唐朝歷史的成語典故

成語故事的語言生動凝練,形象鮮明,具有詼諧性和倫理性,藴藏豐富的知識和道理。引導幼兒適當地接觸成語故事,既能開闊視野、增長知識,又能懂得許多做人做事的道理,更能鍛鍊幼兒的語言表達能力,促進幼兒語言思維和創造能力的發展。下面是本站小編為您整理的唐朝歷史的成語典故，希望對你有所幫助!

唐朝歷史的成語典故篇一：黃粱美夢

唐朝開元年間，有一位姓盧的讀書人，人稱盧生。這一年，盧生要進京考取功名，走到邯鄲時天已到中午了。於是，他在邯鄲北邊找了一家客店，住下來歇歇腳。恰巧，道士呂翁也住在客店裏。於是，盧生和呂翁就坐在一張席子上，説東道西地談起來。

盧生看看自己身上破舊的衣服，歎口氣説：“我是一個讀書人，本應當早早考取功名，做上高官，痛痛快快過一生。可是我沒有趕上好運氣，直到現在還這樣窮困，真叫人傷心啊!”聽了盧生的話，呂翁笑了笑説：“我們這樣不是也很好嗎?不過你想得到榮華富貴，我可以滿足你的慾望。”説着，從挎袋裏掏出一個青磁枕頭，遞給盧生説：“你枕上這個枕頭睡一覺，就什麼都有了。”

這時，店主人正在生火做飯，洗好的黃梁米剛剛下到鍋裏。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭，不久就進入夢鄉。盧生夢見自己先是娶了一位富貴人家的小姐，妻子不但美貌動人，而且陪嫁了許多東西，家裏很快富裕起來。第二年，他進京趕考考中了進士，不久又做了京城裏的長官。後來，他因領兵打仗有功，受到皇帝的獎賞，並做了朝中最高的宰相官，掌握着朝中的大權。他吃的是山珍海味，住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼後擁，回來後有美女陪伴。他有5個兒子，個個都有學問和才幹，而且都做了官。他的5個兒子又生有十幾個孫子，真是子孫滿堂，福祿齊全，享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲，才辭官不做了。正在這時，一聲雞叫，盧生從夢中醒來。他睜眼一看，呂翁仍然坐在旁邊，自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒着熱氣，還沒有熟呢!

盧生想想幾十年榮華富貴，竟是短暫的一夢，很覺驚異。呂翁笑道：“人生就是這樣!要想真正地享受榮華富貴，必須靠自己的雙手去努力，去創造。”

現在，在邯鄲市北不遠處，還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢”“夢黃梁”“黃樑美夢”“邯鄲夢”來比喻不切合實際的幻想，或是某種慾望的破滅。

唐朝歷史的成語典故篇二：焚膏繼晷

韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，〈進學解〉這篇作品就是在這樣的心情下寫成。

文中敍述國子先生(韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉於國子博士之職)訓誨他的學生説：“你們要勤奮努力的學習，才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。”話都還沒説完，就有一位學生質疑的説：“老師，您不要騙我們了!這麼久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點燈接着白天來讀書。結果呢?只因思想不符合當政者，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問!”

韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。

唐朝歷史的成語典故篇三：頤指氣使

唐朝汴[biàn]州節度使帶温因鎮壓黃巢起義而名聞天下。公元920xx年，宦[huàn]官劉季述乘昭宗大醉之時發動政變，立太子李裕為帝而廢黜[chù]了昭帝。他派人去聯絡朱温來支持他，以便控制朝局。朱温的手下李振建議朱温何不趁機以勤王為名消滅宦官，獨攬大權。

朱温採納了李振的意見，派他去京城長安聯絡宰相崔胤[yìn]共謀大事。崔胤答隨後便調兵衝進宮殺了劉季述，恢復了昭帝的帝位。朱温因功被封為樑王，從此更加信任李振。

唐朝末年，朱温殺了宰相崔胤和他的親信，任用裴樞、柳璨等人當宰相。接着，又叫裴樞[shū]強迫昭宗、百官和長安百姓遷往洛陽。昭宗到了洛陽，左右侍從人員都被殺死。但朱温還不放心，時常派李振到洛陽去窺察昭宗和一些大臣的動靜。李振仗着朱温的權勢，趾高氣揚。平時他都用動動下巴和盛氣凌人的態度來指使別人;每次到洛陽，總要把自己看不順眼的人罷斥幾個。為此，人們在背後稱他是“鴟梟[chī xiāo]”。

不久，朱温派人殺死了昭宗，另立李祝為帝，史幣爾唐哀帝。宰相柳璨開出一張名單，説這批人愛成朋結黨，製造是非，都該殺死。李振對朝官本親就很痛恨，因為他們多是進士及第的，因此他也對朱温説，唐朝所以破敗，都是這些人違法亂紀的緣故。大王要辦大事，這些人是不好對付的，不如一起殺掉好。結果三十多名出身高門和幣鬥第的大朝官，都被扣上浮薄的罪名，全部投入黃河淹死。公元920xx年，唐昭宣帝把帝位讓給朱温。朱温將國號改為大梁，史稱後梁，朱温則為梁太祖。李振因功當上了户部尚書，這樣他更加趾高氣揚了。

但僅過了十七年，後梁便被後唐所滅，李振被滿門抄斬。

唐朝歷史的成語典故篇四：佛頭着糞

唐穆宗時，有一個叫崔羣的人，到湖南東寺遊覽。他見鳥雀在佛像的頭上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛學修養和言談機鋒。他問住持：“這些鳥雀有沒有佛性?”

住持知其用意，答道：“有。”，

他接着就問：“它們既有佛性，為何對佛這樣不敬?拉屎竟拉到佛的頭上，真是罪過。”

住持微微一笑，反問道：“施主您説它們沒有佛性，那為何不到老鷹頭上拉屎，而偏偏找到佛的頭上?”

崔羣一時語噎。

“老鷹嗜血，鳥雀見了害怕，遠遠避開惟恐不及，哪敢到它頭上拉屎?佛性慈善，容忍眾生，對外物從不計較，因此他容得下鳥雀的嬉耍;而鳥雀因這一點就找到他頭上拉屎，豈不是深明佛理，很有佛性?”住持對答機智，使崔羣非常折服。