《雙調·雁兒落帶得勝令·退隱》是由元張養浩所作的一首帶過曲，是作者隱居歷城時的作品，表達了作者對雲山圖景的依戀和熱愛。下面是小編為大家整理的《雙調·雁兒落帶得勝令·退隱》原文、翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
雲來山更佳，雲去山如畫。山因雲晦明，雲共山高下。
倚杖立雲沙，回首看山家。野鹿眠山草，山猿戲野花。
雲霞，我愛山無價，看時行踏，雲山也愛咱。
翻譯：
白雲飄來，山勢迷濛，景物更佳。白雲飄去，山色晴明，美如圖畫。山因雲來雲去忽明忽暗，雲因山勢的高低忽上忽下。我倚着手仗站立在高山雲海之中，回頭看見了山那邊的風景：野鹿在山草叢中安眠，山猿在野花中玩耍。我愛這變幻迷人的雲霞，愛這秀麗的山峯，它的富貴無法估計。我邊走邊看，那雲山對我也充滿了愛意。
詞句註釋：
⑴雙調：宮調名，元曲常用的宮調之一。
⑵雁兒落帶得勝令：雙調帶過曲，由《雁兒落》和《得勝令》兩個小令曲牌組成。
⑶晦明：時暗時明。晦，昏暗不明。
⑷倚仗：即倚杖。雲沙：猶言云海。這裏指蒼茫空曠、雲沙相接之處。
⑸山家：山那邊。家，同“價”。
⑹行踏：來來往往、邊走邊看的樣子。
賞析：
這首曲子從曲詞的內容來看，當是作者隱居歷城時的作品。張養浩隱居歷城是在元英宗至治元年（1321），時五十二歲。
這是一幅生動逼真的山水圖畫，也是一首讚美自然風光的優美歌曲。作者以優美的文句形象地表現了人與自然的緊密聯繫、契合無間的美好畫面。
前段《雁兒落》從雲山的映襯關係上，寫出了雲山景緻的變化之勢。首二句，寫高山之上，雲霧繚繞。雲隔斷了山，山襯出了雲的飄逸和輕盈；因為雲而山勢更巍峨險峻，因為山而云行更裊娜多姿。作者採用中國畫中的橫雲斷山，意到筆不到的畫法，以文字作畫，氣象萬千，美不勝收。次二句，更進一步從顯隱、高低的角度來表現雲山相依賴而逞其美的妙境。山色因雲彩的飄忽不定而忽明忽暗，忽隱忽現，雲彩則因山的高低不同而有上有下，錯落分佈，呈現出變幻之美。這四句每句都嵌入“雲”“山”二字。因為在組合、安排上有變化，所以句式並不呆板，反而由於“雲”“山”兩字的反覆出現，使語言的表現力得到了加強。短短四句，極顯變幻之致。雲霧山中，碧空響晴，神奇詭異，未可控揣。此是“無我之境”。
後段《得勝令》是“有我之境”。“倚仗”二句，寫人的瞻顧不已。“立”字寫盡了作者對雲山景色的無限眷戀，注目而觀，生怕放過了這變幻莫測的奇妙景緻。作者站在雲海之中，縱目遠望，大有飄然欲仙之態。“回首”二字，寫作者的四顧不暇。作者已登至半山腰，回首看山中景緻，景色一片恬靜、平和，山上鹿眠猿戲，分明是人跡不到的世外桃源。“雲霞”二句，寫作者對山中景色的眷眷深情。在作者看來，山中的雲霞開合，晦明變化，以及麋鹿山猿，茅草野花，都是那樣地怡然自得，那樣地令人愛憐。如此超然物外的`心情是過去所不曾有的，可見作者一時間似乎忘卻了一切煩惱和憂愁，完全陶醉於雲山景色之中了。結尾寫作者邊走邊看，細味山色景觀，漸漸地感到物我交融，人山之間似乎產生了濃厚的感情，從而造成了物我渾然一體的交融境界，完成了這幅絕妙的山中行樂圖。這是作者理想的退隱生活，事實上有着濃重的主觀色彩。
名家點評：
中國文學藝術界聯合會榮譽委員曾永義《黑暗時代的自由頌——元人散曲》：《雁兒落帶得勝令》是從雲山的美好對大自然的禮讚，寫得很清新明麗，看出他歲月的優遊。
詩詞作者：
張養浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號雲莊，又稱齊東野人，濟南（今山東省濟南市）人，元代著名政治家，文學家。生於元世祖至元七年（公元1270年），卒於元文宗天曆二年（公元1329年）。
一生經歷了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗數朝。少有才學，被薦為東平學正。歷仕禮部、御史台掾屬、太子文學、監察御史、官翰林侍讀、右司都事、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等。後辭官歸隱，朝廷七聘不出。天曆二年（1329年），關中大旱，出任陝西行台中丞。是年，積勞成疾，逝世於任上。
元文宗至順二年（1331年），追贈張養浩攄誠宣惠功臣、榮祿大夫、陝西等處行中書省平章政事、柱國，追封濱國公、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事，諡文忠。尊稱為張文忠公。
張養浩是元代重要的政治、文化人物，其個人品行、政事文章皆為當代及後世稱揚，是元代名臣之一。與清河元明善，汶上曹元用並稱為“三俊”。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關懷古》等。
學問齋