有關漢朝的歷史典故

中國擁有數千年的悠久歷史,各種典籍記載的歷史故事已經成為中華民族不可或缺的文化經典。以下是本站小編精心整理的有關漢朝的歷史典故，歡迎閲讀與借鑑!

有關漢朝的歷史典故篇一：漢文帝為何要廢除“肉刑”

“肉刑”，是古代殘廢肢體、殘害肌膚、破壞身體機能的墨、劓、刖、宮等帶有原始、野蠻色彩的刑罰。夏、商、周朝如此，秦朝更是風行，《鹽鐵論》中就有“劓鼻盈車、履賤踴貴”的記述。這種讓人切齒痛恨的酷刑，一直延續到漢初。

然而，到了公元前167年5月，西漢文帝劉恆卻突然發佈了廢除肉刑的詔書：“今人有過……朕甚憐之。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其楚痛而不德也，豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之。”(《史記·文帝本紀》)

讓人驚訝的是，促成漢文帝廢除肉刑這一歷史重大決策的，竟然是一位年齡只有十幾歲的民間小姑娘。她的名字叫緹縈。

《漢書·刑法志》裏記載這樣一個案例。漢文帝時有一個叫淳于意的人，曾任齊太倉令，為官清廉，後辭職研究醫術，到處遊歷給人治病。有一次在為一個貴婦人治療時，因貴婦病入膏肓，病重去世，他遭到了誣陷。昏庸的官吏判他有罪，須受肉刑。由於淳于意曾當過官，所以應當被押送長安受刑。與家人臨別之時，淳于意眼望哭成一團的五個女兒，不禁悲從中來，喟然長歎：“哎!可惜我沒有男孩，遇到緊急事情，一個有用的也沒有!”聽到父親講這些話，女兒們更是痛哭不止。

這時，淳于意最小的女兒緹縈走上前來：“父親，孩兒雖是女流之輩，如今也要做出一番事業來。我要和父親一起去長安，上書皇上，替您洗辯冤屈。”淳于意沒有想到小女兒竟如此勇敢，心中感到很有些寬慰，但從齊地到長安路途艱險，所以堅決不同意。緹縈以死相求，差解怕鬧出人命來，只好帶她前往。

經過一路艱難跋涉，父女倆終於到了長安。緹縈懷着對父親的無比摯愛，和對千萬受刑者的深切同情，請人代擬奏章，並衝破種種阻礙，大膽上書漢文帝陳述冤情：“我的父親曾是齊地的一個小官吏，有清廉的好名聲，現在不慎犯了事，按律當受肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人被砍去了腳，就成了殘廢;被割去了鼻子，就不能再安上，即使他們想改過自新也不可能了。我情願做官府的奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。”

當時官府中的奴婢生活是相當悽慘的，她們日夜勞作沒有絲毫人身自由，和囚徒沒什麼兩樣。緹縈為父親免遭酷刑的這種千里迢迢冒死上書的膽識孝心，和這種甘為奴婢的自我犧牲精神，深深地感動了寬仁賢德、愛民恤民的漢文帝。同時，漢文帝也充分認識到，繼續沿用秦代的肉刑，不利於經濟的發展和社會的穩定，更不利於政權的穩固。於是，他下令免除了淳于意的刑罰，也沒有讓緹縈去當奴婢，並在第二天就下令廢除漢代初年還保留的黥(刺面塗墨)、劓(割鼻)、刖(砍斷腳趾)三種肉刑，責成丞相張蒼、御史大夫馮敬等負責修改刑律。

同年，新的刑律修成並頒行天下。新刑律規定：黥刑，改為遞去頭髮，以鐵束頸服刑四年;劓刑，改為打三百板子;斬左趾，改為打五百板子;對於那些犯斬右趾以及殺人自首、官吏貪贓枉法、監守自盜等罪，於判刑之後又犯笞刑罪者，一律棄市處死;而對於判處其它各等徒刑，在一定年限內無逃亡等行為的，則可相應遞減刑罪，直至釋放免刑為庶人。史書稱，從此以後社會“風氣篤厚，禁網疏闊，刑罰大省”，以至一年之中僅“斷獄四百，有刑錯之風焉。”(《資治通鑑·漢紀》)

漢文帝廢除肉刑，既順應了民心，又為農業生產保全了更多的勞動力，有利於自身的統治，合乎歷史發展的潮流。而少女緹縈為救父不畏艱難和強權，勇敢地上書皇帝，又為漢文帝廢除肉刑提供了契機，最終促成了肉刑的廢止。緹縈上書救父的事蹟在歷史上被廣為傳頌，東漢着名史學家班固曾由衷地讚歎道：“百男何憤憤，不如一緹縈!”還有人寫詩讚揚緹縈：“隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定;詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。”

漢文帝是中國歷史上第一個廢除肉刑的皇帝。廢除肉刑，作為中國刑罰史上着名的改革措施而引人注目，是刑罰制度發展過程中的一項重大歷史進步，是刑罰制度從極端野蠻殘酷向相對寬緩人道逐漸過渡的一個劃時代的重要里程碑。緹縈上書救父不僅成為中國孝道的典範，而且對於推動古代法律制度的改革作出了巨大貢獻。

有關漢朝的歷史典故篇二：漢武帝晚年的一場巫蠱風波

徵和二年(公元前91年)，漢武帝的寵臣江充與太子劉據素來不和，遂趁機陷害太子，並與案道侯韓説、宦官蘇文等四人誣陷太子，皇后衞子夫和太子劉據起兵反抗不果，相繼自殺。壺關三老和田千秋等人上書訟太子冤，終於清醒過來的武帝於是夷江充三族，燒死蘇文。又修建“思子宮”，於太子被害處作“歸來望思之台”，以誌哀思。此事件牽連者達數十萬人，史稱“巫蠱之禍”。

巫蠱為一種巫術。當時人認為使巫師祠祭或以桐木偶人埋於地下，詛咒所怨者，被詛咒者即有災難。

武帝晚年，趙國人江充受武帝重用，且與太子及衞氏一族素不和。徵和二年(公元前91年)武帝病重，有不久於世之象，江充、蘇文等人更加懼怕將來太子繼位後會誅殺他們。便想到利用“巫蠱之術”去製造陰謀。丞相公孫賀之子公孫敬聲被告發為巫蠱咒武帝，與陽石公主奸，賀父子下獄死，諸邑公主與陽石公主、衞青之子長平侯衞伉皆坐誅。武帝命寵臣江充為使者治巫蠱，江充使長安城的數萬人死於非命。而武帝去了別處休養，如往常般將政事託付與太子，後宮事託付皇后，卻並不召見太子與皇后所派的慰問使者。

隨後，江充來到皇后宮搜查，將皇后寢殿弄得連放牀之處也沒有;接着江充去太子宮掘蠱，掘出桐木做的人偶，並栽贓太子咒詛君父。太子信任父親，並不認為父親會懷疑自己有弒父之心，本欲親往武帝處稟明冤情，然而見江充等來勢洶洶，因此召問少傅石德，石德認為皇帝在甘泉養病，甚至不見太子與皇后所派慰問使者，有可能不在人世，江充等人是在仿照趙高與李斯冤殺秦皇太子扶蘇的故事。為了自保，石德建議太子越權行事，拘捕江充等人及追查他們的陰謀。此時江充逼太子甚急，太子在情急下同意石德所言。七月壬午，太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手按道侯韓説懷疑使者身份，不肯受詔，被來人殺死。太子派人稟告皇后，又分發武器給侍衞，搜查全城涉嫌巫蠱之人，並向百官宣佈江充謀反。太子隨即殺死江充，處死上林苑中的巫蠱術士。但是百密一疏，讓蘇文僥倖脱逃，向武帝控訴太子起兵謀反，武帝開始並不相信：“太子必懼，又忿充等，故有此變。”派使者召太子，但使者不敢到太子那裏，回報武帝説“太子反已成，欲斬臣，臣逃歸。”

父子終於失去了最後的溝通機會。被蘇文等人連續欺騙兩次後終於上當的武帝大怒，下令丞相劉屈氂率兵平亂。太子糾集了數萬人，與丞相軍激戰五日，死者數萬人。最終，太子勢孤力弱而兵敗，唯有逃離長安。皇后自殺，太子賓客多人亦被捕殺。此時武帝暴怒，然而臣下卻懼而不言，壺關三老茂上書曰：“太子進則不得見上，退則困於亂臣，獨冤結而無告，不忍忿忿之心，起而殺充，恐懼逋逃，子盜父兵，以救難自免耳。臣竊以為無邪心。”意思就是太子進則不能面見皇上，退則被亂臣的陷害困擾，獨自蒙冤，無處申訴，忍不住忿恨的心情，起而殺死江充，卻又害怕皇上降罪，被迫逃亡。太子作為陛下的兒子，盜用父親的軍隊，不過是為了救難，使自己免遭別人的陷害罷了，臣認為並非有什麼險惡的用心。“智者不敢言，辯士不敢説，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!”意思就是智慧之人不敢進言，善辯之士難以張口，我心中實在感到痛惜。希望陛下放寬心懷，平心靜氣，不要苛求自己的親人，不要對太子的錯誤耿耿於懷，立即結束對太子的征討，不要讓太子長期逃亡在外!我以對陛下的一片忠心，隨時準備獻出我短暫的性命，待罪於建章宮外。武帝醒悟，有悔意，但並未赦免太子，太子逃到湖縣一户貧家，户主常賣屨以維持太子生活所需。太子有一位富有的故人在此地，因為劉據派人找他而被人發現，官吏圍捕太子，太子因拒絕被捕而自殺，户主亦被殺。

到此“巫蠱之禍”事件也告一段落。久之，官吏和百姓以巫蠱害人罪相互告發的，經過調查發現多有不實。後來得知太子是被冤枉的，此時漢武帝霍然醒悟，立即就任命田千秋為大鴻臚，並下令將江充滿門抄斬，將蘇文燒死在橫橋之上。曾對太子兵刃相加的人也陸續被殺。上憐太子無辜，就派人在湖縣修建了一座宮殿，叫作“思子宮”，又造了一座高台，叫作“歸來望思之台”，藉以寄託他對太子劉據和那兩個孫子的思念，天下聞而悲之。

對於漢武帝，有歷史學家給予了他“百代一帝”的輝煌定論，其實也不能一概定論，漢武帝雖為史上最偉大的皇帝之一，但他也有糊塗犯錯的時候，武帝晚年的脾氣憤怒異常，因“巫蠱之禍”事件殺戮慘重，在史書上也留下了沉重的一筆。由此看來，漢武帝“百代一帝”的輝煌定論也應另當別論了。

有關漢朝的歷史典故篇三：劉秀重振漢王朝

王莽的主力已經給消滅了，主要的地盤只剩下長安和洛陽兩個大城。弘農(在今河南)郡長官王憲乾脆投降了漢軍，不少豪強大族也跟着王憲去打長安。他們在城裏城外到處放火。王莽穿着禮服，拿着一把短刀，坐在前殿，死守着六十萬斤黃金和別的珍寶。

第二天，火燒到前殿來了。大臣們扶着王莽躲到太液池裏的漸台。太陽下山時，起義軍打進了漸台，把王莽殺了。王憲找到了玉璽，穿上王莽穿過的龍袍，戴上王莽戴過的冠冕，做起皇帝來了。

劉玄派來的人收了玉璽，把王憲拿來辦罪。劉玄最不放心的是劉秀。他先想個法子叫他帶人到洛陽去修宮殿，以備遷都;後來又支使他以大司馬的身份代表劉玄去安撫河北的各路人馬。劉秀到了河北，那裏的算命先生王郎自封皇帝，被劉秀滅了。劉秀在河北吃了很多苦，有時連一口飯都吃不上。他聯合反王郎的武裝，又打敗了另一支銅馬起義軍，把自己的軍隊擴充到幾十萬人。

這時，全國各地起義軍和豪強武裝自封皇帝的不少。其中，最主要的皇帝有：漢軍的劉玄;赤眉軍的領袖樊崇立漢宗室的一個十五歲的放牛娃劉盆子為帝;還有在成都的公孫述。劉秀有兩個心腹;一個叫馮異，原是王莽手下的一名將軍，後歸附了劉秀，他在行軍休息時總是一個人坐在大樹下，所以人稱“大樹將軍”;另一個是劉秀念太學時的同學鄧禹。這兩個人都叫劉秀自立為皇帝，統一天下。於是，公元20xx年，三十一歲的劉秀登基了，就是東漢的漢光武皇帝。

漢光武派“大樹將軍”馮異去打洛陽的漢軍;另分三萬人馬給鄧禹去打赤眉軍。可是鄧禹帶了三萬人馬卻不去打長安。他先打上郡等三個郡，去弄牲口、糧草;讓長安的劉玄和赤眉火拼後，再去消滅這兩支起義軍。劉秀平定了燕、趙就回過頭來攻打洛陽。他打了幾個月也沒有攻下。

這時，赤眉軍打着漢天子劉盆子的旗號，來征伐劉玄，打進了長安城。劉玄帶着妻子和宮女們從北門逃出去了。赤眉軍傳令劉玄趕快投降。劉玄只得向劉盆子奉上了玉璽，劉盆子封他為長沙王。劉玄完蛋後，劉秀就勸降了洛陽的漢軍。從此，他就把洛陽作為京都(洛陽在長安東邊，所以後漢也叫東漢)。

赤眉軍在長安城裏把糧食吃光了。樊崇只得帶着幾十萬大軍向西流亡，不料碰到了暴風雪，凍死了不少人馬。萬不得已，他再折回長安時，鄧禹的兵馬已經進了長安。鄧禹立刻發兵去攻打，想不到打了個敗仗，連長安也丟了。漢光武帝劉秀連忙派馮異帶着一隊兵馬去代替鄧禹，並囑咐馮異説：“長安一帶老百姓已經窮到了極點，將軍這次去征伐，要是赤眉肯投降，就讓士兵都回家去種地，最要緊的是安定人心，不要隨便殺人。”

馮異帶着軍隊去了。漢光武帝又給鄧禹下詔書説：“千萬別死拼。赤眉沒有糧食，一定會到東邊來的。你趕快回來。”

馮異到了長安，把人馬埋伏好，就向赤眉軍下戰書。赤眉軍一上陣就中了埋伏，拼死拼活打了一天，死傷了一大半。馮異讓一些士兵也在眉毛上塗上紅顏色，打扮成赤眉的士兵，混進赤眉的隊伍。赤眉軍正進退兩難，馮異叫將士們大叫大喊：“趕快投降!投降不殺!”

赤眉軍一下子軍心大亂，被解除了武裝。

剩下的十幾萬赤眉軍由樊崇帶着，向東開走了。漢光武帝率領大軍佈置好埋伏，等赤眉軍一過來，就把他們團團圍住。樊崇沒法走脱，派人向漢光武帝求和。漢光武帝下令讓他們投降，樊崇就帶着劉盆子去見漢光武帝，乖乖投降了。

漢光武帝吩咐趕緊做飯、做菜，讓十多萬赤眉兵吃一頓好的。接着，漢光武帝把樊崇他們帶到了洛陽，送他們田地房屋，給他們官做。但沒到幾個月工夫，就拿謀反的罪名把他們殺了。

推翻新朝的綠林、赤眉這兩支最大的農民起義軍，到這時候，都給漢光武帝消滅了。