品味完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編幫大家整理的三十六計讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。三十六計依序為：金蟬脱殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑裏藏刀、順手牽羊、調虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上計、假痴不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷樑換柱、無中生有、美人計、借屍還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環計、
我讀了《三十六計》這本書。這本書在中華民族五千年曆史。“三十六計”有六類——勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計，前三類是在有利狀況下的計謀，後三類是在不利狀況下采用的計謀。《三十六計》開宗明義：“六六三十六，數中有術，術中有數。陰陽變理，機在其中。機不可設，設則不中。”此言道明瞭陰陽法則是三十六計的`理論基石。《三十六計》不是欺詐坑騙之術，也不是小人所施展的詭計，是正義戰勝邪惡的法寶。實際上，《三十六計》已經遠遠超出了軍事爭鬥的範圍，被人們廣泛用於政治、外交、經濟、科技等許多領域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《三十六計》有許多都知道，但也有許多人不瞭解《三十六計》的含義，所以我們要多瞭解它。《三十六計》這本書讓我知道了許多知識，如果你感興趣就也來讀讀吧！
這個假期我讀了一半書，他的名字是《三十六計》，這是一本凝聚了中國五千年卓越的軍事思想和鬥爭經驗的智謀全書。我讀過瞞天過海、圍魏救趙、以逸待勞、笑裏藏刀和借刀殺人等等，我最感興趣的就是笑裏藏刀了。下面，我就給大家簡單講一講吧！
從前秦國和吳國是對頭，有一天，秦國的公孫鞅帶兵去吳國進攻，到了門口，一位士兵不小心踩到了機關，吳國的公子卯説：”又有不怕死的`來攻城了？“，公孫鞅説：”吳城果然堅固“。突然一位士兵説：”吳國的守城將是公子卯。“公孫鞅聽了大吃一驚！因為公子卯和公孫鞅是多年的老朋友，於是公孫鞅就寫信給公子卯，説：”看我們多年的朋友份上，兩國戰爭和平，咱們好好聚一聚吧， 你定時間，我定地點。“其實，公孫鞅是想在附近埋好埋伏早點把公子卯一網打盡。公子卯等啊等啊，終於等到了那一天，公孫鞅提前到了一步，把埋伏先埋好了。公子卯來了，他續完舊，公孫鞅就説：”這裏花草樹木又多又好看，真是個藏埋伏的好地方啊！“公子卯説：”是啊，是啊！“接着又來了一句：”啊！“公孫鞅説：”上！“公子卯説：”你真是個叛徒，騙了我的感情！“從此，公孫鞅霸佔整個吳國。
通過這件事，我明白了一個道理：不要輕易地相信別人；或者他和你説完話，你要考慮一下再答應他。
古人常説：“三十六計，走為上計。”這本《三十六計》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計，《三十六計》藴藏着古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國人的聰明。
“三十六計，走為上計！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書裏有三十六計，數中有術，術中有數，三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。三十六計”一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集羣書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考，所以我們的`書上總會寫着“著/無名氏。”
我們現在雖已沒有戰爭，但是《三十六計》中的軍陣，和一些計謀，塑造了現在的中國，假如沒有清朝，我們中華可能更加強大，我讀了三十六計以後，便覺得中國古人雖然迷信，有一點“傻”，但是迷信是中國傳統，而且，中國古人的智慧無盡，他們把三十六計寫成了書，並創造了“三十六計，走為上計”一語。
炎炎夏日，我要尋找書中的一片清涼，於是漫長的暑假我就與書相約。
讀完《三十六計》，我被一個個或驚心動魄或出奇制勝的計謀故事所吸引了。書中一共有六套計謀，依次為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。每一套中各包含六條計謀，總共三十六計。
在這三十六計中，我最欣賞的是第一計，瞞天過海。這個計謀講的是公元583年，陳叔寶當了陳朝皇帝后，整天下理朝政，搞得民不聊生。當時，隋文帝已統一北方，他深知陳朝國力已不堪一擊，便想滅了陳國，可是隔着一條長江天塹，如何進攻才能保證萬無一失呢？老臣高穎向他獻了一計。隋文帝一聲令下，只見帳篷林立，軍旗飄揚，人喊馬嘶，一派戰前景象。見這個陣勢，陳朝將領以為隋軍即將攻城，頓時緊張起來，召集全部對馬，準備決一死戰。哪知劍拔一弩一張等了好幾天，隋軍卻撤了回去，這時，陳朝上一上一下一下才鬆了一口氣。可是不久，隋軍又安營紮寨。陳軍慌忙再度備戰。這樣反覆折騰了幾次，弄得陳軍人困馬乏，加上糧食又被隋軍間諜燒光，陳軍更是進退兩難。這樣，陳朝軍士氣衰竭，隋軍不費一兵一卒就滅了陳國。讀到這裏，我終於明白了，要想得到某樣東西，不能硬搶，要智取，這樣才能更好得取得。
書中有一個清涼的世界，人世間的一切，無論過去，現在或是將來，我都能在書裏找到他們！
合上書本，我想開了：在我們的腳下，我們的.遠祖們，雖然遙遙隔了五千年，但在書本之上心靈之上分明盤旋着一羣聖賢的靈魂！他們像一位位遠年的老人，藹靄然朝我笑着！我很想撫一摸一他們慈祥的皺紋，傾聽他們博博的脈動！ 於是我又翻開了書本……
暑假裏我看了《三十六計》，這是一部閃耀着智慧光芒的兵法奇書。它不僅記載了三十六計的出處，而且後面還附有防範對策、經典戰例、古計妙用。從中我充分領略到我國古代軍事謀略的風采。
其中我最喜歡的計謀就是"明修棧道，暗度陳倉"，此計是由漢朝大將軍韓信創造的。講的是秦朝末年，劉邦為了麻痺項羽，退走時將漢中通往關中的棧道全部燒燬，表示不再返回。後來劉邦的勢力逐漸強大，派韓信東征。韓信派出許多士兵修復已燒燬的棧道，擺出原路返回的架勢。此計吸引了敵軍的注意力，把敵軍的'主力引誘至棧道一線。而韓信見敵軍中計，立即派大軍繞道陳倉，發動突然襲擊，一舉平定關中，為劉邦統一中原邁出了決定性的一步。
讀完這個經典故事，我不得不佩服韓信的軍事才能。他用"明修棧道"計迷惑了敵軍，又用"暗度陳倉"計打敵人一個措手不及。從中我覺得不管做什麼事，一定要有高瞻遠矚的目光，不能被表面想象所迷惑。要事先考慮到對手可能另闢蹊徑，如果能事先洞察到對手的意圖，就不會處於被動的局面。
這本書不僅豐富了我的知識，更給我一種思想上的啟迪和感悟。其中的"古計妙用"更貼近與生活，教你如何活用計謀。《三十六計》所體現的不僅是一種謀略，還藴含着無窮的智慧。我覺得對我們的成長是很有幫助的。
很早就聽説“三十六計，走為上計。”這個俗語，長大以後漸漸的知道《三十六計》，是一本了不起的名著。《三十六計》是中國的十大名著之一，這本書是古人智慧的結晶。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一；寒假，我購買了這套《三十六計》。這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業，為人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的`體現。在展現它博大精深的智慧的同時，也延伸其豐富的思想內涵。
在將這本書看完之後，我深深被裏面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。
最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨着時間的流逝，它早已超越了軍事著作的範疇，已經深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句琅琅上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世??????各行各業的人，都可以有各自的讀法，並在其中汲取各自所需要的精華和養分，將它運用於社會生活的各個方面。
《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽為東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》並稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國的象徵，更應該值得我們去了解，明白。
快樂而又短暫的寒假又過去了，在這個寒假裏我看了很多有意義的課外書。其中，我印象最深刻的一本課外書是《三十六計》。
這本書凝聚了中國古代的`重要軍事思想和豐富的戰爭經驗，是一部兵法和智謀的奇書。是古代人民智慧的結晶。全書共分六套謀略，即勝戰計、敵戰計、功戰計、混戰計、並戰計和百戰計。其中，我最感興趣的是走為上這一計策。
在日常生活中我經常聽見別人説：“三十六計，走為上”。我就想走不就是逃跑嗎？為什麼還是上計呢？於是，我第一個看了這一個計。
原來，走為上指的是，敵人兵勢強大，不可抵擋，已經佔據了中，我方不能戰勝他，那麼留給我們的出路就只有三條：要麼投降敵人，要麼請求講和，要麼撤退逃走。如果是投降，就等於徹底失敗了；如果是講和，敵人必定會提出苛刻的條件，所以我們也等於失敗了一半；如果是撤退，那麼並不代表我們失敗了，而是為以後的勝利積蓄力量，尋找轉機。
比如在楚莊王在位的時候，為了成就霸業，發兵攻打附近的庸國。一開始沒有進展，後來，楚國的師叔決定用“走為上計”來滅庸國。楚國一交戰就站退，接連七八次，庸國以為楚國很弱就驕傲起來一直追殺楚國。這時，楚莊王趕來包圍了庸國，殲滅了庸國。在這次戰役中，楚國巧妙地運用這一計策使庸國驕傲，然後一舉擊敗庸國，真是妙用啊！
但是，現在我們通常説：“三十六計，走為上”似乎是為自己的逃避找理由。比如在我們不想做某事的時候，我們就會説這句話。
我讀了一本《三十六計》，裏面講述了戰爭中如何用計。全書一共有三十六個計策，包含瞞天過海、聲東擊西、拋磚引玉……每個計策都有一篇故事，十分生動，也讓我更加容易理解。
先讓我介紹一下跟“瞞天過海”這個計策有關的故事吧。這則故事主要説的是：一支軍隊要攻打海另一邊的一支軍隊，結果這支軍隊的主帥沒有信心過海。他的手下就幫他想了一個辦法，讓他住進一所房子裏，然後把房子推上船，他和軍隊就這樣不知不覺地過了海。
我再來説説另一個故事“拋磚引玉”。這則故事主要是説：一個人想去求一位詩人的詩歌，但是他們兩個人互不相識，不能貿然去求詩，於是他就在一個景點的某個地方隨便寫上一句詩句，當那位詩人看到了這詩句後，感覺讀起來特別彆扭，他就忍不住補完整了那首詩，使得詩句更好聽。就這樣，求詩的`人利用“拋磚引玉”的辦法達到了他想要的效果。
這本書中的好多計策，都演變為我們熟悉的處理事情的辦法。有些是好的，比如“拋磚引玉”，有些則是壞的，比如説“順手牽羊”。我們在生活中經常會碰到它們。比如在一次會議中，大家都不願意發言，這時有一個人用“拋磚引玉”的方法先發言，於是帶動了氣氛，往往會達到讓大家踴躍發言的效果。
看完這本書，我不但學到了很多計策，而且還認識了很多的成語。希望我能在以後的生活和學習中，用到更多的好方法。我真喜歡這本書，也推薦大家一起來讀一讀吧！
最近，我讀了一本《三十六計》，其中，裏面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象，《三十六計》讀後感。
《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的.下等馬，你就可以制勝了，讀後感《《三十六計》讀後感》。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。
以同樣的馬，對付同一個對手，因為採用了不同的方法，卻取得了不同的結果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。
以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，後來，我發現了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的，於是，我就開始學習使用這些技巧了，並且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱，就掉以輕心，結果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸着我的頭説：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是隻靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好。”
通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！
孫武説：三十六計走為上。
孫武説：走為上是我的最後一計。
孫武説：如果我的三十六計無效，則此題無解。
孫武很聰明，當無計可施，當窮途末路，他給自己留了退路——走。
我們要不要和孫武一樣——打不過就跑？
兩點之間直線最短，繞路要走曲線，曲線則會偏離目標。“走為上”是一種聰明的逃避，你固然躲開了，但難題依然在原地。
假如在21世紀還抱着戰國時代的計策來應付諸多紛繁複雜的問題，我想三十六計確實遠遠不夠。而你的選擇也許只有“走為上”了。你的困難如果前三十五計解決不了，那麼不妨跳過三十六計，想一想還有沒有第三十七計？
居里夫婦歷經XX年的.實驗，從幾十噸礦物中提取了鐳，只是因為他們堅信自己的方法有效，他們用的是第三十七計“堅持到底”；音樂家貝多芬雙耳失聰，他能做的，只是更加瘋狂地創作，他用的是第三十八計“扼住命運”；十五歲的子尤經過無數次穿刺手術的錐心痛苦，仍然寫出自己十八年人生感受——《誰的青春有我狂》，他用的是第三十九計“創造奇蹟”。
孫武發明了三十六計，但並不表明你就不可以去繼續創造第三十七、第三十八計……也許只有你逃到無處可逃的時候，你才意識到三十六計你只用了一計，生活給了我們這麼多選擇，逃避肯定不是最好的那一個。
國慶假期裏，我讀了一本叫作《三十六計》的書，我對這本書的印象十分深刻。
在序當中，看到了這樣一句話：“《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書。”是啊，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所藴含的哲理對於今天的社會生活仍然具有較為普遍的指導和借鑑意義。《三十六計》繼承了前人兵法的優秀傳統，六套計策，由絕智呈謀戰則必勝，到扭轉乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無前的進取精神，領略艱難困苦庫玉汝於成的韜略智慧。
我的這本《三十六計》共分為六套計，分別為勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰計，每套計還分為六個計，總共三十六計。這本書詳細説明了每種計的首次運用的戰例、原始文字的解語、用計的例説和按語的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因為古代人用計取勝的.故事引人入勝，讀來津津有味。這些計策運用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們設計出如此足智多謀的計策，來與敵人周旋。
《三十六計》這本書實際上是關於思想方法的書，只要運用得當，各個領域都能夠借鑑。我讀完之後感覺學到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，並可以靈活地運用不同的方法來解決。
今天，我看了一本書《三十六計》，其中有一篇是空城計，有一小段故事叫李廣智退匈奴兵。
他講的是在漢景帝時，有一個將軍叫李廣。一次李廣為了追幾個騎兵，進了敵人的領地，發現敵人有幾千鐵騎兵，而他們自己只有一百名士兵，有的士兵看敵人兵強馬壯就想逃跑，在這萬分危急的`關頭，李廣沉着鎮定，他冷靜的分析了形勢，唯一的辦法就是堅持下去。他使用了一個計謀——空城計，利用匈奴的錯覺，讓匈奴相信這一百多人是來誘惑敵人進入埋伏圈的誘兵。這樣匈奴兵就不敢發動進攻了，最後兇餓得匈奴兵不敢進攻，還偷偷的逃跑了。
這段巧計退敵的故事，充分的表現了李廣臨危不懼，指揮若定和隨機應變的軍事才能。我以後也要像李廣那樣沉着冷靜臨危不亂，不管遇到什麼事情都要多動腦，多思考。
三十六計讀後感
近來，我正在讀一本書。就是《三十六記》。書中介紹了六套戰記，分別是：勝戰記、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計和敗戰記。
讓我最感興趣的就是，在攻戰計中的借屍還魂之死諸葛嚇跑活司馬。故事的內容是：諸葛亮因為長期日夜操勞，身體很不好。司馬懿心想：過不了幾天，諸葛亮一定會病死在軍營中。到時候，我就可以輕而易舉得打敗蜀軍了!沒過多久，諸葛亮就病死在軍營中。司馬懿聽到了這個消息，立刻去攻打蜀國。不料，他看見，樹林中有一輛小車。車上端坐的正是傳説已去世的諸葛亮。司馬懿被嚇得魂飛魄散，馬上帶兵撤退。這一招，使蜀軍僥倖的逃過了一劫。
《三十六計》快讀完了，從中我知道了，要善於發現“無用之人”的“有用”之處。
最近，我讀了《三十六計》這本書。這本書記載了我們中華民族在五千年的歷史長河中，積累的豐富的政治、軍事鬥爭經驗。
這本書講到的很多計謀，是根據古代一個叫孫武的人寫的《孫子兵法》改編的。我看了之後，覺得其中有些計謀特別有意義。比如，隔岸觀火，暗度陳倉，聲東擊西計，圍魏救趙，以逸待勞等計謀。其中調虎離山計中的“虎”指敵人，“山”指有利的形勢和條件。軍事上指的是調動敵人，使敵人處於被動局面，出現漏洞，己方再乘虛而入，取得勝利。文章為了讓我們小朋友看得懂，説了這個計謀的意思之後，又講了一個戰國時代趙國和秦國打仗的故事。當時，秦國的大將是白起，趙國的大將是廉頗。打仗的`地點在長平。廉頗打仗很厲害，但秦國派人宣傳説秦軍不怕廉頗而怕趙括。趙王信以為真，換掉廉頗。趙括只會紙上談兵，趙王中了秦國的調虎離山計。後來秦國又用了兩次調虎離山計，使得趙國在這場長平之戰中終於徹底失敗。(.)
我從《三十六計》中，還懂得了“空城計”講的是諸葛亮運用計策讓敵人退兵的故事。“圍魏救趙”意思是避實就虛，使敵人受到牽制，從而用最少的代價取得最大的成功。“打草驚蛇”比喻在不明敵人真相的情況下，通過試探性的行動，引誘敵人暴露出真相。“順手牽羊”是趁敵人出現差錯時，乘虛而入，抓住一切有利的時機來擴大戰果得計策。
現在這本書上講到的很多經驗，都被外國的很多大老闆用於公司管理上。我真為我們中華民族驕傲，也感受到傳統文化的魅力。
每當我過生日時，媽媽都會送我一本書。我過6歲生日的時候，媽媽送了我一本《三十六計》。這本書上有註釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計》。
我最喜歡的故事是草船借箭，就説諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問：“諸葛亮在水上作戰最好要有什麼?”諸葛亮：“説當然是箭呀。”周瑜就説：“那你去做十萬支箭來吧。”諸葛亮同意了，然後第一天諸葛亮沒動靜，第二天諸葛亮還是沒動靜，只不過是晚上找魯肅來説他要接二十隻船。第三天，晚上。他讓魯肅給每條船裏都放三十個士兵，再放三十個稻草人。然後自己和魯肅坐在一條船上，往曹營的方向開過去。開到曹操軍營那邊的時候，曹操讓弓箭手全部都到這裏來集結，拿着弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了，諸葛亮讓士兵往周瑜那裏開船。到了周瑜那裏。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數箭數完之後，足足有十萬多隻箭。周瑜只好甘拜下風。
我們的生活之中也用到用到了三十六計。比如老師昨天讓我們大家一起背英語，而小明昨天一直在玩遊戲，沒有背英語。第二天老師讓我們十個人一起背。小明就張着嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數嗎?雖然這些計謀都是打仗方法和技巧，但是我們可以將這些技巧方法運用到我們的`生活之中。這本書裏面有很多有趣生動的小故事。
我把這本三十六計推薦給大家看。
今年，我看了一本新書，這本書的名字叫《三十六計》。
這本書收錄了各類型的戰例，介紹了再不通的環境下克敵制勝的謀略。按記名排列，原書共分劉濤，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。錢三套是處於優勢時使用的計謀，後三套是處於劣勢時使用的計謀。計謀都有自己的意思，下面我來介紹一下，調虎離山之計，這個計謀的意思是：等待自然條件有利的'時機去圍困敵人，用計謀來誘惑敵人，直接擊打是有困難的，就想方設法把敵人調動出來，等敵人攻打我方時再根他們交戰。
在孫策智取廬江中主要用的就是這個計謀。這個故事講訴的是孫堅的長子孫策繼承了東吳。公元199年他想佔領易守難攻的廬江。可那很險要，廬江勢力強大，贏的機會很小。孫策派人給廬江首領劉勛送去了厚禮，打動了廬江首領的心，劉勛向別的地方出兵，孫策見劉勛向別處出兵，主力也出去了，他們這時向對手的大營出發，戰勝了對手。廬江被輕鬆拿下。
通過這本書，我知道了人要有智慧，不能被花言巧語鎖迷惑。在不同的情況下用不同的對策，這樣才能取勝。在生活中，有很多地方可以用到計謀，讀完了這本書後我要學着運用它，做個有聰明大腦的孩子。有空你們也要讀這本書喔！它會讓你變的更聰明。
學問齋