在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的説“捨得”作文，希望能夠幫助到大家。
在“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的悲愴歌聲中，荊軻邁着堅定的步伐走向秦王殿；在“自古英雄誰無死，留取丹心照汗青”的悲涼情懷中文天祥實現了自己的民族氣節；在“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的悲壯氣概中戊戌六君子從容就義。他們捨棄了自己的身軀，但他們得到了尊嚴。
在嚴刑拷打下不屈而亡的秋瑾、楊開惠、劉胡蘭等巾幗女英雄們，在槍林彈雨中捨身而去的黃繼光、邱少雲等戰鬥英雄們，在革命道路上拋頭顱、灑熱血的無數英烈們，他們捨棄了自己的生命，但他們得到了價值。
當比爾·蓋茨捐贈其數百萬家產時，我們只有驚歎；當無數企業家捐資支助5。12汶川大地震時，我們敬佩感激；當一位收垃圾的老人將僅有的零星錢物投到捐贈箱時，我們是何感慨？他們捨棄了自己的財產，但他們得到了心靈的慰籍。
那個究竟是什麼？釋迦牟尼是捨身而為芸芸眾生，耶穌是捨身而為天國上帝，伽利略是捨身而為科學真理……他們都在舍所有的人和物，他們都會舍，都在舍，但他們也都有得，他們都會得到應得的東西，得到心靈的慰籍，得到自身的尊嚴，得到人生的價值，得到歷史的評判。
古人云：“捨生取義。”我們應為那些歷史長河中有真理，有尊嚴而獻身的英雄們歡呵，是他們詮釋了什麼才是真正的“捨得”。我們也應該為那些信奉“歪理”的不擇手段只為達到目的的人感到羞愧，是他們歪曲了什麼才是真正的“捨得”。
命運給了我們在人生當中的無數次選擇，也就給了我們無數次的“舍”與“得”的機會。在學習中我們無法窮盡所有的知識，我們要“舍”，在生活當中，面對財富，面對名利，我們更需要的是“舍”。會“舍”才會“得”，敢“舍”才有“得”，會“舍”也許才會有意想不到的“得”。若妄想只有“得”，那一切則視為一場夢，隨風而漸散，只是徒勞罷了！
“舍”與“得”，互相配合，配合得天衣無縫，捨得捨得，兩字不能分離，正因為有了“舍”，才會有“得”。
漫漫人生路，朋友，請你理智去“舍”，收穫美好所“得”。
秋，在寒瑟的涼風中而悄悄逝去。雪，開始零星地飄起來，它多美呀，輕盈、飄逸、純潔，讓人愛不釋手，我漫步在雪中，輕輕用手接住了雪花，可雪花卻只亭亭玉立了一會兒，轉眼就消失得無影無蹤了。看着這個銀裝素裹的世界，我懷念起了秋。秋舍了它鋪天蓋地的金黃，舍了它那誘人的果香，舍了他那蕭瑟的秋風才得來了現在，這粉粧玉砌的世界。
有句話叫“水滿則溢，月滿則虧。”當事物一旦達到極致的完美，希望將會結束，空虛即將蒞臨。
每個人的過去都不相同，或色彩斑斕，或陰悶黯淡，或平白無味，不管過去如何，未來才是釋放自己的舞台。你是否在成功的蜜糖中封鎖了自己？你是否還在為自己的幸運沾沾自喜？你是否還在被當前的利益矇蔽了雙眼？
其實，所有的成功與失敗都如小精靈一般，在希望的平野上裸身一現，隨即又重新盛裝。
春天，舍了它的暖風和煦，得來了夏天的花枝招展；夏天，舍了它的烈日炎炎，得來了秋的碩果累累；秋天，舍了它的落葉繽紛，得來了冬天的粉粧玉砌。
人，也要學會舍和得。有時候，唯有掏空自己，才有再度盈滿的時候，人的過去統統屬於死神，未來才真正把握在自己手中，過去的成功與失敗都已過去，就讓它們被時間的年輪漸漸抹平，不要讓它們成為你未來道路上的絆腳石。放得下過去，才能贏得未來。
人生的路上，有太多太多不捨。捨不得忘掉過去，捨不得放下一個對自己重要的人，捨不得拋棄各種各樣的利益，捨不得刪除曾經的成功與失敗……而這麼多的捨不得就為你未來的路上增添了一個又一個包袱。你揹着他們走在路上，拘束了你，最終無法揮灑放自己。沙漠中頑強的仙人掌，為了使自己能夠更好地生長，放棄了自己的葉子，是他們變成一根根尖刺。我們人氣不應該為了自己的夢想，而放棄那些無味的、沉重的包袱？放得下包袱，才能改變自己。
在喧囂的世界中，保留一顆純淨的心，在繁瑣的過往中，保留一顆安靜的心，有時，過多的得到會讓你失去的更多，而拋棄一些無關緊要的東西，也需會讓你贏得重要的戰役。
沒有舍，哪有得……
當我們充滿微笑時，我們通常是擁有了什麼，或者是別人的讚美，或者是努力獲得的回報等等。其實我們擁有的東西太多，父母的呵護，朋友的關心，健康的身體等等。當我們擁有這些的時候，我們想過要付出嗎？
當我們面帶微笑和朋友相處，向需要幫助的朋友伸出援手，有時對我們自己來説，只是舉手之勞，我們的這點舍換來了別人的得，可是我們的每次得卻是別人的舍。
如果一個人總是要得到，而從來不給予，那什麼時候才會滿足，如果給予他的得都耗盡了呢？那這個人就不再得了。什麼時候再得？他舍到他能得的時候再得。為什麼呢？就好像一杯水，它有容量，無論多大，倒滿了就不能再倒了，如果再想往杯子裏倒水就要倒杯子裏的水了。
捨得捨得，有舍才有得，這句話，誰都知道。然而我們要真正做到捨得舍，得後舍，使我們自身處於一種平衡，這也與萬事萬物的平衡論符合的吧。
那一年，外公走了。
外公帶着冬季的寒氣去了天堂。他不會像童話中的王子那樣，受到仙人的幫助，突然又醒過來，而是永遠的離開了我們。
前一年初夏，在這個本是幸福的季節裏，外公被查出了胃癌。媽媽本來再三請外公到家裏來，但外公總是以各種理由拒絕，但這一次，拒絕了多次的外公很爽快的答應了，大概是想到將來可能就沒有機會了。餐桌上是一道道豐盛的菜餚，但大家都不怎麼興奮，只是低着頭一個勁的往嘴裏送飯。外公看大家這副鬱郁不振的樣子，打趣地説：“我就説城市的菜不新鮮，飯不鬆軟，下次我從村裏給你們帶些來……”大家聽了，都只是乾笑了幾聲。突然，外公捂着肚子，匆匆的跑向洗手間，外婆也跟着跑過去，在一陣陣嘔吐聲後，外公帶着苦笑走了出來，媽媽馬上轉過身子用紙巾擦去眼角的淚水。此時，我可以感受到媽媽心裏如刀絞般痛，而我卻不能為她做些什麼。
一個月後，外公回去了，他笑着説：“下次我還來，給你們帶新鮮蔬菜。”説完，坐上長途汽車，走了。
後來，就是外婆打來電話，告訴我們，外公去世了，依然帶着他農民特有的憨厚的笑走的。我們聽到這個噩耗，立即趕過去。當時大雪紛飛，潔白的紗布在空中飛揚，親屬都含着淚，也有一些我從未見過的村民掩面痛哭。最後還是迎來了送走外公的時刻，我突然大聲哭叫：“外公——外公——你不要走！”媽媽狠心地拉住我的手，抱住我的腰，她細長的指甲在我手上印出一道道血痕。四個大漢抬着外公的屍體，放到了車上，徐徐開走。我掙脱了媽媽的手，奮力向前趕去，卻只看見車逐漸成了個小點，我卻怎麼也追不上了……
我流着淚回到了外公家，媽媽拿來毛巾，拍拍我的肩膀：“不必難過了，外公雖然走了，但他給你留下了許多回憶。擦去淚水，讓他知道你會過得很開心！”我聽了媽媽的話，悟出了人生的真諦，從前，我的微笑是他最珍貴的收藏。
我抹去了淚水，因為我知道，失去的生命雖已不再復來，但那些永別的靈魂，帶給我們不盡的思念！最深刻的愛，是會在人心裏深深紮根的，它開出記憶之花，永遠被銘記！
今年冬天，我去祭拜了外公，墳上已冒出嫩嫩的青草，我笑了。懷念着外公不服輸的勁兒。
懷念他即使生病，也滿是活力。
懷念他……
我不得不佩服古人的智慧，大音希聲，微言大義，他們把對生命的理解和感悟融入了一個個，一個個詞語中。每一個詞語，細細琢磨，都會品出別樣的味道。
捨得，一個有趣的詞語。舍，代表捨去、不得，得，代表得到、不捨。兩個完全相反甚至尖鋭對立的字，放在一起，竟然如此和諧。因為，他們本身，就應該是這樣的關係啊！對立，卻又統一。舍，是得的前提；得，是舍的結果。不捨，又怎能得呢？
一方棋盤就如同一個戰場，有時劍拔弩張，硝煙瀰漫，有時看似平靜卻又暗藏殺機。有人説棋局如，我看還不如説人生如棋局。為了，我們必須有丟車保帥的決心和選擇，壯士斷腕的勇氣和毅力。人生也是這樣，如果我們為了保全小小的好處而失去了更大的利益，那豈不是得不償失？
大樹在移栽的時候，一定要把枝葉砍掉，因為在移栽的時候根系會不同程度受到損傷，吸收的水分大大減少。如果不把枝葉砍去，水分大部分都被枝葉蒸發，就不足以維持大樹的生命了。在人生中的危難時刻，只有捨去“枝葉”，才能讓自己活下去。
曾經一個人左臂被卡在兩塊巖石的縫隙裏，動彈不得。在忍飢挨餓十餘天后，他意識到只有隔斷自己的左臂才能夠脱身。如果是你，你會怎麼辦?他活了下來，因為他懂得“捨得”的道理：有舍才有得，不捨怎能得？自斷手臂是痛苦的，更會在今後的中給你帶來許多不便。如果你原來一生能做一萬件事，失去左臂後就只能幹九千件事了。但是，不要因為不願捨棄幹那一千件事的能力，就讓自己失去生命，失去幹一萬件事的機會。一千和一萬，孰大孰小？
吾生有涯而學無涯，沒有人能夠學完天下所有的知識，也沒有人能夠做到全能。聶衞平本來是棋聖，但他又喜歡喝酒，又愛好橋牌，結果幾年下來，棋藝大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那麼就必須捨棄一些愛好。如果一個人要涉獵方方面面，那麼他的精力就會分散，必然博而不精。有所得必有所失。
捨得的道理，我想大家都懂。但是，這個五光十色的太美妙，金錢、權利的誘惑太多了，又有誰能夠捨得呢?很多人捨不得，於是他們碌碌終身，一事無成。因為沒舍，所以不得。
捨去金錢，得到淡泊；捨去權利，得到悠閒；捨去喧囂，得到寧靜；捨去虛名，得到輕鬆，捨得。
“捨得”與“捨不得”，是日常生活中常用的兩個詞兒，它們是相輔相成聯繫在一起的“捨得”就是戰勝“捨不得”的過程，也是克服自己的缺點，拋棄自己身上的陋習、舊習、惡習、偏愛的過程。
“捨得”是極其痛苦的。這對我來説，很有深切的體會。讀九年級的前一年，發生了我人生中最大的一次逆傳，開始迷上了上網、動漫……從此自己就好像着了魔似的，不玩個痛快，不過癮，決不收兵。讀起書來不上心，不上勁，成績總是班上7、8名之間徘徊，甚至有時下降到十幾名。爸媽大聲喝吆“叫停”，我總是嘴一扭、臉一沉，傷心透了，甚至還暗暗地掉了眼淚，那有心思複習好功課呢？
“捨得”就是戰勝自己，超越自己。隨着明年會考的逼近，我開始着急了，再也不能忽悠下去了，我的“最愛”被動搖了，但對上網、動漫……的“暗戀”還是依依不捨，反反覆覆，不離不棄，難捨難分。
“戰勝”自己，還是從讀一本世界名著開始的。今年初冬的一天，我從書架上偶然發現了世界名著《牛虻》，我連忙拿下來看了看。一會兒，我便陷入小説精彩的情節之中，伴隨着主人公曲折成長的歷程，一步一步地走進更深的境界，受到了心靈上的極大震撼。
小説的主人公——牛虻，他用自己尖鋭的筆和不屈的精神，勇敢地與教會的邪惡做鬥爭，最後毅然選擇了犧牲。在此過程中，他幾乎捨棄了一切，一個人一生中最重要的東西——生命，他也毫不猶豫地捨棄了；對於家庭，他捨棄了；對於未完成的學業，他捨棄了；對於愛情，他也捨棄了……。
他那連寶貴的生命都能“捨棄”的人，為什麼我不能捨棄自己的所“愛”呢？從此，下定決心割“愛”。每當我的手指不由自主的想去接觸鍵盤和鼠標的時候，下一秒便會飛快地抽回手；每當我想戴上耳機聽聽音樂的時候，下一秒便丟放下耳機，毅然決然的走開；每當我想掏出錢買最新一期的漫畫雜誌時，下一秒便會將錢重新塞進口袋裏。這就是我的“捨得”。
“捨得”這是一場屬於戰勝自己的“戰爭”，找回了從前那個自信的我，穿越迷霧，走出低谷，一直走到勝利的終點。我捨棄了自己的最愛，終於可以勇敢地喊出：“我捨得！我捨得！”終於找到了一片新的屬於我自己的天空。正如高爾基所説：“最偉大的勝利就是戰勝自己”。
昨天宛如一陣清風，來也匆匆，去也匆匆。擁有的那一瞬間無所謂，當失去後才發現其實很珍貴。
上帝是公平的，他給予的光明之路，只為有夢想的人敞開，只要你願意面對，不沉湎於昨天所有的好和壞，即使昨天再好，今天也不能和昨天一樣陶醉；即使昨天再壞，今天也不能再去追憶，後悔。對昨天説聲捨得，沒有什麼值得傷心，沒有什麼值得痛心，沒有什麼不可以割捨，沒有重要與無所謂之分。其實自己過得很快樂，對昨天説聲捨得，因為忘記是一種解脱。對昨天説一聲捨得，沒有什麼不可以，只要持之以恆於一個夢想。
當我還是一個懵懂的小女孩時，我只能懂得爸爸媽媽是對自己好，並不理解這深深的`愛；當我和自己一般大的朋友手拉手是，我並不知道那是一種友誼。如今的我有了不一樣的思想，懂得了如今的道理，理解了他們的愛：爸爸的嚴愛重於泰山；媽媽的慈愛如春風般温暖；而朋友的愛，是雨露，是甘霖，是別人無法給予的。對於小時候紫的自己懵懂的樣子，説聲“再見了！”。以前做了壞事不敢承認的那個人不會再出現了。忘記昨天，趕走敢當，做個有責任心的人，為自己的夢想不懈努力。我也許還不能真正讀懂內涵，但我的理解是捨得是不迷惘於昨天，不陶醉於昨天，不失憶於昨天。今天比昨天更重要，對昨天説聲捨得吧！
今夜的燈光就像一朵妖嬈的花，綻放在風塵漫漫的路口，讓短暫的人生之路充滿情趣。可是今天不要過去了，明天的路，總讓人捉摸不定。別歎氣，別沉迷，記得花開花落也別放棄，昨天是好的還是壞的，都應學會捨得。
今天的命運或許不是很好，並不是理想中夢寐以求的，畢竟有些東西是遙不可及。但是，只要心中還有夢想，能為它不怕苦，不怕累，我仍然堅信夢想其實不遠，只在於你有沒有追求的信念。
聲，微言大義，他們把對生命的理解和感悟融入了一個個漢字，一個個詞語中。每一個詞語，細細琢磨，都會品出別樣的味道。
捨得，一個有趣的詞語。舍，代表捨去、不得，得，代表得到、不捨。兩個完全相反甚至尖鋭對立的字，放在一起，竟然如此和諧。因為，他們本身，就應該是這樣的關係啊！對立，卻又統一。舍，是得的前提；得，是舍的結果。不捨，又怎能得呢？
一方棋盤就如同一個戰場，有時劍拔弩張，硝煙瀰漫，有時看似平靜卻又暗藏殺機。有人説棋局如人生，我看還不如説人生如棋局。為了勝利，我們必須有丟車保帥的決心和選擇，壯士斷腕的勇氣和毅力。人生也是這樣，如果我們為了保全小小的好處而失去了更大的利益，那豈不是得不償失？
大樹在移栽的時候，一定要把枝葉砍掉，因為在移栽的時候根系會不同程度受到損傷，吸收的水分大大減少。如果不把枝葉砍去，水分大部分都被枝葉蒸發，就不足以維持大樹的生命了。在人生中的危難時刻，只有捨去“枝葉”，才能讓自己活下去。
曾經一個人左臂被卡在兩塊巖石的縫隙裏，動彈不得。在忍飢挨餓十餘天后，他意識到只有隔斷自己的左臂才能夠脱身。如果是你，你會怎麼辦?他活了下來，因為他懂得“捨得”的道理：有舍才有得，不捨怎能得？自斷手臂是痛苦的，更會在今後的生活中給你帶來許多不便。如果你原來一生能做一萬件事，失去左臂後就只能幹九千件事了。但是，不要因為不願捨棄幹那一千件事的能力，就讓自己失去生命，失去幹一萬件事的機會。一千和一萬，孰大孰小？
吾生有涯而學無涯，沒有人能夠學完天下所有的知識，也沒有人能夠做到全能。聶衞平本來是棋聖，但他又喜歡喝酒，又愛好橋牌，結果幾年下來，棋藝大不如前。如果你要想在一方面做出成就，那麼就必須捨棄一些愛好。如果一個人要涉獵方方面面，那麼他的精力就會分散，必然博而不精。有所得必有所失。
捨得的道理，我想大家都懂。但是，這個五光十色的世界太美妙，金錢、權利的誘惑太多了，又有誰能夠捨得呢?很多人捨不得，於是他們碌碌終身，一事無成。因為沒舍，所以不得。
捨去金錢，得到淡泊；捨去權利，得到悠閒；捨去喧囂，得到寧靜；捨去虛名，得到輕鬆。
呂氏春秋》裏有這樣一句哲言：“不去小利，則大利不得；不去小忠，則大忠不全。”可見，要想獲得，就必須學會捨得。
陶淵明是魏晉時期一位偉大的詩人，以寫田園詩聞名。他不喜歡做官，但由於生活所迫，多次出入官場，先後出任江州祭酒、鎮軍、參軍、建威參軍等小官職，四十一歲任彭澤令。黑暗的官場實在不適合陶淵明，他只做了不到三個月就放棄了，開始了他的隱居生活。雖然生活貧困，可鄉野的自由使他獲得了心靈的釋放，在此期間，他創作了大量的田園詩。因為他割捨了身心暫時的愉悦，所以得到了最崇高的精神收穫，為後人留下了寶貴的文化財富。
在現實生活中，我認為最愚蠢的行為就是太執著於自己得到的東西，把自己的東西捏着不放，不願意放棄。説一個很幼稚的話題，小時候，孩子們經常在一起玩耍，當你擁有三個香蕉，你拿出其中兩個與夥伴們分享，表面上你失去了兩個香蕉，你虧了，但實際上你所獲得的價值遠遠高於兩個香蕉。你獲得了兩個人的友誼，你獲得了別人對你的好印象。如果別人有好吃的，也會不忘與你分享，你會獲得好多種不同滋味的享受，既有物質上的也有精神上的，也會從中獲得孩子們之間最純真的快樂。可是一旦你獨自享用了，你雖然得到了一碗一勺，可是你卻失去了更多。
還有這樣一則寓言故事，印度的熱帶叢林裏，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的堅果裝在裏面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把爪子伸進去，但是抓住堅果後的猴爪就抽不出來了。人們之所以能夠用這種方法捕到猴子，是因為猴子有一種頑性，那就是不肯放下已經到手的東西。這則寓言故事告訴我們：不學會捨得，已經不是沒有獲得的問題了，嚴重的可能會危及自己的生命。
俗話説：放長線，釣大魚。失去了一縷陽光，你將會得到無限光明。因此，捨得即為獲得。我們不能鼠目寸光，應該往長遠一點想，不能讓目前的所獲所得，成為我們繼續前進的一道障礙。
學問齋