看完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編收集整理的國中三國演義讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》是我國古典四大名著之一，講述了魏蜀吳三國爭霸，最終歸晉朝的故事。書中一場場驚心動魄的戰爭描寫精妙絕倫。看完整本書，戰場上的刀光劍影不時在我眼前浮現，戰場上的金戈鐵馬聲還在耳畔迴響。真想回到硝煙瀰漫的戰場，去參加那緊張激烈、令人振奮也令人窒息的場場戰鬥。
我想跟隨着曹操一起，去體驗官渡之戰、赤壁之戰。我要跟隨曹操去燒袁紹屯在烏巢的糧草，幫助他取得官渡之戰的勝利。我還要跟隨曹操敗退到華容道，去領略曹操兵敗中大笑的豪邁模樣，去欣賞關羽的義薄雲天。官渡之戰、赤壁之戰都是歷史上著名的以少勝多的戰例，只不過身為主角的曹操前後的結局不一樣。由此可見，戰爭的勝負並不僅僅取決於實力呀。一場場硝煙，一場場烽火，帶給我們遠甚於勝利和失敗的思考，我們可以汲取更多的養分，關於與人相處，關於對生命的思考，關於對人生的考量。
書中的故事令人回味，給人啟迪，書中的人物也是形形色色，個個鮮活。
《三國演義》中有三個經典的人物，即關羽、諸葛亮、曹操。這三人被冠以“三絕”之稱。
關羽過五關斬六將，華容道釋曹操，這些耳熟能詳的故事講關羽的義闡釋得淋漓盡致。就連他的`赤兔馬在主人被擒後絕食而死，一匹馬尚且如此有情有義，更別説它的主人了。“義絕”的稱號對關羽是實至名歸。
諸葛亮的神機妙算可以説是人人皆知。草船借箭、巧借東風、七擒孟獲、擺下空城計等等這些都是極好的例子。但有一事讓他美中不足，街亭一戰誤用馬謖，致使慘敗，軍事要地被敵人奪取。再聰明的人也會馬失前蹄啊，用“智”來形容他，完全合適，説他“智絕”似乎還差一點。
曹操，世人都稱他為“奸雄”。但我覺得曹操還是一個心中有愛的人，他愛惜人才，臨死還要安排身邊人的生計。同時，曹操還是英勇善戰之人。只用“奸”字來形容曹操，看來是不夠合適的。
書中的武將我特別欣賞趙子龍。他驍勇善戰，勇敢無畏，是個威風凜凜的大英雄。真想跟他拜師學藝，跟隨他去長阪坡殺個七進七出。
……
要説的似乎還很多。經典之所以成為經典，原因是顯而易見的。讓我們一起來閲讀經典，用經典來滋養我們的心靈，獲得成長的養料！
《三國演義》是我寒假裏閲讀的一本書，讀了之後我就深深地喜歡上了這本書。《三國演義》的作者是羅貫中，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，訴説了東漢末年的羣雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事鬥爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。書中還塑造了一羣叱吒風雲的三國英雄人物：曹操、劉備、孫權等王者，諸葛亮、周瑜、郭嘉等謀士，呂布、關羽、夏侯淵等猛將，可謂是英雄輩出。
大概很多人喜歡的是雄才大略的曹操、足智多謀的諸葛亮、忠勇無敵的關羽吧，而我最佩服的人物卻是寬厚仁義、堅忍不拔的劉備。
劉備愛民如子，他曾經敗走新野，怕黎民百姓遭曹軍屠殺，雖然行軍緩慢，但還是不顧他人反對帶着全城百姓逃到江夏。劉備有一顆愛才之心，他聽説諸葛亮很有才識，三顧茅廬，以誠心打動了諸葛亮。劉備在任用諸葛亮之前，屢戰屢敗，顛沛流離，沒有立足之地，但他卻從來未曾灰心和放棄，堅韌不拔，意志堅定，實在令人讚歎。正因為如此，他的兩個義弟關羽張飛在劉備最最顛沛流離的日子裏，始終不離不棄，忠心耿耿。
劉備還是一個隨機應變的人，一次，曹操想試探劉備有沒有英雄之志，就請劉備來飲酒作樂。曹操問劉備：誰乃當世英雄？劉備當然明白曹操在試探自己，故意亂説一些人名。他頭一個説的是淮南袁術袁公路，而曹操卻一口否認了，還説袁術相當於棺材中的屍體。劉備第二個説的是河北的袁紹袁本初，説他兵多糧廣，四世三公。曹操又否決了劉備，説袁紹色厲膽薄，見小利而忘義。劉備又説了一些小人之名，曹操都否認了。最後，曹操先指了劉備，又指了指自己，説："論天下英雄，唯使君與操耳。"劉備聽了這句話後嚇得把筷子都掉在地上，當時天上正打了一個悶雷 ,劉備急中生智，借這個雷聲巧妙地掩飾過去了。這就是著名的青梅煮酒論英雄。
三國霸主之中，曹操有家族的勢力依靠，孫權有父兄的基業繼承，只有劉備白手起家，鼎立於三雄之間，是三國中的.真英雄。劉備的成功告訴我們：雖然剛開始一無所有，但只要努力踏實的做事，不放棄目標，才能取得最終的成功。我們的學習何嘗不是這樣？
《三國演義》中形形色色的人物千姿百態，各有長短，讀後讓我大開眼界，感受很深。這真是一本值得品讀的書啊！
懷着激動的情緒，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不一樣的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要資料是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
但是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的`關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，以前煊赫一時;蜀，以前功成不居;吳，以前名震江東。這麼來看，從國家就能夠反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果説魏國在三國裏智謀，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像龐統、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的發奮，最後當上了水軍大都督，總統水兵。但是他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關聯着成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，堅信成功必須會不遠的。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢F的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施_，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然之後聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺後三個時期比較熟悉，也就不一一説了。
《三國演義》中刻畫了2多個人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關羽。
説起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無論在中國曆，還是在民間，諸葛亮向來是位大紅大紫的`風雲人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集於一身外，特點主要表此刻一個“謀”字上方。諸葛亮的智謀，超羣出眾，足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰百勝，決勝於千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而後以，直到五丈原孤魂歸天時，還念念不忘劉家的江山社稷大業。算得上模範軍師、模範丞相、優秀相父與師爺!
至於關羽，則是忠、義、勇的象徵。但缺點就是有些自負，此處也就不再一一列舉。
由於《三國演義》是戰爭小説，描述戰爭題材，從圍繞大小戰爭故事所構成的特殊情節去觀察，也能夠理出一個結構脈絡。鄭鐵生《三國演義藝術欣賞》就嘗試這樣去分析其結構，以官渡之戰、赤壁之戰和彝陵之戰三大戰役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰役，貫串了全書，構成一個戰爭系統。冒忻和葉胥也有類似的説法，他們以赤壁之戰為例：從起因到結束，共計八回，其間包括曹操下書，諸葛亮舌戰羣儒，蔣幹中計，黃蓋用苦肉計，孔明借箭，借東風，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點組成了大重點，成為組織嚴謹的結構。
總而言之，《三國演義》能夠説是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的好處是深遠的。
《三國演義》這本書最精彩之處是用計，書中各種計謀無處不在，有我們熟知的空城計、反間計等。依靠計謀，咆哮一聲可以驚退敵人；明明城中什麼士兵都沒有，卻能嚇跑敵人；一封信可以拔除自己的眼中釘；死諸葛能走生仲達……
《三國演義》裏面有許多戰役，其中“官渡之戰”和“赤壁之戰”是最著名的以少勝多，拼鬥計謀的兩場戰役。在官渡之戰前，袁紹兵強馬壯，而曹操兵力很弱，曹操又挾天子令諸侯，封孫權為將軍，袁紹因此而憤怒，便起兵七十餘萬去攻打曹操，而曹操兵力只有七萬，明顯打不過袁紹。幸好袁紹不聽大臣的話，田豐獻了一計，袁紹不聽，反而將他關進牢裏；許攸也提了建議，他也不聽，於是許攸便去投靠曹操。許攸對曹操説：“袁紹雖然兵多，如果沒了糧食，三天後必亂”於是讓曹操派兵扮成袁紹的士兵去接近袁紹的糧倉，去燒袁紹的糧食。曹操大喜，便照做了。結果袁軍糧食被燒光，軍心大亂，於是曹操勢如破竹，把袁軍殺個潰敗。袁紹很後悔沒有聽大家的話，不久便病死了。袁紹死後，他的兩個兒子逃到遼東，請求支援。郭嘉又用遺計定了遼東，使袁紹的兩個兒子被殺，於是，曹操便平定了袁勢力。
袁紹被滅，原先投靠袁紹的劉備便無處可去，只好投靠荊州劉表。曹操那時已經兵強馬壯，又欲收復中原，一統天下，便要去攻打劉備和孫權。劉備軍師諸葛亮説：“唯有和孫權聯手，才能抵抗曹操。” 於是便去東吳舌戰羣儒。最終，孫權同意結盟，一起抵抗曹操。首先，諸葛亮草船借箭，弄了十萬支箭。周瑜又擔心從東吳逃走的`水軍將領蔡瑁、張允會對自己造成隱患，便施反間計除了兩人。接着，用苦肉計讓黃蓋詐降在曹操軍中，打探消息。後來，龐統建議曹操用連環戰船，諸葛亮就用火來燒。大家又擔心沒有東南風，於是諸葛亮又登台巧借東風。赤壁之戰便正式開始了。諸葛亮火攻把曹操的水軍燒得狼狽之極，哭爹喊娘，共折八十三萬大軍。最後曹操兵敗華容道，幸得關羽講義氣，在華容道處放了曹操。
在赤壁之戰後，三國便正式開始，原來被打得東奔西跑的劉備，但赤壁之戰以後，他便有了固定的地方。
從這兩場戰役可以看出，並不在於多，而在於精，兵多不一定勝利，勝利的關鍵是用什麼樣的打法才是最重要的。戰爭中實力很重要，計謀更重要。
我有許多喜歡的書，有《神祕島》、《百問百答》……但我最喜歡的還是四大名著之一——《三國演義》。
《三國演義》是明清時代的一部歷史小説，作者羅貫中。它裏面有近兩百位人物，有陰險狡詐的曹操、有心胸狹窄的周瑜、有武藝高強的趙雲、有神機妙算的`諸葛亮、有驍勇善戰的呂布……
不過，我最喜歡的還是桃園三結義中的劉備、關羽和張飛。
在東漢末年的時候，張角三兄弟領導農民起義造反。劉備、關羽、張飛在這時相遇。三人從此互相照顧、同牀共枕，雖然並非親兄弟，但是似親兄弟。劉備雙耳過肩，雙手過膝，他是桃園三結義中的大哥，他誠心誠意，禮賢下士，毅力非凡，尊敬自己的祖國——蜀國；關羽身高2。05米，鬍子長達二尺，滿臉通紅，有一雙丹鳳眼、一對卧蠶眉，是劉備的結拜二弟。忠心耿耿，仗義行事的他跟着劉備打天下；張飛有一對豹子眼，滿臉絡腮鬍，桃園三結義中的小弟，與劉備和關羽一起為國出力。這三個人意氣相投，結拜為兄弟，共同謀化恢復漢室，保衞國家的計劃。
我們的生活中，雖然沒有《三國演義》的桃園三結義，卻也有團結互助的精神。記得去年暑假，爸爸帶我一起去旅遊。盛夏，瓦藍瓦藍的天空沒有一絲雲彩，火熱的太陽炙烤着大地，這卻阻止不了大家前進的步伐。我們隨當地導遊團隊一起下車步行至目的地。一位阿姨放慢了腳步，有氣無力地説：“我不舒服……”這下大家茫然了！忽然一位伯伯説：“別緊張，讓我看看！”大家紛紛讓出道來，讓伯伯以最快的速度到達阿姨身邊！伯伯動作利索地檢查起來，接着説道，“是中暑了！”這時邊上開炸了，“我有霍香正氣水，”“我有人丹，”“我去買冰綠豆湯……”隨後，大家把阿姨攙扶到陰涼處，有人擦汗，有人遞水，有人揉背……此時此景把我感動了，我扯了扯爸爸的衣角，點點頭笑了。一羣來自五湖四海、素不相識的團友，竟然如此地熱情，沒有一句怨言！這個臨時團隊酷似一個小家，你我相互幫助，相互攙扶，團結友愛。正如桃園三結義他們每個人之間互相友好，互相關愛，互相理解，真心相待。
《三國演義》讓我受益匪淺，讓我明白了人世間的許多真諦。歌德曾説過：“讀一本好書，就是和高尚的人談話。”《三國演義》就是一本不可不讀的經典名著。多少英雄人物在歷史的大浪中翻滾着，留給後人深思熟慮。
這個假期，讓我領略了曹操的足智多謀;劉備的膽識謀略;關羽的武藝超羣;張飛的生性耿直;曹操的野心勃勃和東漢的“分久必合，合久必分。”因為我走進了東漢末年的軍閥紛爭，走進了羅貫中的三國演義。
給我印象最深的是那神機妙算的諸葛亮。諸葛亮素有大志。他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化。他在隆中就提出了據蜀、聯吳、抗魏的'三分天下的戰略決策，被以後的歷史證明是最佳的方案;赤壁之戰中，他舌戰羣儒、智激孫權、巧説周瑜、草船借箭、借東風、妙算華容道，導演了一幕幕壯麗精彩、扣人心絃的戲劇。三國鼎立局面形成後，他又安平五路、七擒孟獲演出了空城計等，都顯示了他的料事如神、謀略超羣。讓我受益匪淺。
而那劉關張三兄弟最令我輕佩。大哥劉備有着仁政、愛民的明本思想，在當時難能可貴。二哥關羽坐騎赤兔馬，提一口青龍偃月刀。後l來千里走單騎、過五關斬六將令我敬佩。三第張翼德敢愛敢恨，愛憎分明。雖然是一員武將，卻粗重帶細，有是也有一定的計謀。
其中曹操是我最注意的人。他首先陰險、奸詐、好弄權術而有狡詐。他還有着過人的膽識才幹，謀略超羣。求才若渴，用人唯才有自負猜忌。一直是後人評説不盡的話題。他雄心壯志譜寫了“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。”的壯麗詩篇。
其中我最喜歡的情節是赤壁之戰。
曹操想要統一南北。那時候，長江中下游一帶有兩個軍閥的勢力有所發展。一個依附於荊州割據勢力的劉備，請有才能的諸葛亮輔佐他;一個是割據江東的孫權，統治比較穩固。南下的曹操迅速前進，劉備見曹軍人數眾多，感到抵擋不住，急忙南逃。諸葛亮建議聯合孫權，共同抗曹，劉備十分贊同，派諸葛亮去見孫權.那是孫權部下主張降曹的很多，只有大將周瑜等主張堅決抵抗。經諸葛亮、周瑜等悦服，孫權同意聯合抗曹。雙方組成五萬人的孫劉聯軍，在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙。周瑜指揮用火攻的方法，打敗曹軍。曹操帶領少數人馬，慌忙逃回北方。
這一個寒假三國的這一番遊歷讓我受益匪淺。
閲讀了《三國演義》一書，讓我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但是武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶着劉備的妻子糜夫人和甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但是一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但是最後還是回來了，他不但是忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的'謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再説蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。
這人物和國家我們，不那麼難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切！
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者陶醉其中。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有無謀無勇的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀的。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的.計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是卧龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳國，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。
我相信每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就如冰心説的：成功的花。人們只驚幕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
《三國演義》記敍了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權為首的三個軍事集團，為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物：獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個人才雲集的時代裏，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而後已”是諸葛亮的寫照；“受命於敗軍之際，奉命於危難之間”，從此，他義無反顧地追隨劉備；面對東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝託孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復漢室；上表《出師表》，表達了他對蜀漢政權的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國，是忠誠；荊軻的“風蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復還”，是忠誠；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠；魏徵敢於直言，向李世民進諫兩百多次，是忠誠；岳飛的“精忠報國”，是忠誠；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是忠誠……忠誠是一種美德，值得我們去學習它，歌頌它，傳揚它！
大家耳熟能詳的“兩彈”元勛——鄧稼先，因為忠誠，他先身士卒；因為忠誠，他不怕犧牲；因為忠誠，他“鞠躬盡瘁，死而後已”；因為忠誠，他把自己寶貴的生命獻給了國家！雖然只有平凡的工作，但他卻家喻户曉，受到全國人民的敬仰，就是因為忠誠。有了對國家的忠誠，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國家做出了巨大貢獻。可見，忠誠對人們成就一番事業，也是十分重要的。
現在的社會，人們的物質享受多了，像金錢、權力、名譽等利益，深深誘惑着人們。有些人為了追求個人利益，從而不擇手段達到目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠拋之腦後。這樣的人，往往只能享受一時的利益，最終的下場都是身敗名裂。
忠誠，自古以來就是中華民族的.傳統美德，流逝的時光，社會改變，漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負着民族騰飛的的重任，我們要時刻提醒自己，不能違背忠誠，要使忠誠永放光芒。
忠誠，是青春衝刺的諾言，是生命履行的責任，是安身立業的根本，更是人生路上不可缺少的品質。讓我們做一個忠誠的人，一個忠於學業、事業的人，一個忠於社會和國家的人！
懷着激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者彷彿進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有"智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍"的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情願的把蜀國獻出，最後竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽説清楚，哪兒至於被義氣的'關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福佔其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這麼來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果説魏國在三國裏智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再説蜀國，首當其衝的必定是伏龍；諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛；龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。經過一番刻苦的努力，終於當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過於嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心説的：成功的花。人們只驚幕她現時的明豔！然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨！
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時期讀它，有着不同的感受。
在幼兒園時，看的是連環畫《三國演義》，它在我心中是一個個傳奇的故事，桃園三結義，三顧茅廬，赤壁之戰……。我還明白了俗語“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個願
打，一個願挨。”、“肚子在唱空城計。”……的含義。
在中低年級，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇歷史小説，它不僅讓我懂得了許多歷史知識，更讓我記着了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽狹義的關羽，粗中有細的張飛，赤膊上陣的許褚、抬棺上戰的.龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……
在國小高年級，再讀原着《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。對裏面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也並非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，一出祁山失敗，自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛，長坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴顏，可謂功不可沒，只可惜關羽一死，便失去理智，不務正業，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，讓蜀國狀況一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，讓一代奇才諸葛亮無計可讓，以病死五丈原為告終。可見當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。
隨着我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
書中描寫諸葛亮足智多謀，神機妙算，上通天文，下達地理，採用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見：“伏龍，鳳雛得一可安天下。”於是，三顧茅蘆，請諸葛亮出山相肋，雖關張不悦，雖大雪漫天，天寒地凍，雖一而再，再而三，但功夫不負有心人，劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴，又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評價徐庶曰：“十倍於昱”。徐庶評價諸葛亮十倍於自己，孫權謀士魯肅評價諸葛亮十倍於己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見諸葛亮是個高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢，審時度勢，精當了得：曹操擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，此誠不可與爭鋒;孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，此可用為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之地，是上天拿來資助劉將軍的。又曰：“將軍欲成霸業，北讓曹操佔天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和。先取荊州為家，後即取西川建基業，以成鼎足之勢，然後可圖中原也……”劉備聞言，頓首拜謝。只一席話，乃孔明未出茅蘆，已知三分天下，真萬古之人不及也!
諸葛亮出山首戰用火攻，次戰也火攻再加水淹，大敗曹軍，建立奇功。在關張心目中樹立了絕對權威，也讓曹操嚐到了諸葛亮的厲害，由不識到認識，初知他是個不好對付的敵人。
周瑜年少英雄，可他打曹操用的反間計，苦肉計皆被諸葛亮一一識穿，周瑜為東吳計也為嫉妒驅使，當然容不得諸葛亮，幾次要殺亮，皆被魯肅勸止，諸葛亮在七星壇作法借得東南風后，即由趙雲保護逃逸，又讓周瑜撲了個空，真乃神機妙算，料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳，孫權謀士諸葛瑾乃亮之兄也，受命勸亮，打出親情牌，亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰：“兄所言者，情也;弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得團聚，此情義兩全之策也。不識兄意以為何如?”瑾思曰：“我來説他，反被他説了我也。”遂無言回答，起身辭去。
我看以後小説諸葛亮式人物的描寫，離不開《三國演義》的'寫法。由此脱胎而來，有比較成功的範例，如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質神韻。不少計謀是諸葛亮的變化。後世把諸葛亮當成鞠躬盡萃，死而後已，忠誠報國，聰明智慧，謀略大家的代名詞。足見小説把諸葛亮寫活了，後世很難超越。
學問齋