隋朝時期的歷史故事

歷史就像一面鏡子,我們可以從中得到經驗與教訓,國家的發展離不開歷史,因此,學習歷史是十分必要的。下面是本站小編為您整理的隋朝時期的歷史故事，希望對你有所幫助!

隋朝時期的歷史故事篇一：侵略林邑

林邑地處今越南中南部多珍奇寶物，大業元年煬帝委任劉方為罐州道行軍總管，以尚書右丞李綱為司馬負責侵略林邑。之前劉方將軍已經把交趾(今越南河內)平了。

公元620xx年(大業元年)正月，劉方率舟師主力至海口(林邑入海處)。林邑王梵志派兵據險抵抗，被隋軍擊潰逃散。三月，劉方率軍進至闍黎江，林邑人據南岸立欄柵，意圖阻止隋軍渡江。劉方命令兵士盛舉旗幟，雄擊金鼓而進。隋軍旌旗招展鼓聲震天，強大的陣勢與軍威完全把林邑人驚懼了從而潰逃。

劉方隨即指揮大軍渡過闍黎江。行至三十里，林邑人乘坐着大象，從四面八方圍聚而來。妄圖與隋軍決戰威震住隋軍。劉方忙命令士兵們用強弩射擊大象，大象被紛紛射中受傷而潰亂逃跑，林邑人的軍陣被受傷的大象踐踏衝亂。劉方乘勢指揮精鋭之兵發起進攻，林邑軍潰散。隋大軍全線發起猛攻，大獲全勝，只是抓着的俘虜就以萬計。此次戰役波瀾壯闊場面宏大，隋軍英勇善戰表現出無畏無懼的英雄氣概。

劉方率大軍一路向南追擊，屢戰屢勝，戰無不勝。於是濟區粟，度六裏，前後逢賊，每戰必擒。隋軍進至大緣江，林邑人又據險為柵，又被擊破之。並追過了馬援銅柱以南。隨後隋軍又向南追擊了八天，終於抵達林邑人的國都。夏季，四月，林邑王梵志被迫棄城奔逃到海上。劉方率隋軍進入林邑都城，繳獲林邑人都是用金子鑄成的廟主牌位十八枚。“獲其廟主金人，污其宮室，刻石紀功而還。”劉方命令刻石記錄了這次征伐的功績後班師還朝。

隋軍此次過於深入南方，作戰長達數月之久，從冬季打到夏季。班師回朝途中正處炎熱的夏季，隋軍士兵不適應南方悶熱潮濕的氣候，加上長途跋涉，士兵們很多染上疾病，有的士卒腳都腫了，死去十之四、五。劉方將軍也染上了病不幸死在回軍塗中。煬帝知道消息後非常痛心為之惋惜，下詔褒獎贊美劉方將軍。詔曰:“方肅承廟略，恭行天討，飲冰湍邁，視險若夷。摧鋒直指，出其不意，鯨鯢盡殪，巢穴鹹傾，役不再勞，肅清海外。致身王事，誠績可嘉，可贈上柱國、盧國公。”

劉方將軍此次對林邑的征伐是歷史上中國軍隊在最南方的作戰，不僅挫敗雄壯的大象軍陣的攻擊，而且攻下了異國的首都，這是中國歷史少有的地道的侵略行為。震服了南海百蠻，從此對隋朝貢不斷。這是中國的輝煌，為中國的古代史爭光。《北史》、《隋書》贊曰:“劉方號令無私，治軍嚴肅，克剪林邑，遂清南海，徼外百蠻，無思不服。”

隋朝時期的歷史故事篇二：隋文帝的泰陵有何特點

開皇元年，隋文帝楊堅奪取北周的政權，建立了隋朝。八年之後，隋滅掉了陳，結束了魏晉南北朝時期近四個世紀的分裂割據局面，重新統一了中國，為中國的封建文化奠定了基礎，同時也為陵寢制度的復興與發展提供了物質條件。在仁壽年間，太子楊廣在泰寶殿弒父即位，然後葬隋文帝於泰陵。史書上説泰陵"高五丈，週數百步"，這説明隋朝已經恢復了秦漢時期"封土為陵"的規則。後來宇文化及等人在揚州煽動衞士數萬人攻入江都宮。隋煬帝被迫自縊身亡，由他身邊的宮人草草埋葬在吳公台(離江都縣大約有二公里)，後來改葬在雷塘(在江都縣的北面)，"陵土僅高七點八尺，週二三畝許"。隋朝是一個短命的王朝，僅僅有二世，前後不到四十年，文帝和煬帝又都死與非命，所以在陵寢制度上，隋朝雖然恢復了秦漢封土為陵的規則，但是在營建規模上還遠遠比不上秦漢陵寢那樣高大宏偉。隋文帝泰陵隋文帝陽堅是華陰(今天的陝西)人。北周的時候承襲父爵，當上了隋國公。他的女兒是北周宣帝的皇后。靜帝年幼便即了位，他任丞相，於是總攬了朝政，被封為隋王。後來他廢靜帝自立，建立了隋朝，年號是開皇。

他用了九年的時間統一了中國，結束了南北分裂的局面。隋文帝在位一共二十多年，開基立業，在政治上比較有所作為，在歷史上稱為"開皇之治"。他推行均田制，創立了科舉制度，建立了一套比較完善的中央集權制度，為以後唐代的政治和經濟的發展奠定了基礎。他死後與皇后合葬泰陵，同墳異穴。隋文帝的陵被稱為泰陵，大約在今天的陝西省扶風縣城附近。它南面靠近一個小村鎮，東面就是楊陵火車站。所以如果你想實地探訪一下泰陵是比較便利的。站在泰陵前，你的目光越過渭河，可以看到巍峨的終南山。靜觀泰陵，你可以發現，經過了一千多年的風風雨雨，它顯得益發古老而滄桑。仔細觀察的話你會發現陵墓頂部是平坦的長方形，而陵冢的底部和四周已經被挖去了很多，想來是歷代盜墓者所為。陵園的建築早已經毀廢，現在地面的遺存物也已經難以找到了。按照史書的記載，這裏應該建有高聳的闋樓。從陵冢往南是一座清代石碑，大約高三米，碑上刻着"隋文帝泰陵"五個清晰的大字，是清代乾隆年間的陝西巡撫畢阮所書。往泰陵東南走，在不遠的陵角和陵東兩塊高地上，還有當年隋文帝廟的遺蹟。今天俗稱"祭祀壇"。原祀廟的垣牆建築早已經毀掉，現在只能夠看到殘磚碎瓦了。但是我們不難設想，當初祀廟的規模是多麼地宏大。從這裏還能看到闋樓的遺蹟。就是在這些殘磚碎瓦中，歷史學家發現了帶有濃厚佛教色彩的文飾和形制。比較多的是蓮花狀的方磚。

方磚中央是浮雕的蓮花圖案，角邊飾以蔓草，四周刻着連珠紋，非常美觀大方。特別的，這裏還發現了一枚殘破的、以菩薩形象為文飾的瓦當。它的正面用弦紋和連珠紋組成一個心形，中心端坐着一尊雙手合十、結迦跌坐的菩薩。據説這種直接以菩薩為文飾的瓦當在國內是非常罕見的。隋文帝的泰陵，在中國陵寢史上具有承前啟後的地位。它為以後唐宋陵寢的發展奠定了基礎。對於泰陵的研究具有重要意義。隋煬帝陵隋煬帝陵，在今天的江蘇省揚州市北雷塘村。雷塘，又稱為"雷坡"，相傳吳王曾經在這裏建造釣魚台。南朝的時候，這裏園林山水，亭台樓榭，是江南勝蹟。宋代以後，這裏湮滅無存，只剩下煬帝孤冢一座，老百姓稱為"皇墓墩"。後世的人做詩諷刺隋煬帝説：帝業興亡世幾重，風流尤自説遺蹤。但求死看揚州月，不原生歸架六龍。隋煬帝楊廣，是楊堅之子。他十三歲就被封為晉王，拜拄國。隋討伐陳的時候，他是行軍元帥，駐鎮揚州。後來他弒父即位。即位之後他貪圖奢靡，開了通濟渠，便於自己坐龍舟遊玩。他三下揚州，整天杯不離手，紙醉金迷。他的住所都用金玉裝飾，金碧輝煌。他還熱中建造宮殿，勞民傷財，致使國力虧空，民不聊生。後來宇文華及攻入江都宮，隋煬帝怕殺頭碎屍於是自縊而死。清代的時候曾經重修了煬帝陵。陵墓的前面有阮沅所立的碑石，上面清晰地寫着"隋煬帝陵"四個大字。隋煬帝在歌舞和美酒中把江山斷送了，引起後代多少文人的感慨賦詩。

隋朝時期的歷史故事篇三：隋朝皇帝武力征服台灣事件

台灣自古以來就屬於中國領土中不可分割的一部分，早從三國時期就和大陸互動頻繁，到了隋朝時期，皇帝更是派人用武力征服的方式展開了對台灣的征伐和佔領。

隋煬帝(569~620xx年)，即楊廣，隋代第二位天子，604~620xx年在位。在位時期，他營建東都洛陽，開掘運河，修築長城，開發馳道，三徵高麗。隋煬帝不單是一位雄才粗略的天子，同時他也是一位有志於“海上遠略”的君王。《隋書?流求傳》記實：隋煬帝“大業元年(620xx年)，海師何蠻等言，每春秋二時，天清風靜，東望依稀，似有煙霧之氣，亦不知幾千裏。”隋煬帝固然沒有急於亮相，但心田照舊摩拳擦掌。

大業三年(620xx年)，隋煬帝按照海師何蠻奏報，“命羽騎尉朱寬入海，求訪異俗。何蠻言之，遂與蠻俱往，因到流求國。”這一次到了流求國後，因為言語不通，只是掠一人而返。對付這樣一個功效，隋煬帝深感不滿。大業四年(620xx年)，隋煬帝“復遣朱寬招撫流求，流求王不從，朱寬取其布甲而歸。”“布甲”，流求人用苧麻紡成布後編織的鎧甲。兩次僻靜招降不成，隋煬帝有些惱火，抉擇以武力征討。

《隋書·陳稜傳》記實：隋煬帝“大業三年(620xx年)，陳稜拜武賁郎將;後三歲(大業六年，620xx年)，與朝清醫生張鎮州發東陽兵萬餘人，自義安泛海，擊流求國，月餘而至。流求人初見船艦，覺得商旅，往往詣軍中商業。”隨後產生的工作，在《隋書·流求國》中有所記實：“初，稜將南邊諸國人從軍，有崑崙人頗解其語，遣人慰渝之，流求不從，拒逆官軍。稜擊走之，送至其都，頻戰皆敗，焚其宮室，虜其男女數千人，載軍實而還。”

帶着隋煬帝對流求“先禮後兵”的目的和計策，負擔天子對本身的重託和厚望，陳稜再次漂洋過海來到流求。由於招撫動作受到了其時流求統治團體的強烈阻擋，流求王歡斯渴剌兜甚至派兵反抗，拒絕接管“招撫”。僻靜辦理流求問題的打算破滅後，陳稜只得率軍用武力迫使其臣服，功效大北歡斯渴剌兜兵。陳稜乘勢攻破流求王的國都，殺死了流求王歡斯渴剌兜，並俘虜了一萬七千人而還。

隋煬帝楊廣對台灣的征伐，不外是其時我國的封建統治者對台灣的一種短暫的經略動作罷了。隋煬帝辦理台灣問題的目標在於讓台灣臣服，讓台灣人民知道當本日下是大隋的天下，箇中多了一些天朝霸氣，少了一些人文眷注，沒有思量打下台灣來今後，該怎麼打點台灣和成長台灣，而只為逞一時之能，泄一時之憤，所以使隋煬帝在辦理台灣問題上釀成了“有頭無尾”，甚至有些徒勞。由於沒有留下駐防颱灣的部隊，沒有配置相應的官府機構，沒有真正把台灣和台灣人民放在心上，跟着軍事動作竣事，大陸武裝分開台灣後，台灣與大陸的政治打仗又從頭被波瀾澎湃的台灣海峽所阻隔。儘量如此，隋煬帝對台灣的動作，究竟給厥後的歷朝歷代統治者，提供了進一步相識台灣軍情、民情的時機，為台灣厥後的歸附提供了參考。