無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的蘇東坡作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
林語堂先生曾説：蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創新的畫家，造酒的實驗家，一個工程師，一個憎恨清教徒主義的人，以為瑜伽修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的祕書，酒仙，厚道的法官，一位右政治上專唱反調的人，一個月夜徘徊者，一個詩人。
蘇東坡一個多才多藝的人。
他出生在眉山，偏僻的山區，在當時是極不起眼的，但憑他清新脱俗的文采，得到了當時主考官歐陽修的賞識，一時聲名大躁。但因母親病故，與弟弟蘇轍，父親蘇洵返回家中。
後來，他再度返京，因王安石變法一事，主動請求離京，四十多歲時，他調任湖州知州，給皇上寫了一封《湖州謝表》，被有心人利用，蘇軾遭到逮捕，史稱“烏台詩案”。
“烏台詩案”可以説是他人生的轉折點，之後他經歷三次貶謫。其中，令人映像深刻的便是那三次貶謫黃州，惠州，潁州。蘇東坡，他是不幸的，取仕的路途跌宕起伏，貶謫，升耀，一次又一次在他身上上演；但他也是幸運的，他有着樂觀的態度，苦難在他眼裏是微不足道的`，他有着將苦難當作樂趣的能力。因如此多次貶謫也創造了他。他在被貶期間創作做出許多炙快人口的文章，流傳千古。
他幾次修建工程，造福了一方百姓，他深受百姓的愛戴。
他為人直率，有話就説，不遮遮掩掩。他的妻子曾多次提醒他，但他毫不在意，一如當初。他邀請朋友到家中做客酒後説多了話，在簾後的妻子聽着丈夫的朋友的言語，明白那些朋友不值得深交，蘇軾不以為然，落得最後被那些人舉報的悲慘下場。
他的生活多姿多彩，他曾説：“吾上可陪玉皇大帝下田陪卑院乞兒”。他就是這樣一個人，他一邊可以和高僧結交，探討佛學真理，一邊亦可以和名妓作樂，把酒，論詩。他練習瑜伽，煉製丹藥，求長生不死，但他也並不在意，不論結果，彷彿只是一時興趣而已。
他詩詞書畫樣樣精通，是唐宋八大家之一。亦可與米芾，
李公麒合稱唐宋三大家。與黃庭堅合稱“蘇黃”，與辛棄疾合稱“蘇辛”。
蘇軾，一個偉人他的身軀已死，但他的名字是個記憶；但他的思想，將千古不朽。
“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”一個情緒非常落寞的人，在被貶黃州之時作下了這首詞。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這就是宋代詩人蘇東坡。蘇東坡多才多藝，它不僅是一個文學家，一個詩人，還是一個政治學家，一個教育家，一個美食家。他29歲考中殿試第一名，並已得到了皇帝的賞識，與弟弟蘇轍一起在文學的戰場上連戰連捷，在經歷了無數波折後，1085年，他45歲的時候，當上了李白夢寐以求的翰林學士。
蘇東坡少年成名，年輕有為。不過一生大起大落，跌宕起伏，一波三折。如果要問為什麼？那就是因為口無遮攔，不會俯首稱臣。在宋神宗在位的時候，也就是1067年，王安石變法開始。蘇軾經歷了人生的谷底，也就是烏台詩案。1080年，因“烏台詩案”被貶為黃州團練副使，在高太后垂簾聽政的時候，開始了人生的精華部分，也就是他一生的山峯——翰林學士、侍讀學士、禮部尚書。晚期，由於覺得離政治漩渦太近了，便主動出使杭州、潁州、揚州、定州。晚年，因新黨重新執掌主權，而被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦天下，原想與弟弟蘇轍一起歸隱穎州，誰想，途中於常州病逝。他處處為民着想，絕對不會因為皇帝的政見而改變自己的看法。他口無遮攔，不吐不快。可是，正是因為這樣，才造就了自己的一生。
蘇軾總是以樂觀面對他人。在被貶謫這麼艱苦的條件下，蘇軾，這個人物始終沒有改變對世事的.看法。相反，在他被貶黃州的時候，他躬自反省，勤勉務實，苦中作樂，著書交友。更可笑的是，在他被貶黃州的時候，不但沒有傷心欲絕，還做出了美味的佳餚——東坡肉。在這一路山山水水中，在無數個月朗星稀的夜晚中，他褪去了曾經的鋒芒和犀利，他變得朗潤温和，變得豁達瀟灑。因為他覺得，這難道不是朝廷給他第一次機會讓他悔改嗎？
蘇軾，蘇東坡，達觀自我、超然物外、曠逸氣質、熱愛生活、詼諧天真、從容不迫，完美的結合成了一個可愛的東坡，一個偉大的東坡，一個在歷史長河中永恆不朽的東坡。
人人心中會有兩種心態，一種叫“樂觀”，一種叫“悲觀”，但我堅信，我們能讓樂觀打敗悲觀。換言之，每個人都能培養出樂觀的心態。
這是我國“唐宋八大家之一”的蘇東坡先生留給我的啟示。
坦白地説，我對東坡先生的知識和學習方法豪無興趣。我不知道這算不算對他的不敬，至少我心裏是這麼想的：我如何學習與他無關，我學習到多少知識也與他無關，我無需“成為”或“模仿”他。
真正讓我感動的是他的心態，目前，全球十分之一的人所具備的心態—樂觀。
“心煩手不閒，手忙心怡然”東坡先生在四十二年的為官生涯中，有三分之一的時間是在下放中度過的，但他並沒有自暴自棄，而是將一腔熱血與悲憤化作了文學創作的動力。
像東坡先生這種豪放主義的'詞人，就是悲傷注滿身體之後，讓靈感與之一起爆發。
東坡先生在流放生活中，心中雖然煩悶，但卻並沒有無所事事，反而事必躬親，進而培養出耕地、烹調等愛好。在勞動中，他心情也變好了。於是，他很快便成功地把“致君堯舜上”的入世心態，轉變為“聊從造物遊”的出世心態，並激發出獨特的創造力。最典型的是，東坡先生在下放黃州、惠州期間，創造出二十多種菜餚，如東坡肉，東坡鯽魚、東坡豆腐等，這些菜品至今還讓人津津樂道。
東坡先生最後一次被下放到儋州時，已是六十二歲高齡。據史書記載，東坡先生當時是抬着棺材去的，因為怕自己在當地呆得太久，不能活着回來。但他的樂觀造就了頑強的生命力，使他在惡劣的環境中挺了過來。
其實問題不在壓力本身，而在於對待壓力的態度，也就是説，用樂觀的態度看待挫折，就會讓頭腦變得更靈活。更重要的是，一條路走不通，樂觀的人不會“撞了南牆也不回頭”，而會轉向其他路徑，他們希望獲得成功。一件事沒做好，會激發出從事另一項工作的創造力。
最明亮的歡樂火焰大都是由意外的火花點燃的。人生道路上不時散發出芳香的花朵，也是由偶然落下的種子自然生長出來的。那就讓我們隨時播撒樂觀的種子吧！當我們失意的時候，這些樂觀的種子就會開花、結果，重新點燃我們的人生。
那兩鬢斑白的中年男子，雙手倚杖，對着那波瀾壯闊的江面，在蒼茫的夜色中發出一聲長長的歎息。他的頭髮不再漆黑，額角平添了幾許皺紋。他的眉眼清秀而俊逸，雙頰微紅，狹長的雙眸微有醉意，憔悴又難掩風流。他，就是蘇東坡。
“夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜穀紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”寫下這首詞，已是蘇軾被貶黃州的第三年了。他仰臉，望着那涼如水的夜色。新黨們都在幹什麼呢？又是在想方設法陷害他一般心無城府的人嗎？又要製造下一樁烏台詩案嗎？他苦笑了一下，恬淡又暗含憤懣。
北宋百姓，眼看着，就要因宋神宗對西夏的勃勃野心而過上民不聊生的生活，宋神宗終算暫停了西征的腳步，換得片刻安寧。而他，也因烏台詩案謫居於黃州，換得些許寧靜。
“長恨此身非我有，何時忘卻營營？”經常憤恨這軀體不屬於我自己，什麼時候才能忘卻功名利祿，停止奔走鑽營？可人在世上，身不由己，他心懷凌雲壯志，卻無從實現。他呆呆地眺望着那一望無際的江面，“夜闌風靜穀波平。”深秋時節，略微有涼意，冷風鑽入他的衣領，他忽然找到了一種歸屬感，他想伸手抱一抱那湛藍的江。可一陣冷風吹來，灌入他的衣領，他終於打了個冷顫，清醒過來。靜謐的江面就如朝廷，表面雲淡風輕，實則風起雲湧，勾心鬥角。他又一次嘲弄地笑了：“小舟從此逝，江海寄餘生。”
當人老了，有些人會漸漸地在大自然中找到歸屬感。因為，她美。她是由內而外的美，是清澈簡單的美，是不摻雜一絲雜質的美。厭倦了凡世，看破了紅塵，便開始嚮往那些簡單的風景。
他被家童關在門外，卻絲毫沒有責怪的想法。他聆聽着江聲，想起了很多，他想起了自己已故的妻子王弗，他時常會夢見她，熟悉的窗前，熟悉的`眉眼。他想起了將至的中秋，又想起了曾經的中秋，家鄉的中秋，那才是真正的中秋吧。自己也曾是無憂的少年啊，帶上時興的頭冠，雄赳赳地大搖大擺地上街去啊。
他苦笑，誰沒個過去啊。可是若享受過安居樂業，誰又甘願再一次顛沛流離呢？
從北宋到南宋，從眉州到黃州，從少年到男子，從夫妻恩愛到孤獨一人，甚至天人永隔，有時候，不過一個轉角的距離。
蘇東坡，這個家喻户曉的大文豪讓無數後人崇敬和偏愛。就連我這樣不熱衷於文人詩作的也都對他情有獨鍾。
然而不同於常人，一開始吸引我的並不是蘇東坡的詩作，而是他的人格魅力。蘇東坡一生坎坷，他因才華出眾而一生受小人陷害，坐牢於京城，遭貶於黃州，浪跡於天涯，最後還落了個“元黨人碑”，累及子女。觀其一生，其實並沒有多少太平寧靜的日子。而他卻沒有因此而整日蓬頭垢面、哀哀切切，而是依舊熱愛着生活，樂觀於人生，用豁達的心去面對人生的風雨，看淡得失進退，這種超脱讓我為之傾倒。
方方也有一篇《喜歡蘇東坡》，文章中有這麼一句話：中國的文化史倘若將蘇東坡連根帶須拔起，那麼整個中國的文化史都會因此而失重。
於是帶着好奇和虔誠，我開始重新品味蘇東坡的詩作，讀完之後對蘇東坡更生幾分敬意。為他“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑風雨任平生”的灑脱折服；為他“料得年年斷腸處，明月夜，短松岡”的深情折服；為他“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的追求折服……歷史上最具有文化意義的山是廬山，而將廬山寫的最有韻味的是蘇東坡——不識廬山真面目，只緣身在此山中；最具有文化意義的湖是西湖——欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜；最具有文化意義的節是中秋節，將中秋節寫的.最有影響的是蘇東坡——明月幾時有，把酒問青天……
蘇東坡在政治上沒有實現價值，但他在文學上卻留下一座高峯。他的詩作是文學史上的珠穆朗瑪峯，他的精神是文學史上的萬里長河。他留給我們的遺產更是寶貴：他一戲墨，就有了中國文人畫；他一寫字，就有了驚世的書法流芳千古；他一好吃，就有了東坡肉、東坡餅各類佳餚；他一穿戴，就有了東坡帽、東坡屐在民間流傳……如此等等，似乎蘇東坡只要一動彈，就在歷史上留下一抹色彩。時光在飛逝，卻帶不走他的詩作和精神，他的詩作和精神激勵着一代又一代後人，綿延千古而不衰，歷經百代而不敗……
喜歡蘇東坡，但是同為女子，我卻沒有方方“來生便嫁蘇東坡”的豪情。到是期許在某一天的夢裏，我坐在湖邊洗衣，一抬眼便看到一襲青衫的他，在湖邊的亭中與眾人吟詩飲酒。酒席一散，我們依舊只是彼此的過客。足矣。
從古至今，誕生了許多詩詞大家，於我而言，我最欣賞的，是唐宋八大家之一的蘇東坡和千古第一才女李易安。而蘇軾的開朗豁達，勝滿腹惆悵的易安一籌。
“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”
第一次讀東坡，其實是因為東坡肉，肥瘦參半，鮮紅潤澤。咬一口，肥肉卻不膩，瘦肉亦不柴，肉香與料香完美的融合於一處，油脂與汁水瞬間迸滿整個口腔，咀嚼、吞嚥、輕吸一口氣，齒頰留香，回味無窮。“蘇東坡，你究竟是怎樣一個人？”我心中充滿好奇。原來，東坡是走到哪裏都可以面對當地的風景和美食即興寫首詩詞的人。“秦烹惟羊羹，隴饌有熊臘”，這是羊肉湯；“無竹令人俗，無肉使人瘦”，這是竹筍燜豬肉；“纖手搓來玉色勻，碧油煎出嫩黃深”，這是環餅……
我第一次知道的東坡，就是一個會吃會玩會享受的人。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”
再讀東坡，是學到《水調歌頭·丙辰中秋》的時候，唸到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”一幅畫面浮現：在中秋節這樣團圓的日子裏，身遭貶謫，有家不能回。獨坐院中，手舉酒杯，卻不知與誰共飲。只好看着天上圓圓的月亮，寄託滿懷思念。換做他人坐在那裏，似乎難免憂傷淒涼，甚者更會獨自垂淚。但東坡卻想起人間的美好，猶勝天宮。更勸弟弟不能團聚也不要傷心，反正我們看的是同一個月亮，共賞月明寄相思，足矣。
我第二次知道的東坡，是才華橫溢、滿懷深情厚意的人。
“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”
三讀東坡，是一首《定風波》。縱觀東坡的大半個人生，都是被一貶再貶，彷彿不是在貶謫的地方就是在貶謫的路上，而他遭貶的`原因竟是他因才高遭妒，被小人排擠。命運似乎跟東坡開了一個又一個玩笑。但蘇東坡卻從未妥協。在這一時期創作了不少詩詞。其中絕大部分，不是美景就是美食，抑或寫給家人朋友的，怨天尤人的卻沒多少。也許正因為這個樂觀的個性，才讓他活到了花甲之年，留下了那麼多傳世名篇。“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴。”自然界的晴雨既屬尋常，人生中的浮沉變換、榮辱得失又何足掛齒？我自巋然，何歎沉倫？
我第三次知道的東坡，是豁達樂觀、堅韌不屈的人。
這便是東坡了，縱使人生路途多舛，君子固以自強不息。我願以東坡為榜樣，於逆境中奮勇前行，於困難中豁達笑對，於迷茫中堅守本心。
曾經讀過你的詩，吟過你的詞，也聽過你的故事。感覺你就像是從古畫中呼之欲出的翩翩公子，風流倜儻又豁達從容。通過你的文筆，你的思緒，你的人生態度，總感覺你永遠是一副少年風流不認輸的傲然模樣。
在我的心中，你首先是一名才子的模樣，你是“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪”的豪放派大師。很喜歡你的豪放，總給人一種吞吐天地，宇宙浩渺，展翅高飛的感覺。你曾經少年及第，橫空出世，才情四溢，想來也是少年壯志當拿雲的.時代。你的才情伴你從少年走到暮年，你是著名唐宋八大家之一，你的一生留下了許多佳作，為後人傳誦不休。但我似乎更喜歡你曾經寫過的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的那闋《江城子》，因為你讓我知道，人生除了豪放，也有放不下的柔情和細膩的人情冷暖，
與你人生得意的少年及第和才情相比，你的仕途和人生卻分外坎坷。而在你的坎坷仕途中，我解讀到了你更多豁達從容的人生態度。在仕途中，首先由於不支持王安石的青苗變法，被趕到了千里之外風景如畫的杭州為官，後來又繼任密州、徐州太守，離政治中心越來越遠。在密州你寫下了“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”《江城子·密州出獵》的千古名篇。後又因烏台詩案被捕下獄，遭受了不白之冤，被宋神宗貶到了黃州。在被貶黃州時期，每天遊山玩水，後又被突如其來召入京中，卻又在元祐年間被貶海南島，因不服水土而終其一生。
你的一生可謂是多災多難，但你卻一直豁達開朗，常常借酒吟詞來直抒胸臆；在四處奔波的過程中，你的朋友也接踵而交，先後交了佛印，慧勤等高山隱士。但你卻一直沒有放棄過修齊治平、為國效力的理想，那篇《密州出獵》的千古名篇便印證了你的理想和抱負。你在困難時總能找到生活的情趣，沒有去抱怨人生時運不濟；在朝堂上你也會大膽直言，不怕忤怒皇帝招來殺身之禍。你的一生筆耕不輟，為後人留下了千古名篇。
喜歡你，除了你的詩；你的豁達從容的人生態度；還有你的人間煙火氣。你竟然還是一個天生的美食家，“東坡肉”、“東坡豆腐”、“羊脊肉”等等這些美食也都因你而生。你啊，就像一個千古的傳奇，你的詩、你的故事、你的美食，至今經久不衰。
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。
他是一個曠達的人，在他遭遇坎坷的時候，總是能用樂觀的心態面對一切事情，哪怕只是一場綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時本晴空萬里，可是，在路途中突然遇雨，因並無雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風雨不僅是自然的風雨，也是人生的風雨，面對自然風雨從容的他，在人生風雨面前，他不僅人十分曠達，並且他還有十分曠達的作品。被貶密州，他卻説：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡。”兒女情長，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”遊山玩水，他感慨：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”這是一種何等曠達的胸襟與氣度！這就是被命運捉弄卻從未放棄抗爭的詞人——蘇東坡。
再品蘇軾，才知道胸懷曠達的.蘇軾，也有痴情者的那一般柔情與悽婉，一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死兩茫茫”的等待，讓他疲憊不堪，沉沉睡去了。夢中，他彷彿又回到了少年時代，身着錦衣，輕輕地走在她窗前，“小軒窗，正梳粧，相顧無言，唯有淚千行。”這是一種怎樣的思念。“千里孤墳，無處話淒涼。”官場的失利，處世的淒涼，命運的坎坷……而他只用作品寫出所有的悲觀。我瞭解他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”的多情。我感受他：“人生如夢，一尊還酹江月。”的淒涼。我聽見他：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的豁達。
他，一改宋詞中的婉約風格，開創豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經坎坷，終於鑄成壯麗詩篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的女子之情。“楊柳岸，曉風殘月，”只屬於柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流，”的憂慮只為李後主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物的激昂。風雨的一生，多情的一生，豁達的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。
蘇軾，一個響噹噹的名字，相信每個中國人心中都有一個蘇東坡。但在看完紀錄片《蘇東坡》以後，我才認識到了一個真實的蘇東坡。
蘇軾有才，且是極其有才。嘉佑元年他參加科舉考試，當時的主考官是文壇領袖歐陽修，蘇軾清新灑脱的文風當即震驚了他。他本想給蘇軾一個第一，可他誤以為這文章是他學生曾鞏寫的，給第一可不太好。於是蘇軾以第二名的成績高中進士。歐陽修也曾説，自己每當讀蘇軾的文章都要冒汗。後來，一再被貶的蘇軾給宋朝詞壇更是帶來了美的震撼。當時他的水平就超越了宋朝著名詞人柳永。在蘇軾筆下，萬物皆可寫，而不再是拘泥於男女之情。是蘇軾將詞推向了頂峯，造就了文壇新的時代。
他不僅僅在文學方面頗有建樹，他還是一個大美食家。
元豐二年，他被貶黃州，生活艱難。每天的飯食都難以入口，市面上的肉又太貴，買不起，它便買來便宜的豬肉來吃。這種肉富人是不屑吃的，而窮人則是不會做。他自己下廚，做出來的豬肉肥而不膩，名為“東坡肉”。近千年後的今天，這仍是一道極有名的菜。不僅有“東坡肉”，還有“東坡餅”。
有一天夜裏，他和一個方丈在聊天。突然他感覺到餓了，廟裏的小和尚説有碗剩面，就去熱烘。誰知小和尚竟打起了盹兒。等他醒來，面已經炸至金黃，全然不是面了。蘇東坡一嘗，竟然十分好吃，於是這世上便有了“東坡餅”。
關於美食，還有這樣一個故事。蘇軾被貶至惠州，那裏很窮，集市上每天只能殺一隻羊，而當官的肯定都要去買羊肉，他自然是買不到的。於是他便買了羊骨頭放在火上烤着，然後啃着吃。他還説，這樣吃羊骨頭，彷彿有蟹的味道。
蘇軾雖為大文豪，一開始卻也不是個完美的人。他年輕氣盛時，才華外露，從不考慮他人感受。但烏台詩案後，他的人生不再順風順水。這也是他人生的一大轉折點。之後，他懂得了平凡人生的'快樂，也成為了一個樂觀豁達的人。能在朝廷當命官，也能小城陪民談。在他眼中，人們都是好的，他也樂於去為大家好。蘇軾擁有真正的大愛，他是一個天真的，也是一個可愛的人。
這就是真正的蘇東坡，一個真實的、擁有大愛的蘇東坡。
蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。
蘇軾一生仕途坎坷。嘉祐元年，蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試，當時蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。後來，在歐陽修的一再稱讚下，蘇軾一時聲名大躁。他每有新作，立刻會傳遍京師。當蘇家父子名動京師，正要大展身手時，突然傳來蘇軾、蘇轍兄弟倆的`母親病故的噩耗，後來父親蘇洵病逝，蘇軾、蘇轍兄弟守孝。之後，蘇軾還朝，此時王安石變法開始。
元豐二年，四十三歲的蘇軾被調為湖州知州。上任後，他寫了一封《湖州謝表》。這本是例行公事，但蘇軾是詩人，筆端常帶感情，即使是官樣文章，也不忘加上點個人色彩。文中一些話被新黨利用，説他“愚弄朝廷，妄自尊大”“包藏禍心……對皇帝不忠，如此大罪可謂死有餘辜”。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間，朝廷內一片倒蘇之聲。
七月二十八日，上任才三個月的蘇軾被逮，受到牽連者達數十人。這就是北宋著名的“烏台詩案”。因為“烏台詩案”，蘇軾從春風得意的科場奇才，到謫居落寞的戴罪犯管，經歷了人生巨大的落差。
經歷了“烏台詩案”，被貶黃州時，蘇東坡已經四十五歲了。經過十幾年的磕磕碰碰，他對人生有了更深的領悟與感慨，在各種文學形式的創作上，達到了他一生的頂峯，留下了許多不朽的作品，如《念奴嬌·赤壁懷古》《赤壁賦》《石鐘山記》，這些都是蘇軾在黃州時寫成的。
可以説，沒有“烏台詩案”，蘇軾便抒發不出“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的感慨，沒有了“烏台詩案”，沒有了被貶黃州的經歷，就沒有了那些偉大的“千古名作”。人生重要的不是你遭遇了什麼，而是你如何去面對。面對“烏台詩案”，面對貶官的經歷，蘇軾沒有自暴自棄。相反，他振作了起來，留下了一篇篇偉大的作品。他這種精神正是我們所要學習的。
我讀蘇東坡，讀出了他的那份堅強、那份自信、那份樂觀……
他猶如一顆璀璨的巨星，在中華文學史上，拼命地，大膽地綻放。
如果沒有了他，那麼也就代表着中華文學史上會少幾千首熱情，豪放，又帶着幾點憂傷的詩和詞了。
如果沒有他，也就代表着在中醫藥書裏記錄的四百多個藥方就沒有了。
如果沒有他，那麼那些飄逸、靈動，又充滿仙意的畫像，比如《枯木怪石圖》就沒有了。
如果沒有他，那麼中華文學史上就缺少了一個可愛、可敬、又可讚的大詩人了！
他，就是蘇東坡……
為什麼蘇東坡深受大家的愛戴？是因為他的詩詞飄逸、瀟灑丶頗耐人尋味？或者是因為他自己琢磨出來的有效的藥方，能為大家治病？其實不僅僅是這樣，如今人們不再一味的只喜歡他的詩了，大家更多的是喜歡蘇東坡的品格。
蘇軾這個人，他非常的豪爽，直率。他感覺有什麼事情，一直憋在心裏，就像喉嚨裏卡了根刺一樣。他什麼事都敢説，絲毫不管別人的臉色。
當爆發王安石變法時，有兩個黨派。一個是新法派，還有一個是保守派。兩個黨派一直爭吵不休，都有自己的'理由。蘇軾想要在朝廷上一展風采，為老百姓，他處處站在平民的角度上思考，他不管個人利益。
蘇軾是中間派，他覺得兩個黨派都有自己的優點。他便一會兒去反對新法，一會兒去怦擊舊法。新黨派的人物早就看不慣蘇東坡了，看他又沒有拉幫結派，在政治上沒有什麼大權，還喜歡寫詩發牢騷，便一時把自己的攻擊對象轉移到了蘇東坡身上。
就這樣，年少的蘇東坡第一次經歷了貶謫。
蘇東坡貶謫到了黃州，雖然那裏的環境很艱辛。但是蘇軾還是以樂觀的態度面對生活。
蘇東坡雖然經歷了人生的一次苦難，成了一隻井底之蛙。但是他不但沒有垂頭喪氣，反而在深深地井底，做着自己喜歡的事情：讀書，交友，耕耘，作詩，忙得個不亦樂乎。想必大家都是被蘇軾的這種樂觀打動吧。
假如蘇軾的經歷，換成了李白，杜甫呢？李白，會整天泡在酒館裏，整天飲酒，哭訴自己的經歷。而杜甫，則會整天呆在家裏，皺着眉頭思考為何人生如此苦，從此不問人世。似乎只有蘇軾絲毫不管這種艱苦的情況，而樂觀的面對生活。
蘇軾為何會被大家所熱愛，為何會被大家永遠的流傳？正是因為他這種面對苦難，不放棄的精神打動了我們所有人！
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”道出了自己的願望。面對明月，舉起一杯濁酒。人生似乎太艱辛了，於是想乘風而去，可是飛出又有合用?正是少年何不幹一番大事?況且可以“起舞弄清影”，人間也可做天堂。於是他決定：要改變世事!
他成功的站到了 高台上。可是那是很危險的，眾人嫉妒他，排擠他。“烏台詩案”之荒唐將他擠出了都市。“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”在殘月下漫步，孤獨又誰知?“驚起卻回頭，有恨無人省。”在官場上行走，仇恨又有誰知?也許只有這輪殘月吧。一張張邪惡的笑臉在他四處漂浮，那些無恥小人以為可以將他打敗。可是沒有，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”是他唯一的態度，即使無處可依，我還有自己，還有我的脊樑可以支撐。世道扭曲又如何?孤獨一生又如何?“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生!”淡淡的一笑，接住了所有的打擊。我不會改變，我會成功的。回首過去，他看清了“也無風雨也無晴”世上浮榮本是虛無，世上艱辛本是虛無。我一定可以“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”只是如今小人當道，一切都會好起來的。只需努力，我終會“左牽黃，右擎蒼，遣馮唐!”
可是上天似乎是嫉妒他。他始終無法實現願望。終於他老了。本以為他會放棄。可是當他蹣跚在蘭溪旁，望着自己弓形的身軀依舊喊道：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞!”老了又何妨?我還可以率領千騎捲過平崗
再一次品味蘇軾，又看到了他那不凡的氣魄：“大江東去浪淘盡，千古風流人物”、“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。這，便是被稱為“千古絕唱”的`《念奴嬌?赤壁懷古》，它以空前的氣魄和藝術力量。塑造了一個英氣勃發的人物形象。由此我們又彷彿身臨詩之境：那蘇軾寬闊的胸襟，因為當時的他正貶在黃州做刺史，但他卻坎坷中還是始終不忘振興國家，發揚國家光大，詩中，蘇軾把他自己與“雄姿英發”、“羽扇綸巾”的周瑜肝膽相照，暗示自己仕途不暢，壯懷難酬。
蘇東坡是我國著名的文學家和政治家。他在宋朝時候尤其以詩文出名，蘇東坡，蘇軾，東坡居士，歷史的傳奇，中華的瑰寶。雖然歷史已過去，幾千年已過去，但是蘇東坡仍然帶給人以更多的思考和啟迪。
蘇東坡由於參加王文良的政變，被砭下台。蘇東坡雖説是一於官場，卻得意於人生。他在隱居的這些年裏培養了隨性，率真，樂觀，灑脱這些良好的品格，他也變得嚮往自由，豪放樂觀和豁達。
其實蘇軾最大的一個愛好就是夜遊。他那片牛肉與酒的小文記得就是一件夜遊的行徑，可是這個夜遊的.行徑卻非常不可思議。大家都知道古代的地方官是不能飲酒的飲酒必須要受到處罰，但是蘇軾不僅飲酒，而且大醉，卻是必定要受到處罰的，但是蘇軾卻不這樣認為。他説：“入肚無髒任見大王”。從這裏便可以看出蘇軾的任性放蕩率真的性格也可以看出他樂觀的人生態度和樂觀的心態，這是多麼難能可貴的呀！
蘇軾有一句詩：長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜，小舟從此逝，江海寄餘生。這句詩便是蘇軾任性，隨性，嚮往自由的表現。蘇世隱居期間他沒有了自由，更被束縛起來，這是多麼的悲慘，但是他卻毫不放棄。是，不能在現實中找到自由，在詩中找到自由！這是一個詩人豁達的胸襟與樂觀的態度。他也給我們後人帶來許多的啟示，珍惜自由才是最重要的。
蘇軾有一篇乞丐的故事也很有趣味。這篇文章寫出了他當時樂觀的胸襟與豁達的人生態度。樂觀豁達才是對他隱居生活最好的描述雖然他當時無人與它為伴，但是他的內心是非常幸福的，因為他從他的因為他從平凡之中感到了幸福感到了快樂。就是快樂很簡單，快樂隱藏於平凡之中。
是的，正式蘇東坡的樂觀，灑脱，曠達的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文學造詣，是他的成功，是他得意於人生的見證！
“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”這闕著名的《卜算子》，述説了一位天下之奇才的遭遇，他——就是蘇東坡。
餘秋雨先生便這樣説到：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申述求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的.厚實，一種並不陡峭的高度。勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山峯收住了勁，湍急的溪流匯成了湖，結果——
引導千古傑作的前奏已經鳴響，一道神祕的天光射向黃州，《念奴嬌？赤壁懷古》和前、後《赤壁賦》馬上就要產生。
以上便是餘先生的讚譽。對文化的界定，人們一直是莫衷一是，自古以來人們各抒己見；但對蘇東坡，評價似乎已經成為了毋庸置疑的五個字——天下之奇才。這位文人，“戰”着的光陰似乎比站着時光還多，為何而戰？為文化。
命運多坎坷，他卻在站着，而且是“戰”着，佔據了人們的論述，也成為文壇佳話。宋神宗時，文化的發展的領袖是蘇東坡，否則，文化的發展一直是在彳亍。天下之奇才，無人可及。
但一羣小人，把這位文化與文明的代表者逼到了“法庭”上——烏台詩案，將這位大師捆押在被告席上，一部文化史，把這一幕記載了下來。這本來的無端風波，引得我們驚心動魄。
我們學習的《記承天寺夜遊》給了我寫蘇東坡的啟發。“烏台詩案”過後，難言的孤寂在蘇軾的心中萌發，使他徹底摒棄了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人，循着文化，艱難地向上尋，尋啊尋，蘇東坡經歷了一次真正地脱胎換骨，也使他的文化才情獲得了蒸餾和昇華。
當他褪去了浮躁，完成了涅槃，鑄就了天下之奇才——蘇東坡，才成為了我們現在所知道的蘇東坡。
人，在逆境中迎難而上，才稱得上“千古風流人物”。
蘇東坡，北宋文學史上的一位巨人，你用你那絕世的文采與堅持不懈的毅力，鑄造了中華歷史上一座不朽豐碑。
打開書本，品讀你的故事，品讀你的人生……
烏台遭貶
烏台詩案，一場天真的對抗，滿腹牢騷的你卻高估了朝堂的威嚴，於是莫名被捕，莫名被下放牢獄，像一個不懂世故的孩子觸怒了喜怒無常的家長，牢獄之災，構辱通宵，落井下石，方才知世事的無常。
你像一個被朝廷戲耍的.玩具，隨意玩弄，隨意虐待，又被隨意丟至角落。130天過去了，朝廷玩夠了，便把你下放黃州，你拖着血肉模糊的軀體，從陣陣嘲諷中離開。
心安吾鄉
你來到了那個慷慨收留你的黃州，一片蕭瑟之地，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜，揀盡寒枝不敢棲，寂寞沙洲冷。”你望着滔滔的江水，思已無處歸，望着頭頂的一輪滿月，心已無處依。
來到黃州已是三年，憔悴，悲愴，落寞的情感把你包圍，使你忘記了時令的變遷，直到觸目烏鴉銜紙，方才知寒食節的到來。流放，流放心如死灰，可經寓孃的一番話點醒了你，試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。
一蓑煙雨
黃州條件固然艱苦，可總要生活下去的，你買了鋤頭和牛，那是一個農民的筆墨紙硯，可這次卻不是為了審美，而是為了生存。
你踏過滿是泥濘的土地，穿過滿是荊棘的叢林，你與田地中耕作，于山頭處歇息，你不畏懼命運的安排，而是動手改變現狀，口中悠然吟出一句定風波：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”天空中下起小雨，你騎上駿馬，不久便消失在了叢林深處。
我合上了書本，東坡的偉大在於他改變了黃州。東坡之前不知黃州，東坡之後，黃州依然是黃州，還是一樣的艱難困苦，只是多了些蘇子的不懈努力與動人詩賦。你用你那堅韌不拔的意志改變了黃州的處境，你用你傳誦古今的詩詞改變了黃州的温度。
細品蘇東坡，讓我走進了你的故事，走進了你的人生。
“清風徐徐，水波盪漾，乘一葉扁舟，泛赤壁古戰場”他，便是蘇軾。正如三顧茅如一樣，我三次品讀蘇軾，才讀懂他的豪放與闊達。
“不是被貶，就是在被貶的路上”這是人們對蘇軾的一生的概括。但這句話背後，隱藏着的是怎樣的蘇東坡？每一次品讀蘇東坡，我都有不一樣的感受
初讀蘇軾，只識得他的豪放。
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”中，我彷彿看到蘇東坡的意氣風發，已豪放灑脱的方式，揮灑着心中的志向。亦是“西北望，射天狼”的瀟灑與磅礴氣勢打動了我。心中不由得燃起澎湃心潮，想與他一起抒發心中願望，一起闖過天涯海角。
至此，我不在讀懂其中的人，事，也只是淺顯的品出蘇軾的'豪邁。
再讀蘇子瞻，又領會他的柔情
人生難求的莫過於知己，失去妻子兼得力助手的子瞻，寫下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的詩句。看到這句詩，我不禁問自己：這是怎樣的十年？是相思難盡的十年，還是知己難覓的十年。夢中又回到與妻子相伴之時，回到“小軒窗，正梳粧”的温馨畫面；夢醒，卻只能“只能無處話淒涼”
中秋團圓是幾千年的傳統，讀到超然，使我又聯想到了蘇軾
蘇軾一貶再貶的旅程從黃州開始，在這路途中，也不乏他對中華美食的發掘
樂於專研美食的蘇東坡“親煮東坡肉”留下了至今還令人垂涎三尺的美食——東坡肉。對美食的熱愛使他“日啖荔枝三百顆”，甚至“不辭長作嶺南人”。直至被貶去偏遠的海南，也要尋求美味，做出了羊蠍子。
晚年的蘇東坡喜與友人飲酒，一天醉酒歸來，門童早已酣睡。蘇東坡行至江邊，沒有夜困門外的苦悶，只有“小舟從此逝，江海寄餘生”的超然至此，我也讀懂了蘇東坡為何“一尊還酹江月”，為何已“新火試新茶”，讀懂了他“往事不可追，來世不可待”、應珍惜當下的心境
小舟還在水面飄蕩，我讀懂的蘇東坡也沉醉於他的旅程當中……
是誰詩書詞畫樣樣精通，是誰仕途坎坷，是誰在中國文學史上佔有一壁江山，是誰曾被朝廷派到當時離開封千里之遙的海南島?他就是唐宋八大家之一的蘇軾。
蘇軾，一位才華橫溢的人.他的最著名的一首詞要數中秋詠月的[[水掉歌頭]]了。那千古絕唱;明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闋，今夕是何年……千百年來無人能與之匹敵。那漂亮的語言;那種才氣;那飽含深情的文字，也許只有他才能在那黑暗的時代，寫出這千古絕唱。因為當時他與他弟弟以幾年未見面，畢竟他們血脈相連，對弟弟的思念使他一不小心就寫出了流傳千於年的`佳篇。陶醉在他的詞中，感受着他留下的氣息，我很喜歡他的詩和詞，也喜歡他的才氣和品德，他和弟弟曾在科舉考試中取得了驕人的成績，以至在一次考試中他的文章寫的實在是太棒了，主考官大文學家歐陽修錯認為是他的學生曾鞏寫的，將他劃為弟二名，參加下面的選拔。
他有太多的離愁哭恨;悲緒情愁;心中的不快要用那飽含淚水的詩和詞來表答。他只有以此來抒發自己的心情，那壓抑許久的心，和那看破紅塵的瀟灑與自然。仕途的坎坷與不順，使這個四川小夥子始料不及，最嚴重的一次是在他的晚年，他被朝廷貶官，往往是剛到被邊地之後，朝廷既續貶他的官，把他貶到了那時還很遙遠很荒涼的海南島。他當時的身體以經很差，又要拔山涉水，身體肯定吃不消，那時的蘇軾遠離親人和朋友，失意的心情，路旁的荒山野草，山泉溪水，短暫的美景。.很難想象蘇軾當時的處境，蘇軾若是沒有寬廣的心胸和東山再起的信心，恐怕他早就找一根白繩懸樑自盡或是投河自盡了。他和林沖一樣一直忍着，只是他堅持到了最後，最後他終於在朝廷掌權人的更換後又不斷升遷，最後得了善終。
斯人已乘鶴西去只留下那不朽的詩篇和我無盡的感傷，讓我們哭讓我們笑。
“江山如畫，一時多少豪傑”如此獷野豪放的詞，大概只有蘇軾才能寫出這種味道。人人只知他豁達灑脱，豪情萬丈，卻從未見過他深情温柔的一面。
幽幽的小路向深處蜿蜒，我不知身在何處，四周霧濛濛的，順着小路走下來，盡頭是一個破敗的小木屋，房檐四周掛着白色的.陵帳，屋內隱隱有哭聲傳來，我向屋裏走去，只見一位穿着白衣，腳踏木鞋的高大男子坐在牀邊，呆呆地望着前方，臉上滿是悲痛深沉之色。突然他起身向門外走去，我跟隨着他，他搖搖晃晃的走出去。走向山間樹林，正當我想伸手扶住他時，他卻頓住了，我繞過他向前看去，只見一塊木板上刻着幾個蒼勁有力的字“亡妻王弗之墓”，我便明白為什麼他滿面沉痛。
只見蘇軾蹲下身撫摸着木碑，口中喃喃道“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話淒涼。昨晚，我竟夢到你了，你還和以前一樣，總是在靜靜的聽我説話，温柔鼓勵我。十年了！”一語盡了他便哈哈大笑起來，笑的張揚，笑的瘋狂，笑的悲切，轉眼淚已千行，我想，風雨十載，夜來幽夢，他應有無數話想對妻子説，但又不知從何説起，以至於“千里孤墳，無處話淒涼”他起身向遠方走去，漸漸消失在遠方……
場景忽變，我又看到他穿一襲米色長袍，微微卷起袖子，坐在如水的夜光下，抬頭仰望碧玉般的月亮，輕酌一杯酒，飄飄欲仙。“明月幾時有，把酒問青天。”他伸手舉着酒杯向月亮敬酒，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。”舉頭飲酒，望向月亮，眼中滿是對親人的思念。卻只是一杯一杯飲酒。
“人生如夢，一尊還酹江月。”願這一生的夢，像蘇軾一樣，做的轟轟烈烈，無愧於內心，無愧於天地！
他，才華橫溢，卻懷才不遇；他，有情有義，卻情路坎坷；他，剛正不阿，卻命途多舛。蘇軾的一生，就是一首華美壯麗的詩篇！
憶那一片東坡，曾荒涼孤寂，曾麥花飛盡。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，黃州赤壁曾留下一位仙人的足跡，論“千古風流人物”他佔一席。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”烏台詩案過後，蘇軾從開封一路南去，由烏台，經黃州、惠州至蘇州，度過了他一生中最晦暗的時光，然而晦暗並沒有讓他的人生失色。“月色入户”，不僅照進了他的屋子，更照進了他的眼睛，照進了他的心中，照入了黃州的那一片荒蕪的東坡地。那段時光是他人生中最快樂而又充實的日子。東坡登上了赤壁，與朋友吟詩作賦。東坡泛舟於長江與朋友飲酒作樂。他曾“西北望射天狼”，曾“夜飲東坡醉復醒”，曾“倚仗聽江聲”，“曾故國神遊，早生華髮”，也曾“把酒問青天”，然而現實中的種種都不能磨滅他對生活的熱愛，《老饕賦》是他對生活的感悟，更承載着他對美好事物的嚮往。
不得不承認蘇東坡是一個有血有肉的大文豪。他可以吟誦“故壘西邊人道是三國周郎赤壁”；可以獨在高樓哀歎“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；可以墳前啜泣“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”；可以登上赤壁“故國神遊一尊還酹江月；也可以夢中有感“相顧無言，惟有淚千行”；他還可以吐槽家童“敲門都不應”；更能一本正經的説“嘗項上之一臠”……
我喜歡東坡，因為這裏有絕美的`風景，因為這裏有一位仙人曾留下足跡。我喜歡東坡，喜歡他更勝太白，更勝子美，更勝稼軒，更勝放翁。他沒有漂泊的灑脱，也沒有淒涼的心境；沒有政務的繁瑣，也沒有家國的悔恨，他有的只是對生活的樂觀。蘇東坡—蘇軾不愧於英雄。他的樂觀與豁達，打倒了一切困難。只是不知他倚杖聽江聲之時是否曾有哀歎……
“故國神遊”風流人物已成千古，東坡地已無處可尋，東坡卻成為現代人流連的風景。不知我追憶東坡是否算作“多情”，只是多情難自抑。
若是有人問我，你最想和哪個詩人一起遊覽大好山河，看風起雲湧，潮起潮落？我想我不會和李白，他太不負責了！我想我不會和杜甫，他整日愁眉苦臉，太苦哈哈了！我想我更不會和曹操，他疑心太重。一言不和，我的小命就難保了！但我一定會選擇一個人—蘇東坡。
蘇東坡是一個幽默風趣的人。在黃州的一段時間，蘇東坡右眼發炎腫痛，病情嚴重。他不得不閉門謝客，在家靜心養病。蘇東坡是一個好客的人，一天沒和朋友在一起，渾身難受。為了解悶，蘇東坡編了個笑話逗自己開心：蘇軾得了眼病不能吃葷，嘴巴不答應，他對眼睛説：“我是他的嘴巴，你是他的眼睛，為什麼要區別對待，憑什麼眼睛患病不許嘴巴吃葷？蘇軾公正地判決，於是嘴巴跟眼睛商量説：“這樣吧，等有一天我嗓子啞了，你眼睛想看什麼就看什麼，我絕不阻擋。”蘇軾在眼睛發炎時還能編笑話逗自己開心，這非一般人能做到！
蘇東坡是一個瀟灑、苦中作樂的人。因烏台詩案，被貶到黃州。蘇東坡融入了當地生活，過的其樂融融。黃州的肥豬肉特別多，價格便宜。做為犯官的蘇東坡，沒有很多錢，只能買肥豬肉。瀟灑的他，研究出一套“豬肉大法”這也是留傳至今的.—東坡肉。
淨洗鐺，少著水，柴頭罨煙焰不起。
待他自熟莫催他，火候足時他自美。
黃州好豬肉，價賤如泥土；貴人不肯吃，貧人不解煮。
早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。
蘇東坡還是個仁慈、善良的人，身為杭州知州的蘇東坡，除了進行整理西湖這項大工程外，每天主要處理一些瑣碎的日常公務。那次，蘇東坡審理一樁偷税漏税的案件，不但不懷恨在心，還放走了那個其情可憫的漏税“商人”。
和蘇東坡一起遊覽山河，他的幽默風趣會增添旅程的色彩，他的苦中作樂會縫補旅程中的不如意，他的善良會使旅程充滿暖意。與他同行將會是一個瀟灑、風趣、有温度的旅程。這就是我眼中的蘇東坡。
我眼中的蘇東坡是一個才華橫溢的人，不然他的文章怎麼會如此受人喜愛？我眼中的蘇東坡是一個大愛無疆的人，不然為什麼他可以輔佐皇帝，也可以陪農民談天説地？我眼中的蘇東坡是一個成就巨大的人，不然他的作品怎麼會流傳海外？
蘇東坡在東城會考時，主審官時大名鼎鼎的北宋文學名家歐陽修。他在審批卷子時被蘇東坡文風質樸，立論深邃的文章所傾倒，為防徇私，那時的考卷均為無記名式。歐陽修雖然很想點選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實，所以最後評了第三。一直到發榜時，歐陽修才知道這篇文章的作者其實是蘇東坡。在知道真實情況後，歐陽修後悔不已，但蘇東坡卻沒有一點兒與他計較的意思。蘇東坡大方的氣度和出眾的才華讓歐陽修讚歎極了。他説：“三十年以後，就沒有人知道歐陽修了，人們只會知道蘇子瞻。”這正體現了蘇東坡的才華橫溢。
那一年，蘇東坡遭遇“烏台詩案”，被貶黃州。他一點點擺脱了內心的困惑，開始了自己的農民生涯。有時候，蘇東坡乾脆跑到田間、水畔、山野、集市追着農民、漁夫、樵夫、商販談天説地。在他眼裏，天下無一個不是好人。而無論當多麼小的官，蘇東坡總不會忘記對人奉獻自己的大愛，他滅蝗、抗洪、救孤兒，能力所及之事他從未錯過。這正體現了蘇東坡的大愛無疆、體貼平民。
蘇東坡，他開創了豪放派詞的先河，他用摧枯拉朽的青春氣息橫掃北宋文壇。以氣勢恢弘的豪放詞與花嬌柳媚的`婉約風一爭雌雄，成為豪放派的一代宗師。這正體現了蘇東坡的成就巨大。
蘇東坡的一生，波瀾起伏不定，既有高居廟堂的輝煌，也有被貶的流離歲月，但他從未泄氣，反而在被貶期間創作了許多為人們廣為流傳的詩詞。
我眼中的蘇東坡是有才華的，是有愛心的，也是不屈服於命運的。就像落到石縫裏的一顆種子，再惡劣的環境，也阻擋不了他的茁壯成長
蘇子愀然、蘇子快哉、蘇子喜、蘇子悲……中國自古以來，有哪一個大詩人、大文豪、大書法家、大畫家比他還享受人生的一切、身旁的所有美景和手中的酒？
蘇東坡，子瞻，一個多麼身負絕世之才的人，向前一瞻，便有一片大好前途。這樣一個才子，總是被嫉妒、顧忌他的人誣陷、欺辱，他怎麼還能這般逍遙自在如流水？──因為他既有儒家的仁者之心、熱情愛人，又體現道家的逍遙自得、超然物外；他不僅是個人人讚揚喜愛的文學、藝術家，也是一個“大哲人”！當“同行皆狼狽”時，只有他不覺得；當其他人都看不見秋天月夜裏，涼風輕拂、草木之影交錯的`美，只有他與張懷民這兩個閒人享受着這秋天、月夜與涼風；當“春江水暖”時，也只有鴨子與蘇子先知道呀！
蘇軾是個自在的人，他大喜，也大悲：“十年生死兩茫茫”的痛，令他淚流千行、年年斷腸──但是流完淚，過不久，你又會看到蘇子自個兒回家吃東坡肉去了；蘇軾也是個思念的人：在思念弟弟時，他問了：“何事長向別時圓？”──但是他得不到月亮的回答後，又自己下了結論：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”然後寬慰地説了一句：“但願人長久，千里共嬋娟。”他真的是個鋒芒畢露的人，然而，他的不加修飾、直率，甚至有一點衝動的個性也給他鬧了許多笑話──有一次，他和朋友佛印説他要去一個寺殿，替皇帝寫祈雨文，佛印説也想見見那裏的盛況，蘇東坡便叫佛印扮了寺裏的侍者，魚目混珠。怎料得到當天神宗見佛印相貌堂堂、器宇不凡，變賜了個法號給佛印，結果佛印弄假成真，成了真和尚。
蘇子曾説：“有道難行不如醉，有口難言不如睡。”我想，就是他這麼率真自適的個性，才讓他不管被貶到黃州、惠州、儋州或任何更偏遠的地方，他都能帶着“也無風雨也無晴”的心境，“一蓑煙雨任平生”！也因為如此，千年以來，才有那麼多人喜愛他、崇拜他，我也是！
你是否瞭解這樣的名人，他沒有榮華與富貴的生活，卻有着對國家的熱愛，對百姓的關懷；他沒有順利的人生，卻有對生活的積極樂觀與無比熱愛；他沒有英俊瀟灑的外表，卻有着豐富的精神內涵。他便是蘇東坡，一位在中國文化史上永垂不朽的人物。
我眼中的蘇東坡是憂國憂民，敢於直言的人。王安變法並不利於人民的利益，他上書責問王安石，反對王安石的政策。歐陽修上台後，未真正地為百姓謀福利，他依然反對歐陽修。此種直言直語的性格，正是蘇東坡靈魂深處剛正不阿的外在表現。
我眼中的蘇東坡是豁達樂觀，靈魂有趣之人。有一句詩是這樣講的`“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，這講述的是蘇東坡與友外出遊玩，醉歸遇雨之事。當時隨行的人都四處奔散，尋找避雨之處，唯有東坡獨自一人佇立雨中，欣賞美景，可見其精神內涵多麼豪邁、灑脱。他身處逆境，但不畏懼、不沮喪，儘管多次被貶，但仍不失勇氣與志向，這是何等的積極與開朗啊！他還愛開玩笑，與任何人都能打趣逗笑起來，使人不得不佩服他的風趣幽默。
我眼中的蘇東坡是熱愛生活的一個人，林語堂曾評説：“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派。一個百姓的朋友一個大書法家、創新的畫家、一位瑜伽參行者、一個造酒實驗家。”他雖為做官之人，卻不是往常人們印象中官員的那樣死板和無趣。蘇東坡多才多藝，他善於繪畫，善於書法，修練過瑜伽術，還是一位出色的美食家。他被貶黃州時，看到當地百姓不會做豬肉，“貴者不肯吃，貧者不解者”，便親自做了東坡肉，饋贈百姓，可見他在逆境中仍以樂觀的態度去擁抱生活、關愛弱者，是何等的大境界！
這便是蘇東坡，一個豪邁、豁達的大文豪。他用一篇篇膾炙人口的文學名篇、超凡脱俗的人生志趣以及微笑面對困難險阻的樂觀態度感染了一代又一代人，在中國歷史的璀璨星河中熠熠發光，給後人留下了無數的精神財富。在生活中，我們也要像蘇東坡一樣“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
一千年的花開花落，我依託着你聽花的氣息；一千年的茶沉茶浮，我追憶着你味茶的身影東坡，你似一本無字的書，無時無刻不薰陶着我
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。面對明月，舉起一杯濁酒。我猜你曾這樣自問：人生如此艱辛，乘風而去吧！可飛出去又有何用？正是壯年何不幹番大事？況且可以起舞弄清影，人間也可做天堂！既如此，那我定要改變世事！
你成功的站到了高台上，可那卻很危險，眾人嫉妒你，排擠你。烏台詩案之荒唐將你擠出聖朝。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影，在殘月下漫步，孤獨又有誰知？驚起卻回頭，有恨無人省，在官場上行走，仇恨又有誰知？
性格直爽的你並沒有為此而斤斤計較，只是淡淡一笑，寫幾首詩感慨幾句罷了。也許你的願望就是希望老百姓們過上幸福的日子，可上天也似乎嫉妒你終於你老了，所有人都以為你放棄了，可當你蹣跚在蘭溪旁，望着水中自己弓形的身軀依舊喊道：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白髮唱黃雞。老了又何妨？你還可以率領千騎捲過平岡！
在那個封建思想籠罩下的古代，談何愛情？也許父母之命，媒妁之約就是愛，門當户對就是愛。人類偉大的感情就這樣被壓制着。
然而這都壓不住你。
花褪殘紅之時，燕子雙飛之際，你去尋找愛。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草，牆裏鞦韆牆外道，牆外行人，牆裏佳人笑。那牆裏邊鞦韆的吱呀聲和着輕盈的笑聲激起了你心中的`漣漪。與你終伴一生的王朝雲，死後葬在惠州，你在孤墳前駐足，為她寫了一副楹聯：不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。一切都已成定局，你在裏頭，我在外頭，我們還能見面嗎？
當大宋消逝，成為歷史，當那些千古風流成為歷史，本以為之後的歲月裏會變得不堪回首。不過還好有你東坡去彌補。
東坡，你似一本無字書，從閲讀你的人生與愛情中，我的內心變得更加強大堅定，更加温暖從容。
蘇東坡，身為北宋最著名的詩人之一，有着很高的成就。只可惜，仕途不順，他有着一段起起伏伏的人生。
他二十一週歲時，就以殿試第二名的好成績，成功地進入了朝廷工作。但是因為不同意王安石的變法，被貶到外地為官，又因為受人陷害，被人送進了御史台103天。後因弟弟的全力營救，保住了性命，但是被貶到了黃州。
後來因為宋神宗的駕崩，新皇帝廢除了王安石變法，蘇軾得到重用，也就回到朝廷。但是又因為與司馬光意見不合，自己請辭外放，來到了杭州。等到再次回到朝廷，但因剛成年掌權的宋哲宗心靈扭曲，蘇軾又被一貶再貶，被貶到了最遠的儋州，好不容易回首都後，不久就去世了，這就是蘇東坡跌宕起伏的一生。
雖然蘇東坡的一生有着三起三落，但是他一直保持着一個樂觀的心態。在婺州時，雖然地方落後，又十分的貧窮，但是他一直十分的樂觀。這裏離他的故鄉四川十分遙遠。離自己的弟弟蘇轍為官處雖然並不很遠，但是卻也不能總是見面。思鄉的情感和思念兄弟的情感越發濃烈，“但願人長久，千里共嬋娟”就是他濃烈情感的強烈表達。但在《望江南》中有一句“且將新火詩新茶，詩酒趁年華”。這也許是一句自我安慰，但不得不説，他是真的十分樂觀開朗的人了。
他不但樂觀，而且還是一位十分豪邁的詩人，比如在《念奴橋·赤壁懷古》。那日，蘇軾站在赤壁磯上，面對着這片古戰場，心潮起伏澎湃，作者用小喬初嫁的場景側面烘托出了周瑜的'英雄形象。這大概正是被貶黃州時，蘇軾對人生的一種追問，或許在這豪放中，也帶着一種陣痛吧。
後來蘇軾又被貶到了最遠的儋州，但是這麼熱愛生活的人，肯定不會這樣放棄。一來到儋州，他就變成了一位美食家，開始品嚐儋州的各種美食。各種昆蟲，在大陸的人看到了這些，吃都吃不下去。但蘇軾卻吃得津津有味，讓人不敢相信。
這就是我眼中的蘇東坡，雖然他一生都是起起伏伏，但是他卻是一個拿得起，放得下，想得開的豁達之人。難怪他被尊稱為北宋的文壇領軸。
“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜。”
這是蘇東坡筆下的浙江杭州西湖。這首詩寫盡了西湖的美好奇妙，也映照出詩人灑脱的性格、開闊的胸懷。
生活在杭州，我再一次漫步在西湖邊的蘇堤，吟誦着蘇東坡的詩詞，追尋他的足跡，閲讀這位一生顛沛流離，卻始終樂觀豁達、有血有肉的英雄人物——蘇東坡。
是的，蘇堤正是他的“作品”之一。北宋元祐年間，蘇東坡第二次到杭州，任杭州知州。當時，西湖淤泥堆積，長滿了水草，湖水也少了大半，農業灌溉和老百姓飲水都成了問題。他想方設法，組織杭州民眾興修水利、疏浚西湖，用挖出的'淤泥構築成一條縱貫西湖的長堤。
西湖經過清淤，一來增加了蓄水量，澇時可以蓄水，天旱時可以灌溉農田；二來淨化了水質，美化了西湖。後人為紀念蘇東坡治理西湖的功績，把這堤岸稱為“蘇公堤”，也就是現在的蘇堤。
心裏裝着老百姓的人，老百姓心裏也裝着他。杭州的老百姓聽説他喜歡吃肉，過年時，大家帶着肉給他拜年。蘇東坡讓人將肉切成方塊，佐以黃酒，燒得紅酥酥的，肥而不膩，然後分送給參加疏浚西湖的工人吃。大家吃後無不稱奇，於是後人將以他的烹飪方法做出的紅燒肉稱為“東坡肉”。
“蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋著名文學家、書畫家。 ”但他身上的標籤，遠遠不止這些。他是那個初次趕考就名動汴京的“學霸”，也是那個從黃州貶到惠州再貶到儋州的潦倒官員。他一生坎坷，當過皇帝“祕書”，也做過農夫，但無論怎樣，他都不忘初心，苦中尋樂，在逆境中踏歌前行。他唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，他領悟了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，他做到了“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”的自在。
作為一名少先隊員，我要追求堅毅樂觀的品格，要學習為人民服務的精神。我心中的英雄，應該是一個有真性情的人。蘇東坡正是這樣一個有血有肉、有趣有料、心繫百姓的英雄。
我對宋詞情有獨鍾，尤其是北宋大詩人蘇軾寫的《水調歌頭》。今天是中秋節，夜晚我來到了北宋時期的密州，當時蘇軾就在密州當官。
我來到密州府衙，走進蘇軾的房間，只見他正在一邊坐在桌前吃着月餅，一邊賞月，眼神中有一絲淡淡的憂傷。我走到蘇軾身邊，他看到我，笑着和我打招呼，並示意我坐下。我輕輕地問：“蘇軾，今天是中秋節，大家都在歡歡喜喜地吃月餅、賞月，為什麼你這麼傷心?”他回答説：“你有所不知啊!我和我弟弟手足情深，小時候我們一起讀書、一起玩耍，整天形影不離了，長大以後就各奔東西，很少再有見面的機會。屈指算來，分別已有七個年頭了。”説着，他便低聲吟誦“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺……”沒等他説完，我已接着誦讀起來。蘇軾帶着傷感地點着頭。“蘇軾先生，不必如此愁腸，我相信總有一天你會和你弟弟團圓的。”他拿起桌上的酒壺和我喝起酒來。我與蘇軾對酒當歌，把酒言歡，好不痛快!蘇軾喝得酩酊大醉，口中還不停地説“弟弟，弟弟”。蘇軾先生是借酒澆愁，可是借酒澆愁愁更愁。畢竟我不是生活在那樣的年代，不能體會蘇軾的內心的痛苦，也無法分擔他的`憂愁，只有陪着他舉杯暢飲。
夜已深，蘇軾已酐然入睡。看着他那入睡時憂傷的樣子，我不禁為自己和親人生活在一起的感覺而幸福。皎潔的月光照耀着大地，舉頭望明月，低頭思故鄉。
轉眼間和蘇軾遊玩、探討宋詞幾天了，已是該回家的日子了。我們兩人真是捨不得分離，但天下無不散之宴席。臨走之際，我祝福蘇軾：“兄，但願你早日和你弟弟團聚，讓你們一家人團聚在一起!希望以後我們還能見面。再見!“再見了。你以後一定要來看我!”呼喊聲中，我漸漸消失在人羣中。
翻開已經泛黃的課本，看着上面歪歪扭扭模糊的筆記，與蘇軾的相遇也由此展開……
小的時候學的第一首蘇軾的詩叫做《飲湖上初晴後雨》，在老師的講解下，我似乎也像蘇軾一樣看到了波光閃動的西湖，水霧迷茫的湖面……不錯，這的確是嚮往的西湖景色，輕描淡寫，全部呈現出來。通過他寫的詩詞，漸漸地開始對蘇軾這個人產生了濃厚的興趣。
得知他號東坡居士，是因為創造了東坡肉，我吵着一定要親口嚐嚐這神祕的東坡肉，當菜端上桌時，我發現只是普通的豬肉，失望的歎氣，但是當這東坡肉到嘴裏時，軟嫩的肉融化在齒間，肥而不膩，入口即化，肥肉與瘦肉完美的比例讓口感更提一層，“若嘗東坡肉，如入西子湖”這句話名不虛傳，這碗方方正正的東坡肉就如同蘇東坡本人一樣。他寫《豬肉頌》，裏面有“待他自熟莫催他，火候足時他自美。”東坡本人的道路意境也許也在這句話中，不要催，耐心經營，方能最美。
過了段時間，在課本中又碰上了他，這次學的是《題西林壁》“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同。”這種多角度的寫法讓我驚奇不已，“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”因為身處在廬山之中而被廬山的峯巒所侷限，它讓我懂得了觀察事情需要客觀全面，這種通俗的'語言表達這耐人尋味的哲理，不禁脱口一句“妙哉”。在學習方面，應當學習蘇軾“我卧讀書牛不知”，在哪裏學習都不被受到干擾，這就是蘇軾獲得如此多成就的原因。
當然，他作為豪放派的代表，寫詞上也有狂放的一面。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”“人生如夢，一樽還酹江月。”這種千古詠唱的名句令人為之讚歎。讀東坡詩，心胸中的不快就會一掃而光。前望千年，後望千年，一切還有什麼要緊呢？
願能像蘇軾一樣，在困難時説出“吾心安處是吾鄉”，遭受挫折時吟出“也無風雨也無晴”。
最近再次讀了《蘇東坡傳》，獲益頗多。
古今中外的文人數不勝數，我卻唯獨鍾愛蘇軾。原因有二：一便是其作品；二便是其為人。其作品豪邁、灑脱、果決；華麗的辭藻之下無一絲半點遮遮掩掩、拖泥帶水，而又富含哲理。他的詩詞文章，是絕不會留下後話，不存在所謂俗套的多餘的“弦外之音”，這便是説，他是把他所想一吐無餘了，這也是為何讀蘇詞，末了只留下強烈的震撼的`原因了。
蘇軾的性格、為人，我想是千言萬語也訴不盡。僅從生平而言我想杜甫與他最為相似：前半生錦衣玉食；後半生顛沛流離。不為別的，只因他口無遮攔、心直口快，因而成為了朋黨之爭的受害者。我想他是上天派來的使者。他興辦水利，注重農業發展，拯救廣大黎民百姓於水深火熱之中。他關心人民疾苦，他沒有狂熱地追求權力的慾望，取而代之的是懷着悲天憫人的情懷去實幹。他儘自己所能，為百姓所思所做。人們所敬重的不是權傾朝野、胡作非為的王安石；而是默默無聞、與世無爭的地方官吏蘇東坡。他的這些偉績，我想比起他在文學上的造詣絲毫不會遜色，反之也許會更加耀眼。
他走遍大江南北，廣交朋友無數。歌姬、僧人無一例外，他都一視同仁。他懷着一顆佛教徒的心，感化他人；無謂鬼神。他處世圓滑而無心機，嫉惡如仇而對事不對人。也因為如此，奸佞之人決容不得他的正氣凜然。他一日不除，奸黨一日不安。面對彈劾，他不為之所動，毫無畏懼，其政敵也無可奈何。獄中的他仍安心養息，鼻息猶如驚雷。被貶黃州，仍不忘記憂國憂民。自從“東坡居士”為人所知，他已矗立於人生之最高峯。
或許他真是因降生於天蠍宮下，一生禍多福少。而他是以堅強的意志勇往直前、意念無轉。他生於盛世，最終卒於亂世。
無所謂勝負，但結果顯而易見。名列於元祐黨人碑上的他最終將永遠被世人所銘記了。
説起蘇東坡，無一人不稱讚，就連他的政敵也該對他豎起大拇指吧。今天，劉老師帶我們看完了紀錄片《蘇東坡》，使我對他有了更深的瞭解、更重的敬意。
在我印象中，用一句最典型的話來形容他就是：“不是在被貶的地方，就是在被貶的路上。”內心裏，最多的，是對他的同情。但是，在看完這部紀錄片之後，我領悟到，蘇東坡需要的並不是同情，他要的，是人們對他的理解與贊同。
青年時期的蘇軾，可以説已經非常幸運了。從小受到文學的薰陶，又在考進士時遇見了歐陽修，可謂是人生之大幸。才華橫溢的他，立馬被朝廷看重，走向官場。
都説人不可能沒有缺點，蘇軾也不例外。他的才華外露，又十分狂傲，導致大臣們都將目光放在了他的身上。這，就讓他陷入了人們熟知的“烏台詩案”。但是，在我看來，這卻並不全然為一件壞事。它，象徵了蘇軾將要開啟的一個新時代。
因為大部分的官員和高太后的'求情，宋神宗也找到了自己的台階，將被關130天的蘇軾流放到黃州。在黃州，蘇軾成為了真正的“蘇東坡”，開始走向人生創作的輝煌時期。
黃州在那時還是個蕭索之地，百般無奈的蘇軾也只得開始扛起鋤頭，自己下地。就在這樣的磨鍊中，他的心境變得寬廣起來，變得豁達起來。在黃州這三年，他變成了“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒”的蘇東坡，變成了“眼前見天下無一不好人”的蘇東坡。他與黃州百姓同甘共苦，為黃州做了不少實事。在這三年裏，蘇軾成了黃州人的英雄。
蘇東坡與杭州也有不解的緣分。在這兒，他展現出了他偉大的政治成果。他將西湖變成“西子”；將多出的淤泥建成美麗的“蘇堤”；他更是用一劑藥方救濟了無數百姓。他愛民如子，自然，他也被老百姓們愛戴。
這兩個地方，是他一生的標誌。在這兩個地方所創作出的，更是他一生的標誌。看完紀錄片，心中突然想起最近聽過的一首歌——《蘇東坡》。蘇東坡他雖也有憂愁，也有感傷，但他卻仍樂得自在逍遙。
誰怕，一蓑煙雨任平生。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”這來自一千年前的吟唱穿越時空隧道，久久地迴響在我的耳邊。我閉上雙眼，腦海中浮現出這樣一幅畫面：天地茫茫，煙雨蒼蒼，滾滾長江向東一瀉千里。驚濤拍岸，江邊，一位高冠長髯的老者正在對江高歌。這就是蘇東坡，我心中的蘇東坡。
在我看來，蘇東坡不僅僅是中國五千年曆史上一顆光照千古的耀眼明星，他更代表着一種豁達多情，倔強不屈的人生態度和處事原則。烏台詩案後的蘇東坡，經歷了人生的一次大起大落，這對他的心靈是何等沉重的打擊。對此，他也有過“人生如夢”的`迷惘，“早生華髮”的惋惜，“十年生死兩茫茫”的痛苦。但他更多的是以豁達平和的心態來面對這世間百態，起起伏伏。“一蓑煙雨任平生”説出了他的淡薄，“春江水暖鴨先知”寫出了他的坦然，而“天地與我並生，萬物與我為一”更道出了他超凡脱俗的姿態。
誠然，在蘇東坡六十六年生命歷程中，坎坷多於平靜，打擊多過褒獎，但他卻絲毫沒有動搖過自己與生俱來的人生理想與處世原則。他永遠是那個時代的心靈勝利者。所有的不幸，打擊與困苦，都在這包容天地，吞吐江河的胸中如煙，如絲，如塵，如風，一吹便消散得無影無蹤。他像一位倔強的舵手，任前方風大浪高，他依然高懸白帆，突出重圍，成為那個時代最無畏的勇者；他又像一隻神奇的不死鳥，在經歷無數的打擊與沉淪後，依然婉轉地放歌，痛苦越劇烈，他那天籟之音卻更是流傳千古；他更像一桶陳年老酒，在那伸手不見五指的陰森冷寂的地窖中，忍受着無邊的寂寞；然而，當陽光射入地窖時，那酒香霎時彌散開來，漸染這中國一千多年的歷史與文化。
蘇東坡，這豁達多情，倔強不屈的象徵，他給後人留下了一份寶貴的精神遺產，那就是“回首向來蕭瑟出，歸去，也無風雨也無晴”的人生大境界。
蘇東坡，字子瞻，宋代著名的散文家、文學家、詩人、唐宋八大家之一、三蘇之一。在這份感情基調平淡，擁有者眾多頭銜的履歷是後人對大文豪蘇東坡的評價，可在這寥寥數字背後，又隱藏着怎樣的故事？蘇東坡是否有着不為人知的辛酸往事？他是否也曾雄姿英發豪氣沖天？是否有過報效祖國的壯志凌雲？是否也會因得不到朝廷的重用而黯然神傷？這一切的一切，我們已無從得知，那些記載着悲歡離合、承載喜怒哀樂的文字已隨大江流水東逝去，不過，我心中的蘇東坡，是這樣的……
蘇東坡一生寫就詩詞無數，其中為後人所傳頌的也不在少數，從他的名篇絕句種，我們可以看到一個個不同的蘇東坡。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”午夜夢迴，身旁人早已生死兩相隔，淚濕滿襟，卻又無可奈何空悲切。這是一個有情有意、重情重義、思念亡妻的蘇東坡。“花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。”半闕宋詞，一曲春景，道出一個清新婉麗、心思細膩的蘇東坡。“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。”此為蘇東坡初貶黃州之時所作，一幅江南水鄉之景，暗含着自嘲之意，卻也體現出蘇東坡豪放、豁達的寬廣胸襟。“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅粧。”蘇東坡筆下有情，一個熱愛生活、觀察生活，樂觀開朗的蘇東坡便浮現在眼前。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”“江山如畫，一時多少豪傑”好個氣吞山河！好個雄心壯志！正當壯年的蘇東坡對着赤壁有感而發，留給後人的`卻是更多的感悟與思考。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”清清淡淡幾筆，便描繪出一幅暖春之景，令人驚歎蘇東坡之文采，佩服蘇東坡之細心。
這便是我心中的蘇東坡，一位有情有義的大丈夫；一個有着清新婉麗的一面詞人；一個樂觀豁達，胸襟寬廣的東坡居士；一個熱愛生活，細心觀察生活的普通人；一個有雄心壯志的士大夫，一個豪情萬丈的詩人，一個簡簡單單的踏青之人；一個千言萬語也説不盡道不完的蘇東坡。
蘇東坡這位北宋的文學家，書法家，用它短暫而又漫長的64年為後人留下無數名作。他雖然沒有獲得“詩仙”“師聖”這樣的美稱，但是他卻是中國文學藝術上罕見的全才。
他一生的命運十分曲折，雖然擁有滿肚子的才華卻無處施展，朝廷對他的‘戲弄’，曾多次被召回朝，但又多次被貶他鄉。他還遇到了更陰險的人，企圖禍害他，可憐的蘇東坡因此在牢房中待了很長一段時間，差點就丟了性命，還好趙匡胤的國策保住了他的腦袋。
蘇東坡與他的父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列入了“唐宋八大家”之中，現在想一想一家中有三位獲得同一高等稱呼，那我們一定十分興奮，我想：能獲此殊名一定不是簡單人物，他們一定有着極高的文學成就，他們一定留下了許多流傳千古的`名句，他們一定是後人所崇敬所欣賞的詩人、詞人。就説蘇東坡，他的《水調歌頭》是眾所周知的一首名詞，其中“明月幾時有，把酒問青天”和“但願人長久千里共嬋娟”更是大家熟悉的名句。換個角度看，蘇東坡被貶杭州未嘗不是件好事，像《六月二十七日望湖樓醉書》、《飲湖上初晴後雨》就是他在杭州所寫的。
蘇東坡在散文、詩、詞、書法上都有極高的聲望，例如他的散文與歐陽修並稱“歐蘇”，他的詩與黃庭堅並稱“蘇黃”，他的詞與辛棄疾並稱“蘇辛”，他的書法更是出人頭地，與黃庭堅、米芾、蔡囊，並稱“宋四家”。我想：從這些評價上就可以看出蘇東坡這個“全才”可不是浪得虛名。因此他在我心中的地位又拔高了一等。
在我看來蘇東坡是一個忠心報國的人，他在經歷無數次朝廷對他的打擊後還能一心向着朝廷，想要報效祖國、為國立功，他的這一願望在《江城子 密州出獵》中表現得淋漓盡致，一句“持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射鵰狼。”表現出蘇東坡欲馳騁沙場，殺敵報國的心思。
雖然蘇東坡已經去逝很久很久了，但是我相信他永遠是北宋時的一顆閃亮的明星，並且光芒從未減弱一直閃耀至今還會沿着歷史的長河一直光輝下去。
《蘇東坡傳》不失為一部好的傳記，看林語堂先生的敍述，含蓄，內斂卻充滿了自己的見解。語調平和，以一個旁觀者的角度，將蘇東坡的一生娓娓道來。
我喜歡他是一個政治家，一個堅持己見者。他一往無前的文筆，勢如破竹，卻又頻頻受阻。但他不曾怕，也不曾後悔，“誰怕？一蓑煙雨任平生。”在那一出著名的烏台詩案裏，被審問的他受盡折磨，而被釋放之後的第一天，他又寫了兩首詩下來。寫罷，他丟下筆，仰天長笑：“我真是不可救藥！”
這就是蘇東坡，他的一雙慧眼，能看破天機，那一顆熱烈而永遠燃燒的心，伴隨他的政治，文學生涯，穿插在他的一言一行，一字一語中。他化筆為劍，劍鋒所指，皆為百姓疾苦，民不聊生。他反對實行新法，因為他看到民間的種種苦難，而“如蠅在食，吐之乃已”。在王安石得勢，正不斷排除異己之時，在文武百官敢怒而不敢言之時，他還是站了出來，毫無悔意，要將這一切説出來，更以他驚人的文筆寫出來，他又何曾悔過，怨過？
是的，他是一個政治家，但與其他千萬個政治家不同的是，雖然在不斷受挫，可他仍未改過他的初心。他像是一把百姓的利刃，為了這一切百姓的疾苦而出鞘，斬開這個世界對真相千層萬層的包裹，直指要害。這也正是他所吸引人的，為了百姓，為了人民，也為了自己。他在黃州為抗水建起的黃樓，正傲然於洪水之上；他在一出出審案裏，對無罪者的寬容，都刻寫在百姓的心中；他毫不吝嗇的筆墨，揮灑在歷史的'畫卷上，是一幅典雅的山水畫，匯聚成我們心中的蘇東坡，一個政治家，樂天派，美食家，書法家，藝術家
蘇東坡的一些墨跡，或許沉澱於久遠的過去中，消失殆盡。但細數他的一生，我們實在折服於他對人生的見解，他的勢如破竹，樂觀向上，都永存於他走過的路上，他見過的，亦或者沒見過的人們心中，生生不息。
東坡園，顧名思義，一定與蘇東坡有關。不錯，東坡園就是我們常州人民為紀念蘇東坡而建的。
一下車，門口的公園簡介就映入了我的眼簾。看完後，我知道了蘇東坡對我們常州情有獨鍾，曾11次來此地遊玩，而我們常州人民對蘇學士也十分敬仰,因此用他的名字命名這座公園。
進入大門，我們看到了許多竹子。因為正是春季，翠綠欲滴的'竹葉顯得格外耀眼,一下子就把我們的目光搶了過去。為什麼會有這麼多竹子呢？原來這都是為蘇東坡而栽的，因為蘇東坡曾説過：“寧可食無肉，不可居無竹。”可見，他對竹子的喜愛有多麼深。
穿過一扇拱形門，欣賞着一路的竹子，便看到了東坡塑像。只見蘇東坡側身躺着，撐起頭，右手還拿了一枝大毛筆，好像是靈感剛剛飛來，他正要揮毫作詩呢！
接着，我們又來到了御碑亭。御碑亭中全都是乾隆皇帝為蘇東坡題的字、詞、詩。相傳，乾隆皇帝十分敬仰蘇東坡，他得知常州是蘇東坡的第二故鄉，也經常來我們常州遊玩，從而題下了這些字、詞、詩……
不知不覺，我們已來到了御碼頭。聽老師説，當年蘇東坡坐船順着運河水來常州時就是在這裏靠船上岸的。看着滔滔的運河水拍打着堤岸，聽着一艘艘大輪船發出的那雷鳴般的轟響，我的眼前彷彿出現了幾百年前蘇東坡上岸時的情景：這是一個風和日麗的上午，常州所有的居民都站在碼頭邊盼望着一個人的到來。他是誰呢？只見遠處的河面上有一條烏篷船向碼頭邊駛過來。船慢慢靠岸了，從船艙裏走出來一個熟悉的身影。呀！這不是蘇學士嗎？“蘇學士！”“蘇學士！……”鄉親們激動地呼喊着。蘇學士熱淚盈眶，與鄉親們一起向自己的住處走去。真是魚水情深啊！
緊接着我們又遊覽了仰蘇閣、洗硯池等地方，激動的心情從未停止過，真想從心底裏喊一聲：“啊！東坡園，你就是蘇東坡學士與常州人民那份真情的見證地！”
古往今來，沒有成功兼濟天下的大志，如大江的波濤，接連不斷，看似能夠掀起幾許波瀾，卻又堙滅於茫茫。唯有你，驚濤拍岸，捲起了豪邁千堆雪。六十七載，年暮的你也曾問蒼天自己的平生功業，卻又哀歎道黃州惠州儋州。
卷地風散，卻飄出一縷哀愁。滿腹才華，卻因直抒己見而無處潑灑的苦悶唯你瞭解。那個月色空明的小寺院也罷，碧水拍岸的孤島也罷，從江倒海，新舊兩派仍無人賞識你。僅次於滿門抄斬的大罪已至，儋州啊，海峽兩茫茫。那時的.你也覺得生在此山中，事難全。縱使滿朝文武無不妒你才華，卻阻止不了才氣溢出。從此儋州無蠻荒，布衣學子從萬里長沙走出。朝政更新，你回來了，從新踏上九州大地，淚水代替了道不盡的鄉愁。
這股氣勢感染了多少像我一樣的後人，萬念俱失時想一想“誰怕!一蓑煙雨任平生”，險阻不斷時吟起“九死南荒吾不恨”便又充滿幹勁，享受着橫貫千古的樂觀。
走吧，就當你做了一個叫人生的夢，泛起扁舟，還酹江月。
淡黃色的枱燈柔和了雪白的紙張，千年之前，那位將抒大志的少年，可曾也在同樣的燭光下，立志讀遍天下書，從此不凡。燭火已滅，思想的光芒中終是沒能深深紮在大宋的朝野之中，此時的蘇子亦是支離人。
這時的你或已忘了罷，但歷史銘記着，你曾對着大江詠歎千古風流;曾為天仙代筆記下美好月輪;曾牽黃擎蒼，挽弓射天狼。何等豪邁樂觀!萬里高崖，千古洪流，亦不能及。
你年過花甲了，政壇好像不再是你的天下。殘年崔嵬?非也，快意雄風海上來。樂觀啊!之前的磨難彷彿灰飛煙滅，只待重展大志。
奈何即使思想如少年輕狂，卻逃不脱生死輪迴。無人不悲歎你的離去，天空染盡陰霾。樂觀點吧，也許你一時興起，欣然乘風而去。但你所到之處被打上了難以磨滅的光輝烙印，每一下揮筆就墨，也將成為思想的波濤，隨大江東去，隨波浪淘盡，以那豪放而細膩的樂觀感染着一代代人，永不停歇。
他讓語言和文筆中永遠沒有隔閡；他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因為語言而奪目；他用豁達凝練成筆上飄灑的旋律；他讓宋氏筆調源遠流長……
一提到蘇東坡，人們的腦海中就會浮現出一個可親、可敬的小老頭，彷彿他就是自己身邊的長輩一樣，蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的.痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。
他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這麼一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷，盡情的享受人生，不懼權貴；他敢於説：“我做華堂上，不該麋鹿姿。”他敢對天子説：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢於向帝王直言陳述：“苛政猛於虎。水旱殺人，百倍於虎；人畏催欠，甚於乾旱……是常有二十萬餘虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的才氣顯露出來，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會用他的精神感動世間萬物，王安石的變法原本是好的，但它沒有將整個宋朝有一個轉變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會還給他一個光明的春天。
周國平評價蘇東坡説：“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章，你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動，豪放不羈。
同時他也把這種豪放之風吹入了詞中，大大擴寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背後，是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨，當他遇到暗礁時，早已用闊達的胸襟將其粉碎，好一個曠古奇才。
天空被拉下帷幕，星辰閃爍，暮色之中星光燦爛。
1069年王安石變法，東坡33歲，他被黑夜包籠着。
來到杭州的他，並未因前途迷茫而迷失了方向。他疏浚了鹽道，修建西湖，穩定了谷價，不惜與朝廷及浙西鄰省官員意見相左，以“雖千萬人吾往矣”的精神，隻身展開救濟饑饉的工作。
他獨自閃耀着星光，不顧黑暗的反對，一心為民，心繫他人。
1094年，東坡的兩個守護神——他的妻子和當政的皇太后逝世。章惇為相，東坡被貶到廣東高山大庾嶺以南。到了惠州，他發現了仙露般的“桂酒”，發明了烤羊脊，隨後他還自己製作橘子酒，鬆酒。《酒頌》一詞更顯露了他陶然微醉的快樂，令人神往。
天空之大，廣闊無邊，他卻苦中尋樂，豁達樂觀，發現了獨特的風景。
一路走來，他沉穩了許多，亦收斂了許多，他曾在月夜之下寫道：“何夜無月，何處無竹柏，但少閒人如吾兩人耳。”一個“閒”字有賞月的清閒，有漫步的悠閒，有被貶謫的悲涼，也有對朝廷的抱怨。但他始終如水流一樣，“此心安處是吾鄉”。
他，是北極星。在腐敗的朝廷中仍指明正確的方向，不站隊、不諂媚、不附和，甚至不留情面，無論是王安石還是司馬光，無論是好友還是政敵，他都始終堅持一條準則——治國安民。如果觸犯這一準則，他可以拂袖而去，甚至主動離京城。他的背影如此毅然又如此灑脱，遠去如一道詩意的風景。
回首一生，他在《自題金畫像》中寫道：“問汝平生功業，黃州惠州儋州。”在惡劣的環境中他去官為民，把生活撒進沃野，用獨自從生活中濃縮出來的哲理進行培育，使詞萬紫千紅，爭妍鬥豔，開出了深度。在前人認為理所當然的地方，用自己獨有的'敏感，看到了雪峯上的格桑花。
他在空中作詩，留下的是掠過天際的流星，星落了，他的一生也華麗結束。
微微星光，照亮夜空。東坡用仁慈關心民眾，以豁達尋得樂趣，憑詩詞照亮人性，借文筆書寫人生。他是夜空中最璀璨的明星。
夜已至，抬頭，最亮的星星嵌在空中，我知道他是東坡。
蘇東坡站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關西大漢，手持鐵板，高聲吟唱“大江東去浪淘盡，千古風流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，捲起千堆雪”“江山如畫，一時多少豪傑”“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他歷經風雨後的坦然，這是他真情的告白。 他雖一生坎坷，歷經風雨，漂泊不定，卻英姿勃發，豪情滿懷。他知道在有生之年要用美酒來面對如畫的江山，如夢的人生。
我心中的蘇東坡是多情的蘇東坡。
“十年生死兩茫茫”然而他對自己過世十多年的妻子仍然深情無限，那小軒窗前的“相顧無語”裏讓世人陪他灑下千行心淚。一個懂得柔情的男人才是一個真正的男人。
我心中的蘇東坡是豁達的蘇東坡。
他因黃州詩案而落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然後帶着撕身裂骨的陣痛穿越過漆黑的荊棘林。剎那間，他心中鬱結的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。唯有“人生如夢，一樽還酹江月”“誰怕，一蓑煙雨任平生”的坦然和“歸去，也無風雨也無晴”的豁達。
我心中的蘇東坡是愛民的蘇東坡。
古人説：“上有天堂，下有蘇杭。”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，他雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。於是，一道蘇堤便橫卧西湖。他要讓西湖儲藏他的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷。
什麼“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的小女子。
“楊柳岸，曉風殘月”，“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。
“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李後主吟唱。
他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的'激昂。
我心中的蘇東坡是千古一人，完美的蘇東坡。他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達;他的豁達造就了他風雨無阻，“風雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。
古往今來，無數的文人墨客，創作出多少璀璨瑰麗的詩篇，在這些詩篇當中，酒被不斷的提起，甚至可以説它是中國詩詞內容的一個重要組成。無論是三國曹操的“對酒當歌，人生幾何”，還是宋代范仲淹的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”……在任何一個時代，酒都被寫入了詩篇當中。
而這在宋代的蘇東坡筆下，亦是如此，只不過酒在他這裏，被賦予了蘇東坡自己的獨特風格與味道。
酒於蘇東坡而言似乎是萬能的，絕不是僅能用來借酒澆愁那麼簡單。外出打獵時飲酒能讓他“酒酣胸膽尚開張”；泛舟湖上愜意時“舉酒屬客”亦能讓他有“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的奇妙感受；憑古吊今的時候“一尊還酹江月”能讓他擺脱生活中的嘈雜與煩憂，得以釋懷。就像他自己所寫的那樣“使我有名全是酒，從他作病且忘憂”，酒，能帶給他名氣與靈感，使他大醉後創作出一篇篇膾炙人口的文章，也能帶給他忘卻煩惱時的自在與解脱，能帶給他一切的一切……
那麼，既然酒之於蘇東坡有如此重要的作用，他是否真的是個嗜酒如命的人呢？答案當然是否定的。這便是酒在蘇東坡的這裏的另一種獨特風格。
蘇東坡的身上是貫穿着一種較為深厚的理性精神的。讀他酒後所寫下的`“飄飄忽如遺世獨立，羽化而登仙”所感受到的並非是大醉後的酣暢淋漓以及李白那“唯有飲者留其名”的瀟灑狂妄，這句詩充斥着的是一種淡雅的唯美，品了幾小口酒後的小樂與美妙。蘇東坡飲酒幾乎從沒有徹底醉過，更未有過李白那樣的“但願長醉不復醒”。事實上，蘇東坡即使在《水調歌頭》中説自己“歡飲達旦，大醉”卻也在詩詞最後留下了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣理性、泰然處之的千古名句。或許正是因為他這種醒醉交融，既醉即醒的飲酒風格，才使他的詩句在感性與理性的天平上永遠平衡，不偏不倚，在感慨遐想的最後終歸能回到現實當中。
蘇東坡對待酒的態度就如同他這個人的性格，既不會大喜亦不會大悲。用自己的自嘲與幽默照亮周圍的黑暗，用自己的理性讓自己不要在“夢”裏睡的太久……
這就是蘇東坡為他手中的酒所賦予的性格與魅力，酒與他相伴終生，他也使酒變成了他想要的那副模樣。無需大醉，小飲幾樽，詩詞亦可豪放。
“我們未嘗不可説，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑者。”林語堂先生如是説。
豪邁，樂觀，動情，超然。這是我心中的蘇東坡，一個真實的蘇東坡。
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”他從朝廷命官變為流放的罪犯，他卻自始自終保持樂觀：感謝你們的挑釁，讓我更有涵養、有氣質、有故事;感謝你們的蔑視和冷眼，讓我更有勇氣站起來，讓你們看到我的光芒，為自己曾向我犯下的錯飽受煎熬;感謝你們的污衊，讓曾經不自信的我挺起了脊樑。他的態度上是史無前例的通透豁達，力求在對待殘酷人生現實與挫折時達到上善若水的至高無上境界。
呵呵，是“我就這樣!”的瀟灑，是“你奈我何”的嘲諷，是自得不加掩飾的流露。蘇東坡在當時給友人的不同的信中，用呵呵表達了不一樣的意味。他是苦中作樂，一種積極的人生態度，讓人歎服。
一門父子三詞客，千古文章四大家。
自始至終，蘇東坡都保持着一顆赤子之心，達則兼濟天下，窮則獨善其身，以超凡的智慧在出世與入世的鋼絲上行走得遊刃有餘。他又是至情至性之人，對親人、愛人、友人的厚重感情浩浩湯湯，充盈在胸，隨意噴湧即是錦繡文章，一曲“十年生死兩茫茫”更成千古絕唱。
“亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。”蘇軾於赤鼻磯上游覽眺望，雖歷經烏台詩案的波折，內心依舊滿懷着對人生成就功名的渴望。是的.，時間的確太過殘酷，讓多少心懷壯志的男兒鬢染白霜。但蘇軾終其一生都沒有放棄他多年的信仰。多少年後，出獵密州的他依然高聲吟詠“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”
“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”纏綿的情意，字字的血淚，那份對亡妻的深沉的思念與不捨的深情
“九死南荒吾不恨，茲遊奇絕冠平生。”這是他一生真實的寫照，跌宕起伏的人生，讓他磨練，讓他成長，讓他成為成熟的人。
蘇東坡的一生，可謂是困難多多，順途少少！因為他在政途上，實在是太天真、太幼稚了！
當年王安石變法，蘇東坡覺得他太過激進，於是反對他的新法。因此，蘇東坡走上了貶謫之路。若干年後，王安石下台了，司馬光來了。可是，蘇東坡又認為司馬光太過保守，反到不如王安石的新法。所以蘇東坡又到處説王安石變法又有多好多好……這下又惹惱了司馬光。結果蘇東坡又再一次被貶官了！
可以説蘇東坡的大半生，不是在貶謫之地，就是在前往貶謫之地的路上，可謂是人生坎坷啊！
如果是換做別人，估計早都已經崩潰了，但是蘇東坡沒有，仍然樂觀地面對未知的生活。他每到一個地方，就造福一方。他擔任杭州太守，修繕了杭州西湖，並建了一條堤，名為蘇堤；他擔任惠州太守時，修繕了惠州西湖；他擔任黃州團練副使時，發明了東坡肉，東坡餅等美食。
雖然蘇東坡一生很慘很慘，但他從未退縮。他總是抱着樂觀的心態，去積極面對自己所經歷的一切不幸！
在他43歲那年，著名的“烏台詩案”發生了。此時的他，心中很迷茫、很惆悵，但是他從未放棄他那顆樂觀向上的心。在他被關押牢中的.100多天日子裏，他從未放棄活下去的信念！
在他的一生中，曾經有一次被髮配到海南島。在當時，這是僅比砍頭低一等的處罰啊！可是，蘇東坡從未自暴自棄，他不忘初心，反而在當地辦起學校，供當地的孩子讀書……
還有一次，蘇東坡被貶到黃州擔任團練副使。在這期間，蘇東坡曾兩次駕船遊與赤壁之下。在遊玩的過程中，他寫下了兩首膾炙人口的詞——《前赤壁賦》與《後赤壁賦》。其中《前赤壁賦》中的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”，“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”更是千古名句，至今流傳到今天。這句話的意思是：從事物易變的一面看來，那麼天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來説都是永恆的。
在這裏，蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀顯現地一覽無遺。他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達、超脱、樂觀和隨緣自適的精神狀態。
雖然蘇東坡的一生中，吃得苦比吃的飯還多，但是他抱着樂觀，積極向上的精神戰勝了所有困難！
最近，剛剛讀完了這本書，我對蘇東坡不禁感到無比的崇拜。他不僅是一個優秀的作家，也是一位新派的畫家，同時也是偉大的書法家。他還是工程師，釀酒師……每次想到他，腦海中東輝浮現他那慈祥的微笑。
在蘇東坡坎坷的一生中，我最感興趣的便是他的“女人緣”。宋朝洶湧澎湃的朝廷中，堅持正義的蘇東坡總是遭人排斥。好在歷代的皇后們總是在關鍵一刻幫助蘇東坡化險為夷。在他受審時，是仁宗的皇后救了他一命；接着，又是英宗的皇后拔擢他得勢；在晚年時，若不是神宗的皇后攝政，蘇東坡估計早就放逐蠻荒了。雖然，在宋朝有幾個不明事理的皇帝，幸運的是還有幾個賢德的皇后。她們總能看透一切大小事情，能明辨是非黑白。神宗皇帝一去世，太后便廢除一切王安石的政令，重召蘇東坡、司馬光，並皆以重用。這些皇后們的庇廕總是讓我讚歎又惋惜。
蘇東坡退出一切朝政，重返“山林”時，他便又稱為百姓之友。他每治理一個地方便都受到百姓愛戴。他幫助百姓們治水挖井，並用竹子做管子連接起來，千家萬户便都能喝到乾淨的水。他還為當地修建醫院，這個“安樂坊”便是中國最早的公立醫院，僅三年之內，治好了一千個病人，人們的健康得以有了保障。他也幹平常太守不幹的事——修繕房屋。經過歲月的侵蝕，原本古老的.房子變得破爛不堪，蘇東坡為了更好的保護他們專門請人修理。可以這麼説，他所到之處，人們無不歡喜。
浪跡天涯的時候，蘇東坡還迷上了釀酒與養生。閒暇之餘，蘇東坡便在自家屋子裏釀起了酒。偶爾也有人向他求教，但他在做酒方面只是個外行中的內行，有些人甚至嚐了他的釀的梅子酒，腹瀉了好幾天。睡前他時常盤起腿打坐，他認為調整好呼吸節奏並平息心律便可延年益壽。
蘇東坡這個名字的由來，是因為他以前耕作過一塊田，那塊地方叫做東坡，於是便有了東坡居士這個稱號。他總是在不同時期遭受不同的打擊與fei謗。 正如人們所説，做好一個普通人並不容易，更何況蘇東坡呢？我的心底，他卻做了一個大寫的人。
讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，覺得和自己眼中的蘇東坡差別甚大。印象中的蘇東坡是文學才子，才高八斗；可是在林語堂先生的敍述裏，蘇東坡的主業是政治家。印象中的蘇東坡是不問鬼神的儒家，可是在林語堂先生的敍述裏，蘇東坡有些迷信，還煉丹給龍王寫信……關於蘇東坡，林語堂先生還想告訴你什麼？
《蘇東坡傳》是客觀史料的主觀剪裁，畢竟我們所見的都是自己內心的投射，林語堂將蘇東坡的特殊地位歸功於他對自己的主張堅持原則，始終堅定不移，這和其旅美背井離鄉多少有些共性。在林語堂眼中蘇東坡是自由的象徵，蘇東坡一生的故事，在林語堂先生的思想裏，儼然也成為了一幅巍峨壯觀的人生風景，“不喜亦無懼”，“人生過得不快樂，只因未讀蘇東坡”，一個有趣的靈魂從來不懼世間的苦難。
林語堂先生的《蘇東坡傳》的英文名字是《The Gay Genius》，直譯過來就是“一位愉快的天才”，可以想象蘇東坡在林現身心中的光輝形象是多麼的偉岸。德國哲學家路德維希·安德烈斯·費爾巴哈所言，宗教的本質之一就是認識到“人有一些限制，而這些限制至少是人站在宗教立場上想象到、感覺到的限制，譬如説，人不能知道未來，不能長生，不能連續不斷無憂無慮地幸福。”在林語堂眼中的蘇東坡經歷着人世間的美酒與美女，也經歷着人世間的禁慾生活。也許林先生在美國的時候真的是太羨慕蘇東坡先生了，羨慕蘇東坡用“天地之間，物各有主”驅逐對現實和政治的不滿，雲淡風輕的`説：“也無風雨也無晴”。也許這只是林先生想象中蘇東坡，一生坎坷還算不上，只是在官場不太順風順水，其他方面都還好，真的是每個人眼中都有一位蘇東坡。林先生眼中的蘇東坡一生大起大落，樂天派的蘇東坡一邊面對挫折一路高歌，在文壇上留下了奼紫嫣紅般的成果，還徜徉在女人和美酒美食之間。這種坦蕩，這種豁達，林先生認為，一個人的才氣與其所具備的性格存在天然的某種關係，藉着描寫蘇東坡認識將自己的價值觀也抒發下：“生活虐我千百遍，我待生活如初戀”，讓我們熱愛生活，並享受生活，做一位愉快的天才。
近日讀林語堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性；他一生融儒，釋、道於一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立於尖峯位置；他的人格精神所體現的進取、正直、慈悲與曠達，千年來始終閃耀在
比之於李白，他多了憂國憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時他雖是一介草民，但是仍然心繫百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的'權利。出任杭州太守時他不僅整頓西湖，平衡糧價，更在杭州瘟疫盛行時為了解決農民因藥價貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫院。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當地人讀書寫字，耕地種田，打井採藥，為海南的發展做出了巨大的貢獻。
比之於杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農時安於田園生活，他曾寫道：吾現在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。只是因為勞而有獲，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達觀思想。他還喜歡做菜，也樂於自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點倒是和我很像呢，從來都不能理解為什麼有人會覺得吃飯是一種任務。蘇東坡做的菜餚至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經過現在的廚師改良過。
個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎麼貶都貶不倒他，因為不管在哪裏不管處於什麼樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。人似鴻雁來有信，事如春夢了無痕，時間總是轉瞬即逝，一切經歷都只有一次，正因如此，所以他那麼深刻而堅決的愛好人生。
讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應該趁着人生還未消逝的時候努力讓她更加豐富多彩，更加充實有價值！
看了這個標題，你必定會説我犯了一個歷史性過錯。蘇軾，號東坡居士，人稱“蘇東坡”。但我卻以為，在文學史上，這兩個姓名的意義不盡相同，而只要“蘇東坡”這三個字，才有資歷流芳百世。
宋仁宗年間，蘇軾生於四川眉山，自幼文思敏捷，才華橫溢。年紀輕輕就考中了進士，帶着一份“修身齊家治國平天下”的抱負踏進了北宋漆黑的官場。
自古以來，大文豪的宦途多不滿意，由於他們太單純，不能適應那種離心離德的政治爭鬥，蘇軾也不破例。宋神宗年間，蘇軾被貶黃州——他人生的拐點到來了。
我想後人應該感謝其時的北宋朝廷，由於蘇軾假如沒有被貶，終其一生恐怕也只能成為一個平凡的政客，一個吟風弄月的詞人，卻永久不會成為那個引領整個宋朝文壇的大文豪。
話雖如此，蘇軾是必定不會感謝朝廷的。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”“揀盡寒枝不願棲，孤寂沙洲冷”，這中心含藴着的千言萬語，哪裏是一首三五分鐘的流行歌曲《孤寂沙洲冷》能説的清，道的`明的呢？
可是，蘇軾之所以成為蘇東坡，絕不僅是由於那句“孤寂沙洲冷”，而是由於一個叫赤鼻磯的當地。當他面臨滾滾的江水，唱出“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的時分，他現已從一個被貶的小官，蜕變成了一位真實的“千古風流人物”。當他泛舟長江，揮毫潑墨，寫下“浩浩乎如馮憑御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，他現已放下了塵世的紛擾，或許真的“羽化而登仙”了。即便沒有，至少也是“一蓑煙雨任平生”了罷。也是在黃州，蘇軾為自己取別號“東坡”。由蘇軾到蘇東坡的富麗回身，完成了。
放下了紛擾的蘇東坡，八斗的文才也有了用武之地，字字珠璣的篇章噴薄而出：“一朵芙渠，開過尚盈盈”“山下蘭芽短浸溪，鬆間沙路淨無泥”“翻空白鳥不時見，照水紅蕖細細香”“細看來不是楊花，點點是離人淚”……這些佳句讀來如嚼橄欖，令人脣齒留香，愛不忍釋。
寫到這兒，蘇軾的人生現已是光彩照人了，但我很想提一下他的那首悼亡妻的《江城子》，這時的蘇軾現已“進化”成了蘇東坡——一位放達的文人，但放達並不代表放下全部，想到故去的妻子，蘇東坡的眼中仍是會蓄滿淚水，“相顧無言，惟有淚千行”，他不是一個多愁善感的人，但他也會流淚，並且這種淚或許更能感動讀者的心靈。
這，便是蘇東坡，北宋，甚至宋朝，甚至唐亡今後古代最巨大的文學家。
東坡之後，再無東坡。
從小就是聽着蘇東坡的詞長大的，那時只覺得蘇東坡好厲害，能寫出這麼多的詞，直到長大了以後，我才真正認識了一個鮮活的蘇東坡。
竹杖芒鞋輕勝馬
蘇東坡是天生的樂觀派，心胸闊達，即便被貶黃州也不甚在意，該吃吃該喝喝。在家門口種大麥，貶去海南，他自己種米磨面。他是大宋最有才華的文人，卻一再遭貶，可蘇東坡經歷起了這樣的大風大浪，依舊是那個蘇東坡。一蓑煙雨任平生，我自有我的快樂。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？任你罰盡千遍，此心難束縛，我還是我，我還是蘇東坡。中國的大好河山有他涉獵的足跡，窮山惡水也迴盪着他爽朗的、穿越千年的笑聲。他走過大半個中國，留下屬於他的痕跡。
寂寞沙洲冷
即便樂觀如蘇東坡，也有孤獨寂寞的時候。烏台詩案後，他被貶黃州，一向順風順水的蘇東坡第一次跌入人生谷底。當他站在江水滾滾而去的.河邊的時候，他在想着什麼？當他站在院裏那棵海棠樹下，仰望星空的時候，他在思索着什麼？是朝堂中的暗潮洶湧，是自己的才華被小人踩在腳下，是自己的人生際遇如此曲折。可讓蘇東坡的心跌入冰冷的谷底的，是家人們從未有過的消息和回信。
人生如逆旅，我亦是行人。蘇東坡在人生的逆流中逆流而上。他也曾心如死灰，他也曾淚流滿面，但在絕望的境遇過後，蘇東坡擦乾眼淚，繼續向前。
一點浩然氣
大江東去浪淘盡，千古風流人物。蘇東坡也是這風流人物的其中之一。時間千古風流事，只屬二三有心人。蘇東坡也是這有心人的其中之一。蘇東坡之所以是蘇東坡，不僅僅是因為他的才華橫溢，更是因為他有一顆為國為民的心。此時的蘇東坡已開始寫詞，他寫的詞不為皇帝，不為朝堂，只為自己。他的詞，寫給自己和百姓。儘管朝堂對他不公，儘管小人落井下石，一次次將他遠調。但無論到哪個地方，蘇東坡都依然愛民如子。他帶領軍民抗洪水，建蘇堤，還發明瞭百家肉——東坡肉。
蘇東坡是一個好官，朝堂小人嫉妒他，但百姓們的眼睛是雪亮的，在他們心中，蘇東坡是好官，是聖人。
蘇東坡走過千山萬水，而初心不改；跨過千難萬險，而真情不變；走到鮮血淋漓，而勇往直前。
蘇東坡不是一個驍勇善戰的將軍，無法收復失地開疆擴土；他也不是一個精明的政治家，無法挽救大宋將傾；他只是一個詩人，一個文人，一個小官，一個樂天派，他只是我心中那個傻乎乎的蘇胖子，那個獨一無二的蘇東坡。
中國人，哪有不知道蘇東坡的？不僅知道，就連兩三歲小孩也能搖頭晃腦地道出“明月幾時有，把酒問青天。”鬚眉花白的老人，聽到他的名字，大抵都會會心一笑，眼裏滿是明亮和安祥。蘇東坡，他似乎早已融入我們的靈魂，讓我們在天涯海角，也能踏實地想：“此心安處是吾鄉。”
“蘇軾”，一個擲地有聲的名字赫然屹立在當年科舉錄取榜單上。意氣風發的少年仰頭注視着這天大的喜訊，只是微微笑着，波瀾不驚，彷彿這一切都在他的意料之中。幾年後的制舉考試中，他輕鬆地拔得頭籌，像個江湖上的傳説，不刻意張揚才華，一鳴卻必定驚人。一時間人們爭相傳誦他的詩詞佳篇，汴京城裏的文化盛況空前，歐陽修見了他的文章，竟毫不吝嗇讚美：“老夫當避路，放他出一頭地也。”當朝宋仁宗，也興沖沖去和皇后説，此人是我為子孫得的太平宰相。難以想象，這個正值茂年的小夥子，將來會怎樣平步青雲。
可惜天意難測，王安石變法開始，他上書力阻無果，自請外調。新皇似乎並不那麼欣賞他的.才華，一紙詔書就把他調離中央。才過了而立之年，他才會甘心，治理地方之餘，他仍不放棄上書諫言，寫詩記錄變法下的民生疾苦，還抱着一樣的熱血希望，豪氣萬丈。不幸，這些詩文多都落到了新法派手裏，成了他們玩弄政治的把柄。在宋神宗的默許下，他，被捕入獄。
接下來的四個月裏，他每天都要被逼説出詩作的由來和“別有用心”，同時禁受着沒日沒夜嚴刑拷打的折磨，生不如死。他甚至寫好了遺書，如有不測，他也早已做好準備。萬幸的是，在幾方面的求情下，他被釋放。一個極富文學才華的人栽在作品上，這對他是多大的打擊？從此以後，他變得小心翼翼，如驚弓之鳥，寫信出去後要對方看完便燒，謹慎得讓人心疼。夜了，風拂過，他寫下，寂寞沙洲冷……
若僅僅是這樣，他不會是我們認識的那個蘇東坡。
在朋友的幫助下，他一點點重拾信心，找回原來的自己。像一把利劍刺破陰霾，一場甘霖打散死寂——頓悟。他不再悽苦惆悵，而是在歲月更迭中變得更加豁達，灑脱與温暖。面對人生的起起伏伏，他真正的平靜，波瀾不驚。無論在何處，他都是政績突出，有名作傳世。
他，蘇東坡，不遺餘力地深愛着這人間，而整個世界，也回饋給他“此心安處是吾鄉”的念念迴響。
天性生快樂，智慧生快樂，磨難生快樂，這，便是蘇東坡。
古往今來，在一眾文人墨客中，我獨愛蘇東坡，他是個天生的快樂者，生性灑脱，要讓他不快樂，除非阻斷他的呼吸。絕無僅有，無與倫比的東坡先生，也許快樂二字，並不足以勾勒出他的全貌。
蘇東坡身上的獨特魄力，依我愚見，無人能與其相提並論，要不你看，集李白的豪放、杜甫的沉穩、白居易的勤懇、范仲淹的正直以及李商隱的朦朧、柳永的多情、納蘭容容的唯美於一身的他，多少有志趣的青年人以他為偶像，以他為人生導師。就連死對頭王安石，也常常面對東坡的言論與文章自歎不如。
“恨人乃不如人也”是蘇東坡的一大箴言，容我在此妄加評判一番這句話，恐怕受到了不少人的曲解，本是，蘇東坡在一場宮宴中面對咄咄逼人的政黨，所發出的一句慨歎之詞罷了，他從不恨人，即使遭受到多大的委屈，他也從不怨人，他向來對事不對人，所以從不恨人，他認為恨人對自己又有多大作用呢？不過是平白在眉間多添一道紋罷了。他從不在乎自己“如人”與否，我就是我為何要與他人相比，換句話説，他從不把恨人當做一件事來看待，這，也便是他的.魅力所在。
蘇東坡也是個不為人知的“情種”，王弗、王朝雲、王潤之都是與他不可分離的三個名字，在此，只談王弗。千古悼亡詞之首《江城子》便是蘇軾為悼念亡妻王弗所作。結髮妻子王弗，年輕貌美、聰明智慧、知書達理，他們的婚姻雖是由父母一手包辦，但兩人依然產生了深厚的感情。不幸的是，王弗於二十六歲病逝，遺有一子，年方六歲。王弗過世十年後，蘇軾再也按捺不住內心的悲痛，揮毫寫下了這首被譽為悼亡詞千古第一的《江城子》，面對妻子的“十年生死兩茫茫”，蘇軾只有“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉”。蘇軾的重情重義可見一斑。曾與母親交流過我深愛蘇東坡一事，她先是驚訝我為何會喜歡已經離去的一位古人。而後我將此詞拿給她看，她竟也默然許久，感慨萬千。
最近常常會想到，如果蘇東坡進了《紅樓夢》的賈府，將會擦出怎樣的火花？也許是《紅樓夢》讀多了吧，類似於此種奇怪的問題想法常常會有。不知蘇軾是否會用他那獨特的魄力，拯救賈府。
幾程山水，笑看東坡，絕無僅有，無與倫比的他，是顏色不一樣的焰火，閃亮在每個人的影子中。
笑看歷史風雲起落，無與倫比唯有東坡。
幾經潮起潮落，駐足於握長劍吟嘯歌的宋朝，一個“鳳凰台上”“蝶念花”，“西江月下”“望江南”的宋朝，一個“忍把浮名，換了淺斟低唱”的宋朝，一個獨吟“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的宋朝。是他，鮮活於那個時代，盡情用張揚的語言，描繪無以倫比的真善美；盡情用輕悄的語言，喚醒整個時代沉睡的耳鼓。是他，安安靜靜地落入我平靜的心中，激起了陣陣漣漪，一代天驕——蘇東坡。
一首《水調歌頭·明月幾時有》，讓我獨自思索那該是一種怎樣的心境？“不應有恨，何事長向別時圓”，這應該是一種遺憾，一種悲涼，一種痛徹心扉的思念，一種不可彌補的傷痛。而“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這便是對人世間悲歡離合的看透，更是專屬於他的一份灑脱，一份曠達，一份釋然，齊寵辱，忘得失，一種超然於物外。
正是他，一直的放蕩不羈，自由飄逸，仿若不食人間煙火的世外之人。一個瀟灑多才的.世家子，經歷了一場突如其來的牢獄浩劫，經歷了一個個位高權重的官僚的打壓，經歷了欲服毒投水決死生的涅槃，他遺失了“竹杖芒鞋輕勝馬”的閒適，唯獨只留下了無數的疲憊、一生的傷痛。
不愧為一代天驕——蘇東坡。行吟時日，一首《念奴嬌·赤壁懷古》，用蜀腔徐徐吟來，又是怎樣的心境？經歷了涅槃重生之後的平淡和從容，驀然回首，一任秋風鼓盪胸懷，一任思緒馳騁萬里，曠達消解了黯然。“人生如夢，一樽還酹江月”，風雨，消融了直麪人生的慘淡；失敗，排遣了涅槃重生的苦痛；坎坷，鑄就了浩然君子的胸懷。
如果，“但願人長久，千里共嬋娟”，是他人生美好的祝願，“老夫聊發少年狂”，是他一生的雄心壯志，那“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，則是他瀟灑人生的看透，“不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼”，又是他美好愛情的遺憾與不捨。如果，“恨此生，長向別離中，添華髮。一尊酒，黃河側。無限事，從頭説”，是他蹉跎人生的慨歎，那麼，“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，就是他滿腔抱負的惆悵。而他“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的感歎，卻又一次讓我的心波濤洶湧，而不似陣陣漣漪般的平靜了。
一代天驕——蘇東坡，曠達胸襟懾服了我，厚重人生震攝着我，經典文辭激盪着我。我讚歎他的豪放，欣賞他的柔情，佩服他的勇氣，感動他的從容。我想，蘇東坡，是一個經典，是一箇中華文化符號的經典，是一個人生歷練使然的經典。
説起東坡居士，大家都會想起他那首著名的詩詞，如《念奴嬌·赤壁懷古》，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；《水調歌頭，明月幾時有》，“明月幾時有，把酒問青天”；《六月二十七日望湖醉書·其一》，“黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”。蘇東坡在自己的生活中可謂是很輕鬆，在科舉中，他與弟弟蘇轍考出非同尋常的成績，他也在歷史中富有極大的傳奇色彩，也把當時的宋朝朝廷攪得天翻地覆。
蘇軾出生於四川眉山，四川是個人傑地靈的地方，那裏孕育瞭如司馬相如，陳子昂，李白等眾多大文人，大詩人，眉山此地雖説不大，但讀書的風氣很濃厚。考進士時，考中進士的有13人中榜率近1/4，這是一個很了不起的'成績了。蘇軾的家庭中有三個唐宋八大家，分別是蘇洵，蘇軾，蘇轍，蘇家原有三男三女，可前面的一男三女不幸早逝，只剩下蘇軾蘇轍兄弟倆。但他們兩加上其父，在文壇上大放異彩，這是不多見的，同時兄弟倆在政治上也有很高的地位。
宋仁宗嘉佑元年3月，21歲的蘇軾與19歲的弟弟蘇轍，在父親蘇洵的帶領下前往京城開封，參加科舉考試。這對於父子三人都是一項考驗，討厭父親的教導是否有成果，考驗蘇軾與蘇轍十年寒窗能否得到相應的回報。
當時科舉考分三步走：
第一步：蘇軾與蘇轍二人首先參加了當年7月京城開封府組織的舉人考試，順利通過。
第二步：兄弟倆參加了次年正月由朝廷禮部組織的省試。
在第二次考試中，主考官乃文壇宗主歐陽修，他以為蘇軾的文章是自己的得意門生曾鞏的，就決定忍痛割愛，將蘇軾的文章列為第二名。
第三步：殿試。這是由宋仁宗親自主持的，蘇軾兄弟順利通過，這一年蘇軾22歲，蘇轍，19歲，可謂少年成名。四年過後，兄弟倆又去參加制舉，蘇軾榮獲制舉第一名的好成績，蘇轍榮獲制舉第四等的好成績。
蘇軾在朝廷中站好腳跟後，發生了一起驚天動地的事——烏台詩案。是御史中丞李定搞的鬼，他運用詩文把蘇軾拉下台，將蘇軾捕入獄，當時蘇軾就已想，一判死刑，就先服丸自盡，經過一系列事情後，蘇軾已逃一死，帶着殘氣，見家人。
這朝堂上的風風雨雨，蘇軾將要離去，他在常州一病不起，終年66歲。
這一代文豪，撒手西去，與世長辭。
學問齋