在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的信仰作文800字，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
我覺得雨露是這個世界上最乾淨的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因為它們嚮往着純淨，因為它們比人類更向往美好。我覺得神祕寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得温暖的陽光會滋潤愛情，因為它會給我們温暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活裏無時無刻都能夠保持像向日葵信仰陽光一般的信仰與執着。因為對雨露的信仰，所以我深深地喜愛着雨天，不論是細柔纏綿的綿綿細雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場雨對於我來説都像是一次心的洗禮，一場心靈的淨化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心裏沉澱的污垢。
倘若是綿綿細雨，我會走在街上，不去理睬周邊的喧譁，不去理睬身處的位置是多麼燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會坐在離窗户最近的椅子上，嗅着雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨後，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無際，深不見底，海納百川。它包容着一切：美的，醜的，對的，錯的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的`感覺。當時海水倒映着天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容着子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述着包容的故事，領略過大海的風采，我學會了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對我的傷害，因為這些，使我成長，使我感受到世界的美好。
我期盼陽光，因為它可以滋潤大地，使萬物復甦，它有可以和美好相輔相成，温暖一個又一個美好的場景：那是愛情中最美的一幕，一對戀人十指相扣，陽光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，温暖。可以把陽光看作愛情嗎?愛情是不同於任何情況下的陽光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對對戀人，因為一絲特別的温暖，相識·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨特的美好。
因為美好，所以聖潔；因為美好，所以包容；因為美好，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好。
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時的啟程義無反顧，入夜時的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長，時代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們在懷疑的岸上高談闊論，真正懷有信仰的人緘默不語，逆着大勢所趨，逆着世俗之見，在社會的現實下，信仰是否是孤獨的呢？《一個人的朝聖》中哈羅德獨自上路的旅程並不孤獨，他用走路這世界上最簡單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執着，是信仰的力量。林則徐讓數以萬計的鴉片化為泡影並不孤獨，他義無反顧地做出了一個使他萬劫不復也在所不辭的舉動。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它並非讓我們對某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對世間萬物。我相信手掌加上手指的力量，陽光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點點實現的可能是奇蹟，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的`人不會孤獨，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德説，我們生活在陰溝裏，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢，它們擁有美好的憧憬，虔誠，對自然的深情，對品行的崇拜，以自信昂首於天地。我們仰望於萬古長空的感召，我們仰望於一朝風月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認識你自己，到貝多芬的我的王國在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國為信仰，路漫漫其修遠兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學術為信仰，用失明的雙眼從虛無中窺見真理，構建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領我們無窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依託，它就帶來禁錮的思想，動盪的社會，中世紀的神權唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無序前行。
雙城記寫道，這是最好的時代，這是最壞的時代，這是信仰的時期，這是懷疑的時期。在物質橫流的當下，信仰尤為可貴，願我們信念堅守，願我們信仰永存。
英國作家狄更斯曾説過：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”我們出生於這個科技與物質如夜空焰火般的時代；一個相信夢想的時代；一個充滿不限機遇的時代；一個躁動的時代。但無論時代如何進步，這個時代依然需要信仰。
年輕人的無聲，是這一時代缺乏信仰的最大證據。“喪文化”成為青年文化中一個難以忽視的現象。從早期以“鹹魚”“廢柴”等網絡詞語的流行，到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達頹廢消極、悲觀絕望、無所謂態度的詞不斷出現，“喪文化”似乎來勢洶洶，在不知不覺中侵佔了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現實生活。這種“喪”的表達，實際上也是青年羣體排遣壓力的一種自我調侃和自我安慰。作為新一代血液注入者，年輕人都處於“喪”的狀態，為社會、為國家、為自己都是一種自我放棄。這個時代需要信仰來傳達正確的價值觀。
缺乏信仰，人們會迷失自我，成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個鮮活慘痛的'例子。“我去耶魯，你去監獄，”那些被亂港分子和外部勢力所利用的年輕人，大多都是高級知識分子，但這些年輕人不承認或者完全沒有意識到自己被利用了，他們確實淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會，香港的經濟，更是香港青年一代的未來。這個時代需要信仰來引導青年人。
缺乏信仰，人心就會黑暗。“這是一個打字不需要負責任的時代”，在這信息爆炸的時代，有些人僅僅坐在鍵盤前，敲出讓自己舒心的話，絲毫不顧及屏幕另一端當事者的感受。這段時間，韓國藝人雪莉因網絡暴力自殺，蔡徐坤事件等等事件的發生並沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對與錯，只有他們毫無原則的開心，而這些始作俑者的“開心”是建立在無數受害者內心無比掙扎，甚至鮮血之上。缺乏了信仰，人心也就變了，道德也蕩然無存。他們在無形之中也殺了人。他們站在道德的制高點上用自己崩壞的三觀去規範他人的行為。這個時代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發出火花，只有希望才能讓未來發出光芒。”我們應當在自己身上克服這個時代，這個時代需要信仰。
信仰，對於人類來説是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導着迷惘的我們走向目標。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學家﹔有的人的信仰是對於這個世界來説是毫不起眼的人，但對於他來説基本可以算是他的全部的人﹔還有的人的信仰是一種植物，一處風景，一個物品……甚至是不存在的虛構的人物。而我的信仰，就是那最後一類，一個作家筆下的一個虛構的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認識並且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽説過讓他。他是一本小説中的一個角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈。張起靈他只是一個名氣不算很大的作家筆下的一個虛構的人物，怎麼看我都沒有什麼理由將他認為是我的信仰。或許是在小説中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔着天大的責任和光陰的洪流，卻毫無抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨自一人闖。我不知道是為什麼，或許都有一些原因，但是，現在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的.信仰，是盜墓筆記中張家最後一個起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶症，每隔一段時間就會遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭於各大古墓之中尋找着被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪迴着。應該是命中註定，他遇到了改變了他命運的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強大，知識也很淵博。可他雖強大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的説，張家只剩他一個人了。他獨自一人在時光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找着過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時常望着天空發呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶着過去。
我還想説很多很多，但是千言萬語也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰。”
小的時候，我對國家幾乎沒有一點概念，只覺得，有千千萬萬的人與我生活在一個環境中；上了中學，每天放學回家必聽《新聞聯播》，看到救民於水火的消防戰士、舌戰羣雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時間軸上發生的事而已；而如今的我，已然不是曾經的我，心中對祖國每一寸土地都充滿敬佩，對成為中國人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國人。
中國偉大長征啟示錄裏説過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國從被欺壓發展成了引領時代新潮流的大國，是一股力量，託舉起了中國，而這力量，是一代又一代中國人用信仰鑄成的階梯。以前的中國人造不出原子彈，以前的中國人造不出人造衞星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以捱餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我彷彿回到那一天，人們甩着帽子，揮舞着手，從土坡上面興奮地衝下，我們無比自豪，中國挺立於世界之林.
時過境遷，世界格局變化莫測，而中國卻始終如一，帶着信仰不斷向前。在剛剛結束不久的70週年閲兵儀式上，颯爽的軍人高喊着，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閲他們的，有一輛車牌號為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理説過：飛機不夠，就讓它來回飛兩遍。於是，中國的飛機，在湛藍的天空中略顯單調的飛了兩次，而如今，7架飛機在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風驚豔了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的.畢生信仰，都傾注在了讓中國走向強大的路上，如今，這盛世如您所願了。
作為青年人，身上肩負着復興祖國的責任，時刻銘記着要為中華之崛起而讀書，讓這個信仰，成為永不停歇的力量。英國的道德領路人羅斯金曾説：年輕時代是培養習慣、希望及信仰的一段時光。困難不會阻止我們前進，因為在另一端就是光，我始終堅定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅定。正如雨果所説：信仰，是人生必須的；什麼也不信的人不會有幸福。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裏有着對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響着中國的發展。
到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分為三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨着經濟的'快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓説過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因為我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以才會有那麼多崇洋媚外的人的出現。
當然，並不是説西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裏的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生説：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
剎車，減速，停下，一系列連貫的動作乾淨利落。然而這一次我竟有些猶豫了。
月假期間，我再次騎上我的專用“小寶馬”，行駛在那條再熟悉不過的馬路上，不遠處的十字路口，紅燈已然亮起，而身邊的電瓶車、自行車安然駛過，似乎完全忽視了交通規則，留在原地的我，莫名地陷入一種尷尬的境地，我竟“被”落單了！是我太迂腐了嗎？
不禁想起微博熱議話題——“中國式過馬路”，即“湊夠一撮人就可以走了，與紅綠燈無關。”顯然，這是網友對中國人集體闖紅燈現象的一種調侃。然而形成此現象的`原因卻值得我們深思。的確有許多人抱着這樣一種心態：大家一起過馬路，人多了車子開過來也會減速，然而還有一種人，他們明知道闖紅燈不對，原本也並不想那麼做，然而迫於大多數人的壓力，其定力與防線就顯得脆弱不堪，於是屈從了大眾的步伐。
其實説到底這是國人信仰的缺失造成的。無形之中，那些明知不可為而為者似乎已達成了一種“默契”——無視制度的約束，隨心所欲，無所畏懼。有些東西看不見，不代表不存在，如若不能堅守心中的信仰又如何守住道德的底線？
常常感動於一個關於堅守的故事。父親和兒子約定去釣魚，湖邊的告示牌上寫着9點之後才允許垂釣。此刻距開湖時間還有20分鐘，他們將魚線、魚餌掛好投入水中，父親告訴兒子，9點以前釣的魚必須放回水中。兒子等了不久，一條肥大的魚便上了鈎，兒子欣喜不已，而此刻距開湖時間還差7分鐘，四周空無一人，如果他們磨蹭一會兒將魚放到桶中，是沒有人會注意的。然而父親勒令兒子馬上放生，兒子極不情願地照辦了，囁嚅道：“又沒人知道。”父親嚴肅而堅決地説：“上帝知道！”
好一句“上帝知道”，勝似千言。這位堅守制度的父親讓我們敬畏。正是因為心中有一份信仰，內心才會常懷一份畏懼。然而現實恰恰讓人無語，很多人常以無所畏懼來顯示自己的強大。他們常掛在嘴邊的一句話就是“怕什麼？”正是這種無所畏懼矇蔽了人們的心。
堅守制度不是死板、迂腐，相反這是富有涵養的表現。堅守制度能讓一切更有序更高效，是一個人品德高尚的體現，也是人類社會文明進步的體現。
下一次，停在紅燈下的我，將更加堅定！
回眸一望，先生，您還等在原地麼
——題記
漓坐在家門口的桃花樹上，把玩着手中的桃花，問着睡在身上的小狐狸:“雪兒，你説，他今天還會來麼”小狐狸抬起頭，搖了搖尾巴，漓低下頭:“我想，他不會來了，他或許現在正在京城當官呢”漓飛身從樹上下來，扔了手中的桃花，走進家門
漓和他是在昨天認識的，昨天下着大雨，漓坐在桃花樹上，望見一個白淨的`少年正往自己家中探望，那少年穿着一身素色的長袍，漓從樹上下來，少年便走近她説:“姑娘可否有傘，小生是去京城大學聯考的，沒想到下起了雨”漓打量着他，感覺自己好像是在哪裏見過他，但是想不起來，會是他麼，曾經拋棄自己只為皇位的他“先生請稍等，我去幫先生取傘”漓想不起來，便回答了他。漓轉身走進房間，取出當年他送給她的傘，那把油紙傘，傘柄上還刻着他們的名字，漓苦笑一下“塵緣，你最終還是負了我”漓把傘遞給他，他説了聲“謝謝，我叫塵”欲轉身離開“等等”漓拉住了他“你會回來麼”“當然會了，小生不喜歡欠人情”少年笑了笑，便離開了。漓也轉身進了家門。塵走在路上，撫摸着傘，低聲呢喃“阿漓，我們又見面了，上一世，我負了你，這一世，我定不會在負你了”
漓越想越煩躁，便換了一身衣服準備去京城找那位少年，剛剛走進京城，便聽見敲鑼打鼓聲，漓抓住了一位大爺，問道“大爺，今天是什麼日子，這般的熱鬧”大爺打量了一下漓“姑娘，你是第一次來京城吧，今天是大學聯考狀元塵迎娶公主的日子”大學聯考狀元，塵，迎娶公主，漓的腦子嗡的一下炸開了，為什麼，為什麼所有人都背叛我。漓説了句謝謝，便躲在一處角落，抱頭痛哭。“阿漓，別哭了，我來了”漓疑惑的抬頭，看見的是自己朝思暮想的塵緣，“你，不是去迎娶公主了嘛”漓不可思議的問道“因為上一世我負了你，這一世，我定不會再負你了”塵緣抱着漓説道。
後來漓和塵緣為了躲避王室的追襲，便隱居在深山老林中，有一次，塵緣問漓説“漓，你為什麼一直等我，我明明就負了你啊”漓微微一笑，説道“因為，我此生的信仰，就是先生你了”
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但瀰漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未。英國的培根説過，有偉大信仰的人，生活永遠放射着光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的.太陽中心論；然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理！”
音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到的同時不幸地隨之降臨，由治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂，他用一枝小木杆，一端插在鋼琴裏，一端咬在牙齒中間，在作曲時用“聽”音，他對音樂的追求，對音樂的熱愛，對音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程當中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂！”
古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將；
司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠；白帝託孤，諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……
綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放着勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！
願我們的人生都擁有一個偉大的信仰；願我們的人生時時綻放着耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌！
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但瀰漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未來。英國的培根説過，有偉大信仰的`人，生活永遠放射着光茫。文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論；然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。
他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理！”音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂，他用一枝小木杆，一端插在鋼琴裏，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂！”古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將；司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠；白帝託孤。
諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家……綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放着勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！願我們的人生都擁有一個偉大的信仰；願我們的人生時時綻放着耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌！
陽光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點發暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風，狠狠的刺激。我不的不承認，那裏的確是個忘記俗事的地方，但之後我也發現了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現實。但之後我又發現了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看着摩天輪高高的'矗立着，就總想着，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公説，摩天輪，離那個地方很近。很多人説，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣着什麼樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病牀上，喃喃地：“以後一定要懂事，外公要去那個地方了。”含着笑，手裏的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個我一直很想要的摩天輪墜璉。
現在，我靜靜的仰望着摩天輪，摩天輪也靜靜的。總感覺，它沒那麼完美了，不再刺激了，更不是什麼值得信仰的神。那些關於摩天輪的傳説，究竟，傳説還是傳説。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現實了，發現，來這的人，無非是為了消遣，無非是為了想忘記什麼，又或者只是單純的想挑戰刺激。發現，摩天輪也不過只是一個冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情願的認定它就是她的信仰。
我不逃避現實了，因為我已經確認了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會將自己的願望交給那個明明沒有温度但卻有很多人願意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終於明白您那時所説的話了。
也許這就是宿命，我聽見了這樣的你，擁有沉默的華麗，像一顆遙遠的恆星。那些孤單的夜裏，晚歌縈繞在心底，多想親口告訴你，你是我的唯一。
2010的某一日，我不小心闖入有你的世界，你卻從此常駐我的世界。許嵩，你是我唯一的信仰。耳畔響起你熟悉的旋律，我能感覺到你歌聲裏淡淡的悲傷，卻不知誰能撫平你眉間的憂傷。有一種音樂，叫做許嵩，淡淡的，猶如天籟般的歌聲總是能給人心靈上的.慰藉；有一種音樂，叫做許嵩，默默的，悦耳的聲音總是能在無形中給人的心情一種舒展；有一種音樂，叫做許嵩，優雅的，華美的辭藻在至真的靈魂上產生一種相互間共鳴；有一種音樂，叫做許嵩，流暢的，優麗的曲調總是能緩緩地舒解生活中無奈的煩惱。
感謝你洞悉一切的歌詞，是你告訴了我們太多。並非每一場雨都有撐傘，如同雨聲淅淅瀝瀝的清明；並非每一寸光陰都印在天上，如同深深烙在心上的廬州月；並非每一次等待都會有結果，如同花開滿樓卻物是人非；並非每一次相愛都會美好，如同飛蛾撲火的愛戀。
淺唱着雪花謠，盛滿思念的粉色信箋又該何去何處。萬家燈火看得太多隻會更寂寞，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費，太過鮮豔的花朵終將凋零。不是穿上情侶裝就可以裝情侶，不是天下有情人最後都能在一起。與你若只如初見，又何須感傷離別，最真實的喜怒哀樂全都埋葬在昨天。如果愛就請深深愛，愛情裏流過的眼淚，讓時間慢慢去烘焙。以純美音樂起伏，留下荒蕪的疼痛。
一種獨特的聲音在耳邊循環播放，温柔卻孤傲的旋律觸感在心裏流淌。眉清目秀的痕跡取代了行雲流水，詞曲美文的邂逅寂寞帶我身臨其境。許嵩，你是我唯一的信仰，默默抬起頭仰望。當我入夢的時候，你總是陪在我身旁。VAE是我依偎的力量，聽着你我也在成長，你所有的故事告訴我：夢會在那不遙遠的地方。
惟愛你，你的聲音是幸福的動力；惟愛你，想着你心裏就多一片光明；惟愛你，不論一路經歷再大暴風雨，我會永遠堅定陪着你。你是我唯一的信仰，我不會忘記，你出現在我生命裏。
追星，即膜拜一些社會中看似閃耀的人。至於對閃耀的定義，是與社會的價值觀取向相同的。信仰，即信奉一種與自己所追求相近的事物。在如今娛樂至上的社會中，從追星看信仰是很好的途徑，不同的信仰決定不同的追星，也應通過追星樹立正確的信仰。
陳道明説，"為什麼如今人們對藝人給予極大的關注？因為當今社會對於名利是極為看重的，而藝人這個職業恰好是較其他職業更容易名利雙收的。"
如今受青年國人追捧的明星可大致分為四類，第一類是網紅，第二類是日韓或本土青春偶像，第三類是歐美偶像，第四類是被戲稱為"老幹部"的中國藝人。由此，也可以大致分析出青年國人的信仰。
第一類網紅，追捧的人裏絕大多數為白領階層，由於自身生活達不到理想的狀態，便轉而去膜拜、圍觀網紅看似奢華的生活來填補心中對奢侈的渴望，這種人的信仰無外乎名利。
第二類日韓或本土青春偶像，從這類人的火熱程度來看，不難發現追捧這一類人的青少年國人人數在這四類人中最為眾多。青春偶像滿足了青少年國人對於青春的嚮往，追捧青春偶像也成為青少年國人表達對於青春的熱切的一個主要途徑。所以説這類青少年國人的信仰就是青春娛樂。
第三類歐美偶像，追捧歐美偶像的青少年國人人數同樣不少，且是於近幾年不斷高速增長的。經濟基礎決定上層建築，歐美國家最發達的生產力決定了其文化的重大影響力。追捧歐美偶像的青少年國人往往也欽羨歐美國家的文化生活。這類青少年國人的`信仰近似於當代西方的觀念。
第四類是被戲稱為"老幹部"的中國藝人，"老幹部"，顧名思義，是説如今娛樂圈裏像老幹部一樣生活的藝人。仰慕這類人的青年國人在當今社會並不能佔到很高的比例，但我從這類青年國人身上看到一種文化自信，並由此產生了更多對中華文化的自信。仰慕這類人的青年國人的信仰不會與中華傳統價值觀太相違背。
在當今娛樂至上的時代氛圍與我國的無信仰習慣下，很容易導致國人的信仰缺失甚至致使文化的衰退。而通過追星這個途徑，去仰慕代表着正確的價值觀的人，不僅可以深化我們的信仰的深度，也可以規範我們的行為。
楊振寧是我尊重的科學家，尤其是他對母語的尊重與熱愛讓我十分感動。他獲得諾貝爾獎的時候，宣讀他的論文，説英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利，但卻在多種場合下，不時地冒兩句“Oh，my god”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語言是人類特有的一種符號系統，語言是人與人理解、溝通的工具，是認識事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區別於其他動物的一個重要標誌，也是區別不同民族的顯著標志。
革命家、外交家周恩來總理，精通多國語言，但它在從事外交活動時，一直都是使用漢語表達。《最後一課》中韓麥爾先生説：“亡了國當了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿着一把打開監獄大門的鑰匙。”在這裏，語言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個民族獨立的、主權的、尊嚴的象徵。
生存問題是人們無法逃避的問題，但生存並不僅僅是活着，活着不等於生存。我們生活在這個世界上，就要進行語言的`交流，語言的溝通，而堅持用什麼樣的語言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語才華，但他們在重要場合下卻選擇用母語表達，他們堅守自己的信仰，堅守對母語的熱愛，堅守對自己民族的歸屬感。“只要母語在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會倒。”這也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國加入WTO後，中國要同世界接軌，作為世界語的英語，成為了我們的必修課。的確，生存這個問題是一個絕非輕鬆的話題，發展中國家在這場競爭中處於不利地位。作為發展國中的一員，新世紀的我們拿什麼去立足於世界之林？時代無疑會對我們的必備素質和生存能力提出更高的要求。一個顯著的事實是學好外語更有利於去競爭，但這並不壓抑我對母語的熱愛。這是有關信仰的問題。我要學好外語，但我更要學好我的母語，這美麗、清爽、悦耳的語言，不僅是我在母體中就聽到媽媽温柔的愛語，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅強和不孤獨，因為世界上有那麼多和我説同一種語言的人們，也確定了我人生奮鬥的方向，為中華民族崛起於世界之林而拼搏奮鬥。
現在還記得小時候嚮往過的夢想，真的多到數不過來。
並且在那時的夢想都是那些非常非常偉大的。小時不懂事，覺得自己一定會實現自己的夢想，那時太天真，想成為科學家、天文學家。
現在想想也明白了，為什麼越是小孩子的夢想就越偉大，因為小孩子很林質很純真，小孩子只想成為偉大的人，只想讓家人感到驕傲，也想讓國家感到驕傲，所以小孩子的想法沒有大人那麼複雜，就是簡簡單單的考慮而己，必竟那不只是小孩子的夢想，而更是他們的信仰。
現在我長大了，考慮的方式更和小孩子有了差別，雖然現在還沒考慮到自己將來的目標，但我也不是沒有奮鬥的方間，我也有自己的信仰。
我現在很想成為像舅舅那樣的'人，現在這就是我努力的方向，
他是一個很平凡又默默無聞的人，雖然在生活中對我影響不大，但善於規察的人總會發現他的好處。
在生活中，他會很注重一些細節性的東西，比如每次他在外婆家時，知道我們要來就會親自下廚，很少在外面點菜，每次還會問好我和妹妹喜歡吃什麼，不管我問説什麼，只要下一次去，他就一定把那樣菜端上餐桌。他還會詢問我媽媽我在學習上的間題，比如覺得上八年級後有沒有哪科落下或考試什麼樣的題容易丟分，他不僅會解決這類問題，而且還給我做思想上的教育，他真的很關心我。
當然，在他自己的人生道路上，他是很成功的，雖然我並不知道他有多大的作為，但在我看來他就是一個既努力又幸運的人，他是真的很努力，雖然他在中學時期成績不是最突出的，也沒考上什麼非常好的高中，但他覺得這已經是一種幸運了，所以在高中時期奮發向上，最終以大學聯考六百四十分的成績考入自了的理想學校讀書，終於體驗到了夢想實現的幸福感，並在大學四年好好學習。在大四時，他遇到了我的舅媽，他們兩個都是努力的人，在雙方的鼓勵下去了同一所公司上班並有了自己的房子和孩子，所以這叫葉麼愛情和事業雙贏。
以舅舅為目標，不光是因為命運給他帶來好遠氣，而是因為他不怕失敗，不放棄，奮發向上的精神深深感染了我，這是光明的一條道路，這是信仰。
和城市站在一起，也就漸漸遠離了自然。“現在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨歎又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對散發着幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶説，那方土地就是她的寶，守着它她才會心安。我想這或許正是古老的農耕文明所特有的獨特魅力吧，她囊括了一代又一代農人對它的忠實而真摯的信仰。
記憶中的奶奶彷彿早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時她甚至早於那撩開黑幕的第一縷光線。踏着被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結實的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農耕圖景。等到村子裏的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續紛繁起來的時候，奶奶早已掛着晶瑩的.汗珠回到了家。放下農具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田裏的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”於是，對奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田裏開花結果。
近幾年，老村子裏的人陸續搬去了鎮上或者更遠的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手説：“媽，我們把你接去城市吧！您這麼大年紀也該享受幾天清閒的時光了啊。”我在一旁也一個勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城裏哪有我們老家清閒啊？城裏，我不習慣，農村才是我的根。再説了，我可捨不得把家裏的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人啊！呵呵。”説着，奶奶又繫上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城裏的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城裏聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機來接我我也賴着不走，我就喜歡咱這個村子，我要永遠守着這塊土地……”
我躺在牀上，任回憶如潮水般奔湧。那份簡約而淳樸的信仰令我久久回味和感動。
“現在的娃子呦……唉……”
曾經讀到一篇關於信仰的文章，標題叫做：一個國家的密碼。講的是以色列，二戰中納粹要殺一個人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫説：“我替他死可以嗎？”納粹説，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰後，屠戮猶太人的德國黨衞軍中校處長艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅韌頑強逮捕到天涯角，終於在阿根廷緝獲兇手並對其審判，之後作出唯一的一次死刑審判，事實絞刑。以色列第一次申請加入聯合國遭到拒絕。接過《決議》以色列代表説，以色列的存在不取決於一張紙。他把《決議》撕得粉碎並紛揚拋散。
然而最令人動懷的是，以色列是一個有實法的國家。他們説，我們無需要憲法，《聖經》就是我們的憲法。
這句話道出了一個國家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生説過：“活着，不是僅僅有了科學就夠了。”一個人，倘若身患絕症，科學已無力給他任何期待，他滿心的堅強與泰然可是牽繫於什麼呢？地球早晚會滅亡，太陽也會冷下去。科學尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準備活下去，又是靠什麼呢？靠着信仰，靠着對未來並無憑據的`希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他，終於還是賜福於這個屢遭厄運的老人，這怎麼説呢？
關鍵在於，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時代，面臨最險惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰。可以為了同胞，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅持了16年之久。他們的信仰，已經不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經達到了一種高度，不需要憲法和法律的規範，他們也緊緊的聯繫到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運並不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
在非洲的亞馬遜森林中，有這樣一種樹，它從出生之時就懷揣着自己的信仰——它要長高，或許正是因此，才使得它成為森林中最高的樹。信仰的力量多麼強大！在我心中，蒲公英便是最有信仰的植物。
花叢中那一抹似雪般潔白無暇的身影，是蒲公英。它乳白色的絨毛像羽毛一樣輕盈，毛茸茸的蒲公英，在春風的沐浴下微微搖曳，那一團白色的絨毛有一種魔力，讓人拋開一切，腦中只有追逐天空的念想。
是啊，蒲公英，人們只看到它嬌小柔弱的外表，可有誰曾想過，這小小的軀殼下，有的卻是一顆想要自由翱翔的心。站在它身邊，我似乎感受到了它想抓住夢想的翅膀，闖蕩世界。我凝視着它，它沒有花朵姣好的容顏，也沒有雄鷹健壯的身姿，它只有簡樸和平凡，卻擁有飛翔天空的信念。
一陣清風撫過耳畔，蒲公英潔白的絨毛在微風的襯托下緩緩升起，它朝着四面八方飄散開，好像一個心情急切的孩子，迫不可待地想要看到憧憬已久的世界。它輕盈的身軀在空中飄忽不定，時而飛起，時而落下，它盡情舞動着身姿，忘乎所以。最終，它彷彿已不見了身影，抬頭望去，陽光絢爛地灑下，直直地投入我的眼眸，四周藍天依舊，白雲如常，只有蒲公英知道，它在追逐着夢想，翱翔整個天際，只為那最終的信仰。
蒲公英的絨毛不懈地飛翔着，它穿過了一望無際的平原，越過了連綿不絕的羣山，淌過了蜿蜒曲折的溪流，來到天的那一邊，一路上，它與風相伴，風指引着它，它領導着風，最後，風輕柔地放下它，它就這樣降落在濕潤的`泥土上，等一年過後，下一個春天，這片土地上將會長出一株新的蒲公英，潔白的絨毛紛飛，一次全新的旅程又將開始……
如此幾年後，這小小的乳白色身影將遍佈大地的每一個角落。蒲公英，你是大自然中最平凡的小花。但你也是大自然中最堅持、頑強的植物了。你有自己的信念和理想，並執著地為夢想而努力拼搏着，這一切，無不使我深受震撼！
我就是一株小小的蒲公英，平凡卻又執著，每個人都可以做自己心中的蒲公英。堅持信仰，追逐夢想，尋找屬於自己的一片天空！
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但瀰漫的芳香卻能沁人心脾;信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪;信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
——題記人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未來。英國的培根説過，有偉大信仰的人，生活永遠放射着光茫。文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論;然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。
他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理!”音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的`聽覺，可他從此就放棄了嗎?不。為了音樂，他用一枝小木杆，一端插在鋼琴裏，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂!”古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將;司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠;白帝託孤。
諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名;魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放着勝利的火花!信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡;信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值!願我們的人生都擁有一個偉大的信仰;願我們的人生時時綻放着耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌!
讀《小抄寫員》有感愛是？我經常問，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》後我才疑惑我許久的問題的答案……《小抄寫員》講述的是小小年紀的敍利奧減輕父親揹負的生活重擔，深夜着為父親抄寫籤條，並且忍受着責罵與誤解，四個月後才被……。當我讀到“啊，爸爸…
愛的信仰——讀《小抄寫員》有感愛是？我經常問，自從讀了意大利作家亞米契斯寫的《小抄寫員》後我才疑惑我許久的問題的答案……《小抄寫員》講述的是小小年紀的敍利奧減輕父親揹負的生活重擔，深夜着為父親抄寫籤條，並且忍受着責罵與誤解，四個月後才被……。當我讀到“啊，爸爸！
您的愛，我是或不下去的—怎樣，請您不要説。”時，我的心情久久平靜，這是敍利奧難以忍受而從心底發出的呼喊。敍利奧把父親對他的任何地方的、愛護，看作愛的精神支柱，就像人類所需要陽光、空氣、水一樣，也看出他多麼疼愛爸爸，珍惜爸爸。兒子與父親之間的情誼和愛是多麼深厚！
與我年齡差不多的小男孩，但為家人的卻與迥然不同，敍利奧忍受着被責罵，被誤解的傷痛仍然為愛而着。同敍利奧所做的事相比，我太渺小，為家人付出得太少了，我總能夠我應盡的義務就心滿意足了。敍利奧卻與我恰恰相反。到了最後父親不想再管兒子了，他是自作自受，敍利奧聽了心如刀割，他渴望父親的原諒，他渴望重獲父親的愛。也正如此，敍利奧才會以愛為信仰，着幫父親抄籤條，的是不容易的`，這一兩天的，他整整抄寫了四個月，的是不容易的。這份艱鉅的工作讓我來做，相信那讓我感到，甚至於説半途而廢，敍利奧被，他肯定會一直。敍利奧不覺得累，只覺得這是為愛而付出的，他是理所應當的，他為理由着。而今，我卻做得與敍利奧相差太遠了，過着“衣來伸手，飯來張口”的幸福生活，別説承擔家庭的責任，連的事情都獨立還需要長輩們幫忙，真應該向敍利奧學習，學會承擔一點家庭的責任。讀完了這篇文章我戀戀不捨地離開了書桌，敍利奧為父親抄寫籤條的身影彷彿又呈現在我的眼前……
“只有信仰才讓思想發出火花，只有希望才讓未來發出光芒。”西方的雨果老先生如是説。
在國人的字典裏，“信仰”二字卻已寥寥，似乎如今的人們特別崇尚科學，不做任何教派的信徒，但是，在如今物慾橫流的世界，缺乏信仰的人在困境中確是如此脆弱，不堪一擊。殊不知，信仰能讓我們更為強大。
信仰如翼，承載起困於悲傷泥淖中的你。
巴金曾説：“支配戰士行動的是信仰，他能夠忍受一切艱難痛苦，而達到他所選定的目標。”宋代文人范仲淹兩歲便喪父，隨母改嫁。然而，他並不沉溺於悲傷，他在學台不分晝夜地苦讀，五年中竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。他在文章中慷慨激昂地表達以天下為己任的偉大志向，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”也揮毫而出，成為宋代有名的.政治家、思想家和文學家。中國近代革命的開拓者孫文，四十年如一日為中國的獨立富強耗費了畢生精力，一路的艱難困苦，皇天后土，實所共鑑。而支撐他走下來的是“適乎世界之潮流，合乎人羣之需要”的崇高信仰。
信仰如風，滿盛希望負翼而上者九萬里。當迷失方向的時候，信仰便化成指向的風，指引你該去往何方。如果你知道自己將要去往何方，那麼全世界都會為你讓路。馬克西姆，一個天才的古典鋼琴演奏者。他的一生依舊坎坷。1990年，戰爭爆發，在他居住的小鎮上，每天都有上千顆手榴彈爆炸，但是他和他的導師都堅決的認為應該繼續進行音樂學習。在那樣危險的環境中，支持馬克西姆的就是他的鋼琴。當所有人都因戰爭而紛紛避難時，唯有他，與他的鋼琴，度過了一個個炮火洗禮的日子，他的鋼琴夢是他的信仰，他的信仰給予他希望。儘管當時環境如此惡劣，他還是獲得了生涯中第一個比賽大獎，至今他都認為那是他最重要的一個獎項，而且他一直認為“那是我演奏生涯中最美妙的時刻。”至此之後，他也一舉成名。
信仰如翼又如風，它總在平日裏紮根心牆，在困頓時給人以新的模樣。身為學生的我們，身為滾滾紅塵中的一粒沙，“信仰”確是需要的，這不是烏托邦也不是桃花源，而是一種能指引你靈魂的精神力量，讓你的思想發出火花，讓你的未來發出光芒！
落花飄零的時節又悄悄來到，悲雨秋風中吹落了粉紅淺淺的美麗花瓣，清醒歌唱中告別紅塵中的牡丹，深秋的花市不再爛漫但仍然有秋蝶縈繞，有些素淨悄然。為什麼，落花飄零的季節總是在秋季……她，亦或是冷漠，或是無情，帶走生命盡頭的慘淡與薄涼，又將帶來生命開始的生機與磅礴。這是四季不停歇的變化，是大自然不可推脱的責任。輕風輕拂，片片枯黃的不肯歸根的落葉在空中滑過老樹褪去了生機，枯枝彰顯的楚楚可憐。
如茵的綠草也隱藏了微笑。似乎早已默然了在盡頭應面對的痛苦，又欣然的祈盼新生命開始的盎然，訴説着四季的`痕跡。它們受盡了秋末冬初的日子，受盡了刺骨冷風的季節，就算是仍會留念，可它們依然會進入輪迴，靜待春天。因為，她將希望寄託在了每一片落葉上，定格在每一束花蕊中，存放在每一支根莖裏，她希望它們會歸來，她知道它們會讀懂她的寂寥與思念會將她的期望實現。它們也在暗暗許着承諾，告訴曾為它們送行的那個秋日，告訴大自然，告訴整個世界，明年我會歸來，明天我會更加招搖。它不會讓她失望。為什麼，渺小卑微的蟲是蝴蝶……某一舞者，潔白的舞姿，半透明的翅膀，安然自若的拍打。細小的身子忽上忽下，迴旋跳躍。輕觸在草葉尖上，旋即離去，孜孜以求，永不懈怠。孤獨的舞者，孤獨的旋着一支莫名的舞，默默奉獻自己曼妙的舞姿，隱藏着憂傷的美麗。即使它渺小的沒人在意，但是它會飛翔，它可以飛翔，可以飛到很遠的夢的地方，有一朵含苞欲放的花骨朵兒正在安靜的等待。它知道，那是一朵屬於它的花朵，它相信，那個花骨朵兒會綻放，會很美麗很美麗。
那久久等待的舞者旋着舞步緩緩而來。舞步迴旋，陌陌前路，何處薔薇？它會奮力飛翔去到夢的地方，它不會讓她失望。面對着這個世界，感受到了大自然中每一個角色都在努力，仰頭，髮梢隨着風在搖曳，我咬了咬牙。告訴自己，如果感覺累了，可以休息，但是你永遠不可以放棄。我會努力，我不會讓你失望的。暮然，送別風中飄舞的花瓣慨歎着時光無悔的逝去。許下誓言，我不會讓你失望。
人生如同一個舞台或者是獨角戲，自己還沒準備好，就已經被主角，當我們開始有自我存在意識的那一刻起，我們就身不由己的自導自演自謀經費不能退出的演起這部百態悲歡離合嬉笑怒罵瘋癲快樂的悲喜劇。人生也如同一個老闆交給員工一份工作，不得不接受，不能退出不能拒絕，唯有硬着頭皮不管困難多大都要上去。人生就是這麼一個單行道，不管前途再塞車再擁堵，退不了，轉不了彎，更沒有人聽你按喇叭，狂按喇叭的發泄收穫的不是罰單就是旁邊人的拳頭。
這就是人生的小縮影吧。每個人的人生都有不一樣的開場，性格的不同，天資的不同，家境的不同，親友健全與否，家庭和睦與否都是不同的。有人不能接受自己的貧寒，有人不能接受自己的外貌，有人不能接受自己的過去……因為凡此種種不能接受，才使我們努力去做另外一個自己，外表可能很光鮮，內心其實最脆弱。
生命是造物主賜給我們每一個人的禮物，我們空空的來，空空的去，接納那個原本的自己，我身體有缺憾又有什麼，我家境貧寒又有什麼關係。造物主既然給我這些有限的人生資源，他也必定按我本來的面貌我的本相接納我。
關於信仰，人人都有自己的思考能力和辨識能力。父母的信仰不會遺傳給孩子，信仰是個人自己的事情，沒有誰能灌輸別人什麼，也沒有人不加思索接受別人所講的，不加思索盲從，那是迷信。
如同修造一個高樓大廈，人生就如同一個大樓，暫不論蓋樓的材質，大樓的設計，施工，避雷防風上層之物。首先我們不得不打一個堅實的地基。這個地基是什麼?這個地基就是生命的智慧，借用上文的比喻，就是接納自己有限的資源，認識到自己什麼都不懂，謙虛學習舞台經驗。我覺得這根基是人性本來善美純真的那一面。人性原本所應當所發的`光輝，生命的道路。
放下腦子裏那些煩惱，憂慮，讓自己的心安靜下來，你自己的心會指引你當有的信仰。
信仰是讓人得建造，得生命，如同小羊來到水美草肥的溪水旁，而非落入任何教條，也非落入違揹人性而盜竊毀壞殺害的光景。
這是我一個同你一樣有着美好人生盼望，也有着很多可煩惱可困惑的事的人的心聲。願你平安。
跨過歷史的長河，細數先輩們的智慧的結晶。又有多少可以流傳到今天？在我眼中，我最能感受到對當今社會有極大的影響力的，那便是詩詞。
詩詞，如雨，滋潤華人的心田；詩詞，如歌，唱出華人的.心聲：詩詞，如畫，展示着華人心中的中國。
詩詞，是小時候奶奶的教誨。在奶奶家吃飯的時候，當我剩飯剩菜時，奶奶便對我説“.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，孩子啊，不能剩飯啊，這一粒粒米都是用農民伯伯的汗水換來的，我們不能做對不起他們的事啊！”聽了奶奶的話，我便點了點頭，將飯菜吃完。
詩詞，是人生中的啟明星。每當我做題目遇到困難時，我便會想起陸游的“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”：每當我想把今天的事放到明天去做時，我便會想起“我生待明日，萬事成蹉陀；每當我想在學習上偷懶時，便會想起《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲。”
詩詞，是人類情感寄託的搖籃。在渭城，白居易送別元二時，一句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”抒發了白居易對元二依依不捨之情；在除夕夜，高適獨自寄居在旅館，一句“故鄉今夜思千里，雙鬢明朝又一年”，抒發了高適對千里之外的故鄉的無比思念；在零丁洋上，文天祥被俘後，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，抒發了英雄豪情壯志的愛國之情。
在詩詞的歷史上，有很多偉人，對詩詞的發展有着重要作用。有放蕩瀟灑的詩仙李自。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，驚風雨，泣鬼神，蕩氣迴腸。有愛國詩人陸游，一生時時刻刻都在為國家所着想，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”見其真心。更有一代才女李清照，一生雖然坎坷，可是依然無法阻止她寫作，“知否，知否，應是綠肥紅瘦”，淋漓盡致地展現出中華女子的才華。
當今，未來讓人們更熱愛古詩詞，中央電視台推出一檔欄目《中國詩詞大會》，讓詩詞的腳印踏遍全國，讓詩詞的面貌走向世界。
詩詞，中華的驕做，紮根在每個中國人的心中，讓人無法忘卻，就算身在異國他鄉也不會忘記，因為這是祖國的象徵，我們忘不了祖國，更忘不了詩詞。
人生總會有迷惘、徘徊、低沉但這無所謂，只要我們還堅信着自己的信仰，一如既往的向着我們的目標前行。
信仰是指南針。古代偉大學者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了苟延殘喘的生，即使他知道這會招來全天下的恥笑，導致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什麼，最終他用實力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運，用自己的堅持創造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國文人的靈魂中。
信仰是堅持。我國古典名著《紅樓夢》作者曹雪芹，在經歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會的統治，感到時運不濟，決心寫一部前無古人的傳世小説，但在當時的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統治者的'猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢》上，逆境中“批閲二載，增刪五次”，終於寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學畢業後即到劍橋大學讀研究生，這時他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術，此後，他完全不能説話，依靠安裝在輪椅上的一個小對話機和語言合成器與人進行交談的機器，讀文獻時需要請人將每一頁都攤在大桌子上，然後他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閲讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認的引力物理科學巨人。
這些偉人的成功，並不是一帆風順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而悽風苦雨並沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對信仰的追求，一步一步堅實地向着自己心中的聖地前行，最終抵達了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對再多艱險最終也會“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負，卧薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”
種子衝破巖石層的限制，面向光明。儘管有暴風雨，老鷹還是飛到了天空。那匹馬掙脱韁繩，向袁野走去。這種絕望源於一種信念，即愛是堅定的。
bolles説，如果有天堂，天堂應該像圖書館一樣。然而，我相信只要有愛，天堂就在地球上無處不在。因為愛，讓我們相信世界是美麗的。愛是一種信仰。
對於粉絲來説，他們無疑讓那些愛他們偶像的人。有人説他們盲目地愛，有人説他們只是喜歡那些偶像的外表。事實並非如此。我仍然記得一位資深粉絲曾在他的博客中寫道，這是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初都迷戀偶像是因為他英俊漂亮的臉蛋和一些突出的特點。但最終，他們愛的是他們的偶像帶來的感動。當你孤獨無助的時候，給你最大的信心；當你困惑和不確定的時候，給你最大的意志。在粉絲的心中，偶像是照亮黑暗前方的明燈，是生活中最堅定的信念。愛是一種將粉絲與偶像聯繫在一起的信念。
在德國，一個美麗的女孩用了60年的等待來解釋她的愛和信仰。
季羨林在德國讀書時遇到了厄姆加德小姐。後來，兩人有了感情，但季羨林放棄了關係。幾十年後，當有人找她時，他們發現她還在那裏。她説：“看，什麼都沒變。我一直在等他回來。”厄姆加德對季羨林的愛穿越了60年的時空，持久而耐人尋味。對她來説，這份愛是一種信念，它支撐着她度過漫長的孤獨時光。
愛是信念，傳遞温暖。伯明翰經濟區的建築工人停止了對鵝的工作，鄭州為生病的女孩看病開闢了一條“綠色通道”，而特蕾莎，一個從貧困中走出來的天使修女，很好地照顧了窮人……所有這些都是因為他們相信善良可以傳遞温暖。他們用自己的.行動向世界證明愛的價值。
我的眼睛經常是濕潤的，也許是因為，在這個陌生而冷漠的世界裏過了很長時間，我終於觸摸到了一根我很久沒有觸摸過的線。我總是盡力傳達一些東西。在舉手投足之間，我欽佩愛情，欣賞天生的愛情，相信愛情。
梵高説過，在愛情之花盛開的地方，生活會繁榮。然而，我認為愛情之花正在信仰的枝頭綻放，在它的光輝中燃燒。
生活就像沙子和礫石。當它聚集時，它變成了沙灘。當它散開時，就變成了流沙。從遠處看，它既迷人又風景如畫。這種團結和自信都來自一種信念，那就是愛的決心。
種子衝破巖層的枷鎖，面向光明；雄鷹不顧風暴的壓制，飛上天空；戰馬掙脱韁繩，向袁野走去。而這種絕望源於一種信念，那就是愛情的堅定。
Bolles説，如果有天堂的話，應該看起來像圖書館。但我覺得只要有愛，哪裏都有天堂。因為愛，我們相信世界是美好的。愛是一種信仰。
對於追星族來説，他們無疑造就了熱愛自己偶像的人。有人説盲目的愛，有人説只是愛偶像的皮囊。但事實並非如此。我還記得一位年長的資深粉絲曾經在他的博客中寫道，他們是我年輕時的信仰。也許每個粉絲最初迷戀偶像，都是因為他英俊漂亮的.臉蛋和一些突出的特質。但最終他們愛的是偶像帶來的情感。孤獨無助的時候給最温暖的信心，迷茫迷茫迷茫的時候給最堅強的意志。在粉絲心中，偶像是夜晚照亮前方的明燈，是人生最堅定的信念。愛是一種連接粉絲和偶像的信仰。
在德國，一個美麗的女孩用60年的等待詮釋了愛情的執着和信念。
季羨林在德國留學時認識了伊爾加德小姐。後來，他們有了一段感情，但季羨林寫道，放棄了這段感情。幾十年後，有人找她，發現她還在。她説：你看，什麼都沒變。我一直在等他回來。厄姆加德對季羨林的深愛，歷經六十年的時空，歷久彌新，耐人尋味。對她來説，這份愛是一種信仰，支撐着她度過漫長而孤獨的時光。
愛是信念，傳遞温暖。伯明翰經濟區的建築工人停止了為鵝打工，鄭州為生病的女孩打開了看病的綠色通道，走出貧困的天使修女特蕾莎照顧窮人，因為他們相信善良可以傳遞温暖。他們用自己的行動向世界證明愛情的價值。
眼角總是濕濕的，可能是因為在詭異的MoMo世界裏摸過一根很久沒有撥過的弦。而我總是盡力去傳達一些東西，那就是對愛的敬佩，對生來就愛的感激，對愛的信仰。
梵高説，愛情之花開在哪裏，生命就能蓬勃發展。在我看來，愛情之花盛開在信仰的枝頭，燃燒着它的光輝。
人生就像沙礫，聚了就成了沙灘，散了就成了小碎花，看遠了就成了流沙。而這種團結，這種自信，都來源於一種信念，那就是愛情的堅定。
我總希望有一個信仰可以讓我依賴，完完全全，不用擔心任何的依賴。
習慣找人做信仰，但最後，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修復過程總是很艱難，顫抖着雙手，朦朧着淚眼，小心翼翼地縫合。免不了的刺骨疼痛，無數次體驗，卻從未習慣。
明知道會是怎樣的結局，卻還是一遍又一遍地重複同樣的故事。完完全全就是飛蛾撲火的翻版，明知會灰飛煙滅，卻還是堅持不懈。
習慣是個多麼強大的東西，它驅使着好了傷疤忘了疼的我不斷尋找那些本就搖搖欲墜的“信仰”。皮膚的顏色早已凝固成了枯萎的玫瑰紅。
然後，我找到了你。我並未奢望什麼美好的.結局，只期盼片刻能讓我貪婪享受的時光。可這一次格外不同。你説我過於依賴你。好吧，好吧，我懂了，這一次我們都要傷痕累累了。我的依賴性確實是很強的，就好像是藤蔓。一觸到貌似筆直的物件便攀援而上，不論它是否穩固。死命地纏繞直到雙方都窒息。
對不起，我好像太過用力，以致於它斷掉了。我以為我經過很多次同樣的事後感覺不會那麼鮮明，就好像你對我來説一點也不重要。可是，為什麼我感覺像是沒有根的樹？
我完全錯了呀，這種感覺竟會比往常更疼痛難忍。我悲哀地發現，我一直以為的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我並不會怎樣呢，再找一個不就好了嗎？永遠會有人前仆後繼的，我怎麼怕失去你呢？這些全是我在自欺欺人。我活在自己編造的謊言中卻不自知。
現在，謊言被打破如魚缸，沒有水的窒息感和碎片帶來的刺痛夾擊着我。我又是完全暴露在強烈陽光下，苔蘚、枯萎、腐爛接踵而來。
毀滅得太過徹底，我竟無法修復。無數次試圖將腦海中關於你的一切放入回收站，卻在按下刪除鍵的時候久久遲疑。是的，我不取、不願、不含、不忍。我再沒有拋棄一切的骨氣。
時間可以使一切褪色。我便等，蜷縮在角落安靜地等。等我身上落滿黴菌，等回憶中的你模糊不清，等你慢慢謝幕。
角落裏的時光彷彿已經靜止。一天、兩天，又或許是一年、兩年，我終於敢於抖落滿身塵埃，重見天日。
這是新生的一天呢，該去做什麼？我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，給你帶上一份？
風輕梳過荒涼的大地，一抹綠色從泥土中鑽出，又傳遍萬水千山，那是生命的不息，那是生命的不離，那是對生命的信仰。
戈壁上的狼圖騰
廣袤的戈壁上穿過一羣藏羚羊，他們在頭羊的帶領下遷徙，卻不知偷獵者的槍口已經對準了它們。“砰”的一聲槍響，頭羊已倒在血泊之中，藏羚羊們四散而逃。就在偷獵者準備獵殺更多的藏羚羊時，一羣穿着破舊的襖子，留着紮成辮子的鬍鬚的人出現在他們的眼前。這下該他們四散而逃了，因為他們知道，這羣在戈壁上風餐露宿，幾個月不回家，拿着幾把破槍就敢與他們拼命的人，是戈壁上的“狼圖騰”。
只有戈壁上最勇猛的漢子才能被人們叫做“狼圖騰”，他們為了保護藏羚羊可以不顧一切，哪怕是犧牲自己。這是一羣最鐵血也最柔情的漢子，在他們的身上，似乎可以看到生命的信仰在閃光。
荒漠上的金燕
“大漠孤煙直，長河落日圓”，好一幅豪邁的邊塞美景，可她卻無心欣賞，夕陽的殘紅打在她的背影上，使她顯得如此蕭索。回望玉門關，她想今生或許再回不到那楊柳依依的長安，再也見不到那兒時的'故人，不禁落下兩行清淚。坐在湖旁，看着自己那閉月羞花，沉魚落雁的美貌似乎不禁又清減了幾分。她要去與單于和親，只因為她不願再看見同胞戰死沙場，不願再看到草原上的人民受苦受難，她捨棄了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她為了天下人的生命而奉獻自己，生命的信仰在她身上有了新的詮釋。
生命的下跪者
在一處墓碑上刻有數不清名字的陵園中，肅立着許多西裝革履的人士，原來，是德國總理勃蘭特在訪問波蘭的烈士紀念館。那裏，刻着的都是二戰時期犧牲的烈士的名字。突然，一個人撲通一下跪在了烈士陵園前，令記者和波蘭陪同的外交官都目瞪口呆，因為下跪的那個人是德國的總理。這一個不是出自外交禮節的下跪，感動了所有人，因為這是對生命的尊重！只是因為對生命的信仰才讓一個曾為敵國的總理有着如此的舉動，或許，波蘭和德國曾是仇敵，但從那一刻起，兩國人民因為對生命的信仰將開始友好的新篇章。
生命，經萬年而生生不息，因為其信仰；生命，縱曾為惡敵也可以握手言和，也因為其信仰。
風輕輕吹過，必將帶着那生命的信仰開遍萬水千山。
靜謐的黑色夜幕中疏朗地綴着幾顆星辰，輕柔的風撲面而來。置身於這華美的環境中，我毫無預兆地想到了信仰這個被歷代哲學家爭論不休的話題。
遙望星空，黑暗與光明共處。有人説，你穿過黑暗就是光明。我不以為然。黑暗與光明其實只隔着一層薄薄的輕紗。一不小心，你就會失陷於陰影之中而無法自拔。當然，也有雖然很少受到陽光眷顧卻堅持自己的信仰而奔向光明的例子。自然而然地，我想到了《哈利波特》中的盧平。
他在很小的'時候被狼人格雷伯克所傷而變成狼人。每到月圓之時變成狼的他只能用撕心裂肺的聲音喧訴着對人生的不滿。他也因此而備受歧視，窮困潦倒。他有一萬個理由跌入罪惡的深淵，但是他沒有。
為什麼？因為信仰。只因為他相信這世界上的黑暗終究會消失得無影無蹤，人間終究會是一片光明。善惡只在一念之間，有多少人因為堅持住自己的信仰而來流芳千古，又有多少人因為沒能堅持住自己的信仰而遺臭萬年。信仰是火，為我們驅逐人生的寒冷；信仰是光，為我們照亮前方的道路；信仰是泉，為我們滋潤無助的乾涸。
我再次仰望星空，星空仍然是那麼華美。這多像歷史啊！先賢們不懼怕黑暗，勇敢地用自己豐富的學識與智慧來與黑暗作鬥爭。他們的吶喊與奮鬥照亮了歷史的夜空，也給後人指明瞭方向。他們為什麼能在黑暗的環境中超脱於流俗，就是因為他們有自己的信仰。如果沒有信仰，那麼人生只能如一團迷霧，昏昏然找不到方向。連方向都找不到，又何談實現人生的價值？
那些惡人們曾經是有信仰的。但是在成長的路上，他們放棄了自己最初的信仰，跌入了黑暗的深淵。這些人真的是太可悲了，他們總認為堅持自己的信仰就像是虛幻的空中花園般不可能存在。因此他們不戰而敗，永遠地失陷在了罪惡的泥潭中。他們在犯罪之前有沒有想過，不堅持自己的信仰，怎麼可能走向光明的康莊大道？信仰是我們的最後一塊陣地，如果連他都失陷了，我們怎麼實現人生價值？
再次凝望星空，一個冷漠的聲音幽幽傳來：“信仰的一輩子，無非是替別人做了嫁衣裳。”那麼我願意用我的行動來捍衞我的信仰，為我自己，也為我所愛的人做最美的嫁衣裳。
人，最不可缺少的是信仰。對每個人而言，信仰是遠方的燈塔，唯有它的存在，我們才不會因迷失方向而失去自我。而以閲讀作為追逐夢想旅途中的信仰，因此人生旅途的過程中會綻放絢麗多彩的花骨朵。
通過閲讀，我們似乎可以知道，無論走得多遠，總有盡頭，而在那盡頭的一方也僅僅有他執着和守候。他看似像極了一個披着蓑衣，戴着斗笠的老翁，雖然表面看似嚴厲，但它的內心卻涵着無盡的温柔與慈祥。他的守候是為給歸來的子女一聲親切問候，他的子女便是—讀者。他希望用自己所瞭解的一切告知所有人，儘自己最大的能力幫助需要幫助的孩子，賦予他們永恆的自信和光明，同時給他們曾幾何時一直想要尋找的某些答案。閲讀，是一個人的信仰，在萬千的'世界裏，生存與現實總是無情與殘酷的。不知從幾時起，我們開始變得迷茫，感覺周圍荒無人煙全是一片塵煙四起的荒漠，沒有了遠方的燈塔，又有誰能陪我們度過剩下的餘生？
閲讀，是一種無言的溝通。在科技發達但缺乏溝通交流的時代，唯有閲讀使你的內心充實。歷史的殘缺和完美，海平面的動盪與平靜，萬千世界的無奈與生動，現實生活的苦澀與芬香，閲讀是一種無需語言就可以進行溝通的良師益友。
閲讀，是一種徹底的領悟。有時候你真是費盡心事思一直想尋找的，然而通過閲讀就會發現一些你從未發現的。現如今有許多崇尚讀書之人，他們每讀過一篇篇動人、扣人心扉的文章，便會使他們在閲讀的過程中，不知不覺體會到人生閲讀的價值所在。
閲讀，是每個人的信仰。不變的信仰，走在平凡無奇的人生旅途中，他可以沖刷你的心靈，然後又賦予你動力和希望。閲讀讓人步履沉沉，因為有了他的陪伴，歲月的記憶不再像滿天飛舞的蒲公英隨風而散。儘管遠方的燈塔光線很弱，但他從未消失，因為他是要不改變的信仰。
閲讀伴我們成長，回首過往漫長的讀書之路，受益匪淺，沉浸在靜謐的夜裏和朗朗的晴空之下被微風吹拂，看在紗窗前，手捧一本最愛的書靜默的讀，細細品讀書中的每一個生動的人物形象，感受書中每一處馨香。
信仰的力量，信仰是一種力量，信仰是追求內心世界的力量，好比我們都知道的神話故事，如“愚公移山”，“精衞填海”，“夸父追日”，“后羿射日”等等，他們都是內心世界的展現者，為自己所要戰勝的事物，不管可不可能都努力去嘗試，説不定就有奇蹟浮現，我有自己的理想，他好比一盞明燈照亮前方的路，為我們指明光亮通向成功的節點。
我從小就喜歡跳舞，我認為這是很有意義的一件事。但是我上的第1節舞蹈課，我自己都不敢想象，我練得我哭了好幾個小時。我在心中問我自己還能堅持下去嗎？但是我瞟了一眼站在透明玻璃外的.媽，又咬牙堅持了。我不斷奮鬥，直到有一次站在舞台的聚光燈下，展現我的舞姿，展現我舞蹈的美，觀眾的掌聲讓我有了堅定的信仰。
信仰是追求內心世界的力量！
從小我認為學習是為了父母，如今我發現我錯了，學習是為了自己。努力學習，可以考上自己理想的大學；努力學習，可以找到自己感興趣的事物；努力學習，可以實現心中未完成的夢想！
你必須好好學習，為了媽媽曾經和我説過那些話，在媽媽的指引下，我努力為自己學習。我知道學習關鍵是靠自己，其他人的鼓勵都是推動你學習的因素。我知道我的成績很不盡如人意，為了不讓我的媽媽失望，我奮鬥了一個月，然後我的成績就有了明顯進步。媽媽看到我的成績後，欣慰地笑了，看到媽媽的笑臉，我覺得比吃了蜂蜜還甜。
信仰是為自己奮鬥的指明燈。
在那個炎熱的午後和媽媽去醫院的途中，遇見了一個老爺爺停留在紅綠燈下，他那孤獨的背影深深的刻在了我的腦海裏，遲遲不消。於是我連忙跑去扶着老爺爺的胳膊，一步一步的走過斑馬線。他小心翼翼的，綠燈亮了也沒人按喇叭。媽媽在後面緊緊的跟着，幫助老人，看到他喊着感激的淚水的眼睛，我的心裏像吃了蜜一樣甜。
幫助別人快樂自己，這便成了我一生的信仰，信仰是為別人做貢獻的力量，信仰是一種力量，它是夢想朝着成功的路途中前進，他是自己變得更加優秀，它使社會變得更加和諧，這種力量值得我們每一個人學習。
因為有了信仰，我開始努力學習，讓媽媽開懷喜悦，我也開心。因為有了信仰，我在生活中努力幫助他人，聽到被我幫助的人説着感激的話，我更開心。這就是信仰的力量。
信仰，是一個專有名詞，是有思維有語言的高等動物---人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動物的“區分劑”。
清晨，我悠閒地漫步在居民區的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋着的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆鬱璧鬱璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀髮。粗細不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動，自然灑脱，大有君子之風。啊！這是多麼旺盛的藤呀。
這裏沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競發向上，在陽光的.哺育中茁壯成長。這裏時近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多。“不打緊！”它仍然默默地孕育着新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚無忌，更不同於君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質樸的，質樸中帶着樂觀，樂觀中顯着堅強，堅強中透着信仰。它來得悄然，去得悄然，之後於這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留着幾片乾枯的葉子。我難過極了，從此之後，我就再沒有關注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向着那温煦的陽光，恣意地生長，重複往日的容顏。我很高興。
後來，我突然間又發覺，那新芽不見了，也不知道哪裏去了，只餘下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐託下伶俜搖擺。我一下子對它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏着生命之歌。隨着時光的流逝，它一天天長大，慢慢地，再現了昔日的風采，甚至比先前長得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強地生長，是因為它對生活有着無限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶着生命的信仰出發。
我是你的信仰啊，我是你的信仰之神呵。我親愛的。
人們都説，目標是信仰，宗教是信仰，執念是信仰。我百無聊賴地度過了幾千個春秋。最終，遇上了你。在那個風雅的民國時代，你為我添上了一個別樣的名字：“完全詩意的信仰。”從此，我便住進了你的心房。
還記得你在外國修學的時候。烏雲滿天，噴湧而出的雨水在水坑中不停地反抗。我睜開蒙矓的睡眼，難得地出來閒逛。你卻興奮地從屋中跑出，奔至朋友的宿舍，拉着同樣剛睡醒的'他，一溜煙地跑至石橋上。你貼身的衣裳早已濕透了，略有渾濁的雨水順着你的下巴不斷地滴。本該在雨中狼狽的你卻精神十足，興奮不已。我從來沒有見過這麼亮的眸子，那裏面，有你追求的一顆星——信仰。對了，就是了，你那種孩子似的、天真的信仰。那一刻，我才明白，你的眼睛裏，是有星辰大海的！於是我住進了你的心房。
朋友問你在幹什麼，你高興地站在雨中的石橋中，回答：“等虹！”這是怎樣有趣的靈魂呢！後來的後來，有一個詩一般的女孩問你：“怎麼你便知道，準會有虹的？”你笑着回答：“完全詩意的信仰！”
你是浪漫的，是寬容的，也是古怪的。你把你心中所有的情感洪流，變成文字，落在那白色的紙上。我握着你的手，把我的力量給你。在你的筆下，有詩意的沙揚娜拉；有靈氣的雪花；有如烈火的母愛，有黑暗中血紅的燈。我知道你的，文字是你的歸宿。
但是為了我——為他人看來子虛烏的“詩意的信仰”。你付出了太多。你應該不會明白，在你決定乘坐那班貨機時，我有多麼懊悔——命運之神總是不待見我的，於是，你死了。你離開了我，我失去了你。飛機的失事讓我不得不心灰意冷。我可愛的朋友啊，都是我的過錯！
但，在許多年之後，當我發現有許多像你一樣的熱血青年讀着你的文字，也有了那“完全詩意的信仰”。最終，我明白你與我存在的意義。
今日，我在這個同樣熱忱於“完全詩意的信仰”的女孩身上，找到了你的影子。我住在她的心房裏，握着她的手，向你寫下這封信。
我從不後悔與你共度的那段時光啊，我親愛的志摩！
早就聽説過“樹無主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無主人而去摘梨，是因為心存主見，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟。《大學》中講：“君子要慎其獨也。”在人前人後能夠做到表裏如一，堅守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧於天，俯不怍於人也。”
於是，那些源於信仰湧動而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小説毒害的堂吉訶德在遊俠的歷程中，經千難萬險，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現了出了人性的善良和單純，以及除惡揚善的美好品質。在大戰獅子一節中，他説：“勇敢，就是介於兩種缺陷之間的一種美德。”當心中的這份信仰湧動，在強大凶猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發抖，卻從來沒想過退縮，最後令獅子不戰而退。這該歸功於心中湧動的這份強大的信仰。
無獨有偶，于丹在《心得》中講“勇者無懼”時，提到一個小故事：一個武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內心惶恐。他去請教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導去做：當武士舉起刀的時候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當他繫好最後一根帶子時，在漫長的等待中，武士覺得茶師一定本領強大，才會面對險境如此的從容，他的最後心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個故事中，茶師戰勝武士的唯一法寶就是湧動的信仰——無懼。
我們心中湧動的信仰又豈止這些，那些關乎真、善、美的所有好的品質，都是滋潤生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節，為世人紀念;
陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風骨俊朗飄逸的詩篇，為世人傳唱;
《老人與海》中，桑迪亞哥説：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的`確，一個人是可以被消滅的，但一個人心中湧動的信仰卻是長存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的湧動吧!這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價值的力量。信仰湧動之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤澤成浩浩綠洲。
汲取傳統的精華，才能擁有牢固的根基；反襯時代的精神，才能領引新的風尚。在物慾橫流的今天，我們青年學生信仰如何，有無堅定的政治目標和執着信念，將左右着我們社會主義祖國未來的走向。
近代著名學者梁啟超先生説：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……。少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。”至今讀來，無不振聾發聵。
回顧您五千年風雨兼程的歷史，我們無不為您感到驕傲。您曾是屈指可數的古文明發源地之一，四大發明名播四海，文化藝術譽滿五洲。
然而不堪回首的近代史，昏庸的統治者自認為天朝地大物博，閉關自守，落後與世界強國之林，讓您蒙受了空前的恥辱。你聽咆哮的黃河，怒吼的長江，他們在悲鳴，在痛述，山河已經瀕臨滅亡關頭。我們的有志之士起來了，他們積極傳播救國救民的真理，馬克思為我們點燃了黑暗之夜前進的明燈；我們的工人、學生、農民起來了，他們在馬克思主義的指引下，在中國共產黨的指引下，經過堅苦卓絕的浴血奮戰，用千千萬萬的頭顱和鮮血換來了社會主義祖國的新時代。
歷史從此翻開嶄新的一頁。原子彈的蘑菇雲，人造衞星的順利升空，宇宙載人飛船的成功遨遊等。我們社會主義前進的康莊大道上，譜寫了一次又一次的人間奇蹟。今天的.中國正以全新的姿態躋身於世界強國之林。
可今天有不少的青年學生目光短淺，理想淡化，信仰動搖，把生活情趣定位低級化，對班級利益漠不關心，對同學冷暖毫不在意，對應盡義務唯恐避之不及。試問，如此苟且偷生，渾渾噩噩者何以回報祖國，祖國明天安在？
要做新世紀的接班人，不僅要有崇高的理想目標，這是一個人的精神支柱；還要有拼搏進取的奮鬥精神；要有腳踏實地，一步一個腳印的實幹精神。信仰並不遙遠，報效祖國不止停留在口頭上，更要拿出實際的行動去實踐自己的諾言。
昨天已經過去，明天尚未到來，我們能擁有的只是今天。讓我們策馬揚鞭，不斷奮進，以滿腔的愛國熱忱，以嶄新的姿態，去共創祖國輝煌的明天！
我們都知道“信仰”二字，在不同的時代一如既往地存在於人們的觀念裏。當然，在不同的年代裏，信仰的意義有所不同。不同的人，對信仰的理解和詮釋也不盡相同。那麼，究竟何為信仰？我想，這兩個字是沒有確切的、能讓大眾都深有體會的釋義的。但我能確定的是：什麼不是信仰。
“公務員是我的信仰。”在面對記者採訪時，8年考了62次試，最後在通過浙北某法檢部門筆試時，撕碎原本計劃的第二場應試准考證的事件主人公小孫對着鏡頭坦然地説出了這句讓人啼笑皆非的話。如果因不滿薪酬待遇而毅然決然地辭去原本的公務員工作選擇再去報考高級的公務員能被稱作是“執着於信仰”的表現，如果將8年大好青春用於奔波於各種考試並在本該賺錢養家的年紀給家庭帶來負擔仍能以“堅持信仰”而繼續任性，如果這些都能被稱為“信仰”，那麼，試問還有什麼不是“信仰”？
顯然，“公務員是我的信仰”這句話是不成立的。在這句話的背後，有的只是自私和被世俗桎梏的，借信仰之名來實現個人欲求、追求一己私利的愚昧，這是對信仰的玷污，也是對當今社會的極大諷刺。我想那種“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的真正意義上的“信仰”在小孫身上已蕩然無存了。
在這個愈發浮躁的社會，多少人為了得到更好的`物質生活而立下“就算撞得頭破血流也要勇往直前”的豪言壯語，多少人本滿懷壯志、帶着高潔情操最終卻不免落於世俗化。如果社會上能多一些三十年風雨兼程執着守護大山15名學生未來的最美教師林遠芝這樣真正堅持信仰的人，如果那些被世俗矇蔽了雙眼的人能夠懂得被稱為“103個孩子的爸爸”的普通人石清華的不平凡之處，那麼那些一開始懷抱信仰的人，也終不會穿上世俗的衣裳吧。
其實，很多人都不缺少真正的“信仰”，卻很少能夠善始善終，終究淪為“世俗”者。而對於那些時常掛於嘴邊的所謂“信仰”，或許就是最難詮釋也最難堅持的東西吧。對於那些真正將“信仰”二字表現得淋漓盡致的高潔者，也終會比那些披着“信仰”之名牟取一己私利的世俗者更值得讚賞。
它是內心的信仰，如最美的願景，給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上，走下去走下去。
——題記
縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結果是挫骨揚灰，它也願為了最後一刻的壯麗，而義無反顧地衝向火海，在蛾子內心的深處，有個信念指引着它，去吧！為了那最美的燦爛！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一隻心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋着一個信念，指引我，撲向那團光明的烈焰。
我漫於海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖着如灌鉛般的四肢，追尋着遠方那抹可能穿透深海的陽光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽光，它漫不經心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數字衝我冷笑，猙獰着，叫囂着，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我閉上眼睛，嘴裏發出無聲的'吶喊，鹹苦的淚水順着臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什麼，哪怕只是無依的浮萍。
終於，我抓住了，那是一團耀眼的光芒，一舉刺破了那無邊的黑暗，給我以希望。光芒的説：嗨，勇士，請勇敢地，大膽地向前走，在不遠的前方，有一個人在等你，它叫“成功”。
於是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶着堅定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。
信仰的柔光引領着我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我衝來，我踩着沉穩的步伐，衝着它發出怒吼：我不會屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏着險惡，但我不再畏懼，因為那永不磨滅的信念已深深植入我的內心。
生活，我怎會向你低頭，又怎能向你低頭？我一定會戰勝你，我會讓這成功的信念化為真實的現實！
慢慢地，刺骨的海水逐漸的被温暖的泉水佔領，光芒劃破了無邊的黑暗，我知道，我戰勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽光終將出現，風雨終會遠離。
心中這團信念，給予我強大的勇氣，帶着我不斷的向前。以它無比的力量，帶着我看到了雨後的彩虹和七彩的陽光，永遠照亮我心裏那方寸之地。
去年暑假，爸爸媽媽帶着我們一家去西藏自駕遊。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民對藏傳佛教的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝聖者正在虔誠的叩拜，只聽她口中唸唸有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續合十，移至面前，再行一步；隨後將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先着地，然後全身匍匐，額頭輕叩地面。儘管不時駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅定，不斷重複着相同的動作。我好奇地問媽媽：“她在幹什麼？”媽媽告訴我：“他在磕等身長頭，這是信仰藏傳佛教的信徒們一種虔誠的拜佛儀式。”我追問道：“那他這樣拜着要去哪裏？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的聖地——拉薩。”我不禁對他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞着大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進了人羣，在大家的驚呼聲中發現他竟然只有一條腿。在人們詫異的目光注視下，他沉重地磕着頭，又艱難地爬起來。那時我對他的敬佩之情油然而生。
繼續向前，一對年輕的藏民夫婦也正虔誠地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽着一個兩三歲大的孩子。那個孩子學着父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身後跪拜。這是一種怎樣的信仰啊！
聽導遊説，雙手合十，象徵領受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時，心發所願，口訴祈求，這樣才能實現心中的.願望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復一日，年復一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發光，平滑無比。
有信仰的人是幸福的。用簡單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其説是藏民的信仰，不如説更像一種融入了日常生活的單純而執着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承着，從今世，直到來生。
如果這不是的話。
那麼，這世界上便沒有了絢麗，沒有了奇蹟，但若是長河的盡頭，必定一無所有，一步步被吞掉，被撫平，被我們一時的衝動和微弱的痛楚給啄得空洞。
眼神空洞，空氣空洞，我們心中放肆的自由也會被貶的不新鮮。
如果這不是。
草原上朵朵的羊羣，將不再是綿亙的虛線，不再是昂着挺立地甩尾，不再親暱地吻着那些草兒的芳香，不再意的嚎叫，即使是那毫無預兆的天空，而這一切，都不是了，或者這種東西無法描述，無法觸碰，無法真正地説出來。但卻能最迅速壘起每一個人塑造的生命之塔。
天際中飛掠的鳥獸，不會有震翅欲飛的身姿，不再用心胸和雙翅去感受天空的遼闊，他們那驕傲的神色中必定會失去什麼，因為這種東西抑制了本色，動物是沒有表情的，如果認真，會看見他們心中有一層層色彩，而這種東西，這種尊貴的任務與信仰，也同時澆蓋在這層面之上。
如果這不是。
不是信仰的話。世界上，再也沒有突顯的成就，和平和的微笑，努力時的喜悦。而社會上也是，假設這種信仰抽離了其中，這將是一次巨大無比的爭奇，有的人搶到了，他幸運，是因為他能延續，有的人失去了，他也很幸運，他認為，通過一些打磨他可以重新找回煥然一新的東西，還有的人，他什麼也不知道，什麼也不拒絕，儘管活得眾所周知，眼神也是機械的。
曾聽過一個故事：一位專家耗盡兩年的時間對兩個人進行了測試，他分別給予兩人不同的壓力，分別為百分之八十和百分之四十，而壓力大的人，每天對着自己微笑一次，即使有難過和不滿，一段時間後，第二個壓力小的人仍然平平凡凡，喜怒哀樂的`活着，而第二個人，承受能力有了很大的提高。
可看得出，這是多麼重要的信仰。
萬一我一旦失去，人生舞台必將裂出細細的紋路，而遠方，又將合上難得的機遇。
但大多數人都是這樣，他們迎風而戰，那信仰的光線，正點燃了他們，身邊全部都是撕裂的聲音，但他們卻能堅定地聽見隱隱的呼喚——
把他們的信仰推到升空。
他們，我們，在漫長的日子裏笑着。
但事實上，這是一種温暖的信仰。
回首，祖先父輩的青春韶華中仍有一名為“信仰”的炬火，燃燒着生命；而今，青年人似乎不再有能為之獻以熱血的“信仰”放大了自我。這看上去似是種“自由”，實際上，卻是一種迷失。
沒有了信仰的青春，又豈會熱血依舊？信仰之於青春，可以是對國家的熱愛，對夢想的執著，對自我的堅守。當今迷惘的年輕人，徘徊於日新月異的街頭巷尾，每日形色匆忙，卻像極了行屍走肉，物質消磨了堅守，現實摧毀了執著，萎靡退去了激情，殊不知，青春正飛速逝去，哪怕在青春逝去前的最後一秒，我們亦應警醒，奮力抓緊。
信仰讓人真正的生有可依。曾看過中央美院院長許江的一個畫展，畫作主題皆為“葵”，他為畫作的注言提到，葵的氣質最符合其年代之青年的形象。作為中國第一批大學生，他有過榮譽，也下過鄉，經過人生之起伏便終於意識到“支撐着人活下來的，終還是信仰”，就像那葵花，對陽光的執著使它凋謝後奮力重新燃起生機。相較而言，我們這一代人又依靠何者生存呢？我們閲祖輩之《新青年》，聞父輩之《青春萬歲》，卻鮮有人真正敢於為了夢想付出一切。
去年曾有篇報導，寫的是公務員競爭愈發激烈，而求職者竟多為名牌大學畢業生的高材生，個別職位甚至出現“千人競一職”。當下的年輕人，苦讀二十餘載，卻依舊沒有自己心中獨特的，刻意為之奉獻的夢想；又或許“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄滅。在物質的誘惑人，年輕人逐漸失去了奮鬥的方向；在科技高度發展的社會中，年輕人自以為解脱于思想之桎梏，終得自由，殊不知“迷失”之至。
北大中文系開學典禮的學長致辭中提到，“最令人恐懼的.是我們不再相信了。”而對於尚於青春中的我們，最可怕的的確不是現實，不是未來將至的苦難與挫折，而是我們不再相信，夢想勝於“甘於平庸”，風骨勝於媚骨，不再相信只要有熱情，我們就能創造自己的世界。而這份“相信”，正是之於青春，之於人生最珍貴的東西。
信仰之於青春，是潛力之源，是燃燒之種。無信仰，何以稱得上“生有所依”，“生有所義”。別再迷茫於眼前，找到那個可以一生攀登的青春巨塔吧？
信仰是開在牆角的一朵花，雖不顯眼，但瀰漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長風破萬里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅散夜的陰霾。
——題記
人生有了信仰才會擁有前進的動力，才會擁有奮鬥的目標，才會有更美好的未來。英國的`培根説過，有偉大信仰的人，生活永遠放射着光茫。
文藝復興時期的喬爾丹諾·布魯諾為了堅持科學真理，進一步的發展了哥白尼的太陽中心論；然而科學並沒有戰勝愚昧，並且遭到了天主教人的追殺，被釘於十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科學真理。他言道：“火併不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”他用生命堅定了自己的信仰。“愚昧不會永遠戰勝真理！”
音樂天才貝多芬26歲便創作了三首奏鳴曲，可是在輝煌到來的同時不幸地隨之降臨，由於治療不善，他雙耳失聰，失去了作為一個作曲家要比別人更苛刻的聽覺，可他從此就放棄了嗎？不。為了音樂，他用一枝小木杆，一端插在鋼琴裏，一端咬在牙齒中間，在作曲時用來“聽”音，他對於音樂的追求，對於音樂的熱愛，對於音樂的執著無疑是一個痛苦的過程，但在這個痛苦的過程中，他始終明白：“音樂能帶給人無限的快樂！”
古人韓信甘願忍受胯下之辱，只為將來成就一番功業，後成為漢主劉邦麾下一員名將；
司馬遷忍辱負重完成《史記》，繼承父志，終成為文化長河中一顆璀璨的明珠；白帝託孤，諸葛亮為扶後主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫從文，只為喚醒中國人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最後不也成為一代文豪，一個偉大的思想家，革命家。……
綜觀歷史現實，騁目古今中外，像這樣有傑出成就的人，哪一個沒有偉大的信仰，哪一個沒有綻放着勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價值！
願我們的人生都擁有一個偉大的信仰；願我們的人生時時綻放着耀眼光茫，願我們的人生更加美麗輝煌！
中華民族，一個不需要任何修飾便能讓國人振奮的字眼。放眼歷史長河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往雲煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰中化為廢墟，此時，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時發出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統治下多少農民揭竿而起，不敢想象是什麼樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農民與裝備精良的官兵、權勢濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多麼渺茫的希望，支撐着他們堅持下來，閉上眼彷彿聽到一個老人用衰微的語言呼喊：活下去。
中國人信天不靠天，用自己的雙手爭取出一絲希望。所以，反抗不僅對人，也對天。古人生存靠土地，土地靠天養，勞動人民便與天爭，與地鬥。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫；外族入侵，人民用長城來防。難以想象，是怎樣的智慧創造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內經》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦築就了萬里長城。幻影在眼前飄蕩，凝實為一個簡單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中迴盪。列強用堅船利炮打開了中國的大門，失望地發現無法完全殖民中國，只能變成半殖民地半土建社會。他們想保持現狀，但我們不肯。有識之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認識到——中國缺少的不再是輝煌，而是鋒利。於是革命的號角吹響，久睡的巨龍仰天長嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當下，新中國剛成立時的`稚氣已經褪去。抗美援朝報國仇，兩彈一星顯身手，改革開放創一流，一國兩制促一統；神舟上天蛟龍入海，中國威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國科技再創新高。展望過去，中國發展勢如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國有的只是一顆拼搏的心。因此中國人敢於天爭命，與海爭贏。與強敵爭生存，與自己爭明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競生存。這就是中華民族的信仰。
有一種信仰，穿越時空。有一種信仰，歷久彌堅。
是誰第一個用結繩記事，是誰在甲骨上刻下圖騰？是誰丹心留汗青，是誰筆墨舞千秋？文學——這息息相關、不可分割而組成的人類文明，從遠古的源頭流淌到我們腳下，流淌到我們的筆尖，流淌到我們的心間。那是智慧的光芒，精神的火焰，更是信仰她的我們心頭滾過的一陣陣熱浪。
歲月流轉，滄海桑田，總有一種信仰，如神在泥人背裏插上的脊樑，堅韌挺拔，那就是我們共同的信仰——文學，它是“入芝蘭之室，久而自芳”的薰陶，它是“逝者如斯夫，不捨晝夜”的'謂歎，它是“吾將上下而求索”的千古一夢。
當敲擊鍵盤替代了筆在紙上的舞蹈，當裝訂的書變成一頁頁點擊的網頁，遠古的編鐘聲響化做一張張閃亮的光盤，我們相信，文學的長城堅不可摧，它蜿蜒着，從亙古延伸向遠方，那是因為一直有一羣忠實的執着的建築者在添磚加瓦。
因為心懷着這樣的信仰，才讓我們在行色匆匆中不至於丟失了自我；因為文人的豪放，才讓我們在物慾橫流時能堅守着追求。滲透在字裏行間血與淚，讓我們彼此心手相握，讓我們彼此默契無語。
這是我們的信仰，也是我們的夢想。當第一滴文學的甘露滋潤了我們乾涸的心田，一粒粒種子就深深埋在了那裏，等待着春華秋實，迎接着歲月榮枯。
我希望這是一座橋樑，凌駕長空；我希望這是一個舞台，寬廣無限；我希望這是一架燈塔，徹夜不滅——四川省宣漢中學從零文學社——也許它僅僅是江河上的一葉小舟、雙腳下的一方泥濘、手提的一盞小桔燈，但是我們相信，即使是小舟也能載着我們從此岸到彼岸，即使是方寸之地也能展示我們動人的舞姿，即使是小桔燈也能引領我們從黑暗走向下一個黎明！筆架山峯霞作紙，畫圖漫卷霓裳。雲中閬苑白花香，籬邊開婉約，月下醉陽剛。
這是一處可以自由放歌的原野，而作為個體的新生佇立在我們中間，自然成為一抹永不褪色的風景。那麼，就讓我們懷着共同的信仰，搭着這葉小舟，踩着這方寸土，提着這盞桔燈——從零開始！一起出發！
人都有信仰，雖然它是個很玄的東西，但每個人都會有。每個人對信仰保持不同的態度。有的人，去祭拜；有的人，在推崇；有的人卻是不屑一顧。畢竟，並不是每個人都對自己的信仰足夠虔誠。
我也有我的信仰，那是單純的，本應置於潔白無瑕的王座上的，此刻卻宛如被棄置於污穢當中——考上大學。單純的'信仰，被當做競爭之物。各種手段，各種幕後都在將那單純、潔白，一點一點的抹黑。
或許是我不太勇敢，沒有勇氣去挑戰那個名叫英語的，困擾我國中三年的夢魘；或許，是我不太自信，沒有信心去挪開那塊叫物理的大石；或許，是我不太勤奮，懶惰到不去喚回那個名叫悲傷的孩子。
真正的勇敢，即使被重重宿命包裹，也要破繭而出。真正的信仰，即使在渺茫的黑夜，也能放萬丈光芒，那是勇敢者的破繭，那是理想者的燃燒，那是信仰者的光芒。
時間，過得太久太久。久到那個名叫悲傷的孩子都忘記了，信仰的存在。
古代，信仰神明之力，以為神明是萬能的，人人信仰着，既為真神。因為信，歲月才會去祭拜；因為信，所以才有了神。神，僅僅是古時人們精神的寄託。現代，人們都説相信科學，但又有多少人信仰危機。
信仰之力，只要你夠虔誠，夠努力，那麼它就是真的，它就可以讓你成功。只要你夠努力。
我總是在最最悲傷最最疲乏時仰望天空，看看飄飄蕩蕩的雲朵，看看睡醒的星星。然後就有了動力，彷彿是星星給予我動力，但卻並非這樣。天空，是我們信仰之地。我剛進高中時，就抱着一定要考上大學的信念。我們記得那一天，晚霞被夕陽燒的火紅，我站在走廊上，許下了我三年的心願---“考上大學”。我信念堅定，我會努力刻苦，我會選擇辛勞，我願意辛苦三年，只求三年之後，為自己，為家人。那時的我信念堅定到幾近頑固的地步，但是一個月後，我的信念開始動搖，接着信念崩壞，最終的信念被凝固。
我不想再次失敗。如果説，國中三年我輸在信念上，那麼我相信，高中不會再輸，因為我要把它捧在心上，有了動力就會有信心和勇氣。
看看窗外的夜空——這就是我的信仰之地。
因一首詩，念一個人;因一個人，心繫高原。
銀光閃閃的雪山又一次闖入夢境，皚皚白雪訴説着千年的蒼涼，和着同樣閃亮去帶着寒意的陽光，融化成了一灣叮噹作響的清溪，蜿蜒着、跳躍着，流入我的心間，從此便心心念念，一往情深。
每一棵草木，每一束花朵，每一隻牛羊，每一粒微塵，都是有感情的。藏民的信仰真摯純樸，令千年荒蕪的高原散發出一種人性美。在夢的輕紗下，我彷彿看見，陽光下的牧草暗自傷懷，春風中的花兒迎風爛醉，玉盤般的月兒深情地爬上東山，凝視高原上晨星般稀疏的燈火。是的'，它們都是有感情的，粗曠而又情意綿綿的藏民信仰着:萬物皆有情。他們信仰上天，信仰布達拉宮佛牀上的轉世活佛，神聖而不可侵。
人生就是一邊得到一邊失去的旅程，在幼年就被選為轉世活佛，倉央嘉措無疑是幸運的;而生活在這片多情的土地上，斬斷情絲又顯得過於殘忍。天命難違，16歲的他終究還是離開了故鄉，離開了青梅竹馬的少女，成為布達拉宮佛牀上萬人朝拜的活佛。五彩的經幡，絳紅的僧袍，他成了佛前的一株菩提，度化着眾生，可是他知道，他連自己也無法度化，只能在詩詞中奢求:不負如來不負卿。
他的梵心使他步步生蓮，而凡夫俗子的七情六慾也令他步步驚心。他是西藏最大的王，亦只是芸芸眾生中的一粒微塵;他是痴心向佛的轉世活佛，卻又是愛情裏一往情深的情郎。前世今生，是圓滿還是劫難？是償還是救贖？三百年前的他未能參透，三百年後的我們也無從得知。倉央嘉措，他的悲喜，他的無奈都在他的情詩中熠熠生輝，使得西藏的形象，如同拉薩的陽光，在我心中温暖了起來，温暖得近乎炙熱。佛光閃閃的高原，飛花萬盞的河岸，明明滅滅的酥油燈……西藏，我夢中的模樣，也的確如夢境一般美麗。
多少人不遠萬里奔赴西藏，不為與他得見，只為心中的信仰，如赴前世之約。長跪佛前，參悟誦經，彷彿以此痴情的方式，就可換來一次擦肩、一次回眸。
昔人已逝，舊夢長存。我堅信，他早已脱胎換骨，似一株蓮，落盡最後的花瓣，尋到了他最終的果。而我，依舊嚮往高原，將深情當作畢生的信仰。
每一天我都相信全新的挑戰，相信自己，我不怕失敗。
《在街頭賣藝的那些日子》的作者是女演員湯唯。在我的印象中，她很是有氣質，除此之外似乎沒別的什麼了。但通過品完文章過後，我才發現我源來知道的究竟是太少了。其中，最令我難以忘懷的，便是她的自信。她能在陌生的環境中獨自闖蕩，面對一張張陌生的面孔，她從容不迫，自在的展示出了自己的才藝。若換做是我，連獨自一人都會害怕，更別説是邁出國門了;面對分數未達到大學的錄取線，湯唯是繼續自信地相信自己能信，堅持着自己所懷揣着的夢想，努力地去奮鬥。而我總是顧慮太多，懷揣的夢想總是一次又一次地被更換，不明白自己所渴望着的目標究竟在何處，過得迷迷糊糊;為了謀取生活，湯唯所表現的是更加自信，去當陪練員，接着才能抓住機會，創造出璀璨的光芒。這樣一對比，我真的覺得自己的自信少得可憐。
可是，我也有自信爆滿的時候，那是我面對自己喜愛着的書本的時候。慵懶的午後，抽出一本書櫃裏充滿着墨香的寶貝，可以勿要咖啡紅茶，可以勿要伯樂知己。給自己一個安靜的時間段，在回憶和幻想裏熱烈歡欣，或悲或喜。通過閲讀，我能在期間各領感悟，她能給予我自信的勇氣，哲理的人生道理。
愛迪生曾經説過：“自信是成功的第一祕訣。”是啊，夢想成功的青年，面對險象環生的生活海洋，只有帶上自信，滿懷希望，才能揚帆破浪，從暗夜和昏黑奔向晨曦和黎明，從險灘惡水駛向碧水藍天。
古今中外，凡是成功者，他們都充滿了自信。如果沒有哥白尼的自信，哪來地動學説的發表?如果沒有經典力學的超越，拿來愛因斯坦相對論的提出?沒有自信的'人，就像枯枝敗葉，是永遠不會結出果實的。
自信，是演奏家手中的長笛，是繪畫家潑向宣紙的水墨，是探險家應用的邁向生命的腳步，是飽學之士成竹在胸的萬卷詩書;自信是一種激勵自己奮發進取的心理素質，是一種鬥志昂揚的迎接生活挑戰的樂觀情緒，是一種戰勝自己告別自卑的靈丹妙藥。
讓我們共同攜起手來，自信地微笑，自信的向未來走去!
毛毛蟲堅守對天空的信仰，方能破繭成蝶；醜小鴨堅守對美的信仰，最後成為了美麗的白天鵝；樹籽堅守對陽光的信仰，方能衝破巖石的阻撓，長成參天大樹。人也一樣，只有堅守內心的信仰，才能成功。
古人云：行百里者半九十。如果人的內心的信仰不夠堅定，往往會功敗垂成，而後抱憾終生。
撥開歷史的濃煙，我們可發現，成功者往往是內心的信仰很堅定的人。愛迪生為了發明燈泡實驗了3262次，最後才成功，若他的信仰不夠堅定，那麼他可能無法發明電燈泡，電氣時代將晚幾十年才能進入。哥白尼為日心説獻出的`生命，如果他的信仰不夠堅定，聽從教會的安排，那麼他也不會成為物理和科學進步提供重大幫助，也不會受到世人的敬仰。歷歸真為了能畫出栩栩如生的虎，隻身步入深山，觀摩老虎，歷盡艱險，最後成為一位畫虎名師。鍾隱為了畫好鷹，放棄富貴的生活，跑到別人家去做奴僕，最後成為丹青高手，若鍾隱，歷歸真的信仰不夠堅定，那麼他們可能也就無法成為丹青高手，也無法受到世人敬仰。由此可見，堅守信仰方能成功。
相反，不堅守信仰的人往往會失敗。吳王夫差打敗越國後，被勾踐所送的美女迷了心志，忘卻了稱霸天下的雄心，最後死無葬身之地。項羽困垓下一張的失敗而失去了信心，內心的信仰動搖了，最後自刎於烏江。若夫差、項羽的信仰能堅定一點，也許夫差能適時地壓制勾踐，稱霸春秋，也許項羽能捲土重來，戰勝劉邦。由此可見，堅定信仰方能成功。
在現實生活中，也有許多堅守信仰而成功的人。大學生卓君因其對街舞的熱愛，每天練舞，信仰堅定，最後在街舞比賽中奪冠；林書豪在他的隊伍裏坐了兩年的冷板凳，但他不氣餒，信仰很堅定，後來抓住機會；小澤征爾對音樂有着堅定的信仰，不被權威所威嚇，最後，他憑藉他的努力成為了世界上頂級的指揮家。由此可見，堅守信仰，方能成功。
信仰是一彎清泉，能沁人心脾；信仰是黑暗中的指明燈，照亮了前行的路；信仰是一匹寶馬，加快人們前進的速度。
朋友，讓我們堅守我們內心的信仰，一步步地走向成功的彼岸吧。
“世界上有兩種人最可怕，一種是過度信仰，一種是沒有信仰。”
有的外國人説：中國是一個缺信仰的國家。信仰分兩種，宗教的信仰和生命的信仰。我認為很多中國人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美國作家亨利·戴準授羅是一位無神論者，但他一生都在堅守他生命的信仰——寧靜。他熱愛自然山水，遠離喧囂的世俗，過着陶淵明似的田園生活，他謝絕一切社交活動，只為追求他的那一份寧靜。這是他生命的信仰，鑄就了他的輝煌《瓦爾登湖》，也讓他收穫了人間最純真的快樂與祥和。
生命的信仰，不一定要像索羅那樣修身養性，英國首相温斯頓丘吉爾在第二次世界大戰時在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他發表過一篇演講《我們決不投降》，其中，丘吉爾吶喊，我們將不惜一切代價，誓死保衞我們的領土，我們決不投降。正是這樣堅守的信仰，丘吉爾帶領英國人民進行了長達六年的艱苦卓絕的鬥爭，最終取得了勝利。建功立業，報效祖國，何嘗不是偉大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索羅堅守心中的一片寧靜，丘吉爾反法西斯報效祖國那麼恢宏壯闊，高大上。我們家樓下的一位修鞋老人，風風雨雨日日夜夜守着他的修鞋攤，他盡心盡力修好每一雙鞋，讓顧客感到滿意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以飽滿的熱情對待他的每件作品。他的手藝十分精湛，而他入神修鞋的樣子，何嘗不是最美的'風景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是這生命的信仰讓他的工作凝聚着生命的價值。
修鞋攤的旁邊是夥伴車行，每天老闆都吹奏薩克斯，陶冶情操，他不是音樂家，卻吹的這樣出神，他不但給他自己，更給了周圍的人美的享受。他把對生活的熱愛，融入到這一首首的樂曲中——哦！這就是他生命的信仰吧，他將這對生活的熱愛，這生命的信仰化作一串音符，伴他快樂度過每一天！
每個人難道不都應該擁有一份生命的信仰嗎？生命的信仰讓人守着自己心靈中的一方淨土，生命的信仰會讓自己感到生命的充實與無窮的快樂。每人生命的信仰都是不一樣的，找到自己的生命的信仰吧，它會成為你人生的主旋律，伴你度過一個又一個美滿的春夏秋冬！
我不去想是否成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。
——汪國真
你沒有俊美的容顏，沒有偉岸的身軀，亦沒有磁性的聲音。但你有一個寬厚的額頭，有一雙智慧的眼睛，你筆下的文字，都具有着激勵人心的力量。對我而言，你是偶像，更是信仰。
“我喜歡出發，凡是到達了的地方，都屬於昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那風再温柔，太深的流連就會成為一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來。”因這首詩，我與你結緣。那時的我迷茫、彷徨，站在青春的起點，卻割不下對童年愉快生活的眷戀，是你讓我明白，青春是多麼珍貴的一段歲月。不斷出發，不斷上落，不斷邂逅新的風景，人生才不虛此行。汪國真，我的偶像，是你教會我年少就要勇敢的闖。
“假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本就短暫，為什麼還要栽培苦澀。”我是一個十分敏感而又情緒化的.人，這樣的性格，造就了我時常鬱鬱寡歡，悶悶不樂。可自從看了這首詩以後，我便開始對生活微笑，學會接納這世間種.種的不美好。汪國真，我的偶像，你的文的章，總能撫慰我的憂傷。
“流動的生命中，有一種永恆的快樂，儘管，我有時也祁求。有一個讓生命輝煌的時刻，但是，我更樂意，讓心靈寧靜而淡泊。”人生路上困難千萬重，誘惑千萬種，你可曾迷失在那燈紅酒綠，紙醉金迷的生活中？你可曾為名利而撒謊，你可曾向冷漠而殘酷的現實投降？在這時，擁有一顆寧靜而又淡泊的心是多麼重要。汪國真，我的偶像，你總能讓我拋掉浮躁，始終保持最初的心跳。
現在追星的人是越來越多，可他們當中有很多人都是盲目而瘋狂的，他們追星的標準就是顏值高就可稱之為偶像，但偶像的真正意義是什麼？在我看來，所謂偶像應當具有正能量、是你所向往並努力想成為的模樣。就像拿破崙之於每一位想當將軍的士兵；就像丘吉爾之於每一位政治家；就像馬克思之於每一位共產黨員；就像汪國真於我。
真正的偶像，應當是你信仰的代表。我不認為追星有什麼不好，但理性很重要，不可盲目而瘋狂。你要清楚自己的目標，明確努力的方向。讓你的偶像，始終給予你温暖向上的力量，引領你走向遠方！
是什麼，悄無聲息，卻驅散了心中的寒冷，點燃了熊熊烈火，温暖了整個心間？是什麼，輕舞飛揚，帶來了春的生機，吹散了冬的陰霾，撒下了一片光明？又是什麼，五彩繽紛，渲染了蒼白的世界，照亮了灰暗的心靈，斑斕了我們的人生？
或許有人説，這是善念。因為它幫助着每一個人，創造了一個充滿歡聲笑語的世界！或許還有人説，這是希望。因為它承載着每個人對未來的憧憬，描繪出了一幅絢麗多姿的'藍圖。而我要説，這是信仰。因為它為我們的心靈安上了飛翔的翅膀，引領每個人去奮鬥，去拼搏；激勵着每個人對未來的追求，激勵着人們去克服困難，直至走向成功。
信仰是什麼？信仰是心靈的後花園點起的一盞燈，在幽暗晦明中升騰出希望，驅走的是寒冷和絕望，留下的是馨香和信心。信仰是什麼？信仰是茫茫大海中的一座燈塔，雖然只是幾許微弱的光亮，但卻給航海的人們帶來了温暖，指明瞭前進的方向，引領着他們安全地抵達港口。
和歷史對話，越王勾踐懷着必勝吳的信仰，卧薪嚐膽數十載，終於迎來了勝利。和自然對話，長在懸崖的青松和石縫中的花兒告訴我，只要懷抱信仰，努力汲取生命的養料，處處都是沃土，處處都能春暖花開。和世界對話，人們告訴我，人可以被打敗，但不能被打跨。生命或許會剝奪你活得美滿的權利，但不會剝奪你活得幸福的權利。心中擁有信仰，充滿希望，這就是幸福，這就是生命賦予你的欣喜。
羅曼·羅蘭曾經説過，人生應有兩盞燈，一盞是理想之燈，一盞是信仰之燈。在人生道路上，信仰是你的行囊，我們可以感到無助，但不能絕望。只要我們懷抱信仰，堅定信念，努力尋找，我們終將走出困境。用信仰充實明天的行囊，我們終會到達成功的彼岸！
扇動信仰的翅膀飛翔吧，在生命的廢墟上升起一個不滅的希望！
當我們錯過太陽時，不要心灰意懶。我們守住心中的信仰，因為還有月亮和星星。
當我們又錯過了月亮和星星時，不能自暴自棄，我們要看到心中的信仰，因為明天還有太陽。
當我們什麼都錯過的時候，也不能放棄信仰，因為生命本身就是信仰的一種希望。讓我們學會扇動信仰的翅膀飛翔吧！尤其在我們心情灰暗時。
外婆信佛。已經記不得跟着外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個地方都會去那裏的廟裏拜拜，卻並不燒很名貴的香。就像外婆曾對我説的：拜佛並不是去投錢的。我還想在這句話後面加上一句：拜佛時的跪拜是一種信仰的傳遞與堅定，是世間最聖潔最美麗的肢體語言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經傳的寺廟應有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的.山頂古寺，寺名裏應該有個雲字。雲，多麼隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟裏只有一間屋子，只有二個和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫着什麼，桌子上有一瓶籤。小和尚閉着眼睛在佛座邊一下一下地敲着木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度後，再將雙手攤開在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反覆拜了兩拜。三拜後，終於睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的願望。很多人都是先許願再叩拜，彷彿是為了讓佛祖實現他們的願望才拜的。外婆卻不一樣。或許她的姿勢不是最標準的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最後才説出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠萬里一路跪到布達拉宮，再説出想對佛説的話一樣吧？
心誠則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執着而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態度，一種讓我望而卻步的態度。我跟本無法想象做一件事竟然能堅持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。儘管佛祖常常違背外婆的心願：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學。不過我們還是幸運的，因為全家人都還快樂地生活在這個世界上，我們還能在每年春節其樂融融地吃團年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽説現在社會上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會，還玷污了佛祖？其實，他們更玷污了一個普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個人，信仰一句話。將收穫一生的寄託，一生的執着。
不知道什麼時候開始喜歡上了許嵩的歌，直到現在播放列表裏一條清一色的vae。——題記
你是一個簡單而又安靜的大男孩，自然的外表讓我感到十分的與眾不同。在娛樂圈這個混亂污黑的地方，你可以保持內心的乾淨實屬不易。最讓我感到敬佩的地方就是你的才華，你作詞作曲的能力非常人能比。正如你自己所説的，“這是我的天賦和我的興趣”。
喜歡聽你的歌是因為有一種真情實感在裏面，每一首歌的歌詞都可以告訴我一個個生動的故事，不像別的歌曲的詞只求押韻，卻沒有流露出他們自己的感覺。呵，也對，畢竟那不是他們自己寫出來的東西嘛！你的歌可以主宰我的情緒，歡快的曲調讓我興奮，低沉的曲調又使我悲傷。每一個純淨的音符裏面我都可以聆聽到你的心聲。
實話説，你十分的有想象力和創造力。目前，你是近年來網絡討論度最高的獨立音樂人，沒有之一。你獨自完成兩張專輯《自定義》和《尋霧啟示》，一個人創造屬於你自己的音樂世界，就像你的.朋友李毅傑説：“許嵩只要用一台電腦和一支話筒就可以創造出好音樂。”確實是如此。
其次，你的文學功底十分深厚。你以前寫過一篇文章叫做《把傷痕當酒窩》，發到個人主頁上後，卻被江蘇省某年大學聯考語文模擬卷選為閲讀理解題。我也是個喜歡寫作的人，瞭解到你所創作的歌詞之後，我寫出的文章又上升到另一個更深層的意境。再三，你的電腦玩得也很棒，曾獲得“訊飛”全國網頁設計大賽安徽省第一名，然後2008年憑藉個人出色的綜合素質，被評選為安徽省“十佳青年”。
記者們又説你清高，耍大牌了。你沒有給他們以公開的還擊，而是在歌曲《安徒生不後悔》和《別咬我》中發泄了自己的憤懣之情。本來嘛！你寫歌就是用來表述自己心情的一種方式，純潔的想法，純潔的音符卻被有些人套上了一副骯髒的枷鎖。我只是想説，不要在意別人説的什麼，追求本身是一種美，相信自己，盡力做自己喜歡的事就可以擁有一個成功的人生。
許嵩，你是我唯一的信仰，你有太多的優點等着我去學習。在我的學生時代，不會瘋狂的追星，我只是把你當作一個遙遠的夢想，用我的成績慢慢和你靠近。
我可以默默的做一隻“小嵩鼠”……
泰戈爾説：“信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸着曙光而謳歌了。”契訶夫説：“動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。”惠特曼説：“沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實的國土。”信仰對於一個人甚至國家而言是至關重要的，信仰是夢想的搖籃！
信仰到底是什麼？這個問題很深奧，對於不同的人，信仰也是不同的。
信仰是搖籃，它孕育了最幼嫩的嬰孩；信仰是火炬，照亮了通往成功彼岸的路途；信仰是號角，吹響了夢想的集結號。
信仰可以使人在黑暗中不迷茫，可以讓一個國家在信仰的支撐下日益強大！
中國抗日戰爭結束了，可是內戰還在繼續，中國像是一個柔弱的嬰兒一樣睡在破舊的搖籃裏，是無數的革命先驅用自己的信仰托起了這個“嬰兒”的'搖籃。
夏明翰是一個甘願為國家和信仰獻身的人，是信仰給了他不背叛、堅持扞衞真理的堅定信心！他在敵人的威逼利誘下，始終不開口出賣同志，他忍受着殘酷的刑罰，是信仰支撐着他像個勇士一樣走上刑場，壯烈地接受死亡也不向黑暗勢力低頭求饒。他寫下壯烈的詩句：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有後來人！”這些詩句就像刺刀一樣，直直的插進敵人的胸膛，扞衞了一個共產主義戰士與“黑暗”戰鬥到底的熱血形象。
正因為有了這樣一批有信仰的革命戰士，新中國才在黑暗中迎來勝利的曙光！
沒有信仰是可怕的，一個沒有信仰的人就如同是在黑暗中行走，沒有燈光的照耀一樣盲目！一個人有了信仰他的精神便會“永生”，喪失了信仰便會“滅亡”。
隨着時代的進步，現代經濟的不斷繁榮，一些祖國的“蛀蟲”便開始大發淫威，在各種名利的驅使下逐漸喪失了信仰。如：廣西壯族自治區原副主席劉某人，利用職權，不僅為其女兒經商大開綠燈，使其非法贏利，而且在其女兒因參與柳州特大虛開增值税發票騙税案被司法機關調查期間，多次為其開脱，干擾司法機關辦案。支持其隱瞞事實，暗示其對抗調查。沒有信仰的他最終換來的也只能是遺臭萬年！
信仰對於人而言是重要的，就像花朵需要水的灌溉，人需要食物，嬰兒需要搖籃一樣。只有在信仰的指引下，我們才能通往勝利的彼岸。讓我們堅定信仰吧！
一個人活在世界上不能沒有自己的信仰，否則就會變成一個沒有靈魂的軀殼。作為教師，為了實現自己的教育信仰，需要不斷的充電。學校一直倡導老師讀書寫作，借讀書能夠提升自己的教育理念和教育水平，豐富充實自己的頭腦，最終達到學以致用。我持之以恆地來閲讀，寫好讀後感和教育隨筆。
喜歡讀書的老師，總能產生出更寬廣的胸懷，總能開拓出更深刻的心靈，這樣的靈魂廣度不僅是老師自己的，也自然而然地傳遞到了學生那裏，這種傳遞是更為永久的影響；那些只限於課本講授的老師對學生的影響顯然是即時的、短暫的，只改變了我們當時的生活。
徐啟建的《好老師和好老師是不一樣的》文章讀了後，讓我真正感觸到：好老師和好老師是不一樣的。我們中的許多人可能都遇到過這樣兩種“好老師”：一種兢兢業業，幾乎把所有教材及其延伸品上的內容都完美無缺地教給了學生，學生在他們的教導下，往往考試成績“蒸蒸日上”，升學成績則“高高在上”；另一種，他們愛好讀書，知識面寬廣，因而講課經常“旁逸斜出”，動輒“跑題”，但學生卻對他們的'課“愛得要死”，考試成績説得過去，升學成績也許不夠突出，可也能過線。
在當初，學生也許對兩種老師都充滿了幾乎同樣的感激，但在很多年後，學生更感激的是誰？——經常“跑題”的老師！因為他帶給學生的不僅是升學和成績的收穫，更重要的是他對於學生心靈的開拓！
當我有了這樣的感悟的時候，我釋然了許多，再回頭看我的數學課堂的時候，我覺得滿足了許多，我一週的數學課不多，甚至有時候要抽出時間去上課，臨時調課，可是孩子們很喜歡上數學課，儘管一直因為沒時間給後進生補課導致這些學生拖後，但是大多數孩子在數學課上的發展是思維的的進步和數學思想的完備，還有數學與整個世界的聯繫，想起這點我心裏還是滿足了許多。作為教師，教書和育人都是我們的使命！
不光是工作，還有生活和為人處事，也得有點信仰，相信美好的人和事總是多數，並且為這個世界的美好貢獻自己的力量，與人為善，為美好而努力，無論做什麼事情，懷揣着這樣的虔誠的美好信仰，生活和工作一樣幸福！
學問齋