路人。不只是馬路上，社會的各個角落裏都充斥着浮躁的狂氣。人們都太急於求成了，以至於忘記了最根本的踏踏實實的原則。
浮躁是失敗的前奏。三國時期，英雄輩出，留下了一個個膾炙人口的故事，可許多英雄卻都因浮躁而下場甚慘。一生謹慎的關羽為能早破魏國而疏忽了吳國，讓呂蒙白衣過江，以至最終敗走麥城，身首異處；張飛只考慮自己兄弟情義，急於報仇，惡待手下，也落了個身首兩地；劉備更是因兄弟之情而被浮躁所控，紮營也不多加考慮，以至於火燒連營七百里，自己病死白帝城；諸葛亮不吸取教訓，接連六出祁山，拖垮了蜀國，葬送了蜀國的復興之路……試想，假如他們都能沉得住氣，那歷史説不定是另一番模樣呢。
而現在，才進入高中的學生們，因高中知識較國中知識相比有一定的跨度，作業量的增多和初次考試的不理想，而垂頭喪氣，對學習漸漸失去興趣，對自己也失去信心。故在上課時無法專心聽講，對待作業也極不認真，只是想一昧的完成任務，而不考慮質量，遇到只需稍稍一動腦就能做出來的'題，卻不願去想。為什麼這些學生會出現這樣的問題呢？因為他們的心是浮躁的，無法靜下心來學習。這樣的同學必定失敗，而那些能靜下心來學習的同學必會有好的結果！可見，浮躁只會把人引向失敗的深淵。
即使在這個浮躁的社會裏，仍有少部分能在“鬧中取靜”的人，而這部分人都是一些成功人士，只因他們能踏踏實實，認認真真地做好每一件事，淡泊明志，寧靜致遠。
淡然是成功的基調。李白見老婦以鐵杵磨針，回峨眉踏實學習，終以詩仙風骨震撼世人；達·芬奇年少時潛心學畫，光是畫蛋就畫了三麻袋，終成大師；菩提達摩面壁九年，參悟佛理，創造了禪宗，聖徒景仰……正是他們專心致志，踏踏實實，才換來了成功的眷顧。可見，淡然是成功必備的素質。
在電影《功夫熊貓2》中也傳遞了這種思想：心如止水，必能成功。
戒浮躁者，必成大事也。
我曾無數次想像過隱居深山的生活，是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。試想，在每個有着花草香味的清晨，打開古老的紅木窗，便裝滿一屋子暖暖的陽光；然後在田間與昆蟲一起勞作，在星輝與月光中漫步歸來。這樣的生活，純粹而樸實，何嘗不是一種遠離喧囂與繁瑣的心靈的解脱？
可是，那總歸是徒勞的想象。憑着意念，我終究不可能逃離身處的紛亂塵世。
於是，逃離不了，那就讓心遠離。
要活得安靜，要寵辱無意波瀾不驚地活着。那是一種淡泊忘我的境界。一個智慧的人，從來心無雜念，活得遊刃有餘。他們可以閒看門前花開花落，淡看天上雲捲雲舒。像一株空谷幽蘭，勇敢地佇立於凡塵，盛開得超凡脱俗。
保持一顆平靜而淡然的心，讓心在思索中沉靜，在沉靜中反省，在反省中發現，在發現中找到自我，找到靈魂與信念的.歸宿。會因為一片湖的平靜而安詳地微笑，會因為一棵樹的沉默倔強而感動，會因為大自然無絲毫虛偽與虛華的最本真最親切的生命而嚮往，他們沉默不語，你亦不暴躁，反而讓心在沉默中得到洗滌，獲得那份灑脱與超然。
生命是在沉靜中覓得真諦的，美，是在尋覓與感動中誕生的。如果心變得浮躁，世界也無法安靜。
你可以閉上眼睛，讓風帶你去你想去的地方，去大海，去深林，去萊茵河畔，去阿爾卑斯山，去沒有煩擾與喧囂的地方。只有你的心安靜，這個世界才會安靜。
一顆安靜而執著的心，懷抱詩與旋律的透明的靈魂，戒掉浮躁，讓心遠離喧囂。
這樣，該尋得到命運女神棲息的花園了吧？
三國時智將諸葛亮在《誡子書》中曾説過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的意思是告誡我們無論在什麼情況下都要保持寧和淡然的心態，力戒浮躁之氣。
縱觀歷史，有無數的風流人物因隱忍而成就，也有無數的人因浮躁而失足成千古恨。而其間勾踐就是個典型的例子。在初時，越國並比不上吳國，但正因為勾踐懂得隱忍，他並沒有冒然地去攻打吳國，而是在暗地裏悄悄地提升兵力，在吳國輕敵時大勝他們還使闔閭在這次大戰之後死去，重創了吳國；但是，這場戰爭之後，勾踐被勝利的喜悦衝昏了頭腦，淡泊的心態被成功攪得不再平靜，他開始浮躁並且野心勃勃，他並沒有滿足於打勝了吳國，而想乘吳國元氣大傷時吞併了吳國，但是，吳國到底還是一個強國，即使打敗了其的底藴還在，是這時才發展起來的越國比不上的，更何況，勾踐已沒有了隱忍和忌憚，所以，闔閭的兒子夫差便利用了勾踐的浮躁的心態把越國引到了吳國的場地，又勝了回來，使勾踐成了他的階下囚；而在這時，嚐到失敗的勾踐終於醒悟過來，他又恢復了平靜的心態，以越國願依附吳國為條件，暫時保住了自己的國家，而後，就是眾所周知的卧薪嚐膽的事了。
從以上不難看出，浮躁對一個人的成敗乃至一個人的`人生都是影響重大的。而在現在的社會中，人心的浮躁卻是隨處可見。在大街上放眼望去，每個人都是忙忙碌碌地快速走來走去，並沒有人會停下來慢慢地閒逛，享受下這城市中的陽光，欣賞下路邊的綠樹，仰望下蔚藍的天空。他們每個人自己選擇忽視了這些東西，而去忙着做這忙着做那，卻還抱怨着自己的生活枯燥無味。而且就在他們所做的事中，也沒見得做得有很完美。那是因為，在二十一世紀的現在，每個人都在追求着速度，效率；都更注重於結果，而簡化了其間的過程；忽略了內心的寧靜而重視了外在的浮誇。使得自己的心不在平靜，而是一直在浮躁地跳動着。
就如品茶一般，只有心情平和下來了。才能從其間的苦品味出清香的甜。正因為沒有了浮躁的心情，只剩下寧靜和安閒，才能靜下心來一口一口慢慢細味，感受那茶的苦澀從舌尖的味蕾綻開，感受那入口後葉的清香佈滿口腔，感受那苦慢慢轉換為甜……就像品味人生一樣，我們每個人只有靜下了心才能感味出人生百態，才能活得更輕鬆，而不是碌碌無為地過完自己的一生。
那麼如何才能戒浮躁呢？那就尋找空閒的一天，背上一個揹包，到一個遠離人煙的地方。自然就安靜下來，不需繁花點綴，亦不需繁星漫天。“寵辱不驚，閒看庭內花開花落；去留無意，漫觀天外雲展雲舒。”，這是一種境界，當你做到了這點以後，那你便已遠離了浮躁。而真正地戒掉浮躁則是隨心所欲，亦不違背天命。但你在嘈雜的人羣中卻能做到依舊保持平和的心態，當你真正懂得了不以物喜，不以己悲的時候，你就真正地做到了戒浮躁了。
我想到了“浮躁”一詞。浮躁，是我們青少年的通病。不論處世，還是做事，我們都無法沉下心來，安安靜靜的。年輕人血氣旺盛，對於他們來説，浮躁似乎無處不在、無時不在，其實只要我們戒掉浮躁，就會快樂很多。
諸葛亮在《誡子書》中
説：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。”這句話告誡我們，生活中不論是身處順境，還是身臨逆境，都應保持一顆平和的心，坦然面對一切，力戒浮躁之氣。
那麼浮躁到底從何而來？一是當工作、事業發展不順利的時候，往往表現出情緒低落、怨天尤人、懷才不遇、灰心喪氣等一些負面心態，對待工作則是“腳踩西瓜皮，滑到哪算哪”，甚至破罐子破摔，感到前途迷茫，前景黯然，整天渾渾噩噩，沒有生活的.目標。二是在人生春風得意的時候，往往表現出盛氣、傲氣、狂氣乃至霸氣，過高地估計自己的能力，目空一切，忘乎所以，以致被小小的成功衝昏頭腦。
心浮氣躁是十分有害的。一是阻礙個人事業的發展。浮躁之氣，往往是名利思想在作祟，一旦事情不如人願，就會心灰意冷，久而久之，必然影響個人的成長進步。二是阻礙工作的創新。“創新來自工作的深入。”這話是不無道理的。浮躁之氣的最大危害是使工作或學業浮於表面，阻礙工作的創新和學業的進步。
克服浮躁之氣，一是要常修“寧靜”之身。寧靜可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”，説的就是當人生遇到起伏的時候，應該做到“寵辱不驚”，保持寧靜之心。生活中，應將起伏之際當做修身之時，恆久堅持，必能致遠。二是要常思“名利”之害。名和利是把雙刃劍，既能使人大紅大紫，也能使人折戟沉沙。無數事實證明，一個人倘若心存名利思想，乃至沽名釣譽，即使“紅了”，也必然是曇花一現，直至墜入名利的深淵；反之，視名利如淡水，則能使人擺脱纏繞，志存高遠，成就大業。
學學井裏的秤砣，一沉到底。戒掉浮躁，不做水面的葫蘆。
深呼吸，拋開心中雜念，讓自己寧靜滲入，慢慢沉澱。口中默唸：戒浮躁。 ——一題記?
每當老師在考試後做總結時，最喜歡説的一句就是：“你們太浮躁了，沒有把心思放在學習上！”聽得太多，同學們對此都有了免疫——面對諸如此類的批評都顯得不以為然。到底什麼是浮躁？恐怕大多人連“浮躁”的意思都不清楚。所謂“浮躁”，也就是：衝動盲目，靜不下心，患得患失，好高騖遠，總想投機取巧。這些現象正是我們經常出現的。當我們在一次考試中小勝時，浮躁之氣就會乘虛而來，使得我們無法靜心學習。從另一個角度來説浮躁來源於我們心中的一種力量，它使我們茫然不安，無法平靜。
浮躁還表現在我們特別容易被外界因素所影響。也許就因為考試時天氣炎熱難耐，我們的內心也會如天氣一樣暴躁不安，面對考題無法冷靜的思考。也可能是聽課時走廊裏傳來一陣嬉笑聲，我們的內心也會隨着笑聲飄向遠方，面對課堂無法認真聆聽。
諸葛亮曾説：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”戒浮躁就是一個字，靜。寧靜可以使人冷靜，冷靜則能使人清醒。浮躁之所以是學生一大忌諱的原因便是它能使一個人的`心無法專注在一件事物上，從而讓我們流下的汗水不能換得應有的收穫。
就拿我的親身經歷來説吧，七年級時因為學業還不太重，而我基礎也較好，所以對待學校就有些敷衍。完成了作業就好像完成了一切，也沒有想要多練題來鞏固知識。結果不言而喻，半期考試時，我以慘敗告終。事後老師只對我説了一個詞：“浮躁”馬寅初老先生曾經説過：“寵辱不驚，閒看庭內花開花落，去留無意，漫觀天外雲展雲舒”只有做到對待得失都平靜接受，潛心做自己該做的事：對外界的評論都毫不在乎，專注於自己該走的路時，成功便不再是遙不可及了。
道理人人都懂，但我們現在最大的疑問就是怎樣才能做到真正的“靜心”呢？
首先就是務實。腳踏實地地走每一步，一步一個腳印地走好每一步。那些深深的足跡便是你寶貴的經驗。花拳繡腿人人都會，但實事求是不是每個人都能做到的，不要讓自己“金玉其外，敗絮其中”。
其次便是思想遠。不要總想着眼前的事解決了就萬事大吉，多想想下一步。對自己的每一個選擇都應該深思熟路，實施之前要想一想後果，不要總是在事後再來追悔莫及。
最後是要自律。能做到嚴格要求自己的人，那麼靜心也就不成問題了。每次都計劃的很是詳細，卻一次也沒有認真執行——這是我們普遍的現象，而我正是此類人的代表人物。計劃並不是擺設，我們不需要多大的目標，要的只是走一步，再走一步。
浮躁，也許是每個學習之人無法逃避的一種現象，重要的是本人怎樣看待。是置之不管，亦或是立馬調整。而戒浮躁則是我們必須學習的一課了。
靜心，除雜，戒浮躁......
如果世界沒有浮躁，還會勤人之敗嗎？
在我生命的十多年中，從國中開始，我才覺得我活在我自己的生命之中，因為從那時起，我在逐漸地脱離小孩子的集合，而脱離小孩子的過程，就是學習承擔責任的過程，所以我不得不努力做事。在幾年的努力之中，我漸漸地發現，浮躁就是努力的摧殘者，失敗的領航人。
浮躁如同香煙摧殘着人類的身體一般摧殘着人們的努力，而戒浮躁也如戒煙一般困難，無論旁人如何勸誡、如何警告，只有被它傷害過，自己痛過，才會懂得一切。
公元前496年，吳國派兵攻打越國，但被越國擊敗，勝利讓越王勾踐沉浸於浮躁之中，以至於兩年後吳王夫差率兵擊敗越國，越王被押到吳國做奴隸，伺候夫差三年後才回到越國，回到越過之後，越王再沒有了浮躁，卧薪嚐膽，不斷地發展壯大，冷靜思考，最終終於把越國強大起來，最後找到時機，滅亡了吳國。他，因浮躁而敗，又因戒躁而勝。
就學習而言，更是如此。我相信，所有老師都曾告誡過自己的學生，學習，要戒焦戒躁，我也相信，沒有幾個學生是真正聽信了的。崛起的學生的'崛起，許多都是被浮躁重創之後、在被浮躁摧殘過自己的努力之後，再一次又一次的失敗之後，領悟了學習的真諦就是要耐得住枱燈下的寂寞，經得住板凳上的冰涼，而後他們的努力才會表現出效果。
曾經一位同學，在學習上十分努力，我們都很佩服他，包括學習十分好的同學，而每次考試都無法取得好的成績，所有人都很不解，只有他自己發現了，説是因為他在學習時太過浮躁，學習效率偏低，之後他便靜下心來學習，雖然花的時間更少了，但考試卻能取得較好的成績，這讓我們高興，也讓我們明白，浮躁就是努力的殺手，戒焦戒躁，是我們必須經歷的。
生活、工作中也是如此，自己在浮躁中為自己設下一盤局，當局者迷，旁觀者清，可旁觀者又怎麼點得醒局中人呢？只不過是局中之局罷了，只有在局中無數次碰壁之後，才能走出這盤局。
所以，成功者就是在經歷過、傷過、痛過之後，看清了一切，總結經驗戒掉浮躁的人，而那些後知後覺、不知不覺的人和在傷痛中麻木的人，就成為了“被上天選中”的失敗者。如果沒有了浮躁，努力之人便會成功，從失敗中倖存，便沒有了勤人之敗。
去經歷吧、去傷吧、去痛吧、而後戒掉浮躁吧，會成功的！Everything will be ok!
什麼是浮躁?浮躁，通俗點講，就是無法靜下心來專心致志的做事，心不靜，做事便不會成，心燥則不安，不安則心亂，心亂則不專一，不專一則無法集中注意力，注意力無法集中而，而心已亂，精神世界已亂，空有一副軀殼，做事能成功嗎?所以，心靜則事成， “淡泊以明志，寧靜以致遠”就是這個道理，所以要力戒浮躁，讓內心不亂，才能成功。
我想大家都知道圍棋吧，一個人內心浮躁，棋風必亂，往往得到小頭失大頭，撿了芝麻丟了西瓜，而這類人卻又對得與失十分在意，在後半局中總想着上一手的失誤，那麼這樣內心就浮躁，浮躁則心亂，自然丟失的東西也就更多了，人生如棋，棋如人生，若一個人不戒躁，就如前面那個下棋的人一樣，在人生的道路中會離成功越來越遠，最終迷失自我。你看古代大將出站前都喜歡下棋，為的就是讓自己心靜下來，關雲長大勝之後內心浮躁，最終敗走麥城，而明朝兵部尚書，民族英雄—于謙在土木之變，明英宗被俘，明朝全軍覆沒，三大營死傷無數的情況下，心不浮躁，對國家赤膽忠心，以一己之力，力挽狂瀾，面對三萬敵軍毫無懼怕之意，全軍以一當十，精神支柱不倒，軍心不亂，出師有名，怎會不贏？
“浮躁一分，四處遺留悔恨；誘惑二字，從來誤盡英雄”曾國藩出世通達、思想深邃是中國近代史上以為重要的歷史人物，被譽為大清帝國的“中興名臣”、晚清“第一名臣”，在中國近代史和文學史上佔有着特殊地位，而他成功的祕訣在於他苦練“靜”字功夫，修身養性，戒驕戒躁，靜思自省，終成一代聖賢。人的思慮，只有在寧靜的心境中，才能更加縝密；人的謀略，只有在寧靜的心境中，才可以孕育得更加完善。你看那三國時，魏國、派出五路大軍，攻打蜀國，試圖滅掉蜀國，後主劉阿斗聽到這個消息後嚇的不敢上朝，而丞相諸葛亮卻把自己關在屋子裏，不接待任何賓客，苦思冥想了三天三夜，靜心思考對策，在後蜀無大將的情況下，最終這五路大軍都被他輕鬆化解，必定有這三天靜心思考的作用啊!所以智慧常從靜中出，力量多在靜中強，人若善靜，心無雜念，就可以做出最明智的決策。
蘇軾被降職為黃州團練副使的時候，孤獨一人，同僚們沒有多少願意幫他，許多文人還藉此落井下石，但他並不浮躁，慢慢地，他習慣於這淡泊和寧靜，這寧靜讓他真正的成熟了，這成熟是一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。於是他成功的在黃州寫下了《赤壁懷古》和《赤壁賦》這千古名篇。
堂堂大清王朝，因為皇上的浮躁，蔑視各國，自以為“天朝地大物博”，於是便閉關鎖國，不願與各國交流，從康熙以後，軍事力量沒有多大提升，可你看英國，沉着冷靜，在經過第一次工業革命的洗禮之後，軍事、政治地位大幅提升，在海上成功的`擊敗了葡萄牙的無敵艦隊，成為了海上霸主，統治了一個多世紀的海洋。鴉片戰爭，一炮轟開了那關閉了幾百年的中國國門，清朝統治者們，這才吃驚的發現，天朝已經落後世界很久了，而從此以後，中國人民便生活在這長達100年的水生火熱之中，若不是進步青年的覺醒，統一民族戰線的成立，新中國就不會像現在發展的那麼好。所以人一旦浮躁，就會失敗，民族一旦浮躁，便會消亡。
莊子在面對齊王的邀請，冷靜思考，最終拒絕了那無數人都夢想得到的相位，而正因為他無慾無求，心如止水，便成就了一番老莊哲學，再看那龐涓，內心浮躁，心胸狹窄，空有一身才華，卻不靜心，最終敗在了同門師兄孫臏的手下，自刎而死，這邊是內心浮躁的緣故啊。
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”在很多人的心態日漸浮躁的今天，就更需要我們心如止水，需要我們從“靜”中感受真諦，所以我們要時刻保持冷靜的頭腦，不斷加強思想品德修養，不斷提升自己的能力素質。心如止水，心不浮躁，則明，遇事則不亂，若心亂，劍法一亂，必將死於他人之手，所以只有戒躁、靜心，才可以成為亂世之豪傑，治世之棟樑啊！
心忍不住，浮躁起來，正如：微風中，飛不高的青箏——上不了天，下不了地，飄飄忽忽。夜色滿天，繁星落在樹梢上，輝耀着；裊裊雲霧，指向星際，那迷失的飛鳥：該飛往何處？
而我，也曾是那隻迷失了的飛鳥
九年級那年，自以為懂得很多。淡然的心境，不知不覺中，被一個叫做“浮躁”的魔鬼給吞噬了。
儘管沒有山一樣的作業和練習，但每天都是過得緊繃繃的。難題成為了我們班大多數人的奮鬥目標，而我也包括在內。一開始，勉強能夠攻克下幾道難題。隨着難度的增加，我變得手無足措。自然而然地變得浮躁起來，很是擔心會落在別人後面。或許是為了維護自己那點可憐的自卑，不願向別人請教。而孔子那句“不恥下問”早已消失在我的世界裏。漸漸地，那種浮躁變成了荒謬的自我安慰。告訴自己説：“相信自己。平常已經很不錯了，堅持到會考那天，或許還會有更高的'突破。”有時候，我還會把浮躁當成老師們口中所説的緊張，或是老師們所説的壓力。精神上的鬆懈，才是自己最大的敵人。浮躁越來越多，而我已不再冷靜。在我看來，我在“放蕩”自我。別人不知道我的窘，對我的印象無非就是整日的埋頭苦讀。可除了我，誰又知道，我真正在想什麼，在做什麼。現在回想，不禁問自己：“曾經真的是在苦讀嗎?”
會考結束了，成績張貼在校園裏那堵灰色的泥牆上。領成績那天， 下着小雨，不禁想起那句“天地亦與人同哀”。考得的確很糟。面對——無疑是我最好的選擇。或許躲在一個無人的角落裏大哭一場是這個選擇的唯一方式。 太多的自以為是，竟浮躁出太多事。
我懷着一顆浮躁的心想要飛的更高，卻沒想到會摔得那麼痛
儘管事隔已久，現在回想，而憂傷依然還在。
那段歲月曾——枯了，情感的真摯。皺了，容顏的年輕。亂了，想法的天真。浮躁，忍不住——從心起來。
我明瞭，不只有我曾浮躁過，太多太多的十六歲有過比我還要瘋狂的浮躁。最後的十六歲只有在漫漫的長夜裏哭泣。那顆十六歲的心牽動了太多人的心，會痛，會流血。濃郁的血腥味讓那顆十六歲的心窒息……
年少的我們總會因為太多莫虛有的理由浮躁。或許都是因為我們仍還年輕，還有一顆年輕的心。不只是因為身邊這個小圈子裏。美好的事物，繁華的世界裏的燈紅酒綠已成為了浮躁的理由。為了自己那點可悲的慾望，以衝動給予滿足。總是以悲劇收場，自己也成為了這場悲劇的主角。自編自導。或許只是因為這顆不能平靜的心，卻在無形之中傷害了太多人。愛你的人會為你流淚，卻仍對你抱有深深地希望。
如果，心浮躁了——或許可以，不如考慮去旅遊吧！讓心去旅行。看得多了，視眼也就更加寬闊了，也許那剛湧起的浮躁也就漸漸消失在旅程中；或許可以，躺在藍天白雲下，戴上那副擁有魔力的耳機，一曲優柔的輕音樂能夠讓你那顆浮躁的心平靜下來；或許也可以，把自己融入到集體中去。友情的力量是強大的，快樂是可以平息那顆浮躁的心。
別再讓淡淡的自卑邇爾，在浮華麗季中踱步……
浮躁，像一個催眠神器。你是不是偶爾也很浮躁？
就像是被什麼東西控制住了心魂，怎麼都無法集中注意力，去做自己想做的事。
是不是，在某種程度上，你無比懷念過去那個拼搏奮鬥的自己，懷念那一段一去不復返的青春，可是你是這樣的無能為力，既回不到過去，也沒有辦法讓自己全身心地集中注意力，做自己。
過去的事情，都已經翻篇，即便是舊事重提，也要有機緣。錯過的故事，錯過的`人生，避免掉的另外一種人生和結局，是真正和自己擦肩而過了。就像點燃一盞燈，我抱着筆記本窩在沙發裏看電影，看到那些穿梭時空的人們，看到那些無與倫比的故事，從曼妙的歲月中再次品嚐心動，我都覺得我在活着。
或許很多事情，並不是單純的給自己定義，就能夠完美。有時候，摒棄掉自身的浮躁，讓自己靜下心來，可以察覺到更多不一樣的東西。就像平時看不到的東西，此時開了透視眼，很多東西都清晰可見。
沒有那麼多的彎彎繞繞。
不再想隨便感慨什麼，也不想過多插手別人的生活或者是過去的記憶。每一次都把活着的精力放到現在，摒棄浮躁，或許我們能夠收穫到更誠摯的自己。
無意間看到有作者朋友寫在看店的時候，如果店裏的人很多那麼感覺會比較忙，但是人很少的時候就會覺得心裏非常着急浮躁，產生一些負面情緒，影響心情。
其實這樣的心態、心情我們許多人都會有過，特別是像開店這樣的事情，本來就是更多的看運氣，有一種靠天吃飯的感覺在裏面。但是我們應該意識到的是，這種着急的心態並不能給我們直接帶來什麼積極的改變，反而是會讓生活變得更加不愉快。
擔心焦慮是一種情緒，是一種我們身體在特定環境之下的'反映，一定程度的情緒能夠讓我們的一些壓力得到釋放，但是過強的負面情緒實際上就只能給生活帶來不利的影響，所以也建議能夠調控這些焦慮情緒。在我們出現這種心態的時候，我們也可以應該進行一下自我剖析的，為什麼會出現這種心情？我們擔心的是什麼樣的事情，那現在擔心的行為能夠改變事情的發生呢？
當我們能夠平息心中的浮躁，一種平常的心態來看待生活，並且在該做什麼事情的時候就加以安排，比如説在沒有這種訂單的時候呢，我們就做一些自己喜歡的事情，就可以自己掌握生活的節奏了。
我相信我們都是有能力平息心中的浮躁，並且懷着這樣一種平和沉穩冷靜的心態去面對生活，讓自己的每一天變得更加高效率。
在學校日益炎熱的温度下，那些知識多半左耳進右耳出，還沒能在記憶中留痕，便被那顆不穩定的心排斥於外。
但是浮躁心產生的原因，不僅來源於天氣，或許更與我們潛存的定力有關，大學中有句話，知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。當我們擁有了十足強大的支撐力，便能夠在何處境遇中同樣保持了一顆沉靜的心。
繼而，心中有靜，便能生出思慮，便能得出思考的結果，一系列知識運輸過程像極了嚴密的`審核，每一步都是收穫知識的步驟之一，把每一步做好，相信無論身邊種種因素，我們都能學會沉下心去思考問題。
當週圍的因素影響了一個人的定力，定力不穩，擾亂了思緒，一種火熱繁雜的浮躁幹湧上心頭，我們已應當向榜樣看齊，將自己的內心努力做到平和，不被外界那些浮雜所幹擾，當真正的將自己的定力穩固在知識上，我們一定能夠在學習當中獲得強大的意志力，更擁有了一種掌控力。
生活當中，因為心中毫無雜念，撇去了外界所有的干擾，似乎自己的心靈也就變得更加的純粹，愈來愈將外界的混亂化為進一步的學習動力，那便是真正的捨去了浮躁，找到了最舒適的學習狀態。
和身邊不止一個人聊過這樣的話題，感覺自己無論做什麼事情都是心浮氣躁的，無論是看電視還是看小説，總不能夠專心致志的去做一件事，電視看到一半，想到還有其他事情沒有做，小説看到一半，又覺得愧對自己的良心，大好的時間不該白白浪費，以至於一整天的時間都在各種軟件中切換，感覺自己忙忙碌碌的，最後真正做成的事情卻少之又少，夜晚到來的時候，收穫的卻是滿心的空虛和疲憊。
本來以為只有自己一個人是這樣的狀態，但是身邊的人説大家好像都是這樣子，心裏總覺得有什麼事情想要去做，可是真正的`又懶得去行動，碌碌無為的過了一天又一天，感覺除了年齡就剩下空虛度日了。
這樣的狀態真的不是一種好現象，每天好像總是在自我折磨中渡過。因此這就告訴我們一定要學會沉澱自己，學會沉澱自己首先要有規律的去做事，哪怕今天只是看電視也看的踏踏實實的，最後收穫了人生的思考或者收穫了心靈上的愉悦。
又或者一天可以做好多事情但是必須有計劃有目標的去做，上午看小説或者下午寫東西，或者上午做自己該做的事情下午娛樂放鬆也是可以的。
沉澱自己同時要多讀書，有的時候書中的一些知識真的是具有神奇的力量，能夠讓我們一顆浮躁的心漸漸的沉澱下來。不再那麼的氣急敗壞不再那麼的心浮氣躁。
學會有計劃有規律的生活，安排自己在生活中多讀幾本好書，追劇看小説甚至刷抖音都不是罪過，前提是我們得擁有一顆安穩的心，學會沉澱自己拒絕心浮氣躁，無論什麼樣的人生都會過得很精彩。
浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態。表面看來，它並非大毛病，但反映在工作中，尤其是對領導者來説，有時會引發大害。
改革開放以來，“抓住機遇，加快發展”，已經成為全國上下的共同行動。如今，放眼中國大地，到處是奮發進取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發展潮流中，只要稍加觀察，就不難發現，有些地方一種可憂的苗頭在悄然滋長，那就是浮躁之風。在經濟建設中，一些同志本意是想快些發展、快出政績。他們雖然有着良好的願望，但卻缺乏一種務實的精神。他們往往急功近利、急於求成。重速度而輕效益，重數量而輕質量，重形式而輕內容，重眼前而輕長遠，重唯上而輕唯下。在這種思想指導下，一些地方不顧當地發展水平，用大量資金建設並不符合地方實際的“形象工程”、“政績工程”，既導致資源浪費，又加劇地方財政困難。有的地方提出不切實際的高指標，使基層難以招架，無奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養的期限，為了某種需要，急於提前投入使用，結果質量受到嚴重損害，甚至釀成災禍。如此種種，莫不與浮躁之風的影響有關。
浮躁之風所以不可取，因為它容易使人在情急之下，跟着感覺走，而有失應有的耐心與冷靜，以致盲目蠻幹，背離事物發展的.規律。其實，世間萬物皆有規律，任何工作都必須遵循規律。比如，對自然規律的認識，過去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態失衡、環境惡化、災害頻繁，其教訓是夠深刻了。實際上，大至宇宙天體，小至日常瑣事，都得講規律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產兒難以撫養；農民種田要歷經春種到秋收，“拔苗助長”絕對是笑話。無數事實説明，順規律者成，逆規律者敗。發展才是硬道理。經濟發展了，其他一切問題才會迎刃而解。但是發展必須是合乎客觀規律的發展。當發展的條件已經具備，仍然因循守舊，就會坐失良機；不顧實際情況，急躁冒進，同樣也會壞事。
浮躁的另一面是寧靜。所謂寧靜，就是辦事情搞建設要沉沉穩穩。既要解放思想，又要實事求是。既要有建設熱情，又要有科學態度。幹勁一定要有，假話一定不可講。做到儘量避免少走或不走彎路。尤其要重視認識和把握市場經濟的規律。現在有些同志身子在市場經濟的海洋中，腦子卻擱置在計劃經濟的框架裏。嘴裏卻一個勁地叫發展。試想，這能夠發展得了麼？
浮躁之風所以發生。其中雖然有着個人為利益所驅動等原因。但是一種不良現象得以發生，必有其生存的環境和土壤。為此，應當更多的從社會方面尋找起因。多年來，我們一直推行憑政績用幹部，這無疑是對的。但有的地方對何為政績，並未能夠科學地界定清楚（或許難以界定），甚至錯把“虛績”當“實績”，這就不能夠不對一些幹部起了誤導的作用。經濟工作週期性的規律，要求領導幹部任期相對穩定，而有的地方幹部任期太短，調動太頻繁，這也容易造成負面的影響。看來，浮躁之風雖然反映在經濟工作中，表現為短期行為，但是其產生的根本原因，仍然是社會機制上的問題。為此，繼續大力推進人事制度改革，加強幹部的隊伍的思想建設，建立科學完善的科學導向機制，對於經濟的持續發展和社會的全面進步就是刻不容緩的大事了！
朋友，如果你丟失了某件重要物品之後，你會怎樣？大喊大叫，不停尋找嗎？朋友，你需要靜下心來，學會告別浮躁啊。
人，總是要不斷成長的，長大有很多很多的標誌，而學會告別浮躁是其中最重要的標誌之一。做任何事情之前，都必須靜下心來，慢慢思考做這件事的方法和結果，才會做得更好。
歷史上關於浮躁而辦壞事情的先例有太多太多了。如三國時期，劉備因失去關羽之痛，浮躁和仇恨充滿了內心，不聽從孔明的.勸阻，在實力不足之時，執意要討伐吳國，而使蜀國元氣大傷，為後來魏國滅掉蜀國埋下了禍根。
浮躁確實是禍事中的一個重大因素啊！
如果你曾經很浮躁，那麼，向昨天的自己告別吧。人生就是一個不斷成熟着的過程，只有學會告別浮躁，學會和過去告別，才會真真正正的成熟起來，只有告別了浮躁，才會向成功更進一步，成為一個成熟的人。
佛教教義的精髓，不正是斷絕一切雜念，學會告別浮躁最終才能成佛嗎？
貝多芬雙耳失聰後，沒有自暴自棄，而是丟棄了浮躁，扼住了命運的咽喉創作出了《命運》絕響，海涅面對四肢癱瘓，視力微弱的殘忍現實，剛毅果斷地放棄了浮躁，創作出一篇又一篇流傳千古的詩篇。
由此可見，告別浮躁，學會冷靜思考，是面對困境最好的法寶，也是走向成功的一級台階，更是戰勝自我的一把利劍。
告別浮躁，學會告別浮躁，是成長中的一條必經之路。
“浮躁”顧名思義就是輕浮急躁的意思，作為一種病態的心理表現，每當浮躁來襲的時候，我們就會變得心神不寧、焦躁不安、盲目行動，喪失理智，而這種六神無主的現象會讓整個人的精神狀態都變得扭曲，從而做出一些不合乎常規和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷靜變成了我們一個極其有必要去探討的.話題。
我們之所以會產生浮躁的心理，第一個直接因素就是因為生活節奏太快、工作壓力太大了。在快節奏的生活大環境之下，我們急切的想要找到自己的定位，急迫的想要發揮自己的價值，因此我們難免就會變得浮躁起來，從而做出一些不理智、不明智、不適合的舉措和決定來，這讓我們在事後會覺得很是不甘、後悔和無措。所以要想合理調控浮躁的情緒，那我們就必須要沉下心來去規劃自己的生活，因為只有做到精準定位、細心思量、合理規劃、穩紮穩打，我們才能夠真正做到心平氣和、從容淡定。
再者，容易浮躁的人大多數是一些喜歡抱怨、生氣和衝動的人羣，如果在困難、挫折和失意麪前，我們無法合理調控自己的情緒，那就會不顧一切去盡情宣泄自己的不滿，從而給自己、也給他人帶來了很多不必要的麻煩，因此基於這一點來看，戒掉浮躁實在是一件迫在眉睫的大事。
那麼基於個人主觀因素來看，要想不讓自己被浮躁包圍，那我們就要學會調控自己的情緒，最好讓自己做到不輕易生氣、不錙銖必較、不怨天尤人、不好高騖遠、不盲目衝動。而要做到這一點就要有實事求是、勤奮務實的精神，因為只有做到腳踏實地、實力與能力兼具之後，我們才能遇事不慌。再者，我們一定要懂得三思而後行，不管什麼時候都要做到謹言慎行、顧全大局，只有這樣才不會把事情搞得一團糟。
浮躁是一種可怕的暗黑力量，它會很大程度的影響我們的幸福指數，因此為了不讓浮躁毀了自己，我們一定要戒掉浮躁，適時把控自己的情緒。
人們總幼稚地認為，自己不願做的事，總會有人去完成，而別人完成並獲得的成功，不過是他的運氣罷了。我們總過於盲目自信，而沒有用實際行動去抵達成功，卻又去懷疑別人的成功，如此惡性循環，日子總被過得潦潦草草。
説到底，這就是浮躁。老師總會説：“我們過於浮躁，沉不下心來，這就是自以為是的典型表現。連一個基礎的選擇題都做不對，你有什麼理由把壓軸題做對？”的確如此。當我內心很浮躁時，腦子就像沉在水底，只聽見嘈雜的迴音，自然是沒有心思做題了。歸根結底，只有沉下心來，方能以步為基，一步步走向完善。
可有人仍好奇於成功人士是如何成功的。“只有在一個行業上花了超過一萬個小時，才有可能成為精英”，著名女投資企業家張京如是説到。張京自述她從小成績平平，不愛讀書，僅在大學聯考衝刺時刻，報了補習班，才上了省重點。大學畢業後，她投身工作，其間她拋開雜念，潛心自學會計，終於考到會計資格證，進入有名的香港投資公司。“在公司裏，你應該學到，當領導叫你的時候，你應該是跑過去，而不是走過去。”此外，她現在仍堅持每天工作14個小時。由此可見，精英是一步一步走上去的，需要你先靜下心來，驅逐浮躁，不陷入自我懷疑的囹圄。要有沉下來的寧靜之心，才能步步致遠。
所以，哪有那麼多的成功是運氣帶來的，“機會永遠是留給有準備的人”，而你的每一次努力，都是你在積攢的運氣。浮躁之心就如同粉飾殘酷現實的偽裝，一旦沉浸於此，後果將不堪設想。
那麼，如何戒驕戒躁呢？
你可以去閲讀成功人士的事蹟，從中汲取精神滋養。比如：劉強東年輕時在出租房內，為了防止自己睡懶覺，在地板上放滿了鬧鐘；鍾南山院士堅持每天鍛鍊，保持強壯的身體和良好的心態；“林肯公園”的`主唱查爾斯童年時，每天練習歌唱直到喉嚨乾渴，這才造就他的專業和實力，讓他在全世界都極受歡迎。只要我們精神抖擻，把努力當成我們的信條，鍥而不捨，終會到達勝利的彼岸。
《誡子書》中説：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”外面的世界雖然時時喧譁不已，但為了自己的夢想和目標，我們一定要讓自己的內心歸於寧靜。因為唯有在靜中，我們才能清醒，才能客觀地看待自己，不斷修改自己身上的缺陷和不足，不斷完善自我，向着目標靠近，甚至超越。
未來道阻且長。我們要靜下心來，用心智與能力去自我改進，進一步去觸摸那多年來的追求之夢。
浮躁，讓我們失去平靜時那悦耳，純樸的心跳；浮躁，讓我們失去親人對我們的關愛。什麼是浮躁，它是惡魔的翅膀，是死神的鐮刀，它是一切失敗與罪惡的根源。若一人心存浮躁，並屈服於它，那麼，他就完了。我們要戰勝浮躁，不讓它侵犯我們心中最後一片淨土。
為什麼，浮躁能這麼快地蔓延在我的身邊？每天，我都與浮躁擦肩而過，漸漸地，那骯髒的浮躁也爬上了我的身軀，啃食着我的靈魂，我卻在迷茫中被它牽着鼻子走，無論我怎麼抵抗，它依然繼續。我深深地知道我在這樣下去，不僅危及到自己的成績，還影響到了周邊的人。所以，從今天開始，我要徹底與浮躁為敵，無論我的精神怎樣被摧殘，只要我還清醒知道事情的嚴重性，我都一定會淨化我的心靈，將浮躁徹底趕出我的靈魂。我不想只做一個沒有靈魂的軀殼，一個浮躁的傀儡。在這一週裏，浮躁已將我的成績拉入谷底，可在下週裏，我會經全力扭轉現在的`局勢，反敗為勝，將浮躁推入地獄的深淵，讓它永遠被地獄之火與圍繞。可戰勝它的武器是什麼？記得老師説過：“只要你的態度端正了，你就會成功。”是的，只要有一個良好地態度，再大的困難也會越過，更何況浮躁。只要大家有一個良好的態度，終將會戰勝浮躁。
縱觀生活有很多人因浮躁，從成功走向失敗，所以，我們不要做浮躁的傀儡，要做浮躁的敵人，要從根本打擊浮躁，戰勝浮躁，走向成功。
縱然我們沒有陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適，沒有孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”的安然，沒有柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的從容，但也要試着學會淡定，拒絕浮躁。
要拒絕浮躁，必須避免浮誇。再華美的詞藻，也抵不過真情的流露。拋去所有表面的浮華修飾。才能夠看清事物的本質。建築工地上，有三個工人在挖溝，一個人心高氣傲每挖一鏟就會説：“我這麼有能力的人以後肯定會做大老闆！”第二個人嫌辛苦，不停地抱怨。只有第三個人一言不發，揮汗如雨地埋頭幹活，想着如何才能夠讓地基更牢。三年後，第一個人仍在幹挖地溝的活，第二個人忍受不了辛苦，虛報工傷，每月領取微薄的退休金，而第三個人已經成為一家建築公司的老闆……只有踏踏實實地走好每一步，才能一步一個腳印地向目標邁進。所以，我們要拒絕浮躁，放下表面的浮誇。
要拒絕浮躁，必須學會淡然。放平心態，淡然處世，“不以物喜，不以己悲”。黛玉葬花，縱然悽美，但為了自然界生物必經的生命歷程而黯然神傷，甚至氣血攻心，豈不是太過浮躁？曾經聽過這樣一句話：“人有一個心臟，卻有兩個心房，一邊住着快樂，一邊住着憂傷，開心時不要笑得太大聲，不然會吵醒隔壁的憂傷。”我覺得非常對，范進中舉就是一個非常好的例子。范進寒窗若讀多年，好不容易中了個舉子，過於激動竟然瘋了，是因為他把名利看得太重。所以，讓我們學會看淡這世界，用一顆心平和地去對待生活，才不會在希望與失望間形成強烈的.落差。
要拒絕浮躁，必須試着豁達。海子的“面朝大海，春暖花開”讓我印象深刻。是啊，敞開心扉，你就會發現人生處處有美麗的風景，生活時時有温暖的笑聲！在人生的旅途中，有的人死盯着目的地，在遇到阻礙時會變得憂心忡忡，抑鬱寡歡。與其如此，何不放寬自己的心，看看沿途的風景；看潮漲潮落，雁去雁來，聽聞一路的鳥語花香？或許還會發現另一條羊腸小道也能夠通往目的地。所以，我們要拒絕浮躁，豁達地去享受生活。
拒絕浮躁，在紛繁的世界中平和地生活，多一份詩意，多一份瀟灑，多一份海闊天空。讓自已從喧囂中掙脱出來，讓心靈抵達空曠而寧靜的境界，去追尋精神的天堂！
總是嚮往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脱離塵囂的寧靜與自然。於是，瓦爾登湖漸漸演變為一種不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹木葱蘢的綠色，始終告誡着自己拒絕浮躁。
一部《泰坦尼克號》成就了最初的卡梅隆，當鋪天蓋地的榮譽和巨大的名聲落在這個青年導演頭上時，他卻忽然蟄伏起來，以幾十年的策劃推出了轟動全球的《阿凡達》。
在如今這個浮躁的社會裏，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見一個談禪的乞人，便趕緊回家寫散文，一週之內便匆匆投了稿。那些高校裏的教授們忙忙碌碌申報課題又忙忙碌碌在結題報告上畫下最後一個句號。畫廊裏的藝術學院畢業生一天就能夠完成一副畫作卻一年也賣不出去。這時，請想想卡梅隆的智慧。
匆匆之間的靈感一現催生的作品，大多隻會如細小蜉蝣，曇花一現。只有將心靈置於靜湖之中，將浮躁拒之門外，心無雜念，才能夠使自己的夢想日漸豐滿，最終綻放絢爛之花。
拒絕浮躁，不僅是個人的發展觀，更是一個社會的發展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的.現實擺在眼前，催促着人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構建美好社會。
拒絕浮躁，並不是剝奪人們的夢想，而是以一種腳踏實地的態度、一顆淡然平靜的心面對夢想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態度，是一種追求瓦爾登湖那般寧靜的心靈。
拒絕浮躁，現代作家路遙將自己關在煤洞數年，在寂寞中耕耘着精神家園，創作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術創作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術家。
“小隱隱於山，大隱隱於市”，在草早的凡塵俗世中若能夠拒絕浮躁，嚮往綠色，心境便能夠愈發空靈，精神便能夠愈發超脱。“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。”面對喧囂的塵世，矜持者始終保持着一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風景線。
心浮氣躁是啥？詞典裏的含意就是指人的心浮氣躁，不穩重：。如今，心浮氣躁這個詞變得愈來愈興起。當代的心浮氣躁這個詞早已就以往擁有許多不一樣的含意。心浮氣躁，一個人心浮氣躁，不穩重，而非常容易造成心浮氣躁心態的人也通常是欠缺本身歸屬感的一類人。心浮氣躁的人通常敏感多疑，對周邊事情抱有太過的.戒備心，而且心魄交猝，常常由於小小外部要素而心態大變。心浮氣躁心理，在如今的社會變得尤其突顯，因為經濟發展的迅速發展趨勢，大家擁有很多的化學物質累積。而當化學物質的增速超過思想境界的提高速率，人通常會出現心浮氣躁心理。
舉一個簡易事例：當一個人一夜暴富，通常的為人處事個人行為就會通常會變得放碼、嚇人。心浮氣躁心理剛好難題出在“快”的層面，我們知道在這個全世界，快的事情通常不穩定非常容易出難題，心浮氣躁心理剛好是體現了大家在迅速發展趨勢之中，常常擔憂這一擔憂哪個，常常不理智地作出挑選。因而，大家倡導拒絕浮躁！應當讓大夥兒各有都是有專業知識的提高，根據精神實質的提高，來最後拒絕浮躁。大家的社會發展就會變得更強。
現代人像是生活在一個高速旋轉的大陀螺上。他們毫無意義地從早忙到晚，從太陽升起到夜幕降臨，一直忙得頭痛欲裂，還沒有停止的跡象。
而現代的人卻覺得這一切是理所當然的。他們追求“快”的生活，從需要自己動手做的飯菜至抬腳就到的飯館；從需親自去借的書籍到一點就開的電子書軟件；從需老師一字一句抄在黑板上的板書到現成的APP課件……大多數人已經追求着“快”，追求着沒有意義的“快”。
曾經看過一部電影《小森林》裏面的女主人公—市子，因不能適應城市的'喧譁與浮躁，而搬進了小森村。在村中，受母親的感染，她也愛上了簡單美味的農家料理。有些料理的食材很難收集，有些要耐心耕種並等待結果，有些可以和村民們交換，換不到的需要親自步行去鄰村的小賣部買。在好友的陪伴下，市子度過了一個又一個春夏秋冬。
這部電影也許會令許多追“快”的人感到不屑，而它卻深深打動了我。許多人正缺了市子播種食物並等待成長的過程。同樣做一種菜，我們的選擇也許是上超市把食物一通買回，而市子選擇的是播種。所以，同一種食物，有了時間的沉澱，市子的口中才有別的一種風味。
浮躁是現代人的共同特徵。我們會在去旅遊之前先看網友的好評；我們會在看場電影前先瞧瞧豆瓣評分；我們會在玩遊戲之前先熟讀攻略……現代人太注重結果，而忽視了過程。我們步履匆匆地向前奔跑，卻同樣忘了注意沿途同樣迷人的風景。
慢一點吧！
讓我們認真體會一下生活吧！冬天搶不到機票去海南也沒事，乘火車一樣有趣。看窗外冰雪一點點消融，看車上的人們一點點脱掉沉重的外衣，去交些以後可能永不會見面的朋友……比難受地坐幾小時飛機更有意義。
讓生活慢下來。打開窗户，給幾盆多肉澆澆水，然後窩進沙發中，塞耳機聽音樂，捧一本經典的書慢慢享受，遠比賺幾千億更有意義。
讓身體慢一點，不讓它那麼勞累。
讓心慢一點，去享受生活中的美好。
拒絕浮躁。
“浮躁”在《辭海》裏的解釋為“輕率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表現為一種衝動性、盲目性；在情緒上表現為一種急躁心態，急功近利；在行動上表現為缺乏理智，盲目冒險。試看天下有多少人因為少了耐心，多了急躁，少了冷靜，多了盲目，少了腳踏實地，多了急於求成，而以失敗告終。
浮躁的人，他們的生活狀態猶如一個沸騰的大鍋，裏面什麼也沒煮，卻熱氣騰騰；浮躁的人，在學校上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心裏長了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什麼都簡單，不屑於認真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當頭，哪裏露臉就往哪裏鑽，追求表明文章和短期效應；浮躁的人，玩世不恭，無責任感，無使命感，一切都無所謂。
浮躁者，就像面對尚未開花的樹就想去摘果實，就像一條魚還未離開水池就想一躍成龍；浮躁者，剛埋下種子，便心急火燎地等着豐收的到來；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺得馬上會成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領獎台，接收眾人的祝賀，恨不得寫出驚世文章好天下揚名。
浮躁者，只想做花不想當葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當旗不想做旗杆，更不願意做那拉起旗子的細繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，就像“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”
孔子説：“欲速則不達，見小利則大事不成。”培根説：“名聲是條河流，輕浮和空虛的'東西漂浮在上，而沉重和堅實的東西下沉到河底。”浮躁者的雙手永運也拖不起輝煌的事業，浮躁者的雙腳永運踏不上成功的頂峯。縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩的性格，經得起誘惑，耐得住寂寞，無論在什麼環境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠離浮躁，失敗親近浮躁，做一個對社會有用的人，必須拒絕浮躁。
古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠”。對於浮躁，這無疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落，保持一顆寧靜的心不容易，要達到“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒“的境界就更難。拒絕浮躁，首先拒絕自己的虛榮心，給心理衝個涼，讓頭腦降降温，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，要遠離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，要強迫自己靜下來，隔開距離，靜靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準目標與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點書、充充電，從書中汲取人生的哲理，讓知識和技能充實自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認真地做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程發掘自我，不斷實現自我的人生價值。能做到這些，“浮躁”，自然離你遠去，你的事業一定能成功，你的人生一定會快樂幸福。
瘋狂的法蘭西之夏日漸遠去，以“大力神杯”成為法國人囊中之物而告終。當人們的視線再一次去關注遠離世界盃賽場的中國足球時，我們才發現世界盃留給我們的思索實在太多太多，而留給中國足球的機會卻太少太少。
中國人從1957年起就開始了世界盃的預選賽。一次次的衝擊，一次次世界盃夢想的破滅。讓中國足球黯然神傷的世界盃啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界盃。這種“世界盃情結”，讓中國足球越來越加地浮躁起來，越來越加不着邊際地編織起中國足球的美妙花環。
浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協官員決策，浮躁的億萬中國球迷的足球心態……種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國足球。世界盃給中國足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。
拒絕浮躁，向中國足球提出了新的要求。首先應具備一整套切合實際的科學有效的足球理論，明確指導思想。其次是要大力營造足球環境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時，各俱樂部要致力於足球后備力量的培養，這是中國足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強足球俱樂部的建設和管理，逐漸與“國際化管理”接軌。四是切切實實地辦好我們的職業化甲級聯賽。五是要“請進來走出去”：“請進來”就是虛心地學習國外先進的足球理論、先進的足球技戰術思想，請高手當老師；“走出去”就是讓我們更多的中國年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國門，到羣英薈萃的國際賽場（諸如意、英、德、法等國高水平的.足球聯賽）中去闖蕩，去磨練自己。六、足球就是足球，除了足球什麼都不是，中國足協官員應解放思想，以市場為中心，把握足球發展的規律，建立包括足球俱樂部、球隊、球員、裁判以及球員轉會、聯賽賽制等等全面的管理機制，規範中國足球市場。七是中國必須擁有一支自己龐大且充滿激情的高素質的球迷隊伍，理解中國足球的“球迷”，才是發展中國足球真正的堅強後盾……
只有摒棄浮躁，正視現實，中國足球才能在新的世紀裏走向成熟，以創造出中國足球的輝煌。好了，我們先別去想世界盃。從現在做起，讓我們為了中國足球，拒絕浮躁吧。
“橫平豎直，慢慢寫，一定要慢慢寫，不能浮躁……”媽媽的話再次縈繞在我的腦中。
這天下午，我正慢悠悠地練着字。媽媽也拿了本字帖坐在我的對面寫了起來，我端端正正地寫了一會就坐不住了，一會斜趴在桌上，一會用手撐着腦袋，一會額頭抵着桌子……探頭看了看媽媽的練字，一個沒寫好的字就寫了一大頁。哇！心裏雖然對媽媽十分佩服，嘴上卻不服輸：“哼，你寫的還沒有我好呢，咱倆比比！”媽媽笑了。
我重新拿起筆。一定要贏了媽媽！我看一眼字帖，寫一個字，一筆一畫慢慢寫，筆鋒處就頓一下，盡我所能寫好每一個字。剛開始，我的注意力如同一束光，直射在練字紙上，眼睛一眨也不眨，端正地拿着筆，像對待工藝品似的，如履薄冰地細心觀察，小心運筆。可是寫了一會，心就像貓抓一樣，癢癢的，魂稍微跑了一點。“哧”，一個橫沒寫好，寫成了一條“毛毛蟲”。哎呀，我的'神！拿起塗改液，將那一橫擦掉，又拿起筆，穩着手，小心翼翼地把那一橫寫好了。唉，有驚無險，嚇死我了。
寫着寫着，心裏彷彿燃起了一把火，火勢迅速蔓延到我的四肢，讓我坐立不安，心浮氣躁。手拿着筆桿也晃動地越來越快，筆下的字也不像剛剛那麼好看了。不知怎麼的，身上從裏到外都冒出了細細的汗珠。好熱呀，我跑到陽台把窗户打開，風輕拂着我的面龐，將我心中的刺一點一點地撫平了。趕筆桿的速度又恢復了正常，心情也平復了下來。唉，心不能急呀。慢慢地，我寫得漸入佳境。就這樣，我也忘了與媽媽比賽，一心一意，心平氣和地完成了練字。媽媽看了看我的練字，説：“你還是能寫好的嘛，不錯，算你贏了。”哎，功夫不負有心人，累死我了。問字哪能工整美，唯有心如止水來。
心若靜，萬事自然成；心若躁，事事都碰壁。練字，讓我沉心靜氣！
學問齋