成語故事及解釋 一暴十寒
戰國時代，百家爭鳴，遊説之風，十分盛行。一般遊説之士，不但有高深的學問、豐富的知識，尤其是以有深刻生動的比喻，來諷勸執政者，最為凸出。孟子也是當時的一個著名辯士，在孟子的告子上篇中有這樣一段記載：
孟子對齊王的昏庸，作事沒有堅持性、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他説：王也太不明智了，天下雖有生命力很強的生物，可是你把它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍了它十天，它那裏還活着成呢!我跟王在一起的時間是很短的，王即使有了一點從善的決心，可是我一離開你，那些奸臣又來哄騙你，你又會聽信他們的話，叫我怎麼辦呢?按着，他使打了一個生動的比喻：下棋看起來是件小事，但假使你不專心致志，也同樣學不好，下不贏，奕秋是全國最善下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導;另一個卻老是怕着有大天鵝飛來，準備用箭射鵝。兩個徒弟是一個師傅教的，一起學的，然而後者的成績卻差得很遠。
這不是他們的智力有什麼區別，而是專心的程度不一樣啊;這是一個很有教學意義的故事，我們要學習一樣東西、做好一件事情，是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些，把它丟下了，隔天十天再去做，那麼事情怎樣做得好呢?求學、做事的能否成功，這也是個決定因素之一，故後來的人便將孟子所説的一日暴之，十日寒之精簡成一暴十寒一句成語，用來比喻修學、做事沒有恆心，作輟無常的一種説法。例如一位同學，對於求學很是隨便，學習的時間少，荒廢的時間多，我們便説：他這種一曝十寒的作法，那裏能學到什麼東西呢?
成語故事及解釋 後生可畏
元朝的大臣徹裏帖木耳，處理公務精明幹練，善於決斷。有 一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考 試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情 況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這 種制度。
後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請 求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表 示支持，但反對的很多。 有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裏帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅 不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏説：如果廢除科舉考試製度，世上有才能的 人都會怨恨的。 伯顏針鋒相對地説：如果繼續實行科舉考試製度，世上貪贓枉 法的人還要多。 許有王反駁説：沒有實行科舉考試製度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎? 伯顏諷刺他説：我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用! 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。
第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席 的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意 要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裏非常不願意，但又 懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。 聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。 有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊着他的耳朵冷嘲熱諷他 説：參政，你這下成為過河拆橋的人啦。
這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於 廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人， 就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快 步伐離開。之後他藉口有病，再也不上朝了。
成語故事及解釋 洛陽紙貴
洛陽紙貴這個成語現在很多人都知道，但是它由來於哪裏呢?原來，在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思，他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱讚，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，後來竟傾銷一空;不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。
然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經很多曲折才得到重視的;沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，説話結巴，倒顯出一副痴痴呆呆的樣子，常常對外人説後悔生了這個兒子。及至左思成年，左雍還對朋友們説：左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。
左思不甘心受到這種鄙視，開始發憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當的弊病。從此，他決心依據事實和歷史的發展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。
為寫《三都賦》，使得筆筆有着落有根據，左思開始收集大量的歷史、地理、物產、風俗人情的資料。收集好後，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子裏晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經過十年，這篇凝結着左思甘苦心血的《三都賦》終於寫成了!
可是，當左思把自己的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽説名不見經傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!他還給弟弟陸雲寫信説：京城裏有位狂妄的傢伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒罈子!
左思的《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》説得一無是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。
張華先是逐句閲讀了《三都賦》，然後細問了左思的創作動機和經過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到後來竟不忍釋手了。他稱讚道：文章非常好!那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人!
皇甫謐看過《三都賦》以後也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，並且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在説明中説道：世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳於世人原因啊!
在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學人人無一不對它稱讚不已。甚至以前譏笑左思人陸機聽説後，也細細閲讀一番，他點頭稱是，連聲説;寫得太好了，真想不到。他斷定若自己再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。
我們可以看到，同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑑別力高低人區別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。
學問齋