當我們經過反思，對生活有了新的看法時，好好地寫一份心得體會，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那麼好的心得體會都具備一些什麼特點呢？下面是小編為大家收集的工匠精神心得體會，歡迎大家分享。
這次關於《工匠精神》的培訓讓我感覺收穫很大，很多以前想不明白的事在這次培訓後豁然開朗。甘總從世界格局説到我們自身的修養與以後的開展，讓我明白了工匠精神的現代闡釋，工匠精神不僅僅是一種信仰，更是需要我們一生追求的東西，下面來談談我對這次培訓的感想。
先説説工業4.0，工業4.0是德國政府提出的一個高科技戰略方案，旨在利用物聯信息系統將生產中的供給、製造、銷售信息，數據化、智慧化，最後到達快速、有效、定製化的產品供給。美國的互聯網工業那麼是旨在工業領域實現數據流、硬件、軟件的智能交互，實現系統、設施和資產運營的優化。而中國製造20xx的目標為，將信息技術一製造技術深度融合的數字化、智能化製造作為今後開展的主線，以未來十年為開展週期，目標是驅動製造業轉型升級，推動中國由製造大國向製造業強國轉型。在我看來，三者僅是側重點有所不同，最終的目標如出一轍。三者最終都是將物聯網、互聯網和大數據結合起來，使得製造系統更加智能化、數據化，效率得到極大的提升。
我認為，要實現下一代的工業製造大致分為三個步驟。第一步為實現物聯網工業，這一步目前已經有企業已經實現，比方甘總在培訓中提到的SEW賽威傳動，那裏的AGV作為可四處行走的工作台，上有待裝配產品，到相應工位相應員工裝上相應配件，相應工位有各種產品的各種物料，掃碼後就可調出相應物料，這樣可以實現多種產品的小批量生產。第二步，傳統產業的互聯網+改造，這一步大多數企業正在實現，比方，通過互聯網，“成品〞可以直接通知物流公司來收貨，通過互聯網，我們可以查詢到哪些工廠的機器充裕，我們就可以直接在那個機器上下訂單，從而使得整個社會的資源得到整合，效率極大的提高。第三步，大數據指導生產，甚至大數據指導創新。通過大數據分析，我們可以知道如何提升生產效率，如何改善生產，甚至建工廠前可以分析工廠建在哪個位置更好，當然還有更多的數據可以挖掘。我們看到，物聯網是一個工廠內部效率的.提高，互聯網是整個產業鏈的整合，而大數據那麼是整個社會資源的整合。
以上是我對未來工業技術方面的理解，在未來的智能工業中，個人素質也是非常重要的一環，現代的工匠精神是我們所必須的。工匠精神原指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受着產品在雙手中昇華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。現在的工匠精神有如下八點，熱愛：不慕虛榮幹一行就愛一行;專注：專心致志一生只做一件事;踏實：寓巧於拙用“笨功夫〞練“真本領〞;勤奮：刻苦努力用汗水澆築工匠的豐碑;嚴謹：一絲不苟用細節成就偉大;堅持：執着堅守耐得住寂寞經得起誘惑;精進：精益求精追求無限的極致和完美;進取：永不止步鑄就個人品牌譜寫人生華章。
目前，我作為助理工程師，我的目標為軟件工程師，首先要熟練掌握各種語言，為以後的進階打下根底;編寫的軟件模塊化，移植性強，註釋清楚明白;熟練使用各種開發工具;喜歡鑽研算法;同時更要有工匠所擁有的品質，有感恩之心，非常感謝領導支持我鑽研那麼久，有根本的個人素養。
正如甘總在培訓中所講，在當今社會，只有把工匠精神發揮的淋漓盡致，才能擁有競爭的優勢，才能具有真正的不可替代性，才能永遠在複雜環境下立於不敗之地。作為職場人，傳承和發揚工匠精神不僅是生存和開展的需要，更是生活精彩，人生出彩的宿命所歸。
李克強總理在今年政府工作報告談及“供給側〞改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神〞。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關注熱點。其實，不僅是經濟改革需要培養工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導致“教學荒蕪〞
幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經驗與“知識〞“真理〞無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統思想中，孔子對“學稼、學圃〞不以為然。孟子更將它稱為“勞力〞，斷言其被“勞心〞者統治。這並非“中國特色〞。杜威曾説，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置於“理想國〞的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“製作〞，認為只是達成外部目的的手段。隨着近現代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經驗的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠〞幾乎成了教育領域的“過街老鼠〞。“教書匠〞和“教育家〞間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠〞之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中國小教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規教育教學工作，把紮紮實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，説一些專家們常説的話，寫一些學者們已經寫過的`文章。〞奢談一知半解的理念，執迷於建構教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積澱，最終將導致教學荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書〞。
這些學術思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性〞的現象學描述；認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關係的“冰山比喻〞；語言哲學領域，賴爾對“知道什麼〞和“知道怎麼做〞的區分和維特根斯坦的“相似的看待〞“相似的處理〞；在社會學領域，布迪厄揭示的“實踐邏輯〞；在教育學領域，康納利的“教師個人實踐知識〞和範梅南的“教學機智〞等。
簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術。作為藝術，它總有一些地方沒有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經驗。
工匠精神在教育領域是有傳統的
重拾工匠精神，先要為“教書匠〞正名。匠，在漢語中並非只是墨守成規，而且有一絲不苟、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規的教書匠，歡送精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》説，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執着、對所做的事情和生成的產品精益求精、精雕細琢的精神。〞具有工匠精神的人視工作為修行，視品質如生命，視產品為作品，努力戒除功利心、急躁心和投機心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業，專注、執着於教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，並在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領域是有傳統的。於漪“一輩子做教師，一輩子學做教師〞，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節課，我都是用終生的時間來備課〞，是工匠精神。甚至於那些擁有x項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣説“你好〞、能在開學一週內記住所有學生的姓名等，也表達了工匠精神。
剛工作不到一年，心態還未平穩，而最近製造業內的熱點話題——工匠精神，讓我頗有感悟。
提起工匠一詞，令我直接聯想到的人物有兩個，分別是魯班和庖丁 。魯班生於春秋戰國時期，雖然年代久遠，但是他發明的木工工具一直沿用至今。魯班勤於設計發明，每樣工具也是反覆實驗、修改才製造出來，被稱為“工匠始祖”實至名歸。庖丁的故事來源於課本，在《莊子·養生主》中對庖丁解牛有這樣的描述：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。大意是：庖丁為文惠君宰牛，手碰到的地方，肩倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。一個廚師可以讓一件看似無趣的宰牛，登上大雅之堂，贏得別人喝彩，這才是讓我們值得尊敬的地方，而這樣的人才可以稱得上工匠。
工匠，我們不能簡單的認為從事勞動工作的就是工匠。工匠是在普通工人的基礎上對工作專注、執着、精益求精。工匠做工，不只是為了賺錢養家，而更應該是一種修行。在修行中體會工作中的快樂，提升工作的價值，喚醒心中的正能量。每個人並不一定要成為大家所説的那種“大工匠”，但人人都要有工匠精神。
於我來説，剛來所裏不到兩月，而工作心態卻有很大轉變。上一份工作是在產線，每天都是工作推着我往前走，根本無暇考慮自己應該主動去做什麼。所以剛到物聯網中心時，總感覺無所事事，又想着跟以前一樣等待領導佈置工作。而現在，所有事情不再是別人安排，而是自己去安排自己的事，自己主動去推動工作向前發展。剛開始我還沒意識到，等我接觸到項目才發現，所有的`工作準備自己都要主動去做，而且事無鉅細，與此相關的都要了解學習。而在此過程中，初參加工作由於知識儲備相對匱乏，日常簡單的工作也感覺壓力山大。但隨着我慢慢接觸，心中對項目有個全面瞭解，我才發現項目其實是無數小事件的累積，只有把這些小事情全都弄懂做好，項目才會順利地進行下去，而這全部的過程也恰恰就是我的工作內容。基於此，我開始主動去學一些項目的相關知識，進行提前儲備充電，日常工作也逐漸變得清晰明瞭，個人也不會再因工作上的事變得焦慮，從內心深處感覺工作其實也可以給人帶來快樂。從工作中能體會到其中的樂趣其實也正是工匠精神的第一要義。
好多人説除了工作，你還有人生，把所有心思都花費到工作上也許並不值得。我認為人生處處有精彩，無法單純衡量價值的高低，而要重在別人對你的肯定。工作中，我一直認為如果是力所能及的小事，一定要做好;能力之外，盡力做好。平常工作中，我主要從事電路製作，由於基礎薄弱，做出的產品質量相對較差。工作工程中，同事對我的產品提出意見，我都虛心接受並盡力去修改。當他們肯定我設計中閃光點時，我會反覆驗證其可行性，力爭做得更好。人生的價值，不在於你擁有多少財富，別人對你的肯定與好評更為重要。一個好的工匠其工作的價值也一定會獲得他人的認可。
工作之外，自己還有其他朋友時不時的也會在社交網絡發表關於工作的抱怨，其實偶爾抱怨可以接受，但不可過度放大。抱怨誰都會有，畢竟人無完人。我們可以學習許多成功的人士把這些工作的不如意去轉化為動力的方法，用積極的心態去處理每一件事。在工作中，不會的東西有很多，把它們丟開，工作就沒法進行，迎面處理這些問題勢必耗時費力，心神憂慮。其實換用一種積極的心態，一些問題我們自己可以試着解決，不能解決的問題，可以尋求其他同事的幫助。運用不同方法去解決不同問題，這樣才是一種面對工作的良好心態。此外，無論做什麼事我們都應該抱有初學者的心態，這樣面對新的知識點總會有求知的慾望，也不會因重複工作而疲倦懈怠，還會為技術的精進而受到鼓舞。工匠之心莫過於積極工作，守得雲開見日出。
今年，李克強總理在政府報告中提出“培育精益求精的工匠精神”，這個號召一經發出，就引起了社會各界的熱烈討論，這也充分説明現在的中國確實亟需工匠精神，而製造業更是與之密切關聯的核心領域。
中國正在處於轉型時期，傳統的粗加工行業附加值較低，已經很難滿足經濟的增長。要想做好轉型工作，必須要把提高中國製造的品質和創造性作為目前工作的重點。要做好這些工作，需要千千萬萬奮鬥在一線的技術工人懷有工匠之心。像走出國門的高鐵，就是最好的例子。高鐵是目前中國製造業的代表，國家高度重視，國內主推，高鐵行業工作人員認真負責，兢兢業業，一方面，宏觀環境尊重並認可工人的勞動成果，一方面，工人們以工匠精神去創造實踐，兩個部分完美結合，才實現了高鐵的“走出去”戰略。
在提高產品品質和增強個人創造性的漫長過程中，需要包括我們研究所在內的所有人一齊努力。除了工匠精神，我們還需要科學方法。科學方法是我們認識和改造世界所要遵循或者運用的、符合科學一般原則的正確方法。正確的運用科學方法，可以在工作中更容易找到解決問題的方法。研發工作講求快速、有效，同時也就要求我們除了工作上嚴謹、負責，還要講求方法策略。科學方法的運用可以讓我們準確、快速地解決問題，幫助我們節省時間去專注品質與創新。
工匠精神，並不是要求將任何一件事都做到極致，而是要用追求極致的心態去專心、專注於任何事情。誠然，現實中有機會成為大師的人不多，但是身上閃爍着工匠精神的大有人在，我也將督促自己在這條道路上持續努力、前行。
首先，工匠精神要求對工作精益求精，對每件工作都能做到極致。在工作中，精通自己的工作業務，掌握自己所管科室的工作內容和工作進展，是知識升級和能力升級的基本要求，在以後的工作中不斷提高自身的專業知識、專業能力、專業精神，
注意工作細節，工作方法，反覆改進，不斷進步。
在這次國家地下水監測工程新建100口監測井施工工作檢查督導過程中，我再一次深刻體會到，工作中精益求精的`理念的重要性。每一個施工環節，重點施工流程等關鍵節點都應該親臨現場、重點盯緊，掌握每一個井場的具體情況，及時瞭解施工現狀，對發生的狀況及存在隱患，在周密的考量後，提出解決對策和實施方案。工作做到細緻入微，精益求精，大家齊心協力，團結一致，提交的成果才能獲得肯定和認可。
其次，工匠精神要求對待工作嚴謹、耐心、專注和堅持。不投機取巧，不停止追求，不得過且過。絕不能有
“差不多、過得去”的錯誤思想，要端正自己的態度，要對自己實施“高標準、嚴要求”。我深知自己肩負的責任，成功離不開堅持不懈和執着的追求。對待本職工作一定要一絲不苟，細緻入微，深入一線瞭解工作情況，這樣才能對工作了然於胸，堅持與同志們溝通交流，耐心聽取大家的意見和建議，專注於工作中的每件小事，熱愛自己的工作，確保工作順利開展。
最後，工匠精神要求勤於學習，不斷鑽研，不斷創新。要把“工匠精神”應用於專業領域，勤於學習新理論，主動研究新問題，深入開展調查研究，用心鑽研業務知識，在工作中學習創新，立足於現狀，綜合分析，冷靜思考，尋找創新的思路和方法，更好的把有限的時間投入到無限的為人民服務之中。
説到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞彙了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞彙，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現了。日本京都標杆文與講評的四大料理之神都是像壽司之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現出了匠人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人們甚至可以説出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人的社會氣象又能使許多傳統技藝在匠人手中流傳至今，可以説，工匠精神代表着傳承。
不只是日本，其實工匠精神存在於世界的每個角落。瑞士的製表師能不借助電腦和機械，一把鑷子、一副眼鏡，就能組裝出世界上最複雜的機械錶芯。每當我們捧起一塊這樣的手錶，陀飛輪、星相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是製表師日日夜夜在工作台上創造的奇蹟。同樣的工匠還有許多，法國的高級皮具師，德國的跑車發動機調效師，捷克的水晶工藝師，他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創造出一件又一件完美的藝術品。可以説，在現代社會，工匠精神是高檔、完美的.代名詞。
那麼在中國呢?中國的工匠精神在哪裏?我們可以在博物館中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這些精美的藝術品創造出來，保留至今，當我們對着這些文物驚歎古時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現代的工匠精神在哪裏呢?”當中國變為世界工廠，當機器替代了燈下工人的雙手，當人們開始對千篇一律的電子產品熱情不已，又有幾個人會想到保護我們瀕臨滅絕的工匠精神呢?也許我們可以從外國的事例中為中國工匠精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的產品區別開來，當工匠精神帶上本應屬於它的高貴，我們的工匠精神才能得以發揚光大。
“匠人精神〞近幾年來大爆發，可能緣起與有一年春節期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個大工業生產線上的普通產品，竟然和壽司、日本武士刀並列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本，有一個傳統詞彙指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人〞。“職人〞是一個令人肅然起敬的稱謂，“職人精神〞代表着精益求精、堅韌不拔和守護傳統。現在，許多掌握尖端技術的製造業者也被稱作“職人〞，甚至普及社會各個行業，在日本媒體報道中常見“政策職人〞、“相撲職人〞、“科學職人〞和“教育職人〞等稱呼，都指在本領域掌握高超技藝的能人。
本質上，匠人起源於手工業，匠人精神首先意味着個性化，而不是標準化，是“匠心〞獨運的雕琢，而不是刻板的流水線生產。反觀我們教育，教育不是工業，而更像是農業，需要教師花費時間與精力深入學生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什麼時候開花，也不知道他們什麼時候結果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結出碩大的果。但我們依然執着、依然努力，教育需要在温暖的陽光中，春風化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心〞。“匠心〞的背後隱含着的是專注、技藝和對完美的.追求。在教學中，“匠心〞可以讓孩子們莞爾一笑，學習瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢。在教學中追求“匠心〞應該是每位教師的職業意識。
做教師，就得像個手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不急躁，不顯擺。
匠心〞就是用簡單的心做單純的事。法國思想家蒙田曾説過：“教育不是為了適應外界，而是為了自己內心的豐富。〞如果教師都能始終潛心教育，那麼就能摒棄急躁、功利，迴歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時讀過師範，畢業時他問父親自己該幹什麼？父親告訴他，如當教師，就好好當，不要做歌唱家的夢；假設是想當歌唱家，那麼你就去做歌唱家的夢，不要在兩把椅子中間彷徨！他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡，至定。生活中確實有許多把誘人的“椅子〞，但不是每一把“椅子〞都適合每一個人，我們只有根據自己的條件與特點，摒棄急躁，抵禦誘惑，堅守定律，堅持只坐那一把適合自己的椅子，才會有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關係，即人與物的關係，人與人的關係以及人與自己內心的關係。人的內心簡單了就會快樂，專一了就會強大。內心的強大，才是真正的強大。著名作家王蒙曾説過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應該做什麼，而是清醒地知道自己不應該做什麼。〞因此，教育工作不能太複雜、太繁瑣、太神祕，應當多一點“留白〞，讓學生輕鬆一點，多一點自主選擇，讓學生有興趣一點，多一點寬容悦納，讓學生自信一點。
我越來越堅信，真正的教育應該是純手工的，那是一種依靠積累、源於傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，絃歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講台，一支粉筆寫春秋，一個好的教師應該要有“匠心〞的執着——專注而簡單。
這次關於工匠精神的培訓，讓我覺得收穫很大，很多以前想不明白的事情，經過這次培訓後豁然開朗。甘總是從世界格局談我們自身的修養和未來的發展，讓我理解了工匠精神的現代詮釋。工匠精神不僅僅是一種信仰，更是我們需要一生追求的東西。以下是我對這次培訓的想法。
先説工業4.0。工業4.0是德國政府提出的高科技戰略計劃。它旨在利用物聯網信息系統，將生產中的供應、製造、銷售等信息數字化、智能化，最終實現快速、有效、定製化的產品供應。美國的互聯網產業旨在實現工業領域數據流、硬件和軟件的智能交互，優化系統、設施和資產的運行。中國製造20xx的目標是以信息技術和製造技術深度融合的數字化、智能化製造為未來發展的主線，以未來十年為發展週期。目標是帶動製造業轉型升級，推動中國從製造大國向製造強國轉變。在我看來，三者只是側重點不同，最終目的是一致的。都最終結合了物聯網、互聯網、大數據，使得製造系統更加智能化、數據化，效率大大提高。
我認為實現下一代工業製造有三個步驟。第一步是實現物聯網產業，已經有一些企業實現了。比如甘總在培訓中提到的SEW傳動，AGV就是一個可以走動的工作台，產品要在上面組裝。相應工位的相應員工安裝相應配件，相應工位有各種產品的各種材料。掃碼後可以調出相應的物料，實現多種產品的小批量生產。第二步是互聯網+對傳統行業的改造，大部分企業正在實現。比如通過互聯網，“成品”可以直接通知物流公司收貨。通過互聯網，我們可以找到哪些工廠有多餘的機器，我們可以直接在那台機器上下單，這樣就整合了全社會的資源，大大提高了效率。第三步，大數據指導生產，甚至大數據指導創新。通過大數據分析，我們可以知道如何提高生產效率，如何提高產量，甚至在建廠之前，就可以分析工廠哪裏更好。當然，還有更多的數據需要挖掘。我們看到物聯網是一個工廠內部效率的提升，互聯網是整個產業鏈的整合，大數據是整個社會資源的整合。
以上是我對未來工業技術的理解。在未來的智能行業中，個人素質也是非常重要的一部分，現代工匠精神正是我們所需要的。工匠精神原本是指工匠對自己的產品一絲不苟，力求完美、盡善盡美的精神理念。藝術家喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷提高自己的工藝，享受產品在手中昇華的.過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，以及其他同行無法企及的優秀產品。目前工匠精神有以下八點:熱愛:熱愛一行，不虛榮；專注:一生專心只做一件事；實用性:巧與笨相結合，用“笨功夫”練“真本事”；勤奮:努力用汗水澆灌工匠的豐碑；剛性:一絲不苟地運用細節，成就偉大；堅持:堅持，經得起孤獨和誘惑；精益求精:精益求精，盡善盡美；進取:永不止步，打造個人品牌，書寫人生美好篇章。
目前作為一名助理工程師，我的目標是做一名軟件工程師。首先，我必須掌握各種語言，為我未來的發展打下基礎。編寫的軟件模塊化，可移植性強，註釋清晰；熟練使用各種開發工具；喜歡研究算法；同時要有工匠所具備的素質，感恩，感謝領導支持我讀書這麼久，要有基本的個人素質。
正如甘總經理在培訓中所説，當今社會，只有充分發揮工匠精神，才能擁有競爭優勢，才能真正不可替代，才能在複雜的環境中永遠立於不敗之地。作為一個職場人，傳承和發揚工匠精神，不僅是生存和發展的需要，更是精彩和輝煌人生的宿命。
《工匠精神》這本書，説真的，不是我會主動尋閲的類型。迫於無奈，我翻閲了：粗看；但是許多故事鏈接，卻吸引我細看這本書。其中最能引起我共鳴的是：用才智駕馭自己的心情，先處理心情，再處理事情，敬業會讓自己變得出類拔萃，才能實現自我價值。
並不是每個人都喜愛本職工作，每天不停的重複的工作説真的每個人都會厭煩，覺得工作沒有一點挑戰性，都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪，這工作不歸我管……從而我們會漸漸變得馬虎、懶散等等，對工作不仔細負責的狀況屢屢發生。可是發生之後，更多的手尾等着你來跟……
作為一個海大工作三年的我，首先上述狀況我親身體會過：認為這不過就是一份工作，無論我是否仔細對待，只要不出問題就好，我一樣拿相應的薪水，領導一樣不知道。可是時間久了，你會發覺，這種心態令自己心情嚴峻壓抑，真的覺得自己很老很老了……通過這本書己受益匪淺，真的理解了很多，找到了自己工作的定位：做一個和善坦誠的.人，由於只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態，才能把事情做得最好；明白了即使不能帶動氣氛，但至少不做氣氛的破壞者，有效溝通，永久保持初學者的心態，才能保持自己心態年輕，心情愉悦；把化驗結果和化驗室治理做好了，才是對自己和別人負責，敬業會讓自己變得出類拔萃。只有找準了自己的工作定位，才能引導自己向價值型員工進化，才能實現自我價值。
《工匠精神》這本書告知我們，實現自我價值，首先要找準自己的工作定位，樂於做。
德勝洋樓聶聖哲説：當你把工作作為一項任務去完成的時候（要我幹），那僅僅是完成任務，並不能把一項工作做好；只有佈滿激情的時候，才有可能把工作做得精彩。所以我們的程序化工作要執行，同時還要喚起自己對本職工作的熱忱。被動地執行程序，也就是完成任務而已。只有佈滿熱忱地去工作，才會取得完善的成果。
或許我們受了心情的影響，或許我們在工作的時候根本不知道要完成什麼樣的結果，只管我在做這份工作，我做了這份工作，至於工作的結果和質量跟我沒什麼關係，那就大錯特錯了。品管工作重質，一直要求對工作的仔細、嚴謹，原則性強，化驗室更是如此。化驗結果和化驗工作的質量直接關係着原料及成品的質量。
“專心做事”是一種人生原則，它能使自己在生活中學到更多，做得更好，只有專心做事，才能把事做精彩。“專心做事”是對工作劇烈的責任感和正確的思維方式。態度打算一切。
當近紅外上線後，許多化驗員擔憂自己會被機器取代，認為化驗這一行沒有出路：其實這種擔憂完全不必，近紅外的一切結果均來源於濕化學，近紅外需要我們時時的維護，驗證。足夠的細心、信念，你的工作肯定出類拔萃。姑且認為這是海大企業為我們化驗員搭建了實現價值的平台吧，維護好近紅外的有序運行也是實現自我價值的一個很重要的方面。
化驗員是文員，每天要像文員一樣花時間在做報表統計化驗工作，報表多而繁複；化驗員是生產工：化驗室就是一條嚴謹的流水線，但產品不是實體的，而是一竄竄嚴謹的數字：原料到貨，化驗室會在第一時間內出結果再安排卸貨，爭取不鋪張司機及卸貨工人的一分一秒；成品出庫，化驗室爭取第一時間出檢測指標，儘量不讓一噸的化驗指標不合格成品流入市場；生產特別，化驗室也爭取第一時間出結果，儘量不再產生一頓的不合格成品，幫助掌握生產本錢；選購送樣，檢測必要指標，幫助選擇優質供給商；市場樣抽檢，巡檢關鍵指標，以市場為導向，為配方師供應精確牢靠的數據……
作為一般的一名飼料檢化驗員，在一般的崗位上做着一般的工作，仔細執行每一步檢測流程，不以物喜，不以已悲；工作繁瑣不埋怨，試驗失敗不氣餒，工作重複需勵志，工作責任勇擔當，實現自己工作價值的同時，也為茂名海龍的飼料質量治理奉獻自己一份微薄但是磅礴的力氣。
有幸品讀了羅永浩先生力薦湛廬文化的《工匠精神：締造偉大傳奇的重要力量》一書，讀後使我眼前一亮，對工匠精神本質有很深的感觸。本書沒有采用教科書的講法來定義工匠精神是什麼，如何培養工匠精神，而是採用了講故事的方法，以美國在20世紀的崛起和21世紀開展的時間軸為主線，以工匠精神的代表人物為核心，從他們身上的故事和性格來探究工匠精神的本質，更適合工匠精神開展的土壤是什麼。下面是我讀此書的一點心得，與大家共勉。
此書講解的工匠精神與我之前認為的工匠職責有很大的區別。之前認為工匠就是手藝人，用固定的工具使用固定的技能做出可預見的產品，屬於熟練工種，而本書定義的工匠是使用現成的技術工具利用創新精神解決各種問題的發現者和創造家。他們不是一成不變的生產線上的工人。本書中介紹的大多數工匠都有這樣一種精神：他們在自己的專業領域內有強烈的好奇心和極大的熱情，永遠在尋找更好的解決方法，辦求更精，利用現有的技術工具進行資源整合，所以作者説工匠精神是一種思維狀態，是一種信仰。這種精神不僅表達在像技術這種硬技能方面，也表達在各種軟技能上，比方在人際溝通、納税效勞等;不僅在實體行業內，在金融這些虛擬行業內也有表達。
工匠精神，是美國家族企業歷經百年倒的祕訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是生命的態度。其價值在於精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福於世。美國當代最著名的`創造家迪恩.卡門曾説：“工匠的本質— 收集改裝可利用的技術來解決問題或創造解決問題的方法從而創造財富，並不僅僅是這個國家的一局部，更是讓這個國家生生不息的源泉。〞簡單地來説，任何人只要有好點子並且去努力實現，他就可以被稱為工匠。書中精彩的案例告訴我們什麼表人是真正的工匠，並提示了美國的工匠們如何影響了整個國家的產業和社會環境，以及未來他們將扮演怎樣的角色。從歷史上看，美國的工匠們是一幫不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，搞出了足以改變世界的創造創新的人。工匠精神中的典型代表人物中有單打獨鬥的英雄，也有共同協作的團隊，甚至產生了資助創造家的專門企業，企業的核心就是尋找並創造一批創造家，吸引風投資金，以出售專利獲取專利費為盈利模式，可以想見這種企業 的利潤必定比不上自己使用專利生產出產品的企業利潤，有些利潤比例甚至達不到萬分之一，正是因為對利潤的追逐，規模性企業或者説大型企業並不是培養工匠精神的良好土壤。
工匠精神是一種職業態度和精神理念，是從業人員的一種職業價值取向和行為表現，與其人生觀和價值觀緊密相連。它更是一種信仰，一種力量，這種精神和力量會催人奮進助人成長，直到造就我們事業的成功，這就是每一個樂觀、健康、積極向上的人應該具備的一種精神。一個人的工作態度折射着人生的態度，而人生態度決定一個人一生的成就。如果你希望改變現狀，打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠，擁有工匠精神，擁有內外豐富的人生。我的體會是從以下三個方面着手：一是把領導當老師。工作是我們自己的事，不是領導的事，工作的目的不是向領導交差，而是提升自己能力，領導只是你學習和求助的對象。當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快〞帶來的即時利益，這種心態讓人失去了學習的熱情和力量，只有知道工作是為自己做的，我們才能在工作崗位上縷建奇功，成為專業領域的行家裏手。二是把崗位當舞台。把自己的全部能量用到本職工作中去，珍惜每一個當下，要做就要做到最好，一個人的工作只有做到別人無法替代的程度，才能算是工作成功。工作崗位就是你的人生舞台，每個人都應該成為自己人生最優秀的演員。三是把任務當作品。在工作中，做到盡心、盡力、盡職、盡責，發揮自己最大能量。工匠精神強調要把工作品質看作生命，把每一次的任務都當做生命中的作品，要相信自己，隨着能力的提高，時機總會來到你身邊;隨着能力的積累，屬於你的回報總會降臨在你身邊。我們每個人無論身處任何環境，只有保持良好的心態，不懈追求，才能把事情做得最好，才會實現完美的人生。
我曾經看到過這樣一句話，‘這個世界並不符合每個人的夢想。有些人選擇放棄，有些人選擇堅持。“比堅持更可貴的是對完美的不懈追求。
“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最好。”這是56歲的金浩説的。他用了21年的時間把一個普通的街頭書店變成了上海最大最漂亮的書店——錢。書店裏數不勝數的書，精緻的設計，都源於他對完美的追求。經過20多年整理書籍的監管，他實現了自己的夢想，同時也為讀者提供了廣闊的閲讀空間和視野。
央視紀錄片裏的工匠中，有記者來到手工桿秤製作的'小鎮。在南方特色的小巷裏，男男女女忙着做手工秤。他們選擇原材料，用尺子量出所需長度，讓製造過程中的每一步都儘可能的精緻、測量、稱重。製作一個標準的量表需要花費大量的時間和精力。他們的監督，使企業能夠誠信經營，消費者有更多的保護。
工人制作的零件，修復人員對時鐘的反覆校準，傳統工藝雕刻家的細緻雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個團隊花了20年時間編纂的詞典；一個老人繼承文化，篩選，煮，曬紅糖。官方的説法是，因為有人追求完美，所以在大批量生產商品的時代，有人選擇堅持，這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個人的堅持會對世界產生很大的影響。那麼一個民族，一個國家需要像工匠一樣執着。中國是製造業大國，但質量無法保證。長期以來，中國將失去在世界森林中站穩腳跟的機會。各行各業都需要放慢腳步，各司其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質量的保證，質量需要堅持工匠精神。十年的忍耐力，兢兢業業的態度，不斷進取的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。
在快速發展的時代，我們改變不了時代發展的步伐，我們能做的就是像工匠的堅持一樣一成不變。
學問齋