在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的千秋諸葛我評説作文，歡迎閲讀與收藏。
三國時段英豪輩出，文官武將，不可勝數。人們對於諸葛亮都有很高的評價。今天，我也來談談我對諸葛亮的一些看法。
諸葛亮是歷史上一個很值得尊敬的人。古往今來的政治家，諸葛亮幾乎可以説稱得上是完人。他東和孫權北拒曹操，六出祁山，想北定中原。對孟獲七檎七縱寬容大度，使其誠心降服；庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復漢室。他上知天文，下曉地理，精通戰術兵法。他那篇《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他雖身在草廬之中，但卻在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到，對外界形式瞭如指掌。司馬懿曾評價他：“真乃天下奇才也！”
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場，實在是可悲啊！諸葛亮的一生是成功的`，因為後人給了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇蹟。
“諸葛孔明者，卧龍也！”諸葛亮曾隱居深山，劉備三顧孔明於草廬之中，最後，他便成了蜀國的丞相。
有人説“得卧龍者得天下”，可見其才華橫溢。他上知天文，下曉地理，神機妙算，最突出的例子就是“草船借箭”，在劉備三顧茅廬時，他能正確地分析出當時天下的形勢，對當時的時局瞭如指掌，由此也可以看出他是一個很有才能的人。
“滴水之恩，定當湧泉相報。”這句話大概説的就是他之一類人吧，為了報答劉備，他把自己的一生的`投進了興復漢室的偉業中，為蜀國的事業鞠躬盡瘁，死而後已，為後人所傳頌，也實在是可歌可泣。
諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人。他是三國時期著名的政治家、軍事家。在我眼中是一位忠誠的能臣。
在東漢末年時期，他隨叔叔避亂荊州，後隱居山野。不久，他出世輔佐劉備，為劉備提出了聯吳抗曹，逐步統一全國的政治主張和軍事策略。在我眼中他就是這樣一個足智多謀的人。
在後來，他又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，和魏、吳鼎足而立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死後，他又以丞相名義輔佐後主劉禪，長期主持蜀漢軍政大事。他實施法治，發展生產，改善了同西南少數民族的`關係，統一和安定了西南地區。
他一生為國為民，忠誠無比，最後因病死於進軍途中。在我眼中他就是一個大英雄，值得後人敬佩、學習的大英雄。
諸葛孔明可謂是我國家喻户曉的三國人物，他的智謀韜略在《三國演義》中近為妖神。但大抵他究是籠罩幾層神祕面紗，卻不值為之苦尋冥思。在我看來，諸葛亮可以讓一直寄人籬下的劉備連跨荊益、自立為帝，他的謀略究是毋庸置疑。
但諸葛亮凡事親躬親為，雖是為蜀國江山基業，為不辜負劉備託孤，然是否顯得有些愚昧——以一個人挑一國重擔？蜀漢應不乏人才，黃權正是其一，他用計坑殺龐統，智亦遠逾常人，然他一直不受重用，最終只能在劉備兵敗後當了東吳階下囚，他的.境遇又多麼令人惋惜？英雄無用武之地，與庸人何異？再譬如馬謖、關羽……由此可見，諸葛亮雖腹有韜略而難用人。但是他比重為國奔勞，鞠躬盡瘁的正能量亦不可忽視，從一介書生到王侯將相的轉變更令人欽佩，我們因而仰慕悵息……
諸葛亮是個才華橫溢之人。大軍事家——名列武侯十哲，整個魏晉南北朝進武侯十哲的也就亮亮一個人。佔着一個州壓着九個州的魏國打，又有李嚴馬謖後主這種豬隊友掣肘，實屬不易。改進發明瞭八陣圖，野戰能力也十分強大，沒輸過ok，可見亮亮軍事造詣。
大教育家——《誡子書》不用我説了吧，淡泊明志，寧靜致遠不知道成了多少人的座右銘。
大政治家——治國理政，水利農業無一精，同時也在文侯廟之列。同時位列文侯廟和武侯廟的還有杜預。蜀國有了充足的國力才能夠與魏國抗衡，畢竟巧婦難為無米之炊。
大發明家——孔明鎖，孔明燈，木牛牛馬，諸葛連弩等黑科技為蜀國點了更多科技樹，彌補了以少打多，以弱對強的`劣勢。
大文學家——《出師表》《隆中對》《誡子書》亮亮不隨便寫文章，一寫就是流傳千古的名篇，發明了好幾個成語（如虎添翼）現在還在使用，可見其文學水準一流甚至超一流。
提起諸葛亮，可謂是家喻户曉，“鞠躬盡粹、死而後以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘。對諸葛亮的評價，在歷朝歷代，也是出奇地達成共識！
他是智慧的`化身，神機妙算。想當初周瑜想為難他，要他十天內造出十萬支箭，然而他卻説只需三天。這本是常人所不及，但他自有妙計。知曹操心機重，且算得第三天的早晨必有大霧，於是想出草船借箭一法，從曹操那裏借得十萬支箭完成任務，這也不得不讓周瑜佩服。諸葛亮確實以他的智慧為劉備的帝王之業立下了汗馬功勞。
在我看來，諸葛亮最出名的就是他的智慧，初次接觸諸葛亮，先被他的智慧所折服。“隆中對”初出茅廬，已知天下三分，已定謀天下之戰略。他的智慧也表現在他出色的軍事才能，八陣圖，七擒孟獲，草船借箭，空城計等等被世人所熟知。他也善於洞悉他人，為了聯合孫權抗曹，舌戰羣儒，巧妙利用二喬激怒周瑜，最終説服孫權。可見諸葛亮不愧於“智絕”。
對於諸葛孔明，我始於智慧，敬於品德。這位出色的軍事家、政治家擁有一人之下萬人之上的`權力卻有着以天下為己任的志向，不求聞達於諸侯，只求功成之時耕於南陽。更有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的高貴品質。同時他也忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而後已。劉備逝世後，委以諸葛亮重任，諸葛亮擔心劉禪無法治理好國家，一篇《出師表》盡訴忠情，諄諄教誨，之後六次北伐，期望能北定中原，興復漢室，可惜
“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，然他卓越的才能，忠心的一生，名流千古，萬世流芳。
諸葛亮讓我想起了以前所説過的千里馬，不用説劉備自然是伯樂，慧眼識珠，認出了這匹千里馬。可千里馬畢竟不是伯樂，起不到伯樂的作用。於是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時，武侯六出祁山時，五丈原上國失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯吳抗曹，逐步統一全國的.政治主張和軍事策略，後來又幫助劉備消滅了割據益州的劉璋，建立了蜀漢政權，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死後，他以丞相名義輔佐後主劉禪，長期主持蜀漢軍政大事。他實施法治，發展生產，改善同西南少數民族的關係，統一和安定了西南地區。他曾率軍先後六次北伐曹魏，後因病死於進軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而後已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國——處處充滿了算計欺詐的三國，這就是我眼中的諸葛亮。
自受任於敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂歎；從奉命於危難之間，便鞠躬盡瘁，死而後已。天下梟雄，誰不懼其神機妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現在我們的視線範圍內，一條盤踞已久的卧龍，頂起百姓頭頂的一片天，也許只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘後生，卻為了白帝城託孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨於孔明的感慨，同時卻也惋惜於孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的劉禪作後主：天才的靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠於陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的責任，但誰又忍心去斥責？畢竟這一切始於你那份肝膽相照和那顆對先帝和後主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。儘管結局是不盡人意的.。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
魯迅曾經評價諸葛亮：狀諸葛之多智而近妖。諸葛亮是中國古代最偉大的政治家，軍事家。他的事蹟廣為流傳，是人們心中無所不會，無所不能的神。但是我認為，歷史的很多事實證明了諸葛亮並不是完美的，也會有許多過失。例如，劉備臨死前曾對諸葛亮説過：馬謖言過其實，不可重用。但是諸葛亮還是把軍事要地交給了馬謖，丟失了街亭。還有，戰略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以後這三者之間的矛盾和蜀漢政權的'鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮並不是完全信任和沒有顧慮的。
劉備白帝城託孤説過：“此子不濟，汝可取而待之。”意思就是取代他自己做皇帝，趙雲就站在旁邊，諸葛亮要是答應了，恐怕趙雲立即就會砍了他的腦袋……這只是可以當作玩笑講講。諸葛亮多精明，即使他有這份心思也不會在那種場合答應下來的。諸葛亮感先帝的大恩大德，劉備如此説了，自己為報知遇之恩，豈敢還會叛變，此為不義，必遭天下唾罵；再者其實這是劉備的激將法，劉備這麼一説，諸葛亮假如真的取而代之，這順應了先帝遺言，但是卻失理，劉備既然如此厚待你，你卻反了他，枉他重用你！！劉備這招欲取之必先與之，實在是英明。
諸葛亮是聰明人，在當時萬千變化的政治局勢中，他若真的自己當王，反而會使蜀國更加動盪。我們瞭解那時歷史多是通過十分小説化的潤飾之後的史書。劉禪並不是三國中的扶不起的劉阿斗，他從小生活在帝王家裏，受到極好級的教育，眾臣中又許多謀士在輔佐他，就算是日後劉禪聽信了奸臣的話，諸葛亮也應該想盡一切辦法勸阻他。雖然當時諸葛亮勸過劉禪不要聽信奸臣的話，但是他為了自己和眾臣之間的關係，他並沒有採取任何的行動。按輩分來説，諸葛亮是劉禪的長輩；按君臣的關係來説，他是幫助劉備贏得天下一分的賢臣，他完全可以阻滯劉禪，但是他沒有。人們常説諸葛亮死後蜀國迅速衰敗，是因為劉禪昏庸無能，沒有了諸葛亮的輔佐。但是從此也可以體現出諸葛亮並不懂得發現人才，劉備身邊的忠臣們相繼死去以後，諸葛亮就再沒有培養，引進過任何人，所以諸葛亮死後蜀國後繼無人。諸葛亮在世時，朝廷大事他自己全權獨攬，以至於養成了劉禪不願意思考，不願意積極的處理問題。這也是諸葛亮死後蜀國迅速衰落的原因之一。
綜上，我只是想説明諸葛亮是人，並不是《三國演義》中事事都掐指一算就可以解決的神。無論是三國，還是歷史留下來的傳説，都把諸葛亮神化了。
但是如今，我們也不得不承認魯迅所得那句話：狀諸葛之多智而近妖。
諸葛孔明可謂是我國家喻户曉的三國人物，他的智謀韜略在《三國演義》中近為妖神。但大抵他究是籠罩幾層神祕面紗，卻不值為之苦尋冥思。在我看來，諸葛亮可以讓一直寄人籬下的'劉備連跨荊益、自立為帝，他的謀略究是毋庸置疑。
但諸葛亮凡事親躬親為，雖是為蜀國江山基業，為不辜負劉備託孤，然是否顯得有些愚昧——以一個人挑一國重擔？蜀漢應不乏人才，黃權正是其一，他用計坑殺龐統，智亦遠逾常人，然他一直不受重用，最終只能在劉備兵敗後當了東吳階下囚，他的境遇又多麼令人惋惜？英雄無用武之地，與庸人何異？再譬如馬謖、關羽……由此可見，諸葛亮雖腹有韜略而難用人。但是他比重為國奔勞，鞠躬盡瘁的正能量亦不可忽視，從一介書生到王侯將相的轉變更令人欽佩，我們因而仰慕悵息……
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業“鞠躬盡瘁，死而後已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長空。
千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場、劉備三顧孔明於草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國曆史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業。
伯樂逝去，託孤於孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。後主昏庸無能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國文豪都有如此讚歎，還有誰能與孔明比肩？在與孫權對戰之時，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權，但你卻忠心如故，雖然後主無能，但三顧之情依舊時湧於心。為達先主遺願，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機妙算，但卻無力迴天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機妙算無人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無人蓋。
失去伯樂的千里馬，無人欣賞終會滅，卧龍無主也終會傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長的一筆。但“是非成敗轉頭空”，真正流傳於世的'是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長辭，希望死後你的靈魂仍會與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的驅馳，隨手從你的文章中點曲輕歌，便可唱盡萬古的忠心，欲言無語淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而後已”是你終生的寫照。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依在幾度夕陽紅。白髮漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國亂世英雄輩出。關羽、曹操、孔明、劉備、孫權……數之無盡。然而在這長河中，我惟獨欣賞一人，惟孔明也。
廬中的他“|非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”他本是“苟全性命於亂世，不求聞達幹諸候。”但他同時也是感性的，所以還是跟隨劉備出山了，也正是這樣，孔明為漢室復興立下赫赫戰工。為漢室復興“鞠躬盡瘁，死而後已。”
火燒赤壁，草船借箭，舌戰羣儒，空城計，哪一個不是驚心動魄的千古之戰啊！赤壁之戰中，如果不是孔明的巧借東風，又如何大敗曹魏的百萬大軍，又是誰派關羽在華容道截住敗走的奸雄曹魏的萬大軍，又是誰派關羽在華容道截住敗走的奸雄曹，雖然最關羽私自放走曹操，導致曹操東山再起。論隨機應變，誰也敵不過孔明所擺的空城記躲過天敵司馬懿的大軍。孔明的才能，慎使劉備臨忠之前講出過這一番話，君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。這也説明孔明對於蜀國的重要性。
大筆一揮，洋洋灑灑的出師表，不知引起了多少英雄豪傑共鳴！大詩人杜甫曾説過：“出師未捷身先死，長使英雄洞滿襟。”可惜的.是孔明出師來捷身先死啊！儘管漢室未能復興。但又有誰否認孔明的功勞苦勞呢？天下是誰的，不重要，重要的是誰給歷史以輝煌，孔明一生都是成功的，只因後人給他千古不朽。哪怕再過千秋，史冊是不變的，他仍然是一個不朽的傳奇。
諸葛亮是三國時期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發生了許多的歷史故事，他在其中是個有智有勇的人並且是正面人物，他曾經對理想執着追求，擔當大任，忠誠於國，他感恩圖報的行為令人感動，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續報答先帝對他們的恩惠，願陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無二的手下要問他們的意見及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事託付給他，信任他的才華，於是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之後他要遠離陛下，他以愛國心期望國家能夠長治久安。
諸葛亮有這樣的愛國忠心，是一個非常稱職的將領，從他告訴陛下的'書信中，多次強調要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個知恩圖報的人，再看他當時不與陛下爭接國家大事，並提醒陛下親自謀劃治國，也證實他性格寬容大量，一心想國家安穩和平，一直堅持心中的理想追求，愛國忠國。諸葛亮的忠國心和戰打方面的計謀與智慧都讓我深深感歎，讓我感受到他的英明抉擇是多麼偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
我眼中的諸葛亮中國歷史上下五千年，有着數不清的英雄豪傑，可是我卻唯獨傾佩那三國的諸葛孔明，因為他的忠誠，因為他的才智，也因為他的'勇氣。
劉備的三顧茅廬，為他請出一名能改變他命運的人，也讓中國歷史誕生了又一名的英雄豪傑――諸葛亮。劉備的知遇之恩讓諸葛亮倍受感動，也致使他為蜀國鞠躬盡瘁的效力了20多年。他南征北戰，為蜀國免受外敵侵犯屢立奇功。當他面對魏國王朗的誘降，不僅沒有絲毫的背叛之心，反而大罵王朗，足可見他對蜀國的忠心。當時，劉備的知遇之恩，孔明早已湧泉相報，可是他卻依舊忠心耿耿的輔佐這劉禪，希望興復漢室。
除了忠誠，諸葛亮的才智放眼古代的名將，名相也沒有一人能與之匹敵。他在東吳舌戰羣儒，鎮定自若，赤壁之戰他巧借東風，攻打漢中，他略施小計就把總計80多萬的曹軍打得落荒而逃，這樣的勝利對於諸葛亮來説簡直就是數不勝數，多如牛毛啊。
他的才智讓後人欽佩不已這樣的人物就算放眼世界也沒有像他那樣啊而諸葛亮的勇氣常常被人忽略，可是，他除了忠誠和才智，可是他的勇敢也讓我欽佩不已，在攻打益州的時候劉備另一得力軍師龐統戰死沙場，而諸葛亮為了確保能攻下益州，不遠萬里率兵支援劉備，在遠征南蠻孟獲時，他親自率軍深入，無懼戰爭的危險，和南方的瘟疫，她只為了蜀國平定南方的動盪。這樣的諸葛孔明，讓人欽佩，也讓人讚歎。孔明，孔明，你永垂不朽。
早期“三國”説書人口中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。之後換上了丞相工作服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
事實上，在眾多的“三國”小説、戲曲中，諸葛亮都被嚴重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實卧龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個長着兩隻眼睛並需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯誤。
話説當年昭烈帝剛駕崩時，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無非為了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無怪太后驚乎“有負先帝委託之意也。”此後劉禪的'權力被日益架空，朝廷的政權、君權皆為孔明所有，無論大小事務，諸葛亮事必躬親。這樣一來，阿斗的政治能力得不到鍛鍊，久而久之，益發顯得扶不起了。偏偏此時，劉禪又不甘心於事事受“相父”指示，遍觀羣臣，哪個不是丞相的好學生？這時候後主發現了宦官黃皓，於是他把黃公公當成自己的救命稻草，大加親信，這不能不説沒有諸葛亮的責任。
此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；對楊、魏之間的矛盾處理不當，以至後來魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。此皆人所共知也，就不多講了。
儘管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公僕。大家要辯證地看待他。
諸葛孔明自古以來就被人們所傳頌，即使經歷萬載的時光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出於每個人對他的卓越的有心而發的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來，已是人盡皆知，顯而易見的了。
諸葛亮之卓越，在於“才”。説到諸葛亮的才能，沒有人可以不肯定。因為即使是在社會科技文明高度發達的現在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進草廬拜訪，留下三顧茅廬的千古佳話。而不論是隆中對中一針見血的政治藍圖，還是赤壁之戰中巧借東風的火燒戰船，都毫無保留地把諸葛亮的雄才大略展現在我們的眼前。先攻荊益，結好孫權，內修政理，和諧睦鄰，思維的開闊、邏輯的嚴謹令人驚異。火燒戰船中趁蔣幹盜書之際請龐統出山，採納徐庶建議，再巧借東風，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來為基礎而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹，還要在生活中養成善於思考、樂於推敲的品質。而對於這一點，諸葛亮就是最好的印證。我們無人能否認諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個彎腰種地的'農民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識積累外，善推敲也是功不可沒的。如果沒有這種品質，大概諸葛亮就不會免於終生種地的命運，更不會揚名於天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在於“勇”。俗話常説“有勇有謀”，兩者常被聯繫在一起。而諸葛亮就是這樣，可以説“才”是基礎，而“勇”是“才”變成“成”的反應條件。若沒了實施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以説，沒“勇”的“才”不是真“才”，而沒“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的。
草船借箭中，魯肅多次來催，告誡到期不交差當斬，諸葛亮也不為所動，心中算好了就認準了，毫不動搖。這份堅定是難得的，即使在我們現在的生活中，這種品質也是能促成大事的。一個人沒有坐得住的穩沉勁兒，做事總火急火了，聽風便成雨，風來便動搖，這類人必不成大事，越關鍵時越冷靜，不動搖，堅持自己主張的人，才能夠取得最後的成功。這，便是堅持、堅定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在於“忠”。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”第一次讀出師表，便被諸葛亮的忠心所打動，腦海中泛現場景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中苟且偷生，卻遇到了劉備的賞識和認同，從而許其以驅馳，二十年間征戰南北，出駛東西，只為了一個興復漢室的偉大夢想。對劉備之於劉禪的肺腑之言，令人感動。同時也向我們展現出人與人之間的真誠，而這真誠則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進盡謀略，屢出妙計，後為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而後已”，不枉被視為千古臣倍之中的典範了。
縱觀諸葛亮的一生，從三顧茅廬開始徵走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無數謀略，用盡全部心血。後來劉備白帝城託孤，把兒子交給了他，便精心教育培養，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無能可廢，而諸葛亮卻未敢獨霸政權。一生都在為自己興復漢室的理想作着一個全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動人的“忠”。
“諸葛孔明，卧龍也。”他既有着龍的智慧和勇氣，又皆備“卧”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無聲息地書寫了一條龍的傳奇。或許卧龍兩字便是對諸葛亮一生所有卓越成功最真實、最確切的寫照吧。
我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰準確推算天氣，絲毫無差即使是現代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰不殆，瞭解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環計，他先一招“瞞天過海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退後三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此後又打草驚蛇，在陽平關，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之後，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁死而後已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，託其重任，望他興復漢室，如果劉禪實在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，儘自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終並沒有成功，可正是這樣不正體現他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的.曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國時段英豪輩出，文官武將，不可勝數。然而，在歷史長河中，我惟獨欣賞一人，孔明，是的，正是他。
廬中的“淡泊以明志，寧靜以致遠”隨着劉玄德的三顧茅廬終於煙消雲散，他毅然決定為大漢基業“鞠躬盡瘁，死而後已”。杜甫説的好：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”火燒新野、草船借箭、舌戰羣儒以及令人稱絕的空城計……哪一點遜色於管仲、樂毅？
他東和孫權北拒曹操，六出祁山，想北定中原。他神機妙算，草船借箭，使自己轉危為安；他寬容大度，對孟獲七檎七縱，使其誠心降服；他上知天文，下曉地理，利用靈活的戰術擊退敵軍；他火燒新野，以空城之計嚇走司馬懿；他庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復漢室。然而，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲劇降臨在他的身上。見到那奄奄一息時無限惆悵的眼神，我不禁潸然淚下。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰為下，心戰為上”這句話就將街亭這至關重要之地交於一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不重新興隆？
你並未完成劉備的使命，也許，真的'沒有真正完美無缺的人生。但諸葛亮不會有遺憾，即使最後三分天下皆姓曹那又能怎樣？天下是誰的，不重要，重要的是誰能給歷史以輝煌。即使後漢再次滅亡，諸葛亮的一生仍是成功的，因為後人給了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇蹟。
東漢末年，羣雄並起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰無不勝，手下武將千員，謀士過百實為一世梟雄。劉備靠鎮壓黃巾軍起家手下關張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問鼎中原之勢。在這個戰火紛飛的時代，眾多心繫天下的飽學之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽下的卧龍崗籠罩着一層神祕的色彩。諸葛亮，這條卧龍，正蓄勢待發，等待明主來訪，等待一飛沖天。數日後，一位面色微黃的將軍帶領着兩員縐謅武夫，策馬直奔卧龍崗這便是劉備。他會是諸葛亮的明主嗎？當時看來劉備並沒有顯現出一代君王的霸氣，也沒有顯現出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此卧龍先生篤行不移的.跟隨劉備“受任於敗軍之際，奉命於危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業，只為了一個諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
後來，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領張達、範強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再後來，南方兵亂，少數民族首領孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悦臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見其智慧。
這就是諸葛亮，一個充滿了智慧，沉着冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
看到春天我門回想起白雲，看到山川回想起流水，看到書本也許會想起老師，但是當我們眺望歷史的長河，我們又會記起什麼……
縱觀歷史長河閲讀過無數歷史的我們，早已被已經篡改過無數變的歷史洗滌我們對這個世界的觀念。從小我就認為成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰功換來的。“一將功成萬骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鍾。
我很小的時候天天聽別人講的那些諸葛亮的光榮事蹟，無一不是讓我聽的如痴如醉，雖然那時候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感歎，被他的氣質所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個角色，即使那個時候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛，在我心中他就是個算無遺策，運籌千里之外的無敵之神。自然而然的.諸葛亮就成了我那時候的偶像。
等我長大了一些真正的看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那麼英明的君主而感到高興，也為他遇到的後主感到悲哀。最終還是沒能逃脱失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無敵的神仙，他也有缺憾的。以至於我認為諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時候那麼無條件的喜歡他了。
現在，我從少年向青年邁進，學習的知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態度再次降級為欣賞變為平靜。我認為諸葛亮的一生都在驕傲中度過一直到死。雖然我對他的態度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那麼簡單，那麼一個驕傲的人自以為是但偏偏又那麼謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時候是那麼的自然，無論什麼時候都是那麼冷靜。諸葛亮我沒有任何資格評論他，我的資歷學識年齡都不允許，我只是認為他做為丞相有了足夠的功績，但是世界上沒人能以一人之力征服整個世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山隔暮雲。正統不慚傳萬古，莫將成敗論三分。”千秋諸葛的評説還在繼續吧！
諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，也是當時傑出的政治家、軍事家、戰略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰羣儒、草船借箭、借東風……這都説明他能言善辯、智慧超羣，在之後，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超羣、料事如神、善用計。然而諸葛亮並非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經告訴過他“若阿斗無才，可另換之”不管劉備是什麼用意但是眾大臣都聽到啦，換一個皇帝是沒有錯誤的，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最後阿斗還樂不思蜀，一切都源於諸葛亮。
且不説扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關羽和張飛或者關羽和趙雲換一下，既可以給關羽面子，又可以殺掉曹操，那個時候司馬懿還沒出山，而且蜀國還有關羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的`勝算。還有劉備曾經告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再説，從關羽、劉備等人死去之後，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個姜維，但也不能擋住百萬之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮並非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在於諸葛亮，諸葛亮再謀略超羣，也有不足之處，我只想説明諸葛亮並非神人，並不完美。
一策一表一盡瘁，千古一相一卧龍。——題記
諸葛亮一生踐行着“鞠躬盡瘁，死而後已”，直至最後積勞成疾。即使辭世於渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽，結廬避難，不求聞達於世，只求苟全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個淡泊名利，堅毅曠達且自由的靈魂。
他等啊等，等來了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然後按照老師所説的：“待天時而動，一舉統一天下，建立千秋功績，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應該也不知這步棋是否走得對，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國、北定中原，興復漢室、還與舊都的.信念。
一片丹心。
再後來劉備白帝城託孤道：“君才十倍曹丕，必能安國，君可自取。”可諸葛亮沒有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，於是就有《出師表》，表達了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠之心感慨後事。其實他明白的，在朝廷上應明哲保身，可他沒有，他不計後果，不避人言，不畏讒言，冒死進諫，“受命以來，夙夜憂歎。”“託臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復漢室……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“多純粹的君王之忠，多高尚的愛國之心。
一片赤誠。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然後志氣清明而經綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
是他，揮動着羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。卧龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，卧龍居士，為蜀漢的功業流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然麼？這是天意麼？不，不是，他是在博，在博數萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內運用大霧騙得了曹軍十萬餘支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的`鐵索連舟，佈滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看着勝利在望的時候，被孔明一併擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策麼？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收穫的不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權。這樣的勝利來得比單單鎮壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命於此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜後主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最後一搏。但是，燈滅了……結束了，一切都結束了，沒了，什麼都沒了，輸了，確實已經輸了。
罷了，罷了，反正也已經努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什麼辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力迴天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
亂世雲煙滾滾，誰主沉浮？殺戮與鮮血，鋪就了三國的色彩。那些人，那些事，那些情，那些義，或許早已散去。只是，待繁華謝盡，或許還會記起，當初的那個身影，羽扇綸巾，笑看滄桑。
一襲白衣如雲，翩翩君子，温潤如玉。你指點江山，俯瞰天下蒼生。
諸葛孔明。
一個名字，卻不知已然牽絆多少的英雄豪傑，為你歎息，為你蹙眉，為你一生留憾。
他，三顧茅廬請你出山，你慨然應允。只因他便是你，一世的寄託與宿命。
他，因你血染英雄魂，留下既生瑜，何生亮一句千古的嗟歎。
他，為你詩盡歎惋，百年後的盛唐，已是淚滿襟。
悠悠千古，楚臣漢將，周臣秦王，盡是過眼煙雲，你鞠躬盡瘁創下的一番基業，也早在着那滾滾東逝歷史的長河中消匿無蹤，剩下的只是故壘西邊的感歎，長使英雄的悲歎，夙願難成的`哀歎。
茅廬之中，你慨談天下大事，未出茅廬已知天下三分。危闌之際，你千里運籌帷幄，談笑之間已使牆櫓幻滅。出征之前，你日夜憂思冥想，出師一表已成千古絕響。
智哉，千古華夏，你技壓羣雄，成為智慧的化身。忠哉，瞻前顧後，你為國為民，成為忠臣的代表。歎哉，五丈原上，你星殞陣前，興漢復國自此成了空中樓閣，你的一籍訃告，當真親者痛仇者快，錦官城上那面血色漢旗，終在五個年頭之後徐徐落下。
你兢兢業業，鞠躬盡瘁。居功至偉卻對國家忠誠不二，你一生為國家嘔心瀝血，卻無求無悔，要一定説後悔的話，大概便是沒能親眼看到漢旗重新飄揚在長安之上你輕輕的來，撥開一片亂世的浮雲，你緩緩地走，留下後人千載的敬仰。
自古天下風雲變幻，硝煙戰火四時瀰漫，自是英雄四起，豪傑併發，天下，卻是有能者而居之。
諸葛亮，你自恃才比管仲，智比樂毅，忠心不二，匡扶漢室，輔佐劉備，為其辨偽去妄，鋤奸拔佞，更是助其三分天下，自立為王，你卻孑然一身，清高自傲，一心為主，謹小慎微，成就你完美偶像，無上崇高的千古一相。
難道你，便就此知足？
你既有大才，卻為何不懂得審時度勢，你有沒有想過，若天下為你諸葛亮所掌控，歷史是否會是另外一番景象？
且莫説你才學淺薄，擔不起天下之大任，試問天下梟雄，縱是萬千豪傑，峯侯各路，又有幾人能在你之上？且莫説你只是紙上談兵，無真刀真槍之能，看火燒連營，赤壁大戰，哪一場仗打得不是轟轟烈烈，酣暢淋漓？！
若論統帥之智，你不下於樂毅，論相臣之識，你更是不下管仲半分；你不缺用人的眼光，不乏度勢的氣量，你少的是那“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”的自信與霸氣。
或許你誤了蜀國的錦繡前程，或許你錯過了蜀國的大好河山，可是，我卻在你字字珠璣的《出師表》中看到了你的真心。
你並非是不懂的認清事實，而是你對劉禪有着太多的期待與希冀；你並非是不知道江湖若是由你掌控會風生水起，而是你對劉備，對蜀國有着絕對的忠心與信任。
你是諸葛亮，你是那個劉備三顧茅廬請來的天之驕子，豈會與常人所苟同？你是諸葛亮，你是舌戰羣儒聯合孫權打敗曹操的諸葛亮，豈會有尋常世人看穿你的心思？
誰人能懂你把一生為國、死於戰場當做你最美的歸宿，誰人能曉你把一生奮鬥，輔佐二帝當做你最好的堅守。或許在歲月漸漸失去的歷史長河中，你驗證了自己當時的淺短，我卻在你厚重的歸去中聽到了你赤誠的呼喊：我，不後悔！
歲月的飄帶劃過你逝去的.衣袂，帶走你的過往，帶去你的輝煌，你卻完美的合上眼瞼，仰天長嘯，讓歲月的歷史上烙印下你的身影，讓後人知道，曾經有這樣的一個人，擁帝王之才，卻甘居丞相之位，不是由於他不識時局，不是由於他不識明君，而是因為，他飽含着對國家的忠貞，對君主的期待。因為他是諸葛亮，一世英雄，千秋翹楚，諸葛亮！
諸葛亮千古深受人們愛戴，身上有着無數美麗的光環，並智慧、忠誠、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮東方智慧的化身，忠誠、廉潔、正直的榜樣，歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達……其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代是文人墨客、市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮是很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰術兵法，空城計絕佳的例子。而他當年那篇肝膽照人、令人讀後感覺蕩氣迴腸的《出師表》，更千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他很神的人，他雖身在草廬之中，但卻注意觀察和分析當時的社會，對外界的瞭如指掌，且在劉備三顧茅廬之時，對當時的時局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風喚雨”借東風，彷彿天地萬物都為他所用。他用兵如神，運籌帷幄，能決勝於千里之外。我覺得他“滴水之恩必將湧泉相報”的人。他的一片丹心以求報答劉備的知遇之恩。受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城託孤之重任，漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正了“鞠躬盡粹、死而後已”。他江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業，為的報先帝的'知遇之恩，實在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟世之才、忠誠之心、報國之情，為世人所仰慕，為後人所讚頌，心中的偶像。正如閃爍着他的才華和智慧的不朽之作《隆中對》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風中不停地奏鳴，在思想的時空中久久迴盪。千百年來，以至於歷代是文人墨客、市井百姓，都對他是一番深情，褒揚備至，賦予了無數動人的傳説，作下了無數讚美的詩篇。
諸葛亮，靈與肉化作清風明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恆星，永遠展現出聖潔的光輝。
“諸葛孔明者，卧龍也！”諸葛亮曾隱居深山，劉備三顧孔明於草廬之中，最後，他便成了蜀國的丞相。
有人説“得卧龍者得天下”，可見其才華橫溢。他上知天文，下曉地理，神機妙算，最突出的例子就是“草船借箭”，在劉備三顧茅廬時，他能正確地分析出當時天下的.形勢，對當時的時局瞭如指掌，由此也可以看出他是一個很有才能的人。
“滴水之恩，定當湧泉相報。”這句話大概説的就是他之一類人吧，為了報答劉備，他把自己的一生的投進了興復漢室的偉業中，為蜀國的事業鞠躬盡瘁，死而後已，為後人所傳頌，也實在是可歌可泣。
若論英雄輩出之世，我必選三國；若論三國英才豪傑，我必選諸葛孔明；若將三國時期各路英雄豪傑比作夜空中的繁星，那麼，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號卧龍，漢族人，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家、書法家、發明家。在世時被封為武鄉侯，死後追諡為忠武侯，東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。
在漫漫歷史的.長河裏，千餘載轉瞬即逝，關於諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時至今日卻依舊眾説紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見他雖為布衣之身但卻早已心繫天下蒼生。後來，他為報劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國一步步壯大，實現了“三足鼎立”之勢。再後來，劉玄德白帝城託孤，他領益州牧，穩定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國往事紛紛，我感動於白帝城託孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，於李嚴一起託付後事。劉備對諸葛亮説：“你的才能是曹丕的十倍，必定可以安邦定國，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無才幹，你可自行取度。”諸葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報效忠貞的節氣，直到死為止！”之後，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世後，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學，為蜀國立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實現“北定中原”，但如此赤誠肝膽，怎不教我們為之動容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負；從“隆中對策”到“赤壁大戰”，他神機妙算；從“先主託孤”到“病逝五丈原”，他赤誠肝膽。我欣賞於他初出茅廬，便假借劍印，調兵遣將，火燒博望坡；我驚歎於他奇謀借箭，又巧借東風，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨於他知己知彼，卻臨危不懼，大開城門，坐唱空城計；我動容於他不負先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠，天地可鑑！
“鞠躬盡瘁，死而後已”的是他；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經定格在千千萬萬人的心目中。
運籌帷幄之中，決勝千里之外。——題記
茫茫歷史長河中，諸葛亮的.名字無疑是顆璀璨的明星。他常被人們認為是智慧的化身。
訪先人之遺蹟，發聖賢之古情，千百年來諸葛亮成為東方智慧的化身，也是忠誠、廉潔、正直的榜樣，很多歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰羣儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝託孤，嘔心瀝血、七縱七擒，其傳奇般故事為世人千古傳誦，數不勝數。
對於諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調。
壹，諸葛亮的才學也不能説就有多好。要不是徐庶一言不發，要不是龐統登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎麼神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎麼見過大場面的馬去守街亭。結果出乎他的預料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此後諸葛亮自降三級，但劉禪説是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕後操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關羽敗走麥城》這章後，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關羽再怎麼強悍，荊州再怎麼富，也肯定橫不過曹操的`百萬大軍啊。
伍，他不是個好領導，不會培養部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎麼了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見後，就不會採取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。並且當自己病重的時候，還説：“待吾死後，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生説過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
在《三國演義》這本書裏有成千上萬個角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國演義》裏諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿着一把扇子、帶着白色的帽子。別看他這樣他可是一個“神人”。
《三國演義》裏諸葛亮七星壇祭風……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬大軍給嚇走了。
事情是這樣的.：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告説：“魏國十五萬大軍正氣勢洶洶地殺來。”眾人聽了面如土色，勸諸葛亮説：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答説：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會被活捉的。”眾人聽了齊聲説：“那該怎麼辦啊？”諸葛亮沉思了一會，決定用空城計嚇走魏國大軍。於是，他叫了幾個士兵裝扮成清潔工又打開了城門，讓所有人躲到城裏。自己則跟着兩個童子到上面彈起琴來。不久，像猛虎一般的魏軍殺來。只見諸葛亮鎮定自若地彈着琴，因此，個個人都起了疑心覺得有詐。最後司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬大軍。
你看，諸葛亮多聰明啊！
“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經典舞台造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術士。後來換上了丞相服，但閒着沒事也會站上土堆刮幾陣風。
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數美麗的光環，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚着他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久迴盪。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而後以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模範丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！
其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話説當年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到後主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓後繼者，使蜀國無人。非但沒有統一中原，反到連他親自輔佐創立的，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的`空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會説：“我要代表月亮消滅你！”
學問齋