讀完一本經典名著後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀後感了。為了讓您不再為寫讀後感頭疼，下面是小編為大家收集的呼蘭河傳讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
它是一篇敍事詩，是一幅多彩的風土畫，是一串悽婉的歌謠。著名的文學家矛盾這樣評價過《呼蘭河傳》這本書。最近，我也認真讀了這本書，不由得嘖嘖讚歎。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敍了她自由的童年，但是，都能看出作者對祖父和菜園子的喜愛及對當時封建社會的憤憤不平。
本文講的最多的就要數蕭紅和她的祖父了；
“一抬頭，看見一個黃瓜長大了，我跑過去摘下來，吃黃瓜去了。黃瓜還沒有吃完，我又看見一隻大蜻蜓從旁邊飛過，於是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那麼快跑，哪裏會追得上？好在也沒有存心一定要追上，跟着蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。採一朵倭瓜花，捉一個綠螞蚱，把螞蚱腿用線綁上，綁了一會兒，線頭上只拴着一條腿，螞蚱不見了。玩膩了，我又跑到祖父那裏亂鬧一陣。祖父澆菜，我也過來澆。但不是往菜上澆，而是拿着水瓢，拼盡了力氣，把水往天空裏一揚，大喊着‘下雨了！下雨了！
但是，可怕的封建社會，很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活，更多的是可怕與淒涼。《呼蘭河傳》中也寫了不少可怕的'生活及對封建時代的痛恨，主要寫了：“有一家人娶了小團圓媳婦，然後把她折磨死了。”我看後，一下子覺得可怕，畢竟，一個人被活生生地折磨而死，是多麼的可悲啊！我想，封建社會中，這樣的事情數不勝數吧。
看完這本書我的感想是封建社會因為落後貧窮導致人們沒有機會學習，所以無知的聽天由命，漠視人的生命，如今生活在民主自由的新社會的我們是多麼幸福啊，一定要珍惜美好的生活！
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的“回憶式”長篇小説。作者蕭紅以渾重而又輕盈的文筆，抒情的散文風格，描述了家鄉的各種人物和生活畫面，表達了作者對舊中國的扭曲人性、損害人格的社會的`否定。
整部小説以呼蘭河城為中心，細緻地描繪了小城的自然風光、風俗習慣、人物故事等，展現了呼蘭河城瑣碎而又平凡的生活。那裏有很多令人懷念的地方，如絢爛耀眼的火燒雲、充滿生機與活力的後花園、讓“我”可以冒險的儲藏室等，這些都使“我”的童年、生活多了一絲温暖和色彩，讓“我”對那時的生活滿懷眷戀。
《呼蘭河傳》中我最喜歡的是第一章，第一章是對呼蘭河城鎮的描繪，作者以對嚴寒環境的描寫起筆，以十字街為中心，描寫了東二街到西二街道甚至小衚衕的人情風貌。那些趕車的、賣饅頭的、賣豆腐的、賣麻花的，形成呼蘭河城人民的瑣碎而又平凡的實際生活，在這些平凡的生活中，呼蘭河人民的愚昧無知、自私、冷漠展現得淋漓盡致。
故事常常是與美好、温暖等詞語聯繫在一起的。而作家蕭紅筆下，故鄉不僅僅是美好與温暖的，還有壓抑和憤滿，充滿了悽婉與哀傷，然而，在這些悽慘和哀傷的背後，我卻看到了作者蕭紅對純真的執着追求和嚮往。
《呼蘭河傳》讀完了，聽着蕭紅講述着呼蘭河的故事，儘管憂鬱，但依然美麗動人！
“一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”這是著名作家茅盾讀了《呼蘭河傳》之後發出的感慨。
《呼蘭河傳》是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小説，是蕭紅一生的寫照，它是一篇敍事詩；蕭紅用不平凡的文字，描寫了呼蘭河這個小鎮幾個主要的地方以及重要的風俗，它是一幅多彩的風土畫；蕭紅雖是一代才女，可生活並不如意，芳年早逝，它是一串悽婉的.歌謠。
我讀《呼蘭河傳》，羨慕小時候無拘無束的蕭紅，又為成年後的蕭紅默默垂淚……要説印象最深的，還是祖父家的園子，那裏留下了蕭紅快樂的童年印記。
那個“祖父的園子”是一個自由快樂的人間樂園。那裏的玉米，想長多高，就長多高；那裏的小鳥，愛怎麼飛，就怎麼飛，無憂無慮；想鏟地，就鏟地，想澆水，就澆水。在這兒，一切的一切都是自由的。
在我很小的時候，我也曾有這樣的一個園子。那時，爸爸媽媽在江都工作，我和爺爺、奶奶在老家生活。我的老家有一個大院子，院子裏有一口大井，門前是一片松林，再前面是一條小河。夏天的夜晚，奶奶常常坐在院子裏，一隻手輕輕地摟着我，一隻手拿着扇子，對着天空指指點點，奶奶看着，我也跟着看着，看那漫天的繁星對我眨眼，對我笑，我也對它們眨眼，對它們笑。流汗了，潑潑井水……
後來，我被爸爸媽媽接到江都上幼兒園、上國小，坐着旋轉木馬，玩着蹦蹦牀……生活條件越來越優越。我也開始了藝術薰陶，學芭蕾，學鋼琴……自由的時間越來越少了。不知不覺中，那個“祖父的園子”也離我越來越遠了……
俗話説，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其説是封建社會壓迫的苦果，不如説是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的杯具，為什麼人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上構成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的禮貌傳承，來自於社會現實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常但是的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人杯具怕也多多少少來源於那裏，對於一個人來説，如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代，那絕對是一個杯具，如果做不到糊塗一點，那麼人生註定是要坎坷的。因為對於作為一種社會動物的人類來説，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容於人，不容於社會的'，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結局。也許，那麼多傑出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以説難得糊塗，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以杯具收場的。
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內容緊緊揪着我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房裏，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌櫃竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎麼不反駁呢？不還嘴呢？越往後讀，我越明白，當時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了。回想一下，怪不得誰想欺負他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的.事被大家説東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態。不管別人怎麼説他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現狀。
命由天定，不幸的事還是發生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子並沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶着兩個兒子過日子。讀着讀着，我發現原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛着他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負責。我想：他的妻子在天之靈，看到他們如此幸福的生活，也會感到高興吧！或許應該保佑他們父子三吧。
讀着讀着，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應該樂觀積極去面對，充滿鬥志向命運發起挑戰呢！
這充斥着北風雪雨的東北小城，彷彿麻木了紮根在這片土地的人們。春來秋去、日出日落，是那麼無關緊要，沒有希望，沒有未來。時光馬不停蹄地掠過小城裏千篇一律的節奏。前兩章，蕭紅用一個旁觀者的視角描述了一座小城裏，人們流水線般的日常。那平靜如死海的生活,把人性中最醜陋的一面，赤裸裸地展現在陽光下，沒有一絲波瀾。輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。因為空虛，所以熱切地等待他人的糗事來旁觀。因為麻木，所以肆意嘲弄着比自己窘迫的不幸人。因為可悲，所以從未想過對命運掀起一絲掙 扎。“人活着是為吃飯穿衣。”一百年前有人如是説，一百年後的今天，是否還會有這個聲音?第三章，蕭紅開始敍述她童年的世界，屬於她的後園，屬於她和祖父的象牙塔。説實話，我是驚訝的。
小娃有小圓，偷睡蒿草裏。我沒想到，那一幕幕可愛調皮的形象原來是蕭紅的童年剪影。曾經讀過蕭紅的生平，那充斥着沉鬱、漂泊、固執又傳奇的人，原來小時候也如所有的孩童一般，有着天生的小惡趣和發現世界每一處美麗的明朗。
忘記了，蕭紅也曾天真爛漫。可能旁人總是喜歡偷偷給傳奇的人生蒙上一份悲情。
我從蕭紅的筆下，真切地感受到了她對兒時無憂無慮新鮮自由生活的迷戀，祖父對她百般疼愛的`渴求。只有相思無盡處，越長大，離故鄉的根便越遠，才會相思，便害相思。
接下來，團圓媳婦的悽慘離世、其婆婆的愚弄可恨、有二爺的可悲無知，都未能真正將我的心擊垮，雖然那眾眾壓抑的人生已經讓我的心感到黑壓壓的傷痛。
可直到，直到...直到，馮歪嘴子的堅強和樂觀，平凡和善良，隱忍又自聲
暑假裏，我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動，文章描寫細緻，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，彷彿讓我身臨其境。
我認為整本書可分成三大部分，稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子，我覺得這個大泥坑子，雖然是一個在呼蘭河裏最會鬧事情的大坑，但是卻就是因為只個大坑，給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的`成份，當馬掉進坑時，就會有許多人以飛快的速度擁過來，一部分是熱心的人，捲起袖子，打算下去大幹一場，把馬給救上來，當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦，在一旁袖手旁觀，但是經過人們的一番努力，最終這匹馬還是被救上來了。
還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個村子的人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實在是太有趣了，簡直就好像是一首首小詩。
其中寫得最詳細的就要數作者蕭紅和祖父以及村裏發生的一些事情，我覺得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起幹活，一起談事，還會教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起唸詩了，唸詩時蕭紅的調皮可愛令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚歎不已。
假如你還想知道呼蘭河這個小村莊裏更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧！
蕭紅是一個命運悲苦的女性，然而她卻以柔弱多病的身軀應對世俗，經歷了叛逆，覺醒和抗爭一次又一次生命的搏擊。祖國的災難，故鄉的淪亡，個人遭遇的坎坷，使她的作品中帶着一絲絲悽苦和憤世，甚至還有那麼一點點的鄉愁。
國小期間，我們上了蕭紅的`《火燒雲》和《祖父的園子》，真真切切地體會到，蕭紅小時候居住的呼蘭河城是如此的奇妙與可愛，使人不禁嚮往它……可今日，我讀了這本書，卻明顯地體會到了這個年代到百姓們的無奈與痛苦，也讀懂了一個懵懂小女孩的心。
蕭紅家有一個大花園。這花園裏可謂是生機勃勃，豐富多彩，語香爛姿，鳥花絢多。花園裏的一花一草，一景一物都讓我感到神奇，新鮮。異常是那會呼叫，會冒煙，葉子會發光的大榆樹，讓我感到十分羨慕和驚訝。
蕭紅説，花園中的植物，動物簡直是應有盡有。“蜜蜂則嗡嗡飛着，滿身絨毛，落到一朵小花上，胖乎乎，圓滾滾，就像一個小毛球，落到上頭一動不動了。”這句話讓我彷彿看到了一隻毛茸茸的小蜜蜂嗡嗡飛着，落到一朵芳香四溢的花兒上，一動不動，似乎在回味着這無限樂趣。看，多有詩意呀！這，就是語言的魅力。
更讓人啼笑皆非的是，天真淘氣的蕭紅竟趁外祖父拔草時，將一朵朵紅彤彤的玫瑰插在祖父的草帽上，一邊插還一邊笑。祖父更是可愛，不知真相，説了句：“今年雨水大，咱們這棵玫瑰開得真香，二里路哪怕聞得到的。”我當時在喝茶，看了這句話，突然笑得哆嗦起來，實在憋不住，一口水從我嘴裏噴了出來，地上頓時濕了一大片。
這，就是童心。
這，就是童趣。
同學們，好好讀讀這本《呼蘭河傳》吧，此時此刻，你立刻就會領略到蕭紅那純潔的，又痛苦的童年！
《呼蘭河傳》是現代著名女作家，被稱為三十年代“文學洛神”、民國四大才女之一蕭紅的絕世之作。我本來並不想看這本書，可當我看到著名文學家茅盾先生的評價“這本書是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”時，我心想連茅盾先生都對這本書有這麼高的評價，看來我是不讀不行了！果不其然，這本書簡直寫得太美了。
作者用白描手法寫了有着幾千年封建歷史的呼蘭河城的故事。其中，我覺得最有趣的就是“大泥坑”和“火燒雲”了！
“大泥坑”在東二道街，如果沒有下雨，泥坑就像一碗粥一樣；下雨的話，就成了一條河。作者用動作、語言、神態三種描寫方式，表現了人們在過河時的具體樣子。而在不下雨的.時候，便會淹死一些小豬、小狗、小鴨等動物。
呼蘭河那的晚霞很美，在那兒紅霞叫做“火燒雲”，“火燒雲”的變化極多，消失得也快。作者分別從看“火燒雲”的人、“火燒雲”的顏色和“火燒雲”的樣子來寫。其中，“火燒雲”的樣子為詳寫，文章描述“火燒雲”有時候像馬、有時候像狗，有時候像獅子，其中我覺得描繪“獅子”的時候最生動，作者用擬人的手法，使我腦海中一下子便會浮現出獅子很威武很鎮靜的樣子。
《呼蘭河傳》這部作品使我感受到呼蘭河的神奇和美麗，更讓我體會到作者蕭紅對家鄉的懷念之情。
你知道蕭紅童年生活的地方是什麼樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。
蕭紅是中國近現代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生於黑龍江省，1933年發佈第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》
《呼蘭河傳》寫的是一個名為呼蘭河的地方，在那裏，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數小團圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當童養媳，單單因為她不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接着團圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團圓媳婦當眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個人上前阻攔，最後小團圓媳婦被無辜的.折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團圓媳婦，每個人都是要她命的劊子手。不過現在的社會基本不會有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。
到了第七章，主角是一個窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個媳婦，兩個兒子。因為生二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結局如何。這給我們留下了充分的想象空間。可能結局十分悲慘，可能結局十分美好，也有可能結局平淡無奇。總之只要想象，他的故事就有一百個，一千個，無限個可能。
《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點綴，沒有美麗的裝飾，它靠着與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
這個寒假，我讀了一本“回憶式”的長篇小説——《呼蘭河傳》。這本書的作者是中國女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱《呼蘭河傳》是“一篇敍述詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠”。還真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找個陰涼的地方睡着了。不用枕頭，不用席子，把草帽遮在臉上就睡着了。”把一個淘氣小姑娘的樣貌活靈活現地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個大泥坑，六七尺深。這兒淹死過小豬，悶死過狗，悶死過貓，也常常有雞鴨死在這大泥坑裏。按我們此刻的觀點，應當把大泥坑填平，而那時候的人民卻認為應當順應社會，順應天意，人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀！
在作者的描述中，她的童年既歡樂，又寂寞。説她歡樂是因為她有一個那麼疼愛她的祖父。她的祖父教她背詩背詞，教她識別莊稼，陪她嬉戲玩耍，和她聊天對話。説她寂寞是因為她活動的地方就僅有那個大花園，一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學多才，和藹可親。像她的祖父那麼好的.祖父我也有。記得我一二年級的時候，我的數學成績不太好，經常考個九十多分。有一次，我被一道題目難住了，爺爺見了十分耐心地教我做題。我一開始還並不明白，但爺爺沒有着急，仍然耐心地教我做題。在我和爺爺的努力下，我最終會了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久，我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫面中。
我剛從書店裏出來，手上還拿着《呼蘭河傳》，不由又想起了蕭紅阿姨寫的《祖父發園子》 ，那 時的蕭紅是多麼調皮，可愛呀！於是，今天上午我再次翻開了《呼蘭河傳》，再次去探索呼蘭河 這座小城的奧妙。
這本書共分為七個章節，分別是：小城風貌、城中盛事、我與祖國、荒涼的院落、小團圓媳婦，有二伯、馮歪嘴子。每一個故事都特別讓人有輕鬆之感。越往下讀，心頭就會沉重一些，讓我置身於書中，流連忘返。
呼蘭河這座小城的人們是多麼迷信呀！人們跳大神、糊陰宅、放河燈......利用這些來保佑一生平安,他們卻渾然不知這一切都是假的;東道二街的泥坑,曾淹死過多少條鮮活的生命,比如:雞、鴨馬......卻沒有一個人去填那個坑,因為人們認為一切都是天意，呼蘭河的人們還是愚昧的。人們居然認為跳大神可以治病，放河燈可以讓野鬼投胎，糊陰宅可以讓人們在陰間擁有一切，人們所謂的“盛宴”就是讓十二歲的'女孩洗澡，人們還用“治病”的跳大神當成“表演”當地人民是多麼愚昧、麻木。
呼蘭河這座小城的生活是多麼刻板單調呀！人們一日復一日，年復一年的工作，每一年必有跳大神，放河燈、廟會......
這些重要的活動有一個人多麼渴望吃豆腐，但家裏沒有錢，他説他以後要賣豆腐，這樣也行是人窮志短吧！
呼蘭河的人民還是自欺欺人的，他們知道他們生活貧窮，無法改善他們的居住條件，只能自欺欺人地説“沒事兒”
合上書，腦中浮現出呼蘭河這座小城。啊！呼蘭河！你是一個充滿如此世俗氣息的地方啊！
寒假時趙老師推薦我們讀《呼蘭河傳》。我知道這個消息後腦中就冒出了一堆的問題：作者為什麼要給呼蘭河立傳呢？這本書講了什麼故事？有哪些人物於是，我帶着這些疑問翻開了這本書。
把這本書看完後，我陷入了深深的遐想。
作者蕭紅用平靜的語氣講述了呼蘭河這個小城中發生的一個個悲劇，但這些悲劇大多都是因為當時人們的無知和愚昧所引起的
在東二道街上有個泥坑，有六七尺深，人和家畜無論在什麼天氣中都會遭殃，淹死過小豬，也悶死過貓狗等動物。人們為了避免這種事的發生，説拆牆的有，説種樹的也有，可就是沒有説把泥坑填平的。它讓我感慨：多麼愚昧的人們啊！自己要順應一切，這絕對是他們的悲哀！
作者在文中一直寫我家的園子是很荒涼的'，這就引出了後面的一個個悲劇。文章中的團圓媳婦才十二三歲，就被賣了出去，稍有不慎就會被打，最後死了。與其説他是被嚇死的，還不如説是被害死的。我還看到了一個個鮮活的人物形象：我在黑夜中小心地活着，而自尊心極強的有二伯；刻薄無聊的老廚子從他們身上發生的悲劇中，我感到自己是多麼幸運，可以出生在現在這個時代中，人人自由，人人平等，沒有不公平。
這本書本身沒有顏色，但其中講述的一件件悲劇，卻慢慢的給這本書染上了灰色。
《呼蘭河傳》讀完了，然而我的心情卻很久很久都沉浸在那一幅灰色的畫面中！
在作者平淡如水的敍述中，我彷彿看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。在這本書前面描寫出了呼蘭河這小城卑瑣平凡的實際生活，這兒的人們愚鈍、麻木、安於現狀的精神狀態和灰色的生活，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡的活着，淡淡的離開，讓人覺得似乎少了點什麼。
生活在呼蘭河畔的人們，他們的腦子裏充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順意社會，但是天意到底是什麼呢？他們是那麼愚昧無知，那麼的封建，在無形中竟成了劊子手。這才是多麼的可悲啊。其中最大的悲劇就莫過於小團圓媳婦的死。他才十二歲啊，本是天真爛漫的年齡，卻過早的被賣給胡家做童養媳。明明是一個健康的小女孩，卻因為愛笑吃的多，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽她，用燒紅鐵烙她的腳心……小團圓媳婦的婆婆以為，這樣打她是為了她好，但最終卻因為“好心”幫她治病的婆婆而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就無法意識是自己做錯了，在那樣的時代，那樣的`背景，才會發生那樣的悲劇。
在這裏，呼蘭河不再僅僅是隻是呼蘭河，而是在當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知，上演着一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質的剖析與批判；在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉鬱感傷。被越來越多的後人認為是繼魯迅之後對國民心態的開掘和批判的力作。關於書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們瞭解過去，瞭解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河雖然沒有美好的故事，但處處都是故事，我希望你能買一本回家看一看。
這天，父親無意中借來了一本書，説要我看看，提高語文閲讀水平。我接過這本書，上面寫着《呼蘭河傳》四字，我帶着這本書來到自己的房間，默默地翻開，靜靜地看了起來。
《呼蘭河傳》描寫了上個世紀三十年代東北小鎮呼蘭的風土人情。《呼蘭河傳》中的那個單純的“我”在經歷幾許變故後，漂泊動盪的生活讓她拾起記憶的碎片，並利用這些碎片編織成她記憶空間裏的夢幻，在那遠離塵囂的夢境裏她守望現實生活的孤獨寂寞與悽清。作者以自己零碎的記憶編織出的《呼蘭河傳》讓人感覺到了深深的悲涼。那些作者童年的音符陸續掛在我們眼前，述説着作者童年的回憶，悽悽涼涼。現實永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶着悽慘而温馨的記憶，流逝……
《呼蘭河傳》中的馮歪嘴子很堅強，面對着貧窮和旁人的冷嘲熱諷，依舊樂觀的活着。有二伯忠實勤懇，最後逃不過時間的流逝逝去。小團圓媳婦很悲憐，在經歷了捱打、跳神、熱水湯驅鬼後病好轉，靜靜迎來的卻是命歸黃泉的悲哀事實。文中還有很多的人物都是個性鮮明的。
《呼蘭河傳》的作者蕭紅寫這本書時，彷彿很悲傷，她寫這本書可能是為了用童年的.回憶，來慰藉着自己孤獨的記憶。《呼蘭河傳》這本書讓我想到了一些為命運的悲苦而失去信心的人，那些人都不夠堅強，而相反作者蕭紅的命運也如此，但她還是如此堅強，在文中用筆述説着童年的回憶。作者很懷念家鄉的一切。
作者很平靜的等待着自己的未來，幾乎已經知道未來發生的事，知道自己生命流逝時的孤獨無助。感、感覺現實永遠是殘酷的，在默默中，生命在緩緩的流逝，帶着悽慘而温馨的記憶，流逝……
學問齋