唐代歷史故事

故事是傳承歷史的重要途徑和手段,是歷史教學的重要部分,在歷史課堂上引入故事不僅能夠提高學生的興趣,下面這些是小編為大家推薦的幾篇唐代歷史故事。

唐代歷史故事1：唐德宗開導宰相受賄卻討了沒趣

煌煌五千年曆史，真可謂無奇不有。在唐代，竟然有一位皇帝循循善誘地告誡他的宰相：受點賄也沒什麼大不了的啊。沒想到這位正直的宰相不僅不領情，而且義正詞嚴地給他的頂頭上司講了一番反腐倡廉的大道理，換言之，給其上了一節廉政教育的課。結果，皇帝討了個老大的沒趣。

這位皇帝，便是唐朝第十代皇帝唐德宗李適。這位宰相，便是時任中書侍郎、同平章事的陸贄，人稱內相。

據《資治通鑑?唐記五十》記載：給陸贄送禮遭拒的一些官員，心懷不滿，埋怨他不近人情，竟然反映到皇帝唐德宗那裏。唐德宗也覺得陸贄“清慎太過”，便私下裏對陸贄説：“卿清慎太過，諸道饋遺，一概拒絕，恐事情不通，如鞭靴之類，受亦無傷。”這段古語，用現在的話説就是：“你太過於清廉和謹慎了，各道州府到長安來，送給你一些禮物，是人之常情，你全都拒之門外，一律不受，這是不合乎情理的。其實，如果送你一根馬鞭，一雙皮靴之類，收下了，也是無傷大雅的。”

皇帝如此公開教唆自己手下掌管國政的宰相可以放手收受賄賂，真乃千古奇聞!唐德宗之所以會出此自毀長城之言，是因為他本人就十分貪財且聚斂無度。貴為天子的他，除了國庫以外，居然還設有“瓊林”、“大盈”兩座私庫，儲藏羣臣進貢的財物。所謂上樑不正下樑歪，於是，上行下效，各級官吏貪墨成風，地方官員也在正税以外，用“羨餘”的名義，向老百姓橫徵暴斂，以至到了“是歲江南旱，衢州人食人”的民不聊生的地步。想想大唐當年之盛世，不能不讓人痛心。

按説德宗的話都説到了這個份上，要是一般人早就樂得拿上這個“尚方寶劍”，“同流合污”去了。可是，陸贄的確“特立不羣”(《舊唐書?陸贄傳》曾記載其言：“吾上不負天子，下不負吾所學。不恤其他”，並贊其“小心精潔，未嘗有過”)，他竟然義正詞嚴地回敬德宗：“監臨受賄，盈盡有刑，至於士吏之微，尚當嚴禁，矧居風化之首，反可通行。賄道一開，輾轉滋甚，鞭靴不已，必及金玉……已與交私，何能中絕其意，是以涓流不絕，谿壑成災矣!”意即賄道一開，必然成災，敢收鞭子靴子就敢收皮草，下一步就是黃金珠玉了，收小禮必然養成大腐。

陸贄“為天下計”的回敬擲地有聲正義凜然，唐德宗自然無言以對。當然，對於這樣一位喜歡搜刮浮財的皇帝來説，正派清廉的陸贄實在有些礙手礙腳，加之陸贄不肯同流合污，又有小人裴延齡屢進讒言，最後，陸贄被貶出朝廷，外放了。“贄在忠州十年，常閉關靜處，人不識其面，復避謗不着書，家居瘴鄉，人多癧疫，乃抄撮方書，為《陸氏集驗方》五十卷行於代。”(《舊唐書?陸贄傳》)

等到德宗駕崩，他的兒子順宗即位，才體會到當年陸贄和他老子在反腐倡廉問題上唱對台戲的拒絕，是何等的遠見卓識，是何等的不容易，於是連忙下詔召其回朝廷任職。但不幸的是，詔未至，一代名相已辭世了，享年五十二歲。陸贄的學養才能和品德風範，深得當時和後代稱讚。唐代的文章大家權德輿將之比為漢代的賈誼，蘇軾贊其是“王佐”、“帝師”之才。

唐代歷史故事2:唐肅宗李亨的生母是誰

唐肅宗李亨，是玄宗李隆基之子，唐朝的第九代皇帝，原名李璵，曾被封為忠王。公元738年被立為太子，改名李亨。公元756年七月十二日，李亨在靈武即位，史稱肅宗。尊玄宗為太上皇，改年號為“至德”。他在位五年(756年～762年)，終年50歲，死於宮廷政變，其執政期間李唐中央政權逐漸瓦解，是唐朝走向沒落的開始時期。

睿宗景雲二年(720xx年)九月三日，肅宗李亨出生在東宮之別殿，初名嗣升，後來多次改名。李亨的名字是在天寶三年(744年)新取的，以後就再也沒有改動，因此習慣上把他稱為李亨。

他的母親楊氏出身於弘農華陰(今屬陝西)楊家，為關隴地區名門望族。楊氏曾祖父楊士達在隋代任門下省納言(宰相)，父親楊知慶以祖先蔭庇為官。值得一提者，武則天的生母就是楊士達的女兒。若從武則天的母親這裏算起來，楊氏要比李隆基高了一輩，這種不同班輩之間的婚姻關係在李唐皇室中並不稀奇。

景雲元年(720xx年)八月與楊氏成婚前幾天，李隆基剛被冊立為太子。不久，楊氏懷孕，生兒育女本來是人之常情，天之大倫。可是由於此時李隆基與太平公主關係緊張，他擔心太平公主會借題發揮。歷史上以藉口太子耽於女色難當大任而行廢立的例子實在太多了。像隋文帝時太子楊勇因寵愛貌美的昭訓雲氏，被母親獨孤皇后認為難以隆興基業，結果被廢;太宗時太子李承乾喜好聲色，因特別寵愛一位太常樂人，招致太宗皇帝大怒，也終被廢黜。正由於這種原因，李隆基內心焦慮，便讓屬下祕密弄來一些墮胎藥，打算將這一小生命扼殺於母腹之中，但思來想去，最終沒有施行。

李亨出生以後，沒有能夠與生母楊氏生活在一起。因為楊氏僅是太子姬妾，而太子妃則是後來做了玄宗皇后的王氏。在等級森嚴的宮廷中，太子妃(正妻)的地位要比其他姬妾優越得多。此時的太子妃王氏一直沒有生養，楊氏自覺班次在王妃之下，不敢獨享為人母的喜悦。王氏便把李亨接到自己身邊，對他百倍呵護，極為疼愛，“慈甚所生”。

唐代歷史故事3:唐太宗推倒魏徵碑

貞觀十七年(643)，六十四歲的魏徵因病溘然長逝。唐太宗聞訊後，悲痛萬分，罷朝五天，以示哀悼，並説出了那段千古名言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”

北周靜帝大象二年(580)，魏徵生於鉅鹿下曲陽(今河北晉縣西)。他從少年時代起便博覽羣書，志在四方。他曾經效力過農民起義軍領袖李密、竇建德，以及李建成等人，最終卻因為遇到的都不是明主而無法施展抱負。玄武門之變後，唐太宗仰慕魏徵的才華，召他入朝。

面對太宗的怒斥，魏徵坦然説道：“太子如果早聽我的忠告，絕無今日!”這種直率的態度不但沒有讓魏徵獲罪，反而贏得了太宗的好感，使他成為太宗的近臣。

貞觀初年，濮州刺史龐相壽被告發貪污，受到了削職處分。作為跟隨唐太宗出生入死幾十年的老部下，龐相壽冒死求見太宗，請求免於處罰。唐太宗先是氣憤地拒絕了龐相壽，然而晚上回到寢宮後，想起龐相壽忠心耿耿地追隨自己，如今年事已高，家有妻兒老小，又心生不忍，便傳話給龐相壽，讓他仍舊留任原職。

魏徵聽説此事後，上書給太宗説：“不追究龐相壽的貪污罪，令其留任原職，這等於縱容貪贓枉法。如果其他的老部下也因此而貪污，陛下該怎麼辦呢?”唐太宗慎思之後，最終決定撤銷了自己赦免的命令。

一次，唐太宗巡幸洛陽，住在顯仁宮，看到茶具都是幾年前的舊器具，奉上的酒菜也不是山珍海味，便將總管大罵一頓，貶為庶民。魏徵瞭解情況後，立即面見太宗，直言這是不好的苗頭。太宗不以為然地説：“國家財富力強，一國之君多花點錢無可厚非。”魏徵憂慮地説：“正因為是一國之君，才不能開奢靡風氣的源頭，以防上行下效啊。”唐太宗依然認為魏徵危言聳聽。魏徵又以隋煬帝奢侈貪婪終致亡國的教訓警戒太宗，太宗這才意識到自己的失誤。

又一次，高句麗向太宗進獻了兩位美女，魏徵知道後表示不應該接受。唐太宗很贊成他的意見，並説道：“去年進獻了兩隻鸚鵡，我現在都老想着回宮，何況是兩位美女呢?”於是派人送了回去。

魏徵入朝為官之後，始終秉性忠直，仗義執言，只要是不利於江山社稷的，必定要站出來説話，甚至不惜犯顏進諫。唐太宗也擁有難得的氣量，敢於重用魏徵，先後提升他為祕書監、侍中、宰相，並封為魏國公。

貞觀十六年(642)，魏徵病重，唐太宗多次派人送去藥品和食物，兩次親自到魏徵家中探望，還派專人到魏徵家中看護，隨時稟報魏徵的身體狀況。唐太宗最後一次去看望魏徵時，看到他病情加重，便流着淚問：“愛卿有什麼未了的心願?”魏徵強撐着病體説：“我不擔心別的，只憂心國家的興亡啊!”一心為江山社稷立身立言的魏徵不愧為“千古第一諫臣”。

直諫難免犯顏，甚至讓君王下不了台。魏徵的直言讓唐太宗既不能忽視，又夾雜着怒、怕、無奈的複雜情感。

唐太宗當政期間，社會逐漸發展，出現了昇平景象。太宗本人也逐漸滋長了一些奢侈作風。在眾多大臣的歌功頌德之下，太宗決定到泰山頂上舉行封禪大典(帝王祭告天地的慶功大典)。

這時，魏徵又站出來反對，讓太宗很不高興。魏徵從容地解釋道：“陛下功勞雖大，百姓受到的恩惠還不夠多;德行雖然高，還沒有恩及所有人;天下雖然安定，財力還不充足;糧食雖然豐收，但庫存還比較空虛。何況封禪耗費極大，中原以東地區至今還很荒涼，這不等於向四方暴露弱點，激發其覬覦中原的野心嗎?”唐太宗心中不悦，卻不知如何反駁，只好將封禪一事擱置不提。

魏徵的據理力爭有時也讓唐太宗心生敬畏。一次，太宗打算去山裏打獵，行裝都準備好了，但最終沒有出行。魏徵問及此事，太宗笑着説：“本來確實想去，但怕你諫阻，就取消了。”還有一次，太宗得到一隻鷂鷹，非常喜歡，便放在肩上玩耍。不料魏徵遠遠走來，太宗嚇得連忙把鳥藏在懷裏。魏徵彷彿意識到了，故意説了很久，以致鷂鷹活活被悶死，使太宗大為掃興。

幾次三番，魏徵的進諫令太宗感到尷尬又憤恨。當魏徵又一次在朝堂上犯顏上諫時，太宗再也忍不住了，怒氣衝衝地拂袖而去，跑到後宮，對長孫皇后説：“魏徵總是讓我下不來台，總有一天我要殺了這個鄉巴佬!”長孫皇后聽了，卻連忙入內室換上朝服，向太宗道喜：“臣子敢直言，是因為陛下聖明。明君擁有直臣應該欣喜，怎麼能開殺戒呢?”太宗猛然醒悟，對魏徵更加敬重。

和歷史上大多數帝王相比，唐太宗雖然賢明，能夠重用直臣，但仍不免有被衝撞後的不悦情緒。好在這些矛盾在魏徵生前都沒有激化，君臣的良好關係維繫到了魏徵離世。

魏徵去世後，唐太宗下令以一品官的規格操辦他的葬禮，還把魏徵的畫像放置到凌煙閣，經常前去憑弔賦詩。他還派人立起了魏徵碑，親自撰寫碑文。

然而僅僅半年之後，唐太宗就親手製造了“砸碑悔婚”的風波。他下旨解除了衡山公主與魏徵長子魏書玉的婚約，還砸毀了魏徵的墓碑。這一舉動不僅震驚朝野，還為後人留下了唏噓的樣本。

唐太宗為什麼要這樣做呢?

據記載，魏徵生前支持太子李承乾，並大力舉薦了原來的中書侍郎杜正倫和吏部尚書侯君集。然而，魏徵死後，李承乾竟冒險舉事，想發動第二個玄武門之變，爭奪皇位，無奈失敗。杜正倫和侯君集均為太子黨，兩人一個被貶，一個被殺。唐太宗想到兩人都是魏徵舉薦，便懷疑魏徵也參與了結黨營私。

這時，曾頗受魏徵器重的褚遂良一看形勢不對，便主動告發魏徵生前曾把給皇帝的奏疏拿給自己看。太宗聽後更加惱怒，終於親手推倒了魏徵碑。

有些學者考證認為，唐太宗之所以如此遷怒於魏徵，與當時的山東貴族以及關隴集團有關。當時，魏徵的責任是接洽和監視山東貴族和關隴集團，以達到分合操縱各大政治集團的目的。

而魏徵推薦出身山東盛門的杜正倫為相，還舉薦屬於關隴集團的侯君集出任武將，相當於集合了東西文武的社會勢力。魏徵的行為不僅越過了太宗給的權限，而且有糾合勢力結黨謀權之嫌，令太宗無法容忍。即便此事在魏徵死後爆發，太宗還是採取了極端的措施。

時隔半年多，唐太宗決意對高句麗用兵，並自負地説，魏徵生前勸他不要東征高句麗是無稽之談。不久，太宗出兵失利，倍感慚愧，便對羣臣説：“如果魏徵在的話，絕不會讓我犯這樣的錯誤。”他一邊自省，一邊又下令重立魏徵墓碑，並讓魏徵的兒子承襲魏國公的爵位。

看起來，儘管這對君臣在陰陽之隔後有過令人痛心的決裂，但終因唐太宗的悔過而獲得圓滿的結局。然而，史書記載的這些均符合事實嗎?

關於唐太宗與魏徵的記載，主要見於司馬光、歐陽修等史學家所編寫的史書。其中關於魏徵直諫、太宗納諫的故事詳盡生動，即使是君臣因小衝突而偶有不快，也終能讓太宗釋然，成為太宗虛懷若谷的佐證。因此，後人皆知君臣通力治國，肝膽相照，卻鮮有人知道魏徵死後的這段心酸事。即便後來唐太宗怒而砸碑，也能夠悔悟改正，反而為君臣相知的故事增添了一些戲劇化的成分。

然而，近年來對史書記載存疑的人越來越多，他們質疑的焦點主要集中在以下幾個方面。首先，推倒的碑有沒有重立?據相關學者考證，高四米的魏徵墓碑上，碑首、碑側的花紋仍在，碑身卻非常平整，沒有刻字的痕跡。如果當時太宗下令重立墓碑，必定要撰文寫字，不會是一片空白。

此外，原來的碑長期側卧在碑座旁，左下角殘缺了一大塊，直到1998年冬天才由世界魏氏宗親總會出資修復。這説明，現存的魏徵碑很可能不是太宗重立的，而是後人立的。

其次，唐太宗與魏徵的君臣之情是否真的如記載的那般完滿?很多人懷疑，唐太宗在魏徵生前就有殺他之心，甚至有人認為他重用魏徵更多的是政治作秀。在權力傾軋、利益糾葛的朝堂上，如此理想的君臣之交恐怕是難以實現的。

那麼，史學家們為什麼要如此描繪那段往事呢?頌揚一位虛懷若谷的明君，謳歌一位剛直諫言的諍臣，並讓這對明君直臣的圓滿故事流傳千古，也許是為了讓後世君臣引以為範，讓君更聖明，臣更正直吧。從這個意義上説，歷史真相固然重要，但從史學家描繪的君臣楷模中汲取精華也同樣重要。