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法家

  • 《商君書》禁使第二十四
    發表於:2016-09-05
    人主之所以禁使者,賞罰也。賞隨功,罰隨罪,故論功察罪,不可不審也。夫賞高罰下,而上無必知其道也,與無道同也。凡知道者,勢數也。故先王不恃其彊,而恃其勢;不恃其信,而恃其數。今夫飛蓬,遇飄風而行...
  • 大班科學:各種各樣的管子
    發表於:2023-10-18
    活動目標1、瞭解各種各樣的管子在日常生活中的應用,能根據管子的特點對管子進行簡單的分類。2、知道管子給人們的生活帶來了方便,不向管道中亂扔東西。活動準備1、圖片:各種各樣的管子(軟...
  • 《韓非子》安危第二十五
    發表於:2016-09-05
    安術有七,危道有六。安術:一曰賞罰隨是非,二曰禍福隨善惡,三曰死生隨法度,四曰有賢不肖而無愛惡,五曰有愚智而無非譽,六曰有尺寸而無意度,七曰有信而無詐。危道:一曰斫削於繩之內,二曰斷割於法之...
  • 《管子》心術上第三十六
    發表於:2017-01-11
    心之在體,君之位也;九竅之有職,官之分也。心處其道。九竅循理;嗜慾充益,目不見色,耳不聞聲。故曰上離其道,下失其事。毋代馬走,使盡其力;毋代鳥飛,使弊其羽翼;毋先物動,以觀其則。動則失位,靜乃自得...
  • 《管子》提要
    發表於:2016-07-26
    《管子》二十四卷,舊本題管仲撰。劉恕《通鑑外紀》引傅子曰管仲之書,過半便是後之好者所加,乃説管仲死後事,輕重篇尤復鄙俗。葉適《水心集》亦曰,《管子》非一人之筆,亦非一時之書,以其言毛嬙...
  • 小班科學活動設計《有趣的管子》
    發表於:2023-10-18
    活動目標:1、通過主動觀察、操作,瞭解各種各樣管子的外形特徵以及用途等等,知道它們與我們生活的關係。2、能用較完整地語言回答問題。活動準備:幼兒收集各種各樣的管子,並瞭解他們的用途。...
  • 《韓非子》八奸第九
    發表於:2016-09-05
    凡人臣之所道成奸者有八術:一曰同牀,二曰在旁,三曰父兄,四曰養殃,五曰民萌,六曰流行,七曰威強,八曰四方。何謂同牀?曰:貴夫人,愛孺子,便僻好色,此人主之所惑也。託於燕處之虞,乘醉飽之時,而求其所欲,此...
  • 《韓非子》五蠹第四十九
    發表於:2017-01-10
    上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇,有聖人作,構木為巢,以避羣害,而民悦之,使王天下,號之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾病,有聖人作,鑽燧取火以化腥臊,而民説之,使王天下...
  • 《管子》桓公問第五十六
    發表於:2017-01-11
    齊桓公問管子曰:“吾念有而勿失,得而勿忘,為之有道乎?”對曰:“勿創勿作,時至而隨。毋以私好惡害公正,察民所惡,以自為戒。黃帝立明台之議者,上觀於賢也;堯有衢室之問者,下聽於人也;舜有告善之旌,而...
  • 大班科學之能穿過管子嗎
    發表於:2023-10-18
    活動目標:1、引導幼兒利用提供的材料進行實驗,通過觀察、比較,發現光是直線傳播的。2、在兩兩合作的實驗中,培養幼兒合作的能力,感受做實驗的快樂。活動準備:1、教師:書寫演示板、投影儀2、幼...
  • 《管子》君臣下第三十一
    發表於:2017-01-11
    古者未有君臣上下之別,未有夫婦妃匹之合,獸處羣居,以力相徵。於是智者詐愚,強者凌弱,老幼孤獨不得其所。故智者假眾力以禁強虐,而暴人止。為民興利除害,正民之德,而民師之。是故道術德行,出於賢...
  • 《商君書》靳令第十三
    發表於:2016-09-05
    靳令則治不留,法平則吏無姦。法已定矣,不以善言害法。任功則民少言,任善則民多言。行法由斷:以五里斷者王,以十里斷者彊,宿治者削。以刑治,以賞戰。求過不求善。故法立而不革,則顯民變奸計,奸計...
  • 《韓非子》初見秦第一
    發表於:2016-07-26
    臣聞:“不知而言,不智;知而不言,不忠。”為人臣不忠,當死;言而不當,亦當死。雖然,臣願悉言所聞,唯大王裁其罪。臣聞:天下陰燕陽魏,連荊固齊,收韓而成從,將西面以與強秦為難。臣竊笑之!世有三亡,而天下...
  • 《韓非子》和氏第十三
    發表於:2016-09-05
    楚人和氏得玉璞楚山中,奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰:“石也。”王以和為誑,而刖其左足。及厲王薨,武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰:“石也。”王又以和為誑...
  • 《管子》五輔第十
    發表於:2016-09-05
    古之聖王,所以取明名廣譽、厚功大業,顯於天下,不忘於後世,非得人者,未之嘗聞。暴王之所以失國家,危社稷,覆宗廟,滅於天下,非失人者,未之嘗聞。今有土之君,皆處欲安,動欲威,戰欲勝,守欲固,大者欲王天下...
  • 《管子》臣乘馬第六十八
    發表於:2017-01-11
    桓公問管子曰:“請問乘馬。”管子對曰:“國無儲在令。”桓公曰:“何謂國無儲在令?”管子對曰:“一農之量壤百畝也,春事二十五日之內。”桓公曰:“何謂春事二十五日之內?”管子對曰:“日至六十日...
  • 《商君書》讀後感
    發表於:2023-10-18
    《商君書》讀後感1又在網上看見所謂品人專家批判明朝皇帝的帖子了,美其名曰不帶民族偏見,應當承認康熙雍正強於明朝皇帝,還道歷代帝王就屬明代最差,事實果真如此嗎?若明朝的皇帝個個昏暴懶...
  • 《韓非子》難勢第四十
    發表於:2017-01-10
    慎子曰:“飛龍乘雲,騰蛇遊霧,雲罷霧霽,而龍蛇與螾螘同矣,則失其所乘也。賢人而詘於不肖者,則權輕位卑也;不肖而能服於賢者,則權重位尊也。堯為匹夫不能治三人,而桀為天子能亂天下。吾以此知勢位...
  • 《管子》法法第十六
    發表於:2016-09-05
    不法法,則事毋常;法不法,則令不行。令而不行,則令不法也;法而不行,則修令者不審也;審而不行,則賞罰輕也;重而不行,則賞罰不信也;信而不行,則不以身先之也。故曰:禁勝於身,則令行於民矣。聞賢而不舉,殆...
  • 《商君書》外內第二十二
    發表於:2016-09-05
    民之外事,莫難於戰,故輕法不可以備之。奚謂輕法?其賞少而威薄,淫道不塞之謂也。何謂淫道?為辯知者貴,遊宦者任,文學私名顯之謂也。三者不塞,則民不戰而事失矣。故其賞少,則聽者無利也;威薄,則犯者...
  • 《管子》輕重己第八十五
    發表於:2018-02-13
    清神生心,心生規,規生矩,矩生方,方生正,正生歷,歷生四時,四時生萬物。聖人因而理之,道遍矣。以冬日至始,數四十六日,冬盡而春始。天子東出其國四十六裏而壇,服青而絻青,搢玉總,帶玉監,朝諸侯卿大夫列...
  • 《韓非子》揚榷第八
    發表於:2016-09-05
    天有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而疾形;曼理皓齒,説情而捐精。故去甚去泰,身乃無害。權不欲見,素無為也。事在四方,要在中央。聖人執要,四方來效。虛而待之,彼自以之。四海既藏,道陰...
  • 法家思想的核心名言
    發表於:2023-11-05
    1、以子之矛,攻子之盾。——《韓非子·難一》2、塞翁失馬,焉知非福。——《韓非子·説難》3、千里之堤,毀於蟻穴。——《韓非子·喻老》4、欲速則不達。——《韓非子·外儲説左上》5、不...
  • 紅蘿蔔的醃製方法家常
    發表於:2023-11-29
    醃製蘿蔔如今已被公認為比較健康的醃漬菜,而且很多人在家都可以自己醃一些好吃的胡蘿蔔。下面是小編為大家蒐集整理的紅蘿蔔的醃製方法家常,歡迎大家閲讀與借鑑,希望能夠給你帶來幫助。胡...
  • 隱士書法家的歷史源流
    發表於:2023-10-18
    “隱士”一詞則由來已久,較早的提法見於《莊子·繕性篇》:“古之所謂隱士者,非伏身而弗見也,非閉其言而不出也,非藏其知而不發也,時命大謬也”。後來,荀子又説:“天下無隱士,無遺善”,再後來《後...