讀完一本名著以後，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編整理的聊齋志異讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
本學期開學，在學校圖書館借了本《聊齋》。這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精，藉以映射芸芸眾生和世間百態。作者奇思妙想，所講故事，具有超現實的虛幻想象：有的是人入幻域幻境，如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間，如《畫皮》、《陸判》等。無論人妖都栩栩如生，宛如常態，對狐鬼花妖的描寫和藹可親，具有濃郁的人情味。如青風一家雖是狐狸，但卻像普通家庭一樣談笑戲謔，揖讓酬酢，同時也講炫耀祖德，維護封建倫理，與現實人間並無兩樣。
書中談鬼説狐，大家有所寄寓，有深刻的思想意藴。如《嶗山道士》諷喻好逸惡勞，心術不正者妄求道術，必定碰壁，《畫皮》告誡世人勿為化成的美女的惡魔假象所迷惑。
《聊齋志異》在刻畫人物方面也有很高的成就，短短的上千字，甚至幾百字就將人物刻畫得栩栩如生，活靈活現。像小翠的天真爛漫，嬰寧的純潔、愛笑，酷吏豪紳的暴虐等等都有血有肉。
這幾天我再讀一本書,叫做《聊齋志異》,是清代小説家蒲松齡的短篇小説集。
這本書描繪了大量狐仙鬼怪、花妖樹精,藉以映射芸芸眾生和世間百態.作者奇思妙想,所講故事,具有超現實的虛幻想象：有的是人入幻域幻境,如《夢狼》、《席方平》等；有的是狐鬼妖精化入人間,如《畫皮》、《陸判》等.無論人妖都栩栩如生,宛如常態,對狐鬼花妖的描寫和藹可親,具有濃郁的人情味.如青風一家雖是狐狸,但卻像普通家庭一樣談笑戲謔,揖讓酬酢,同時也講炫耀祖德,維護封建倫理,與現實人間並無兩樣。
今天，我又看完了一本書——《聊齋志異》，在這本書中，他主要講了人與妖、狐、鬼、怪，使我們看的時候，對這些故事發生了興趣，讓我們看了還想看，這就是——《聊齋志異》。
《聊齋志異》第三章——嶗山道士，他寫了從前有一個王生，他四處遊玩，忽然看見一座道觀，就想進去拜師學藝，進去之後，道士對王生説：“我看你肯定堅持不了，還是回去吧！”王生聽後卻説：“我堅持的了。”於是，就留了下來。有一天，道觀裏來了幾個人，那天道士將圓紙片變成月亮，筷子變成嫦娥，王生看見之後，就非常想學，過了一段日子，王生見道士未曾教他法術，就打算回家，在回家前，道士教了他穿牆術，並告誡他：“不能濫用法術。”回到家後，他給妻子表演了一下，可是結果，王生他被牆擋住了，他非常後悔。
這就是《聊齋志異》裏的一個故事，他告訴我一個道理——人不能半途而廢，要堅持到底，這樣才能成功。
想到“鬼”，我們就一定都會想到蒲松齡寫的《聊齋志異》。在我們的想象當中，“鬼”都是無惡不作的反面角色，但《聊齋志異》這本書，所描寫的鬼都是善良仁義的好鬼。
《聊齋志異》中寫面目醜惡，官官相護；寫科舉考試，那些應舉者鸚鵡學舌，考官則有眼無珠；寫花花公子，貪色酗酒，誣以人命……但寫到的小謝、花姑子、小翠、青娥……這些鬼卻都是善良仁義、勇於反抗、敢於復仇的化身。
看完《聊齋志異》，我深深地感歎道：“鬼居然比人好呀！”
《聊齋志異》的故事大都是借神話的形式寫的，人可以變成老虎，人死了可以復生，人和鬼魂可以相愛，花妖和狐女也可親可愛，突出了作者天馬行空的想象力和揚善除惡的中心思想，讀後感《聊齋志異讀後感100字》。同時，我也知道：人之初，性本善，性相近，習相遠。其實，人生下來的時候都是好的，只是由於成長過程中，後天的學習與環境不一樣，慢慢品質就有了好與壞的差別。其實，大多數人都是善良的。我們應當不斷自省、淨化，生活才會越來越美好。
今天，我讀了這本書，這本書是由清朝作家蒲松齡寫的，這本書裏有許多故事，如：羅剎海市，畫皮，酒友，聶小倩等許多故事。
這本書裏的故事之所以人盡皆知，是因為它包含着永不泯滅的人性；一段歷史之所以千古流傳，是因為其藴含着不朽的精神傳奇；一部文學作品之所以享譽世界，是因為它時時奏響着真與美的旋律。當它們彙集到一起時，就搭建起了世間最大的神聖的文學殿堂，暢遊其間。
這裏面還有許多，其中許多縣官都被有錢的人賄賂過，平白無故的誣陷好人。
看完這個故事後，我真想做一個能懲罰全天下的的大官。
看着、看着，不知不覺，我打起了冷顫。“啊！好可怕！”我的臉刷的一下，變得蒼白。“哈哈哈！”我又捧腹大笑。是什麼書讓我一會兒恐怖懼怕，一會兒又開心自如呢？原來是《聊齋志異》這篇小説啊！
作者蒲松齡把書裏的故事寫得出神入化，讓我身臨其境。在那個世界，花妖鬼狐、草木鳥獸都具備了靈性，它們不僅有超凡的本領，還可以出入塵世，也學會騙人、耍人、捉弄人……像《趙虎城》這一篇，老虎竟能聽懂人説話。我看得越來越起勁，發現這本書並不是單純的講故事，而是在講道理：我們要用正義的力量打敗邪惡的壞人，要是有錯誤思想的人獸，我們應該把他們導入正確的道路。每一篇雖長短不一，但各有其趣，就像詩一樣，含有無限意。
相信我們雖然不會法術，但是我們的善良、真誠，還是能把現在社會上的`邪惡打敗的！
本學期，學校也給我們購買了適宜我們看的一些連環畫讀本，讓我們利用每週三的午讀時間和下午第三節課的時間閲讀，我特別高興。有了讀書的時間，我高興極了，除了讀學校購買的連環車，我還讓爸爸給我買了《水滸傳》連環畫，以前我看過《水滸傳》的電視連續劇。再拿起這本書，感覺書比電視劇精彩多了，作者描寫的每一個場景都是淋漓盡致的。書中最令我佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。楊志和索超在大名府在那場比武中，作者沒有寫他們兩個人的盔甲武器，也沒有寫他們雙方打鬥的場面，就只是他們兩人的馬，作者就寫得活靈活現，這一節我津津有味地讀了好幾遍。《水滸傳》這本書真的讓我愛不釋手。也感謝學校給我們提供了這樣好的讀書時間。
今天，我閒得發慌，看起了清代作家蒲松齡的代表作《聊齋志異》。
書中那些花妖狐媚，幽冥世界的故事。讀起來耐人尋味，有曲折而巧妙地反映了社會現實生活中的矛盾，鬥爭。使我深深的陶醉於其中，突發遐想。
我想：為什麼蒲松齡會出這樣的一個書名呢？這個問題使我百思不得其解。直到那一天，我看了書中的“前言”，才得以其解。原來“聊齋”就是他書齋的名字，而“志”就是記的意思，“異”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松齡寫的故事，表面看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事裏卻包含着一層層意思。他的故事有些反對封建社會，官場的腐敗，爾虞我詐；有些是讚美誠實守信，孝敬長輩，吃苦耐勞等優秀品質；有些也是弘揚底層人民反抗統治者的鬥爭精神。
這些故事，讓我入迷了。我不禁大聲朗誦，吸取其中精髓。俗話説的好：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”嘛！
如果你喜歡聽鬼故事或講鬼故事，那麼《聊齋志異》就是你忠實的好夥伴！
《聊齋志異》的作者是清初文學家蒲松齡，“聊齋”是蒲松齡的書屋名稱，“志”是記述之意，“異”之奇異故事，《聊齋志異》的內容十分廣泛，以狐，魔，花，妖，來概括當時的社會關係。
在《聊齋志異》中，我感受到了人間處處有真情，不管是魔是妖，他們都有好的一面，看似每篇講的都是鬼，狐，仙，怪，其實都是人，情，世，態。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”《聊齋志異》中還體現出了17世紀中國的社會面貌！
希望大家可以閲讀《聊齋志異》，能發現書中隱藏的奧祕！
最近，我讀了十大名著中蒲松齡寫的傑出的短篇小説《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發作用。
本書匯聚眾多優美而動人的鬼、狐、仙、怪等故事，書中顛沛流離的故事滲透了作者對生活的真切體驗，寄託了作者的人間理想。
書中塑造了各種性格的人物，有温柔體貼的，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做鬥爭的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種恐懼與好奇。
這本書寫了中國古代靈異、志怪小説，篇篇章章都寫了鬼、狐、仙、怪字字句句人、情、世、態，玄奇、驚悚、刺激，營造出一個浪漫神奇、超塵絕俗的靈異世界。
《聊齋志異》又名《鬼狐傳》，可見鬼跟狐是全書的精粹，共有神怪故事445篇，與狐狸有關的故事有82篇，是全書重要的形象。當中寫狐女的故事更是充滿文學藴味與傳奇色彩。以下部分論及的，包括《聊齋志異》狐女形象分析和狐女的存在意義。
這就是這本書帶給我的無限樂趣，你也來讀一讀吧！
學問齋