最近我有幸被學校老師特邀參加女兒所在國小舉辦的“市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動後，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規》這本書，並對照這些年自己的行為，捫心自問，發現以前自己習以為常的做法、想法，原來都着實不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統美德。“百善孝為先”，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悦誠服。《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文”。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是説做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那麼他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那麼他依靠什麼立足社會呢？“泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。”意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
《弟子規》中強調“入則孝”，就是聖賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過於自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些聖賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。孝養父母，我們主要三位一體：第一是養父母之身。在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來儘自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們瞭解我們的生活和睦幸福，工作穩定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響着我們的情緒，或喜、或憂。於是，選擇一種什麼樣的心態去面對生活，也就選擇了過什麼樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態度，它並不侷限於銘記別人的好處，而是延伸在生活的各個方面中。
懷着一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養我們耐性的時機；哀，是天將降大任於自己的先兆；樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什麼再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。
感恩，並不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家餘傑説過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大。”學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留餘香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。
學問齋