無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的畫龍點睛作文（通用12篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
今天，老師給我們講了畫龍點睛這個成語故事。老師講完之後説：“我本想邊講故事邊在黑板上畫條龍，可我練習了好多次都沒有畫成。”毛老師看起來挺不好意思的，“所以，我就在電腦上搜了兩條龍。”説着，手裏就拿起一瓶膠水，把膠水塗在紙的背面，貼到黑板上。哇塞，那兩條龍騰雲駕霧，很是威風。
老師説要找一個白雪公主要一個白馬王子上來給龍添上眼睛。幾位男生就互相指，看起來都不想上去。老師説：“你們不主動，就讓我來挑吧！”同學們一個個好像很緊張的樣子，生怕挑住自己。“毛偉超和汪博熙你們兩個上來吧！”他們兩個不情願地走上講台，拿起筆就準備去畫，“不行不行，還得捂上眼睛呢！”毛老師笑着説，他們兩個頓時慌張起來，急忙去看龍，用手量一量，可老師動作更快，不容分説地把他們的眼睛捂上了，“啦啦隊可以給他們指方向！”老師大聲説。
開始畫了，同學們有的説往左，有的説往右，甚是激烈。沒想到這兩個同學真給大家爭氣，竟然都畫得不錯，我們每個人都得到了一個貼畫。
有些事情，看似很難做到，但只要敢於嘗試，找對方法，還是會成功的，今
天的收穫真是不小啊！
“喂，海寶嗎？下個星期是我60大壽，你來嗎？”“好，一定。”這一天，海寶坐着飛機來到北京。一到那就給他舅舅打電話説：“舅舅，我到了，你在哪個飯店？”“我在金富豪大酒店。”“我知道了。”
到了那，來了很多人，海寶的舅舅是一個大畫家，人們都讓他舅舅畫一幅畫，舅舅便畫了一條龍和一隻老虎，祝大家生龍活虎，但是老虎有了眼睛，龍卻沒有眼睛，大家都很奇怪，舅舅解釋説：“如果龍畫上眼睛，那龍就會飛走。”大家都不相信，舅舅只好讓海寶來畫這雙眼睛，海寶心裏十五個吊桶打水——七上八下。
他剛畫一隻眼睛，龍就騰空而起，旁觀者都驚歎不已。看着這條龍威風的不得了。
過了幾天，這條龍傷痕累累的去找海寶，委屈的説：“你給我畫的這隻眼睛這麼小，害的我高度近視，並且讓我成了獨眼龍，你讓我怎麼在龍族中立足呀？”海寶讓這條龍先回畫裏，然後把龍的眼睛給塗掉，重新幫他畫了新的眼睛，看起來威風八面、活靈活現。
因此“畫龍點睛”這個詞就由此產生了。
今天作文課一開始，陳老師突然説了一句：“我們等一下要玩畫龍點睛的遊戲。”果真不一會，陳老師在黑板上放出了一張龍的圖片。我們看了都歡呼雀躍起來!
這條龍真是威風凜凜呀!它身穿深綠色鎧甲，腳踏紅色祥雲，鬍鬚長如蛇。龍身上鱗光閃閃，頭上還長着一對金碧輝煌的龍角。可唯獨就是沒有龍該有的那炯炯有神的眼睛。
這時，老師請小淵上來玩。老師給小淵蒙上眼睛，並且給了他“兩個眼睛”讓它為龍貼眼睛。小淵走起路來像個年邁的大媽，伸長手臂慢慢摸索着。我和小展在後面搗蛋。小展在前面喊：“有蜘蛛!有蜘蛛!”我也躲在一個椅背對外的椅子後面學着小展喊。等小淵靠近，我用椅子一拱，小淵居然做了一個三百六十度大轉彎的動作，一轉就到了黑板上。小淵用丈量法從黑板的邊一筆一劃地測量着。快要到龍眼眶了。可惡的小展拿着黑板擦和另外一個小磁鐵放到小淵的肩膀上假裝是蜘蛛，小淵心裏一慌，手裏的“龍眼”就落在了黑板上。小淵把紅領巾拿下，原來“龍眼”貼在了龍的眼眶下方。大家看了鬨堂大笑。
這個遊戲真有趣!我們度過了一段快樂的課堂時光!
傳説，很久很久以前有一條好龍的皇帝。
他派人去打聽了一個很好的畫家，然後要求他在宮門前畫出三條巨龍，就重重有賞。
畫家就畫了三條巨龍並點了眼睛。第一個看見龍的人是一個小孩。他左看看右看看覺得哪有點好玩，於是他把三條龍的眼睛擦去了。過了好一會畫家和皇帝剛想出宮看龍，但還沒出到門外就聽見人們的討論，有人説：“這條龍怎麼沒有眼睛。”畫家解釋道説：“我明明畫上眼睛了呀！”皇上説：“再畫上去就行了。”畫家説：“皇上，萬萬不可，萬萬不可呀！”皇上聽了説：“為何？”畫家有解釋道：“要是這三條龍再點一次眼睛的話，它就會飛走的。”皇上已經很生氣了，聽了這話氣上加氣，命令道：“你在説這些話，再不畫好，朕就要你的人頭！”畫家不得不畫了了。
畫家剛點好三條龍的眼睛，突然牆上的畫不見了，烏雲蓋滿了天下，然後只見三條龍，騰雲駕霧而過，然後才恢復了平靜。
從此以後這個皇帝再也不敢叫人畫龍了，而畫家拿了賞後高高興興地回家了。
古時候 , 有一個畫家特別喜歡畫動物 , 其中最喜歡畫的畫就是龍。每一次都把龍畫的栩栩如生，可是不知為什麼，他總不畫龍眼睛。
有一次，他的朋友讓他給他畫一幅畫。他畫的速度快極了，兩三筆就把一條栩栩如生又活靈活現的龍畫好，可是，總不會畫上龍的眼睛。
他的朋友問他：“你怎麼不畫龍眼睛呢？”他回答説：“如果我畫上了眼睛，那麼它就會變成真的一條龍，飛到天上去了。”朋友説：“那我可管不了那麼多，你趕緊畫上兩隻龍眼睛吧，要不然我就不收下這一幅畫了。”他只好説：“好吧，那我要畫了，你做好心理準備。”朋友説；‘你快畫吧！”那個人仔細地畫上了兩隻龍眼睛，生怕畫錯了。
那人終於畫好了。突然之間，電閃雷鳴，烏雲遮住了整個天空，隱隱約約的看見了一條金龍。朋友嚇得躲到一邊，叫到：“趕快擦去龍眼睛！”畫家趕緊擦去了龍眼睛，立刻間烏雲散開了。他們倆嚇得驚呆了。畫面上還剩下一條沒有眼睛的龍。
今天我趁爸爸、媽媽大掃除的時候，看了一會兒《三體》。令我印象最深刻的是雲天明講的童話“國王的新畫師”，故事內容是：一個技藝高超的冷酷畫師能把現實世界中的人畫進畫裏，然後那個被畫的人就從現實中消失。
看到這裏，我又聯想到成語“畫龍點睛”的故事。古代一個著名的畫家畫了四條龍，但他沒有直接畫完眼睛，看畫的一堆人欣賞之餘，希望他畫完眼睛，他只好加了兩條龍的眼睛，這時天色大變，閃電雷鳴，風雨交加，那兩條畫好眼睛的龍直接從畫裏跑了出來，騰雲駕霧而去。
《三體》故事中的畫師，是把活人畫死，“畫龍點睛”故事中畫師，是把死龍畫活；小説中的降維打擊“三維變二維”，成語中的升維成功“二維變三維”；一個是剝奪別人生命，一個是給予別人生命。如果從某種角度來講，只不過是換了一種存在的方式罷了。
其實我們現實學習生活中也充滿了這樣的故事：老師就像我們的畫筆，而我們考試的成績就是我們畫技的高低，考卷就像我們的畫板，如果我們考得好，就相當於把“黴運”畫了進去消滅掉，也同時是把“好運”點了出來陪伴我們。
所以我們一定要努力學習，提高畫技，畫好人生的轉折點，才能有“好運永相隨”！
張僧繇是我國古代樑朝非常的畫家，他非常擅長畫龍。
傳説，張僧繇曾經在金陵的安樂寺裏畫過龍。張僧繇的龍畫在安樂寺的'牆壁上，總共有四條。那四條龍畫得非常生動，簡直是活靈活現，像真的一樣。但畫上的龍卻沒有眼睛。這一天，正是趕廟會的日子。
張僧繇來到安樂寺趕廟會。有人認出了他，就問他為什麼不畫龍眼睛。張僧繇説：不滑呀。若是畫了龍眼睛，龍就會飛走的。“大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？日子長了，很多人都認為她是在説謊。
張僧繇沒辦法，只好拿起筆來畫龍眼睛。邊畫邊説道：我就給兩條龍畫眼睛吧，以免全部飛走了。你們大家也躲開點兒，以免龍起飛的時候傷害你們。”説着，他很快就把兩條龍的眼睛畫好了。忽然間，電閃雷鳴，大雨傾盆，風聲大作。被點演的兩條龍騰空而起。轉眼間，抖動着身子，駕着烏雲飛上了天空。不久，就消失在雲朵裏了。
過了一會兒，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都説不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被點睛的龍不知去向了。後來人們根據這個傳説引申出畫龍點睛這個成語。
張僧繇是我國南北朝時的一位將軍，他精於繪畫，很有名氣。
他所畫的動物就像真的一樣。有一次，他在一座廟裏的牆上畫了一條龍，不久颳起了大風，昏天黑地的，那條龍竟好似快要昇天的樣子，張僧繇就又在龍身上畫個鎖枷，才算把龍鎖住。
後來，他在一座廟的大殿東面牆上畫了一隻鷹，西面牆上畫了一隻喜鵲。小鳥兒看了圖畫，竟紛紛在那裏做巢。他這種神級般的畫工，遠近皆知，但也有的人不太相信呢！
有一次，人們聽説他要到南京，在一座廟壁上畫龍，大家都爭先恐後地去看，想要證實一下傳説究竟如何。
他沒有費多少時間，就在廟牆上畫好了四條龍，可是每條龍都沒有畫上眼睛，看的人就問他為什麼。
他回答説：“龍的眼睛是它的重點，我如果在修繕時把眼睛畫上，龍的精神就會全注於畫中了，畫中的龍得到了生命，他就會飛走的呀！所以不能隨便畫上龍眼鏡。”
聽了這番話的人，都認為那是張僧繇吹牛，哪有這回事，便紛紛請他把眼睛畫上。張僧繇就拿起了畫筆，把四條龍中的兩條龍的眼睛畫上去了。誰知剛畫好，忽然天空雷電交加，在隆隆雷聲中，兩條龍蠢動起來，穿過牆壁騰空而去。
大家都嚇呆了，鎮定下來，才見廟壁上的四條龍只剩下沒點眼珠的兩條了。那兩條點了眼珠的龍，已不見蹤影，原來是飛上天去了。
畫龍點睛法出自唐代畫壇典故，是指先畫好龍身，最後再在龍的眼眶裏點上眼珠，使畫中的龍變得活靈活現，像是要飛上天一樣。而作文中的畫龍點睛，則是一種比喻性的説法，即在關鍵地方用精闢的詞句點明主題，從而使內容變得更加生動有力。
通常情況下，敍述、描寫、説明就是三種“畫龍”的技法，也是三種記“實”的方法。學會“畫龍”，就是學會記“實”。記“實”，即真實、準確地表現客觀事物，是為了給讀者留下真實、具體、實在的人物、事件、場景的形象，使讀者如臨其境。要如實地反映、再現客觀事物，就要具備這三種記“實”的能力。
而記敍文中的“點睛”一般是通過議論或抒情來實現的，因為只有議論或抒情，才能使內容更深化，增強文章的表現力，有助於突出主題，喚起讀者的共鳴。但是，使用這種寫作手法行文有一個前提，即首先要處理好記敍和議論、抒情之間的關係。因為記敍是議論、抒情的基礎，如果離開記敍單獨議論、抒情，就會使議論、抒情失去依據。同時，記敍的內容又是議論、抒情的對象，即議論和抒情應針對記敍而發，否則就會失諸空泛。
畫龍點睛法可以運用在文章的開頭，如《白楊禮讚》的開篇：“白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹！”議論與抒情融為一體，崇敬讚美之情溢於言表；也可以出現在文章中間，如《祖沖之》第三節中對《大明曆》的評贊：“新的歷法是那個時代最好的歷法”突出了祖沖之在天文學方面的成就和貢獻；但更多的還是在結尾出現，如《記一輛紡車》的結尾：“跟困難作鬥爭，其樂無窮。”總結全文，點明題旨，交代原因，令人深思回味。
使用畫龍點睛法時，同學們需注意以下幾點：一要做到文字簡潔，點到為止，言至即收，不能拖泥帶水。二要做到敍述中自然生髮，不能脱離所敍的內容，更不能硬塞強加；三要圍繞寫作的意圖去點化，不能旁逸斜出，另生枝蔓；四要注意語言的警策之美，要富有感染力，讀後發人深省。
小時候上幼兒園，最讓我着迷的不是玩具，不是雕刻，不是吹笛，不是唱歌，而是一幅美麗的畫。説起畫，又讓我想起了“畫龍點睛”這個成語，那時我聽了這個成語故事後，心想：真神了！兩條龍點上眼睛就會飛？
不久，學校展開了興趣小組活動，只要對那門藝術感興趣，就參加哪門藝術的興趣小組。正好有繪畫這一門藝術，於是我便一直纏着父母，爸爸被纏得沒辦法，於是便讓我進入了繪畫小組。那是一個十分涼爽的一天，風兒把樹木吹得沙沙作響，使人感到十分清爽。那時，老師上課教我們：畫畫，首先要把畫的人物先大致地畫出來，然後再上顏色。上色時，要畫得有規律，否則就不好看了。我們都認認真真地聽講，於是照着做了，果然，一幅美麗的畫很快就落在了我們的畫筆下面。風，吹了進來，吹得紙張飛躍，把人的疲憊吹走了，吹來了一精一神，吹來了動力，吹來了靈感，同時也吹來了不該！
很快，我就對繪畫有了不同的感受：整天畫來畫去都只是那幾幅畫，一點新意也沒有。在上課時，只有打瞌睡，老師佈置的作業幾乎沒有完成，很快，我的繪畫水平也就下降了。
在一天中午，我畫了兩條龍（並非很好，畢竟畫畫水平也下降了），又想起了“畫龍點睛”這個成語，我想：“畫龍點睛？那我現在再點上眼睛，豈不是……”但是，我怎麼也畫不好，於是我心中湧起動力。每次上課我都很認真，每當講到畫眼的時候，我就會更加專心聽講，經過一個月的辛勤努力，我終於會畫眼睛了，我馬上把眼睛畫上了，這一畫，使我感受到“睛”字，是指眼睛，那不就是龍缺少眼睛，不就想我一樣嗎？哦！明白了！其實生活中處處都是藝術，只是我們沒有去觀察，去發現而已。於是，我又重新振作了起來，更多時間我在繪畫，每一朵花，一片葉子，一棵樹，一粒種一子，我都要認認真真地畫，直到太一一輕一吻着地平線，我依然堅持。
曾經，我的畫被拿去參加比賽，可惜沒有得獎，但我比獲獎了還要高興，因為繪畫培養了我的耐心和培養了我一顆風平一浪一靜的心。
張僧繇用了一天的時間，在自家牆壁上畫了一條龍。而對於龍的眼睛，張僧繇卻拿着畫筆，站在畫壁前醖釀了很久。終於，張僧繇用盡筆力在牆壁上點上龍的雙眼。“太妙了！這眼睛一點上，這龍就像活了一樣！”僕人看後，不住地稱妙。
一天，梁武帝來到張僧繇家，看到這幅龍壁畫，大聲稱奇：“張愛卿這畫，龍眼太妙！這眼睛，好像要放射出精氣神。你這壁畫，送給我吧，我把它移到新建的安樂寺中，讓它與神佛共處！”
這天晚上，龍的眼睛從壁畫上跳了下來，大聲嚷道：“龍鼻、龍角、龍身，各位兄弟，我不奉陪你們了。你們也都聽到了，每位品畫的人都在讚美我一個，我的價值實在太突出，我高出你們太多，不能與你們為伍了。我要去你們對面的牆上，我要讓看客誇獎我時只對着我自己，你們不能和我一起享受這些讚美的語言和目光。”
龍眼説完，跳到對面的牆上。龍鼻、龍角、龍身只是歎口氣，沒有理會龍眼，一動不動地堅守着主人給它們安排的位置。
梁武帝派人來拆牆移壁畫了，工匠們把畫有龍的牆壁整個拆下來，移走了，他們竟然沒有發現畫中少了龍眼。而對面牆上的龍眼，甚至沒有人看上一眼。
當大家都走了，僕人開始打掃院子。“這面牆上怎麼粘上了兩片枯葉？”僕人把牆壁上的龍眼掃了下來，和其他垃圾堆在一起，倒掉了。
安樂寺裏，梁武帝站在龍壁畫前：“好一條龍！真不錯！可惜工匠們移來時碰掉了眼睛。如果有龍眼在，共同配合起來，這就是一條活龍了啊！”張僧繇站在梁武帝身邊，拿着畫筆，他想再添上龍眼。思考許久，張僧繇扔掉了畫筆：“皇上，還是不添龍眼了。有了龍眼，大家都把目光聚焦在眼睛上，反而忽視了龍的整體。”“説得好！這幅壁畫的價值在於整體的構圖、各部分的組合，如果只看眼睛而不看整體，那就偏頗了。這就好像我們脱離土壤去看一粒塵埃，它能有什麼價值呢？好的，不添龍眼了。”梁武帝高興地接受了張僧繇的建議。
從此，安樂寺中無眼龍的壁畫就流傳了下來。後來人不知道怎麼回事，就造出了一個“畫龍點睛”的成語，僅依靠臆測，認為給龍點上眼睛，龍會活過來飛走，所以才不點睛。其實，上面的故事才是事實，後人的臆測僅是臆測而已。
“畫龍點睛”和“神來之筆”在一起被連用了這麼多年，彷彿也變成一定程度上的近義詞了，但大家在説話時有沒有想過“畫龍”真的要“點睛”嗎？想當初，大師把九條龍畫在牆壁上時，並沒有給他們加眼珠子，是在世人不停地，甚至令人嫌煩的一再要求之下，才補上了眼珠，那麼，大師的本意似乎並不是要“點”那個“睛”的。他似乎想告訴我們一個別的什麼道理，那就是，別把什麼都説透了，給人一個想頭。
剛開始接觸外國的文學，第一本就是《伊索寓言》。相信看過的朋友們都知道，在每一篇充滿小動物、神靈與哲理的短小故事裏面，總有那麼一兩句相當倒胃口的話，比如説什麼，這篇文章告訴我……或是這……了……這樣的人。不知這是原來就有還是憐憫我們智商的編者加上去的，這樣一句看似是“畫龍點睛”了的話語，在無形中給我們的思想帶上了一個枷鎖，只能這樣才是“正確”的理解方式。反觀我國的古代寓言，雖一般沒那麼生動可愛，但它永遠不會給出一個結論，於是便需要大家去動動腦子去想，因而就得到了不同的答案，也才會有龜兔賽跑這個故事的多種版本。可見，有時一句“畫龍點睛”也會適得其反，減了語言的藝術。其實，中國人説話做事都是相當含蓄的，有時就為了説個“不”字，要耗上半個時辰的功夫。可要真當着面把話挑明瞭，卻恰似頭上澆下來一盆冷水，於他於我倒也是沒有益處。而若是已經寒暄起來了，到頭卻來“畫龍點睛”，糊了半天的紙還是給捅破了，竹籃打水一場空。
就像那先説了長壽啊，百歲啊，吉祥話講了半天，突然點一句：反正都快死了，不如趕快去買塊墓地，也免得明年又漲價了，這不把老師傅氣個半死才怪呢。所以啊，畫了龍，切不可來“瞎點睛”。不然點壞了，就算龍飛起來，也變成一條瞎龍了。斷臂的維納斯之所以成為西方藝術界最偉大作品之一，近乎完美的體態自然是一方面，但另一方面，她的美來源於她已經斷了的雙臂，正是那兩塊參差的花崗巖斷臂，讓人們不禁遐想，在這如此完美的身體上的兩臂又是多麼的靈動、唯美，多少著名的雕塑家想給她補上臂膀，給這“畫龍”來“點睛”，但又以失敗告終。他們痛苦地得出結論：“這尊雕像是不容修改的，哪怕是加上一釐米或是去掉一釐米，整個的美感與平衡將消失的無影無蹤。”再看達芬奇的驚世之作《蒙娜麗莎》中，那絲若有若無，忽隱忽現的微笑，讓人們捉摸不透。這才引出了數百年來人們對他的狂熱。試想，要是達芬奇給她畫龍點睛，用黑筆重重地描出她的脣線，我們還能看到這朦朧的美嗎？有些時候，就要像中國畫一樣，學會留白，去“點睛”反而破壞了美。當然，一杆子把“畫龍點睛”打倒是不必要的，也不可取的，畢竟有些時候，一句點睛之筆可以給文章增光添彩，沒有眼珠的蒙娜麗莎也很可怕不是嗎？但是，“畫龍點睛”也不是包治百病的仙丹。
我們要在充分的把握下，再來使用，免得弄巧成拙，使之成為一記“敗筆”。
學問齋