在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的《傅雷家書》作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
孩子還年少，就隻身到國外留學，面對着語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這麼多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的疏導。我想，這是每位父親，或者説是每位孩子都知曉的`。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海裏會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？
"我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。"這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常説，"只要是有關學習的，能給的我的儘量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。"，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲並不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那麼請你仔細地，帶着感情和長大的決心去閲讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
看《傅雷家書》，感慨頗多，為人父母，沒有不用心的，但為什麼有的父母能教育出對社會有用的人，有的父母卻相反。現在的父母和孩子交流卻比較困難，寫信是不寫了，就是坐在一起，孩子願聽父母的意見也是很少的.，更不用説一起討論問題了。也想起自己小時候，對父母的嘮叨是很不以為然的，但現在想想，其實是很有好處的，在於潛移默化，至少，今日之我，還算是對社會有益的人吧。
父母愛自己的孩子，天經地義，魯迅説：“無情未必真英雄，憐子如何不丈夫，”生活在愛中的孩子，對社會的回報也會是愛，但這種愛不是溺愛，應該是教導，是傳授，看了《傅雷家書》，確有誠惶誠恐之感，覺得自己有太多東西沒有和孩子講了，有太多的愛沒有讓她感受，總覺得還太小，現在講還不太懂，其實是為自己的懶惰找藉口。
傅聰是幸運的，有如此博學的父母，有這麼好的環境及條件，可以在學業、愛情、人生方面得到指導。而象我們這樣的平凡的父母，能給孩子一些什麼呢，我想只能給孩子創造一個儘可能好的學習環境，營造一個好的家庭的氛圍。有些東西其實是滲透在生活中的，比如仁義禮智信，比如真善美假惡醜，所謂言傳身教，現在想來做得真不夠啊。
孩子還小，真如一塊璞玉，尚可雕琢，但無疑我不是雕刻的大師，那麼，只有用愛來彌補了！
寶貝，爸爸愛你！
傅雷是我國著名的翻譯家、文藝評論家，他是一個博學、睿智、正直的學者，母親朱梅馥是一個具有東方文化素養、又經西方文化洗禮，既温厚善良、又端莊賢淑的東方女性。
也正是因為家中有這樣深厚的文化底藴，使得傅聰得以健康成長為一個令中國驕傲的音樂家。《傅雷家書》寫的正是傅聰遠赴波蘭留學並定居後，傅雷寫給兒子的家書。
從這本書中，我深深的感受到了父與子之間毫無隔閡、親如舊友的情感。大洋並沒有阻斷他們心與心的溝通，生活上、事業上、藝術上、情感上的話題，他們無所不談，傅雷以自己深厚的學養，為兒子的人生之路點燃了一盞明燈。
傅雷告訴兒子如何看待困難：“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。心酸的'眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖鋭痛苦的的人，不會有博大的同情心。”在成功之路上，必定會有數不清的困難與艱險、辛酸與淚水，面對這些，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，才能超脱小我，成就大我!
他告訴兒子何為真正的“善”：“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。”只有這樣的善才可以稱為“大善”。善應是發自內心的，服務大眾的，而不是僅僅為了滿足內心某種自私的慾望或達到某種個人目的。文章千古事，得失寸心知。有些事，得到並沒有真正得到，失去並沒有真正失去，為大多數人着想，使大多數人幸福才能稱得上是真善。
讀過這本書後，我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我們心目中的一盞明燈。這位睿智的長者將他畢生的生活智慧澆注在這二十多篇書信中，需要我們懷抱着一顆純真的心去領悟……
每個家庭都有不同的教育方法，《傅雷家書》就是一本苦心孤詣的教育書，是一本值得細看和咀嚼的書，是一本難得的好書。每個人都有生身父母，都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是傅雷對自己孩子的教導。
在家書中，他常勸慰精神消沉的兒子，正確面對感情的.創傷，戰勝挫折，泰然處之；在兒子跌入人生低谷時，他以激情的語言喚起兒子的自信；在兒子演出成功時，他以平實的話語説服了兒子的躁動。在家書中，他常強調一個年輕人應如何做人，如何對待生活上的問題，並要求兒子做一個“德藝具備、人格卓越”的藝術家。
他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間”；“做事情要科學化，要徹底”；“在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打擾事先定好的日程”；“修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情”。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於刨析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。
傅雷，他是一個學識淵博的學者，他的教子之道讓人非常敬仰，對孩子他既嚴肅，又不失温和，有一種望子成龍的心切，對自己孩子生活中的點滴都給予警戒，是一個好父親形象。
傅雷他對孩子總是以鼓勵的方式來激發孩子的潛能，又以批評來告誡孩子警惕，他常常以兒子的一點小事給他講述人生道理，他總是以事實來講理從而警示傅聰，對於生活細節方面，傅雷先生對傅聰的要求是極高的，傅雷教育孩子説手插在上衣兜裏比插在褲兜裏更無禮貌。雙手不拿叉子時，平放在桌面上。傅雷的這些教育都是針對於傅聰平時的陋習而告誡，同時也可以説明傅雷很關注自己孩子的生活，他這樣做只是為了讓傅聰成為一個更加優秀的人，讓以後的人生道路更加平穩。
關於國內發生的.種種境況，使傅雷先生也會有所感悟，給孩子寫信，讓他了解國內大事，並獲取一些感悟，如傅雷再參加一次中共中央全國宣傳會議中，聽了毛澤東的報告，若有所思，並向孩子分享，讓他以自強為先，使自身強大，然後才能做好力所能及的事，傅雷他還注意自己孩子進餐時是否坐得端正，手肘靠在桌邊的姿勢是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼是否發生喪屍禮貌的咀嚼聲，從中可以發現傅雷很在意細節，想讓兒子成為一個德智體美勞全面發展的孩子，傅雷還關注傅聰的學業發展，還注重兒子開的演唱會，在兒子的生活起到了至關重要的點撥作用。
傅雷他的教子之道在生活細節方面表現突出，也同時能看出傅雷特別關心關注孩子，是一個好父親的模範。
親情是什麼？是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時時刻刻的關懷着你、伴隨着你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、温暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學者，只是平常家庭中關係親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿温暖。父母所關心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細細打點。並且特別注重兒子傅聰的“行”，言談舉止，使人們對傅雷家的家規深感佩服。連寫字都會認真觀察兒子，並且向兒子解説字的寫法，細膩到不放過標點符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學術問題時，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導。口吻也變成了商量的口吻，懂得傾聽兒子傅聰的`想法，並且給予他充分的選擇權。他明白，做父親的並不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負責，對國家負責，對人民負責”。“心中有國，鞠躬盡瘁，死而後已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個父親、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
傅雷不愧是好父親，能以如此的心態和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢?這種偉大的父愛可以説影響了傅聰的一生，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅實的基礎。因此，傅雷所寫的這些書信也就是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他知道如何在這個世界上生活。這真是教育子女的一本好書，同時也應該是作子女的瞭解父母的一本好書。子女可以通過這本書瞭解自己的父母，父母可以通過這本書瞭解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經成為經典，永垂不朽的經典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的，他對子女從不苛刻。而且他對傅聰的音樂事業十分的重視。傅聰事業的點點滴滴都非常的在乎，這讓傅聰十分的`感動。其實，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得自己的頭髮都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親!
傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對子女的關心和憐愛。同樣，她對於傅聰的音樂事業也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動，他也明白了母親的愛對他有多重要。
這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想着什麼，這讓我可以更好的和父母溝通。我太感謝這本書了，真正的父母的愛之書!
——給你的愛一直很安靜
“去我常問到你經濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康;主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多麼不容易，而惟有經濟有切實保障才能維持人格的獨立。並且父母對兒女的物質生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以後，你就會體驗到這種心情。”
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的.優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件彙集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述着民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有着無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈裏傳承着!
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫着我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現在，隨着我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的，只是沒有時間。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。
“假如你能掀動聽眾的感情，使他們如醉如痴，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬一樣的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術與人生最高的境界”。這是，傅雷在書信中對孩子的藝術方面的教育，讓我受益匪淺。
這個假期，我閲讀了《傅雷家書》，它被稱為“最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿這父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的.教子篇”，對如何教育孩子，傅雷有自己獨特的見解，他認為，無論從事什麼職業，做人是第一位的。一封封的家書，除了生活瑣事之外，談論更多的是藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”做一個“德才具備，人格卓越的藝術家”。
讀完這本書，我看到了兩位“典範家長”，傅雷作為一位父親，很關心兒子的生活與成長，而作為一位特殊的教育家，對兒子生活中可能遇到的種種問題，提出意見和建議。所以，傅雷不僅是一位父親，更是一位良師益友，多少次的現身説法，不僅教育着傅聰、傅敏，也教育了我們。
家書是真情的流露，父愛流淌在樸實的文字背後，深沉而温暖。特別是讀到傅雷説孩子走後第二天就想寫信那段話，我被深深觸動了。天下父母疼愛子女的深情，大多如此吧！就像我的爸爸媽媽，每週都要回家，可他們一個周也覺得漫長，中途一定會來看我一次。父愛如山，母愛如水，我知道，他們的愛，即使天荒地老，海枯石爛，也會一直陪着我，予我勇氣，向前衝。
有沒有那麼一種書，既適合家長讀，又適合孩子讀。看了《傅雷家書》後，我肯定了，有的。現在我們就來看看傅雷教育孩子的方法吧。
一個好的家庭教育，對孩子來説是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人讚口不絕。傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過書信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術進行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的牽掛和愛。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個優良的家庭教育至關重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？
在中國，許多家庭的教育不恰當，家長都沒有用心與孩子溝通，不瞭解孩子的情況，沒有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最後後悔莫及。還有些家長認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長們應該欣賞這本《傅雷家書》。
其實，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺到家長的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術的'欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
《傅雷家書》不單單是對孩子傳達關愛的書信，更是教育的藍本，適合各個年齡層的人閲讀，如果你還沒看過，那麼你絕不可以錯過如此精彩的書籍。
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、後成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書裏，不是普通的.家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。不論在做人方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面，就是想讓我們做一個德意具備，人格卓越的人。
現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典範
《傅雷家書》中寫滿了傅雷寫給兒子傅聰的書信，這些書信不單單是傅雷對兒子的告誡，教導，還是傅雷對兒子的懺悔，道歉。裏面所包含的，有着教學經驗，還有着父子之情……
原來，最後能夠讓父子二人之間成為朋友的，竟是那麼不起眼卻很難得的書信……傅雷對兒子的愛全部充斥在其中，一筆一劃，一字一行，無沒有心意。
“你素來有兩個習慣：一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋裏，或是褲袋裏。”這句話，是對傅聰的習慣穿戴的描寫，如此觀察細緻入微，若不是愛你的人，怎麼能夠將他放在心頭？
“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期”互為父子，相聚是世界上的美好。“這幸福不知該感謝誰，即使我沒宗教信仰，至此也不由得感謝上帝了！”“兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相提並論的！儘管將來你我之間離別多少，但我精神上至少是温暖的，不孤獨的。”“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重來過，犯不上。一開始必須從容不迫。”傅雷與傅聰之間的關係，不僅僅是父子，更像是師生，這種亦師亦友的`情感，圍繞在這一封封信中，充斥在這字裏行間當中，雖然質樸，卻是最真實最無私的……
我們的父母又何曾不同，伴隨着我們，以自己的方式愛我們，雖然這種方式並不是最好，但我們卻不得不否認他們的心血他們的情感……對於他們我們或許可以找到一個媒介，就像傅雷和傅聰之間的書信一樣，讓彼此互相理解，體驗幸福生活。
傅雷擁有太多讓人稱頌的個人修養，以至於讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預備了禮物。”傅雷讓妻子準備好飯菜，他自己也準備好禮物，一方面説明了主人的熱情好客，另一方面也説明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然後又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家裏，進了屋子，脱了大衣，卻留着絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋裏，或者褲袋裏。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脱在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。”他告誡兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經驗豐富。
他對兒子傅聰説：“藝術是目的，技巧是手段：老是隻注意手段的人，必然會忘了他的`目的。”這是關於藝術的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術服務的，不能讓技巧了佔據了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但願你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心!”體現了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個敢於奉獻的人。
在給兒子的信中，他説：“一個人對人民的服務不一定要站在大會上演講，或是做什麼驚天動地的大事業，隨時隨地、點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個人修養極高，且不説，他對祖國所做的貢獻，他自己就是一個時代的模範，是一位值得兒子學習的好父親。
現在，許多新的學習、新的忙碌、新的變化等着你，你是不會感到寂寞的。我卻是靜了下來，慢慢地過着我單調的生活，和你的出眾才華及出色的成績相比，不免一片空虛。整整這段時間若有所失。
你一天天地在進步，在發展。這幾年來你對人生和藝術的理解又跨了一大步，我愈來愈看好你了，除了因為你是我的好朋友之外，還因為你有如此煥發的才華而看好你。正因為我喜歡一切的才華，喜歡一切的藝術品，所以我也把你當作一種才華、一種藝術品來仰慕。你得千萬愛護自己，遇到任何一件出入重大的事，不是説你應當時時刻刻想到自己了不起，而是説你應當從客觀的角度重視自己，你每走一步，都對自己的將來有影響，所以你更應當戰戰兢兢，鄭重將事!隨時隨地地要準備犧牲目前的驕傲的感情，為了更大的'感情——對藝術對理想的感情。
你用在學習文化課與音樂的理智，希望能應用到一切方面。你越來越優秀，我能夠幫助你的越來越少，一切要靠你自己努力，靠你自己警惕、自己鞭策。技巧要理論與實踐結合，但願你能把這句話用在人生的實踐上，那麼你這朵花一定能開得更美麗，更豐滿，更有力，更長久!
做了這麼久朋友，只不過是個開場白。我跟你是永遠談不完的，正如一個人對自己的獨白是終身不完的。我希望你不要對這個世界憂傷與冷漠，儘管人生那麼無情，我們還是應當把自己儘量做好，少帶給別人一些痛苦，多帶給別人一些快樂。説來説去，就是“寧天下人負我，毋我負天下人”。你很優秀，不得不承認命運畢竟是寵愛你的。
願你很多事物都能放下，都能慈悲，以善眼望世界。
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產，《傅雷家書》更不用説了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生後，家書就出現了，可以説是源遠流長。隨着文字語言的逐漸豐富，紙張的發明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維繫親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為要務。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們瞭解過去歷史，開啟了一扇窗户，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由於它的存在，才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那麼出名，也不能説出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我着想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有着許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的`精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》後，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
學問齋