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讀傅雷家書有感(通用15篇)

欄目: 讀後感 / 發佈於: / 人氣:4.69K

當細細品完一本名著後,你有什麼總結呢?這時候,最關鍵的讀後感怎麼能落下!為了讓您不再為寫讀後感頭疼,以下是小編精心整理的讀傅雷家書有感,僅供參考,歡迎大家閲讀。

讀傅雷家書有感(通用15篇)

讀傅雷家書有感1

《傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生寫給兒子傅聰的家書,這些家書凝聚着傅雷先生對祖國、對兒子深沉的愛。

傅雷曾在家書中寫過這些家書的目的:“第一,我的確把你當做一個討論藝術,討論音樂的對手:第二,想激發出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料,同時也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓練你的'——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面‘忠實的鏡子’,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面。“貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個“德藝具備、人格卓越的藝術家”。

家書中,有傅雷先生寫於兒子精神消沉時,勸慰他如何面對感情的創傷,學會泰然處之,這就如細雨款款相待;還有寫在兒子取得了巨大成功,被鮮花和掌聲簇擁的時候,激勵他保持謙卑、不懼孤獨,勇於攀登藝術的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。

在書中收錄的第一封家信中,傅雷對孩子要求極嚴,他為人極為嚴肅,甚至刻板,不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人,兩人情深意篤,相敬如賓。就連她也説有時和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強,一生追求藝術第一,真理第一;而傅聰年少氣盛,更是一個“吾愛吾師,但吾更愛真理”的人,所以導致後來的父子反目,傅聰離家出走。其實還是性格使然。這件事對傅雷的打擊很大,在這封家信裏,傅雷表達了一個父親真誠的愧疚之情。

在整本書中,傅雷以一個過來人的身份,把自己的人生的智慧、生活的經驗、藝術的體會、文化的感悟,都毫無保留地貢獻了出來。他以親身經歷教導兒子做人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲。讀後感·人的一生不可能一帆風順,有成功,也有失敗;有得意,更有失落。因此要以一種達觀的心態坦然面對人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的,生活再苦,也要笑對。

把自己的兒子塑造成符合於自己理想的人物的家庭教育相當危險,可傅雷成功了。

跟樓適夷説的一樣:“這是一部最好的藝術學徒修養讀物,這也是一部充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”我們能從中學到不少做人的道理,提高自己的道德與藝術修養。

讀傅雷家書有感2

聽我的語文老師説過《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典範本,是充滿着父愛的教子名篇。

在寒假中讀了這本書之後我覺得傅雷夫婦的教育理念真的很棒,為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無鉅細,無不關懷備至。傅雷家書給我們瞭解過去歷史,開啟了一扇窗户,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由於它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢着濃濃的親情,字裏行間透露的'親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那麼出名,也不能説出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我着想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

讀了《傅雷家書》後,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。父愛就是一本書,一本飽含生活哲理的書!(袁裕鈞)

讀傅雷家書有感3

傅雷家書顯真情,苦父用愛暖子心。

“真誠是第一把藝術的鑰匙”、“建築在瞭解自己瞭解別人上面的愛,才不是盲目的愛”……一句句經典而又耐人尋味的話語貫穿整本《傅雷家書》,讓人深深體會到其中飽含的父親對兒子深深的愛。

《傅雷家書》,收錄了1954年間到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個兒子的家信100多封,是優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典範本,是充滿着父愛的教子名篇。

他,傅雷,用不捨表明對孩子的愧疚,五三年正月父子之間的激烈爭論,使他良心上的責備消釋不了。直到兒子離家遠行——留學於亞歐大陸另一邊的波蘭時,“胸口抽痛,胃裏難過”的痛苦滋味他才嚐盡。他用那一封一封不捨的.書信來抒發自己對兒子無限的愧疚之情。有些罪過只能補贖,不能洗刷!

他,傅雷,用自身藝術造詣將孩子的道路鋪向未知的前方。他常在信中大量篇幅談美術,讀音樂作品,談表現技巧,談藝術修養。不管是留學波蘭或是獲國際大獎,還是赴各地演出,他始終關注着兒子在音樂藝術道路上的成長,不時給予指點。

他,傅雷,用做人的道理澆灌孩子懵懂的心田。無論從事什麼職業,做人是第一位的。在信中,他常以自己的親身經歷為例教導兒子:待人要謙虛,做事要嚴謙,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”……

傅雷既是一位特殊的教育家,又是一位嚴厲、盡責同時不乏愛心的父親。在生活中,雖然也有像他那樣飽含父愛的父親,但給予孩子的卻是溺愛。他們將自己的孩子泡在蜜罐裏,當作温室的花朵呵護着,卻不思教育其做人之理。我們期盼像傅雷一樣的父親。

“這是一部最好的藝術學徒修養讀物,這也是一部充滿着父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇”,樓適夷這樣評價《傅雷家書》。

家書是真情的流露。他,傅雷,用苦心孤詣的父愛填滿了兒子的心靈,指引了兒子的人生。

讀傅雷家書有感4

寒假時,我隨手翻了一下《傅雷家書》,感覺應該是本比較純樸、體貼、有家常味的書。

確實,傅雷在整本書和兒子的對話中,有時表達一下目送兒子遠走他鄉的不捨;有時給陷入愛河的兒子提一點建議和提醒;有時和兒子談談藝術及中國音樂的發展;有時期望兒子的凱旋歸來……傅雷的信中無不體現着“對兒子的關心”和“教子有方”。他不光是父親,他還是兒子親密的朋友,嚴格的導師。

但在班級研討大會之後,我又讀了一遍這本書,卻明顯感到了這本書的細思極恐之處。一個故事在我腦海裏一閃而過——《狼王夢》!完全是相同的“作案方式”啊!

想想傅雷希望的是什麼?是他的兒子成為頂級的鋼琴家?恐怕不止,他希望的是讓他的兒子開闢中國音樂的新紀元。雖然初衷是好的,但對於兒子來説,這不就相當於強迫嗎?傅雷眼中的音樂家彷彿有兩個極端:要麼是大師,要麼就是放棄去教書吧。他的.兩個兒子就説明了這個觀點,傅聰從小就被當成音樂家調養,傅敏想學小提琴都不行,兩人的結果顯而易見:傅聰成了大師,傅敏成了英語老師……(傅雷還批討一個蘇聯鋼琴家説不如去教書)還有傅雷愛的方式,他家暴過兒時的傅聰,卻給長大後的傅聰無微不至的關愛,這可能是他彌補的方式,但為時已晚。他經常隔了七八天,又開始思念兒子,又開始靈魂拷問兒子為什麼不寫信——我已經想得頭皮發麻了,有這樣的父母我可會原地爆炸——這世界上有那麼放不開子女的人嗎?這怕不是溺愛吧,反正,我只能説這愛,令人窒息。

《狼王夢》就相對悲慘了。母狼紫嵐為了完成丈夫的遺願,把狼王夢都寄託在子女身上。她盡力地培養每一隻狼仔,但是都失敗了——大狼仔死於鷹爪下,二狼仔死於獵人的陷阱,小狼仔死於長期的懦弱。最後她的女兒給她生了兩隻狼孫,故事結束了,誰知道會不會重蹈覆轍……這個故事,既有淒涼,也有掩藏不了的殘酷。

我不禁思索,狼王是可以培養出來的嗎?

我想這不光和父母的哺育有關。它要感受,它要學習,生活將教會它更加萬變的道理和經驗,它才能成為與眾不同的——狼王。

讀傅雷家書有感5

《傅雷家書》一直被中國的家長們認為是教育的寶典,簡直是親子關係的《聖經》。隨着時代的變遷,萬事萬物都在變,但不變的其實只有中國式的教育和中國式的家長。

傅雷的願望是讓他的兒子傅聰成為一名出色的藝術家——要超脱鋼琴家的境界,成為藝術家。而傅聰本人的願望,我們就無從得知了,畢竟書裏並沒有收錄傅聰的回信。從傅雷比關心傅聰本人身體條件還要關心他的演出情況和在鋼琴學習方面的情況,我們可以合理推測傅聰並不想成為鋼琴家:起初只是他的興趣,或者乾脆是完全被逼迫的。而從傅雷一封接着一封(我的版本是按信件類型編排的,體現得不明顯)的書信和每次有意無意地提起“要給我們多寫信啊”的叮囑中可以看出傅雷完全是一個自私的父親,完全沒有考慮到孩子的感受。如果傅聰不喜歡寫信呢?如果他太忙而沒有時間寫信呢?如果是因為他病倒了,才沒有時間寫信呢?可見傅雷並沒有深入思考這個問題的本質,而是像復讀機一樣催促。

傅雷説老舍的《四世同堂》寫的不好,“發覺文字的毛病很多,不但修辭不好,上下文語氣不接的.地方也很多。還有是硬拉硬扯,囉裏囉嗦,裝腔作勢,……現在竟發現他毛病百出。”請問您就寫得比他好?我覺得您的家書才是“硬拉硬扯,囉裏囉嗦,裝腔作勢”,還多一個“又臭又長”。看過《紅星照耀中國》的文化人都知道斯諾在開頭那一段一長串問題是想吊起讀者的胃口,但疑問過多過長,效果適得其反。傅雷也運用了大量如是的疑問段,經常一寫就是幾百字。我在看那些問號時,我甚至在想傅雷是不是一個被翻譯耽誤的哲學家——估計蘇格拉底都沒有那麼多問題要問。

但是也並不能説《傅雷家書》就全是壞的。那種設身處地與兒子共勉的精神值得學習。不過有時候會有點過,幫兒子做決定和打着“過來人”名號的道德綁架我實在是看不下去。傅聰的未來是傅聰自己的,他的腦子、他的心也只是他的,父母只是充當一個把他接來世上的角色罷了,只有傅聰自己才會做出不會令他後悔的決定。

讀傅雷家書有感6

兒子老師的書信給傅在演奏姿態方面,傅先生曾經把兒子老師的書信寫給兒子看,信上這樣説道:“倘若他的演奏能更加樸素更加純真的話……”鋼琴演奏如此,寫作亦如此。與其對其一些華麗的詞句不如表達出自己的真情實感。書中最大動人的往往不是那些華而不實的辭藻,而是那些獨一無二的情懷。

若是説僅僅有名師似的指點,那這本書僅有肉體而缺少貫穿於中的靈魂。而那靈魂就是傅雷平於常人的深深父愛。

在書中我常常看到傅雷夫妻噓寒問暖,“天冷時加衣”“注意身體”“不要太勞累了”類似於這樣的話常常出現。也許這樣才是為人父母最普通的關懷。這不禁讓我想到了我的父母,離家前的陣陣叮囑和關懷,飯桌上的'送菜,家門口的一盞燈……在我的心裏留下久久的痕跡。回報父母的方法不是每天對爸爸媽媽説甜言蜜語,而是在勞累之時,送上一杯熱茶。我要把諾言付諸在行動上,表明自己的心跡。

捧着《傅雷家書》,我站在窗口久久張望着,盼望着,盼望着,等待着勞累了一天的父母,不為別的,我只想為他們沏杯茶,捶捶肩……

讀傅雷家書有感7

我在暑假看完了《傅雷家書》,有許多感悟。

《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典範本,是充滿着父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見,對青年人都有幫助。

信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的.榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。

傅雷在藝術上有很深的造詣,他總是在信中和兒子討論藝術和技巧,讓兒子養成一些藝術修養,十分關心兒子在藝術道路上的成長,無論是去波蘭學習,還是參加比賽,他總是在不斷指點他、幫助他。

在信中,傅雷對兒子有批評,有誇獎,還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用:1。可以討論藝術、音樂。2。可以激發他的一些想法。3。還可以鍛鍊他的文筆和思想。4。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”,無論在做人方面、在藝術修養、在生活細節方面、在演奏姿態方面,隨時提出問題和建議,來幫助他。

這些信對我也有着一些影響:1。可以學習一些傅雷希望兒子養成好習慣。2。可以發現自己的不足。3。提高語文的能力。

《傅雷家書》是本好書,我要認真讀這本書,反覆閲讀,斟酌它的優點,使其被我完全吸收。

讀傅雷家書有感8

一封封質樸的信,藴含着父子間最真摯的感情;一句句感人至深的話語背後,是父親包容又嚴苛的愛;一次次不厭其煩的教誨,是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書信的點點滴滴。這是一部充滿父愛的苦心孤詣的教子,一部嘔心瀝血的成長記錄。

《傅雷家書》是一九五四年至一九六六年期間傅雷夫婦與在波蘭求學的長子傅聰的書信。記錄了傅聰由鋼琴學童到世界矚目的鋼琴家的成長過程。書中有傅雷夫婦對身在異國他鄉的兒子的千個叮嚀萬個囑咐,有親情間的心靈溝通,是傅雷夫婦留給孩子的最好的禮物。當時,通訊根本不發達,遠隔重洋的他們,只能憑家信慰藉思念之情,“家書抵萬金”,見字如面,書信讓他們近在咫尺。這些紙上的家常話如涓涓清泉,滋養着這個學童;如冬天的陽光,温暖着這個學童。讓身在異鄉的他,感受到親情的温度。

提起傅雷,我們的心情是沉重的。在那一場浩劫的開始,這位有個性的翻譯家,孤傲倔強的傅雷,在被誤判為“右派”之後,不堪其辱,撇下了那個叫他心碎的世界,夫婦雙雙撒手人寰。楊絳説:“傅雷愛吃硬飯,他的性格也像硬米粒兒那樣僵硬、乾爽;軟和糯不是他的美德,他全給朱梅馥了。”傅雷為人耿介,以秉性乖戾著稱。但他熱愛祖國,嫉惡如仇。抗戰爆發時,傅雷身處孤島上海,他立下“東不至黃浦江,北不至白渡橋”的規矩,不能消滅敵人,他連看都不想看到日本人。1955年,傅聰在第五屆鋼琴大賽上獲得第三名的`好成績,成為第一個在國際性比賽上獲獎的新中國音樂家。傅雷給傅聰的信中寫到:“但願你做新中國的——鐘聲,響遍世界,響遍每個人的心”。在傅雷的影響之下,少年傅聰就有一顆赤誠中國心。在波蘭鋼琴獨奏會之後的傅聰寫信給父母:“能夠讓人家對我最愛的祖國產生這種景仰之情,我真覺得幸福。”傅雷給傅聰的做人原則是:“先要學做人,次為藝術家”。《傅雷家書》突出體現“傅雷精神”,傅家門風,是傅聰成長必要的精神鈣片。在這樣的家風中,走出了一位世界級鋼琴家,可以説是水到渠成。嚴苛的家庭教育讓傅聰養成勤奮的好習慣,同時他也有常人不具備的品德和毅力:一個人獨自在海外生活,每天堅持練琴至少十二小時;在榮譽和成功面前,不驕傲自滿,所以造就了這位世界級的鋼琴家。

傅雷夫婦也是典型的“中國式家長”,他雖然沒有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴,但精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂、藝術以及為人處世等問題,書信中細緻到跟孩子探討舞台上應該保持什麼樣的面部表情。更能以“真誠待人,認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學,深刻的思想,讓孩子“取法乎上”,用心亦良苦矣!所以《傅雷家書》成為素質教育的範本,傅雷夫婦成為中國父母的典範。

成功的家長家家相同。每一個優秀的孩子後面都有一雙默默奉獻的父母。我們周圍有一大批父母捨棄工作,捨棄舒適的環境,奔波在另一個城市,陪護在孩子身邊;也有一些年輕媽媽,棲居在兩個城市之間,平衡孩子與工作,事業與家庭。中國式家長在孩子教育的層面上,真的做到了可謂“鞠躬盡瘁”、“嘔心瀝血”了。如果説傅雷對傅聰的所作所為,是中國家長的典範,那麼當今中國式家長面臨挑戰更大了,包括學識與才華、精力和閲歷,還有財力與實力。中國式家長實為難矣!

不管我們的父母是多麼平凡,抑或普通,他們一生都在勤勤懇懇地為孩子們付出。寸草難報春暉啊,你看,每一個熱氣騰騰的早晨,每一桌豐盛的晚餐,每一次披星戴月的上下學接送……都有父母忙碌的身影。作為孩子,我們能做的就是要理解並接受父母的嘮叨。

也請父母相信:您付出了,定會創造一個世界。

讀傅雷家書有感9

談起父愛,我們總是覺得既陌生又熟悉。陌生於父親幾乎沒有用言語對我們表達過愛,熟悉於父親總在我們最需要的時候在背後默默支持、呵護。《傅雷家書》中,“孩子,我在心裏擁抱你!”,“孩子,

孩子,孩子,我要怎麼樣的擁抱你才能表示我的會悔恨於熱愛呢!”這樣的話體現了父愛無言,但隱書信。

“為學最重要的是‘通’,‘通’才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;‘通’才能培養氣節、胸襟、目光。‘通’才能成為‘大’,不大不博,便有坐井觀天的危險。”書中這一句話使我感受頗多。這句話充滿哲理,是傅雷教育兒子如何讀書求學,體現了傅雷學識淵博,人生經驗豐富。讓我感受到不僅為學如此,為人也是如此。

傅雷對兒子的感情處理也很是注重。“我一生任何時期。鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。”傅雷以身作則,用自己的對待戀愛的原則告誡兒子,戀愛要有分寸,不要過度沉迷於戀愛。

“你將來不時有人請吃飯,請吃飯也得送點小禮,便是半打花也行。”“行前必須把帶去的.衣服什物記在‘小手冊’上,把留京及寄滬的東西寫一清賬。”傅雷對兒子的愛還流露在許多生活小細節中。

在我們現代生活中,手機微信聊天已經代替了傳統書信。父親不會用言語表達過多,但每到自己工作之餘閒時,總會發幾句微信。“吃飯了嗎?”“零花錢夠花嗎?”“要不要給你轉點?”平時父親的嚴父形象瞬間變得温柔可愛,雖然是在手機微信裏。

父愛無言,但隱書信。《傅雷家書》為我們打開了一扇理解父親、通往父愛深處的大門。

讀傅雷家書有感10

在讀完《傅雷家書》不禁感到震撼,傅雷的教子之路是關乎着傅聰的一代又一代,在傅聰六七歲時開始接觸鋼琴,但總是貪玩,一向謹慎的傅雷,決定讓傅聰走向音樂生涯,並支持傅聰參加波蘭比賽,使他的視野更加開闊,進一步學習,在此同時,他還總會以書信的形式,無時無刻的提醒着傅聰的生活,以及職業生涯,他希望傅聰成為一個謙虛謹慎,德藝兼備,人格卓越的.藝術家,並在信中給予了許多關心以及建議,大道職業素養,小到生活瑣事,在前期他提醒傅聰的交友之道,要謹慎交友,並被受到邀請時敢於拒絕,在比賽時又會提醒勞逸結合,將事物提前做好準備,但在信中,傅聰得到了成就,卻不會很誇大的誇獎他,而是時刻提醒他做人要謙虛謹慎,目光也要長遠,不能因一時的成就就驕傲自大,在後期又對傅聰提起了建議,人生伴侶的情感之道,她提醒兒子,要以事業為重,但更要多關注自己的妻子,在傅聰結婚後,傅雷將書信的內容轉變為兩個人,不僅説道傅聰,也説道他的妻子,生子後也會對自己的孫子無微關懷,告訴他們教育孩子的技巧,以及知識方法,傅雷的做法很像,他在書中説自己像是兒子的“忠實鏡子”,即使身處兩國,但依舊像鏡子一般形影不離的教導、提醒、建議,可以説他的教子之道,細膩的母愛般柔滑在書中,他最常提到的就是交友之道,總是會提醒兒子要慎重的交友。雖然傅雷沒能陪付聰走完他的一生,但他的教子之道,卻永遠地留在了傅聰心中

讀傅雷家書有感11

傅雷家書大致可分為三個方面的內容:如何對待藝術:怎樣做一個正直的人;生活;家庭等。這三個方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。

《傅雷家書》的基本要點,還是強調“做人”這是家書的核心問題。整本家書圍繞做人問題,層層展開。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在:

要有一顆“赤子之心”這是最高尚,熱烈,真誠的.愛。對待他人要以城相待,誠懇直白。

要時刻愛國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎後,他要傅聰首先把這種榮譽看作是新中國的榮譽。

要淡泊名利,名利是個人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開闊,不為名利所累,身外之物只是社會一般要求,與個人的渺小和偉大無關。

讀傅雷家書有感12

這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿着父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子,也是一種自然規律。人的生命總是有侷限的,而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續自己的.生命,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神聖的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信裏,這樣説:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳佈給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。

傅聰在異國漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多麼豐富的精神養料。時時給他指導,鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國,信賴祖國的精神,與傅雷在數萬裏之外對他殷切的教育,是不能分開的。

再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災禍”中受到傷害,傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。

讀傅雷家書有感13

海鷗依海而生,但也要展翅飛翔;大海隨海鷗而廣,只為護它一生。——題記

穿越回那個屬於傅雷的50年代,一封家書足以跨越鴻溝,撫平遊子心中成麻的萬千思慮。家書似一把打開相隔兩方空間之門的鑰匙,見字如面間,親人間的温暖,父母對孩子在外打拼的擔憂、不捨,對傅聰的種種關心問候,從字裏行間中不經意的流露出來,飄進心中。

《傅雷家書》裏更多的是傅雷對祖國,對兒子深厚的愛。母親的信似白月光般的温柔,卻又不敢完全給予你愛的光明。她總怕愛孩子愛的深沉,她的'孩子會陷入愛的沼澤裏,從而失去了展翅飛翔的能力。

父親的信卻似烈陽般凜冽,不似母親般的白月光温柔長情。傅雷先生對他的孩子從來都是有一説一,但他的深邃背後也有温情的一面。傅雷先生曾對他的孩子説過:“我做父親只想做你的影子,既要隨時隨地幫助你,保護你,又要不讓你對這個影子厭煩。”父親是矛盾的,他不願意看到自己的孩子飛得不高,卻更不願意看到自己的孩子摔得遍體鱗傷的模樣。

或許有一天你也會飛向藍天,你的父母就像大海,當你跌落谷底時,你的父母不會責怪你飛得太高,而是為什麼自己沒有更廣的海岸。

海鷗與海會永遠相伴,直到時間的盡頭。

讀傅雷家書有感14

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,它給予我許多啟發,引發我對生活的無限思考。

傅雷夫婦是中國父母的典範,他們用自我獨特的方法培養着兩個孩子:傅聰―――著名鋼琴大師、傅敏―――英語特級教師。這本書,不是普通的家書,而是濃濃父愛的傾注。父親的愛,是實實在在的,沒有華麗的詞語,沒有親暱的做作。這讓我不禁想到了我的父親,在我眼裏,父親的愛,是沉沉甸甸的,不會直接表達,有時倒覺得是在懲罰。讀了《傅雷家書》,我才漸漸領悟,父愛如山,他的嚴厲,他的恨鐵不成鋼,都是源於對我們濃濃的愛,只是換了一種需要我們慢慢感受的方式。

另外,傅雷與他們孩子的相處方式也是讓我極其羨慕的。有一個女兒對她的媽媽説考試失利打了六十分。母親揚手便要打她。這時女兒拿出考試試卷,上頭的一百分很醒目。母親轉怒為笑,各種獎勵。女兒這時歎了一口氣,説道,我只是想明白你是愛我多一點,還是愛我的.成績多一點。是啊,很多家長忽視了同孩子的朋友關係,養了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因為迫切地望子成龍,望女成鳳,對待孩子的心態扭曲了,各種揠苗助長的措施出籠了。我們正處於青春期,叛逆心理開始萌芽,因為某些原因,母親對我的誤會、斥責,我會理解為她的無理取鬧,莫名其妙,我會眼角泛酸,甚至某一天會生恨。難道這些是家長想要的嗎為什麼不能坐下來以平等的方式,從朋友的角度與孩子心平氣和地溝通為什麼不像傅雷那樣,用濃濃的愛搭建起與兒子之間穩固的橋樑“棒槌底下出孝子”,於是孩子嚐到了辱罵、拳頭的滋味,嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭,他們可曾想,我們在鬱悶煩惱的時候,能向誰傾訴又有誰能夠傾訴我期望有更多的家長能改變自我的教育方式,讓孩子和父母成為最貼心的朋友。

讀傅雷家書有感15

不經意的筆墨,不為發表而創作,只為遠在海外的兒子學業有成,健康快樂;只為年邁的雙親放下牽掛,安度晚年。

每一封信都飽含着深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵,將自己所有的青春激情傾注在每一個飽滿圓潤的音符中,他時而有學術上的疑惑,時而想念遠隔萬里的故園,他便提筆擬一封家書給父母,或是拿起昔日父親的家書再仔細研讀一遍,以便從父輩的經驗教訓中汲取營養。父母在繁忙的工作中常常抬眼,望向窗外,看看郵箱中是否有新到的信件,若是幾星期都不見來信,他們便整宿整宿睡不安寧。

傅雷常常將傅聰作為一個討論藝術、交流音樂的對手。來往信件中常看到父子二人積極發表自己對某個音樂家的看法以及鋼琴演奏方面的專業知識。由於兩人教育背景不同,年齡也有差距,所以有時看法不盡相同,在雙方的交流中,“取其精華,棄其糟粕”,使東西方文化相交融,傅雷激發出傅聰青年人的感想,讓自己也得到了新鮮養料,更讓兒子取得了進步。

傅雷曾在家書中寫“我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面,在演奏姿態方面,我做父親的只想做你的影子,要隨時隨地幫助你、保護你,又不要讓你對這個影子覺得厭煩。”的確,傅雷除關心兒子的學業外,還十分重視教導兒子的做人,他多次在信中提到要多給舊時的朋友寫信,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡,待朋友不能薄情,傅雷告訴兒子青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象,其實他是眼睛望着前面,飢渴一般的忙着吸收新東西,並不一定是“忘恩負義”,但懂得這一道理的人很少,你千萬不要讓人誤會,從字裏行間流露出一個父親對兒子的關愛之情。

對於父親而言,無論兒子是否長大成人,是否早已名滿天下,他終究還是一個孩子,需要父母的幫助、指點和關心,多點“嘮叨”“説教”至少可以使他少走些彎路啊。

在傅雷嚴格的`教育下,傅聰不僅蜚聲樂壇,而且自我反省能力也十分強,傅聰在信中多次給父親詳細介紹自己參加比賽的多個細節,談到自己對其他選手的褒與貶,也有對自己比賽的看法。期間他刻苦勤學,美妙的琴聲博得了大多數人的讚譽,但傅聰並不過分驕傲,相反,他總對自己的比賽或演出效果不很滿意,在家書中客觀、冷靜地分析自己的優缺點,並與父親商討方法加以改正。

事業上巨大的成功並沒有使傅聰喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱和讚美,都沒有減少他對藝術的謙卑,繁忙工作中的他,並沒有許久不給父母寫信,依舊詳細地給父母介紹自己的近況,把父母當作最為信賴的人,這些便是他對父母的最好回報,是給予他們愛的回贈。

即使在傅雷被錯劃為“右派”之後,他也與海外的兒子保持通訊關係。悠悠歲月,茫茫大海,家書將遙隔萬里身處兩地的父子的心緊緊地連在一起。

一份家書,承載着濃濃的父子情。