當我們備受啟迪時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，從而不斷地豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的匠人精神讀書心得體會，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。
讀完《匠人精神——一流人才育成的30條法則》以後，我感覺裏面的每一條法則對工作都是有很實際的指導意義的。這裏，我想重點談談自己對第10項法則“進入作業場所前，必須成為「愛管閒事」的人”的認識。“愛管閒事”在日常生活中常常是貶義的。但試想，如果我們每個人都“自掃門前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“閒事”，這個社會將是多麼的冷漠。什麼是“愛管閒事的人”？我認為，一定是善良的人、博愛的人、敢於擔當負責的人。
我畢業後一上班，就在辦公室工作，我的領導曾對我説過，在辦公室工作一定要“眼裏有活”。多年的.辦公室工作，我對這句話的感受越來越深，其要求可以説是和《匠人精神》第10項法則異曲同工。眾所周知，辦公室細碎繁瑣，又是整個公司的核心部門，各種事情層出不窮，所有事情都得有人操心，才能及時落實。
我認為“愛管閒事”一要敢説。愛管閒事有時候會受到誤解，但正如書中所説“如果是為了對方好，即使得罪人，該説的話也要説”，辦公室本身事多，來辦事的也是人多事雜，一個人不管多麼優秀，難免會有疏漏，如果作為看到卻不是指出，“愛管閒事”“多説一句”避免工作上的失誤，又何談友愛互助、搭台補台？
二要敢做。按照文中所説，“但如果是出於為對方好，而且真的覺得有必要做的話，就不是多管閒事”，正如“眼裏有活”一樣，要能主動去發現工作疏漏，主動去承擔工作任務，不是自己負責範圍內的，要能主動提醒一句，別人忙不過來主動幫忙解決，大家都有人人為我、我為人人的精神，團結一致一定能圓滿完成各項工作。
三要感恩。管別人的“閒事”，需要更多倍的勇氣和心力，所以別人看似“管閒事”對自己進行的提醒、幫助，也是認真思考後才做出的決定，一定要以感恩之心對待，不可讓別人為你出了力又傷心，在別人提醒或幫助你之後，要以感恩的心回報並儘快改正，才能獲得成長。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、富有責任感的人。
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀後感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴格來説這片應該叫聽後感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經營者，這本書講述的是培養人才的方法和過程，使我們對匠人的培養有了新的認識。“一流的匠人，人品比技術更重要，一流的心性，必有一流的技術”，這句話告訴我學技術之前必須先學做人，只要一個人善良、懂得感恩、關心他人、熱於助人、團結友愛、能處處為別人找想，那麼這人就會給他人帶來正能量。
這本書裏面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然説的很隨意，但是裏面包含的是匠人的人品和技術，沒有這樣的人品和技術客户是不會把這樣業務交給你的，自己也不會這麼自信的説出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻精神、嚴格的老師，他是發自內心的為社會培養有用的匠人，培養對社會有用的人才，我覺得他的學徒制也是非常有特點的，比如：不準家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動；工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區、清掃設備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進入作業場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執着、謙虛、守時、勤儉節約、有責任心、尊師敬長禮貌對人、為他人着想、學會傾聽、態度誠懇、學會建立良好有效溝通。
裏面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才採取行動的，是下下策；模仿別人去做的，是中策；不等別人叫，自己意識到並採取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不後悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關係而不懂珍惜時間的'人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續做有益的事情。要不斷地累積經驗，保持開朗的心境，關心周圍的人，必定是可以提升自己的心性；無論到哪裏，都可以實現真正的自我。
我們只有戰勝自我，每天付出101%努力，抱着不斷學習，提升自我心性的態度，不僅把自己份內的工作用心幹完，還要把工作幹好，同時在這個過程中學習一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業技術，才能達到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
關於匠心，近期讀了一本書，叫做《匠人精神》。
秋山先生“以身作則”，“上行下效”，“孝順父母，還生孝順兒”，都是在講德政和德行的教育。
其實中國五千年精神傳承的主要核心即是“孝道，師道”。《弟子規》更是開宗明義：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
秋山先生四十餘年的探索，把做人的基本功，根據“老僧常談”，總結出了“匠人須知30條”。
難能可貴之處，“秋山木工”要求在八年苦行僧式的學徒生涯中，每人能夠每天背誦三至五遍“匠人須知30條”，八年累計一萬遍左右。同時在相對封閉的集體生活、工作的環境中，時刻對照自己如何把“匠人須知30條”去落實和踐行。學徒每天晚上都會靜下心來，如實反省今日所作所為，並盡心盡力用日誌形式向師長、父母“彙報”。每兩週會把寫（或畫）滿日誌的素描本寄給父母，通常父母在閲讀後會感動得淚流滿面，並在日誌上留下感動或祝福、鼓勵的話語，然後再寄回“秋山木工”。每日的朝會上，學徒當眾讀出父母的寄語時，往往也感激涕零。自願努力和奮發向上的動力，由衷升起。
秋山先生講：我們培養的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業技能。我的時間和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其結果是每年“秋山木工”的學徒都能在日本木工大賽上名列前茅。如此八年，不斷磨礪心性，既圓融了親情，又在“德”、“技”雙修的'道路上，增添了無窮而自然的動力。
匠人是從日常生活中修行而來的。
修行就是修正內心，去掉浮躁。你的一舉一動、一言一行都是修行的過程。所以應該把日常生活都看作修行。
名、利、權這三樣東西，讓現在很多人浮躁，是人不能靜心的根本原因，也是工作總難以認真完成的原因。有些人，他們不會被名聲、利益、權勢等矇蔽，有了這三者，他們能坦然對待；沒有，他們也依然能做好自己。有或者是沒有，他們都不會覺得生活有什麼不同。這樣的人是智者。
正如玉衡人“白天干活，晚上讀書”。不被功名利祿所動搖，一朝一夕只為做好當下的事情，只願手中的虎符銅砭能為更多的人解決或減輕疾病帶來的痛苦，讓千家萬户受益於李氏砭法！
感恩李道政師爺，感恩李氏砭法，感謝靜靜老師的言傳身教，我們將繼續：“白天干活、晚上讀書”，精進提升李氏砭法虎符銅砭刮痧療法，願千家萬户受益於李氏砭法，造福於民。
在國內，提到“工匠精神”，常混互聯網的人定會想到羅永浩，且不論這是老羅的真實情懷錶達或是營銷策略，就工匠精神而言，確實是非常值得推崇的一種態度和信念。也很多人説老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實是公關營銷。我個人一直很景仰羅永浩，無論是當年的牛博網、後來的老羅英語、如今的錘子手機，老羅都是跟着自己的聲音走，而且專注、專注、再專注，有了今天的成就。並且，當年正是有了喬布斯偏執狂般的挑剔，才成就了今天的蘋果。
也有人説，工匠精神不適合當今的快節奏社會，現代社會應該有的是“商業精神”、“互聯網思維”。但事實上是，快節奏的移動互聯網時代仍然需要對極致產品的追求，工匠精神更顯寶貴。因為，什麼叫“工匠精神”？其核心不是“製作”什麼，而是一種心態，一直把東西做到極致的心態。説到這裏，我突然想起了“20萬年薪招處女座體驗師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產品經理，想起了一天工作14個小時不分晝夜可憐的前端後端工程師，還有做着枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測試工程師。
我突然明白了，沒有絲能夠逆襲，對一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經讓我們迷失了心性。我們只看得見洋房豪車、專欄採訪，卻看不見他們的夢想、積累、心態，看不見他們的意志、氣度、熱情，以及堅持。這本《工匠精神》是一本集大成者書，講述了本傑明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等傑出的工程師、科學家、創業家。由於出生年代等因素，他們的背景、經歷和成就各不相同，但是都有偉大的創舉併名垂青史。我記得國小還是國中第一次知道富蘭克林，看到“著名政治家、科學家，同時亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是傑出的外交家及發明家”的描述覺得簡直胡編亂造，長大後讀了他的自傳才知道原來每一個都是真的，而且單獨把每一個職業挑出來他的成就都夠普通人賴以生存一輩子了。其實在華盛頓那個年代，很多傑出的政治人物都是工匠，為什麼？答案在哪裏？答案其實就在第一章的'第一頁——“他們都是博學、充滿好奇心的人，生活在一個並不便利的時代，電燈和能夠打發大量時間的電視還沒有被髮明出來。”
試問，在這個離不開手機、離不開網絡，跟別説電腦電視的年代裏，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業於中國兩所大學本碩核物理專業，畢業後也在保密單位從事相關工作，每一週會打開微信看一次消息，然後回覆，平時從來不會打開。（説實話，當時讓我這個時不時刷朋友圈的人、連着wifi上微博的人羞愧無比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小説裏幻想出來書呆子，相反，他開朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在於，他不會被紛繁複雜的網絡世界所幹擾，一心一意鑽研自己喜歡並擅長的工作。如果現在要我為“工匠精神”頒獎，我定會頒給他。因為在這個人心浮躁的年代，堅持認真做一件事情的人已經寥寥無幾。
我想，這就是《工匠精神》這本書給我最大的啟示吧。
本書是適應時代的一本書，當下，“萬眾創業，大眾創新”正在如火如荼的進行着，中國的年輕人有着無比高昂的創業熱情。創業者是一個管理者，但這本書裏所講的匠人，並不是現代公司制度下的管理者，而是一個技術員工。現在貌似越來越多的人拿到了本科畢業文憑，畢業後都去從事腦力勞動，去做白領了。反而做為技術工人的藍領現在有很大的缺口，工資也高，我其實很想有一技之長。也想去學木匠，還想去開火車，或者去做一個工程師，但我最後的路還是和大多數人一樣，走進了一家公司，一點一點的磨練自己。
書中寫的雖然是秋山木工工坊的帶學徒的方法，但是裏面的一些經驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學習的。每一件生活中看似微不足道的.小事就值得用很多年去強調。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人説話該怎麼回答，這些都是我們日常生活中習以為常的事情，可恰恰是這些習以為常的事情確實最應該注意的。
以前讀過胡雪巖，知道了他也是從一個國小徒幹起，學徒期間要為師父師孃倒夜壺，要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件事。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只不過這些傳統的行業在逐漸被機器大工業生產取代了，一個匠人在自己的專業技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機器取代了。現在到博物館看一些展品也會經常感歎，獨具匠心、能工巧匠、匠心獨運等，可是機器生產出來的東西我們充其量也就感歎一下：窩草，這技術這麼牛逼，等這技術普及了以後再也沒人提起這牛逼的技術了。
其實對一項工作、對一個人、對待自己，是需要投入時間的，要堅信大器晚成這一信念。做事之前要學會做人，學會投入熱情，學會擔起責任，學會為自己的成果自豪、負責。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有激情、負有責任的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做傢俱的具體細節，只是講在進入作業場、進入工作前要做的一些心理上和心情上以及思想上的準備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自己、要求自己。
雖然投入到了現代化的公司從事工作，但是這種傳統的塑造人才的方法值得現代人去學習，去實踐。那麼從現在開始，用心和身邊的人打好一個招呼吧。
學問齋