九年（丁酉、九七）
春三月癸巳，濟南王康薨，諡曰安王。
康不修法度，通賓客。人有上書告康使中郎將張陽、董臣招來州郡奸猾顏忠、劉子產等，案圖書，謀議不軌。有司舉奏，明帝以至親不忍窮竟，削祝阿、隰陰、東〔朝〕（胡）陽、安德、西平昌五縣。〔一〕康殖財貨，治宮室，奴婢至千餘人，廄馬千餘匹，田八百餘頃。何敞之為傅，上疏諫曰：“蓋聞諸侯之義，以制節謹度為忠，然後能保其社稷，和其民人〔二〕。昔管仲相齊，九合之功〔三〕，而孔子譏其器小，以奢侈逼上，不知禮也〔四〕。今大王以骨肉之親，享蕃國之尊，當率先天下，以為化首。今國家制度，王侯車服章事有其科，不可越也。夫文繁者質枯〔五〕，木勝則人亡〔六〕，經傳所載也。且君國者以道德仁義為營，豈飾宮室，充實廄馬為尊哉！楚作章華，吳興姑蘇，卒亡；景公千駟，民無所稱〔七〕，其效也。如大王數遊諸第，出入無節，或涉晨夜，非所以遠防未然，臨深履薄〔八〕，垂示後嗣之法也。願大王修恭儉，遵古制，以法自治，以禮率下，省奴婢之數，減乘馬之費，以禮起居，則敞之願。藥酒苦於口而利於病，至言逆耳而便於行〔九〕，惟大王深察愚言。”王甚敬禮而不能改。
〔一〕 據範書及續漢志改。
〔二〕 以上取孝經諸侯章之文。
〔三〕 史記齊太公世家曰：齊桓公稱曰：“寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。”史記正義曰：“左傳雲魯莊公十三年，會北杏以平宋亂；僖四年，侵蔡，遂伐楚；六年，伐鄭，圍新城也。”此所謂兵車之會。正義又曰：“左傳雲魯莊公十四年，會於鄄，十五年，又會鄄；十六年，同盟於幽；僖五年，會首止，八年，盟於洮，九年，會葵丘是也。”此所謂乘車之會。
〔四〕 論語八佾曰：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲儉乎？’曰：‘管氏有三歸，官事不攝，焉得儉！’‘然則管仲知禮乎？’曰： ‘邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮孰不知禮！’”禮記雜記下亦引孔氏類此之譏。樹，旅樹，即門屏也。反坫，反爵之坫。皆諸侯之禮，而管仲用之，故孔子斥其逼上不知禮。
〔五〕 論語雍也曰：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”敞言蓋脱胎於此。
〔六〕 惠棟曰：“晉語云：士茁謂知襄子曰：‘今土木勝，臣懼其不安人也。’室成三年而知氏亡。此木勝人亡之説也。”
〔七〕 見論語季氏。
〔八〕 詩小雅小旻曰：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
〔九〕 史記留侯世家及孔子家語均載此語，字句稍有不同。
夏五月，封皇后父陰綱為防侯〔一〕。綱上疏辭位，以特進侯就第。綱弟鳳、謁為郎中，子軼、政、比黃門郎〔二〕。陰氏自建武以來，緣戚屬之故，世為卿校，外典禁兵，內侍帷幄，賞賜恩寵，貴重當世。
〔一〕 範書陰識傳作“吳房侯”。又胡三省曰：“吳房蓋合吳城、房國以名縣也。”其屬汝南郡。袁紀作防侯，誤。
〔二〕 範書“政”作“敞”。
秋八月，蝗蟲飛過京都。
閏月辛巳，皇太后竇氏崩。太尉張酺與司空、司徒共上〔奏〕，依〔光武黜〕呂太后故事〔一〕，貶竇太后尊號，勿葬敬陵。百官言之者亦多。上手報酺曰： “禮，臣子無貶親之義。今皇太后家雖不遵法度，然常欲自減損，奉事十年，恩不忍虧。案前世上官太后〔亦〕（子）奉終從義〔二〕，其勿複議。”丙申，葬章德竇皇后。
〔一〕 皆據範書皇后紀補。又“司空”當在“司徒”之下。時司徒劉方，司空張奮。
〔二〕 據嚴可均校改。
隴西羌犯塞，執金吾劉尚將三萬騎擊平之。
九月庚申，司徒劉方有罪自殺。
初，樑貴人生和帝，竇後以為己子，養而隱之。貴人者，樑竦女也。
永平初，竦兄陵鄉侯鬆因事徙邊，後詔書聽還本郡，闔門不出，作經書數篇，名曰七序。班固見而稱之曰：“昔孔子作春秋而亂臣賊子懼〔一〕，樑竦作七序而竊位素餐者慚。”輕財好施，不治產業。兄嫂舞陰長公主振施諸樑，親疏有序，然猶獨敬異竦，衣裘品物事殊別。竦未嘗獨饗，常與宗族共之。竦少長京師，逮父兄時遊士林，故不樂歸鄉里。雅有大志，每登高望遠，未曾不歎息曰：“大丈夫居世，生當封侯，死當廟食。詩書足以自娛，州郡之職，但勞人耳。”竦生二男三女，長男棠及翟，長女憑及二貴人〔二〕。
〔一〕 見孟子滕文公章句下。
〔二〕 “憑”，蔣本據範書改作“ 嫕”。通鑑考異曰：“嫕”，袁紀皆作“憑”，是宋本即如是，而黃本亦然，故仍復其舊，以存異文。
初，馬太后〔求〕良家女〔一〕，貴人與姊以選入宮，得幸於帝，生和帝。竦不勝喜，與舞陰長公主私相慶，語泄，聞於竇氏。竇氏欲專名太子外家，心惡梁氏，欲毀貶之。乃誣以惡逆，詔郡縣考竦，死獄中，家屬〔復徙九真〕〔二〕，舞陰公主居新野，使者護守之。〔三〕貴人與姊以憂死，葬禮有闕。
〔一〕 據範書補。
〔二〕 據範書樑竦傳及袁紀文義補。
〔三〕 範書作“坐徙新城”，注曰：“新城，今洛州伊闕縣也。”與袁紀異。
竇後崩，舞陰公主子樑扈遣從兄擅奏記三府曰〔一〕：“春秋之義，母以子貴〔二〕，漢家舊典也。今樑貴人親育聖躬，而不蒙尊號。”三府甫得記〔三〕，謝遣擅。太尉張酺獨見擅，具問之，曰：“
此公之職，而梁氏之福也。”會以蝗飛過京師，召見對説，因具言擅記。上曰：“意雲如酺，不知葬禮有闕也？”對曰：“陵上宜置長史，加祠祭之禮，收錄諸舅，以明親親〔四〕。”上覆曰：“於義如何？”酺曰： “今春秋之義，漢家有行事。樑、竇併為名姓，保守河西，以忠獲封。竇憲兄弟不軌，太后謗議籍籍，聞於天下。姓族〔無〕（死）以逾梁氏〔五〕，加以親外家，誠宜尊顯。”上曰：“非君孰為朝廷思〔六〕！大家事籍籍〔七〕，君所知。”上深納酺言。會貴人姊憑上書曰：“同產女弟貴人前充後宮，蒙先帝厚恩，得見寵幸，皇天所授，誕育陛下。為竇憲兄弟譖虐，妾父竦冤死牢獄，骸骨不掩，母、孤弟遠徙萬里，獨妾遺脱，逃伏草野，常恐沒命，無由自達。值陛下神聖之德，統覽萬機，憲兄弟皆已伏誅，海內曠然，各得其所。妾得蘇息，拭目更視，乃敢昧死自陳。妾竊悲死父既冤，不可復生，母年七十，遠在絕域，不知死生，願乞母、弟還本郡，收葬竦骨。妾聞文帝既立，薄氏蒙榮〔八〕；宣帝繼統，史氏復興〔九〕。妾自悲有薄、史之親，獨不蒙外戚餘恩。”辭甚悲切，上惻然感悟，使中常侍掖庭令雜訊問，憑辭語證明。
〔一〕 範書樑竦傳，“擅”作“□ ”。
〔二〕 隱公元年公羊傳曰：“子以母貴，母以子貴。”
〔三〕 蔣本原闕“甫”字，南監本作“捕”，黃本作“補”，並無“三府”二字。疑“捕 ”、“補”均系“甫”之誤，其意言三府始得記，不敢受理，謝而遣之也。故補。
〔四〕 禮記中庸曰：“仁者人也，親親為大。”又曰：“親親則諸父昆弟不怨。”
〔五〕 據果親王改。
〔六〕 “思”原誤作“恩”，逕改。
〔七〕 正字通曰：“宮中稱太后及皇后之無太后者，皆曰大家。”此乃和帝稱其生母樑貴人也。
〔八〕 史記外戚世家曰：文帝立，薄太后改號曰皇太后，弟薄昭封為軹侯。“於是乃追尊薄父為靈文侯，會稽郡置園邑三百家，長丞已下吏奉守冢，寢廟上食祠如法。而櫟陽北亦置靈文侯夫人園，如靈文侯園儀”。
〔九〕 漢書外戚傳曰：衞太子史良娣，宣帝祖母也，死於武帝末巫蠱事。宣帝即位，封史良娣母兄恭之三子為侯：長子高為樂陵侯，曾為將陵侯，玄為平台侯，及高子丹以功德封武陽侯。史高後位至大司馬車騎將軍。
甲子，改殯樑貴人於承光宮，追尊為皇太后，諡曰恭懷，葬於西陵。
上乃別見憑，憑具自陳説，上歔欷流涕，留憑宮中，連日不出，〔一〕賞財物第宅，旬月之間，貲累千萬。憑素有行，遂寵之，加號樑貴夫人，擢獎憑夫調為羽林佐監〔二〕。追加諡竦為〔褒〕親愍侯〔三〕，遣中謁者迎竦喪於京師，改殯之，賜東園畫棺、玉匣，冢葬於西陵旁，上親臨送。徵竦妻子還京師。
〔一〕 範書樑竦傳作“連月不出” 。
〔二〕 調，樊調，南陽人，樊宏兄之曾孫。
〔三〕 按東觀記、謝承書、續漢書、範書皆作“褒親愍侯”據補。
宋貴人遇竇氏之譖，葬禮有闕，清河王慶涕泣不敢言，常私祭於室。及樑後改葬，慶乃上書求貴人冢，詔聽許。悲喜曰：“生雖不得供養，終得奉祭祀，私願畢矣。”
太尉張酺上疏乞骸骨，上使中黃門問疾，加以珍羞。酺稱篤，詔曰：“元首不明，黎民困窮。朕與君同其憂責，豈可引退邪？其勿復言。”是時酺子蕃以郎侍講，上覆詔蕃曰：“陰陽不調，朝廷望公以為憂，託病自退，潔己而已，誰當與朕同心者？非所望於公也。” 酺惶恐詣闕謝，因起視事。
酺自為三公，父尚在。酺每遷，父輒自田裏來。適會歲臘，公卿罷朝，共詣酺父，上酒為酺壽，極歡移日，當時以為榮。
冬十月癸卯〔一〕，光祿勛呂蓋為司徒。
〔一〕 是月丁卯朔，無癸卯。範書作十一月，甚是。
十一月丙寅，司空張奮老病致仕。壬申，太僕韓稜為司〔空〕（
徒）〔一〕。
〔一〕 據袁紀上下文及範書改。又東觀記、華嶠書、範書“稜”均作“稜”。王先謙曰： “官本‘稜’皆從木，此或從禾，乃俗體字。”按王説蓋本廣韻。又按範書均作十二月事，袁紀誤。
奮在家上疏曰：“‘安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。’〔一〕又曰：‘揖讓而治天下者，禮樂之謂也。’〔二〕先王之道，於斯為盛。故曰：‘ 禮樂不興，刑罰不中，民無所措手足。’〔
三〕漢既受命，禮樂宜作，圖讖明文若是，以先帝聖德遠監，每存禮樂，眾儒不達，多生駭異。臣累世輔位〔四〕，而漢禮樂未定，誠切以為憂。負臣犬馬齒盡，誠冀先死及見禮樂之定。”上善之。
〔一〕 見孝經廣要道章。原文後句居前。
〔二〕 出禮記樂記。
〔三〕 出論語子路。孔子語。
〔四〕 李賢曰：“奮七代祖湯，武帝時為御史大夫；代祖子儒，宣帝時為衞將軍領尚書；純，光武時為司空。”又範書本傳曰：‘自昭帝封安世至吉，傳國八世，經歷篡亂，二百年間，未嘗譴黜，封者莫與為比。”
十年（戊戌、九八）
夏五月，封樑〔棠〕（堂）為樂平侯〔一〕，雍為乘氏侯，翟為單父侯，位特進。〔棠〕（堂）等自九真還，過長沙，迫從竇瑰，令自殺。
〔一〕 範書“樑堂”作“樑棠”。袁紀上文亦同，皆正之。
秋九月庚戌，初復□犧官〔一〕。
〔一〕 按廩犧官，原屬大司農，中興後屬河南尹，六百石，掌祭祀犧牲雁鶩之屬。見續漢百官志。
冬十二月戊辰〔一〕，樑王暢薨，諡曰節王。
〔一〕 範書作“戊寅”，未詳孰是。
王母陰貴人，有寵於明帝，暢尤愛幸，國土租入，倍於諸國。章帝立，緣明帝意，賞賜恩寵，務加篤厚，乃封暢舅陰棠為西陵侯。暢性聰慧，然少驕貴，頗不遵法度。暢常夢見星宿，從官卞忌自言善占夢，又能使六丁神，暢使忌占夢卜筮。又使乳母王禮、侍史李阿與忌祠祭求福，言王當為天子，暢心喜。永元初，豫州刺史舉奏暢，考訊辭不服。有司請徵暢詣獄，天子以加恩不忍聽。復奏徙九真，有詔削城武、單父二縣。暢懼，上疏辭謝曰：“臣天性狂愚，少長深宮。從官、侍史利臣財物，暢無所照見，與相然諾。不自知，陷死罪，自負自悔，無所復及。陛下聖德弘裕，枉法赦臣，上念以負先帝，而令陛下收恥天下，誠無氣以息，筋骨不相連。臣暢知大貸不可再得，束身不敢復出入。乞裁食睢陽、谷熟、虞、蒙、寧陵五縣，還餘所食四縣。臣暢小妻三十七，願還其無子者。選擇謹敕奴婢三百人，其餘所受虎賁、官騎、鼓吹、蒼頭、兵弩、廄馬皆上還本署〔一〕。陛下加大恩，開臣自悔之門，假臣小善之路，令天下知臣得去死就生，頗能自悔。若不聽許，臣實無顏以久生，下入黃泉，無以見先帝。”詔曰：“唯王至親之屬，純淑之美，傅相不良，不能防邪，至令有司紛紛，彰於內外。今王深思悔過，以自克責，朕惻然傷之。傳曰：‘克己復禮，天下歸仁。’〔二〕其安心靜意，茂休厥德，強食自愛，其何讓哉！”暢固請，章數十上〔三〕，卒不許。
〔一〕 胡三省曰：“虎賁士，屬虎賁中郎將。官騎，騶騎也。漢官儀曰：騶騎，王家名官騎，與廄馬皆屬太僕。鼓吹，屬黃門。倉頭，奴婢，屬永巷、御府、奚官等令。兵弩，屬考工令。各有本署也。”
〔二〕 見論語顏淵。其言“傳曰” ，乃昭公十二年左傳曰：“仲尼曰：‘古也有志：“克己復禮，仁也。”信善哉！’”可見古有此言，孔子用之，演為“克己復禮，天下歸仁”。
〔三〕 範書作“數上”，無“十” 字。
十一年（己亥、九九）
春三月〔一〕，遣使行郡國，水旱災貧不能自存者廩貸穀食，令山林池澤勿收假税。
〔一〕 範書和帝紀作“二月”。
夏四月丙寅，大赦天下。
十二年（庚子、一００）
春三月，賜天下男子爵，各有差；鰥寡孤獨不能自存者粟，人二斛，博士弟子布三匹。
夏閏四月戊辰，南郡秭歸山崩，壓殺百餘人。
秋七月辛亥朔，日有食之。
初，太尉張酺與司隸晏稱會於朝堂，酺從容謂稱曰：“三府掾史，多非其人。”既罷，稱奏令三府長吏各實其掾史。酺以恨稱。會復共謝，以責稱。稱辭色不順，酺怒，廷叱之，稱乃奏酺以為怨望。上以酺先帝師，優遊不斷，詔公卿廷議之。司徒呂蓋以為：“酺知公門有儀，不屏氣鞠躬，而作色大言，不可示四方。”乃策免酺曰：“詩云：‘節彼南山，惟石巖巖，赫赫師尹，民具爾瞻。’〔一〕今君在位，八年於茲。‘康哉’ 之歌〔二〕，既無聞焉。而於兩觀之下，有醜慢之者，傷南山之體，虧穆穆之風〔三〕，將何以宣示四方，儀刑百寮！履霜如冰〔四〕，朕甚懼焉。君其上太尉印綬。君自取之，靡有後言。”
〔一〕 見詩小雅節南山章。言尹居三公之位，天下之民皆視其所為。此喻三公當為吏民表率之意。
〔二〕 書益稷曰：“乃賡載歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”
〔三〕 前引詩小雅節南山鄭箋：“ 喻三公之位，人所尊嚴。”又穆穆，美也。詩魯頌泮水曰：“穆穆魯侯，敬明其德，敬慎威儀，維民之則。” 張酺身為三公之首，而廷爭失儀，難為民法則，故帝言其傷體虧風，而黜免之。
〔四〕 易坤卦曰：“履霜堅冰至。 ”孔疏：“所謂陰道初雖柔順，漸漸積着，乃至堅剛。 ”
九月，太尉張酺策免，歸里舍，謝遣門生，闔門不通賓客。中郎將敞等多言酺公直忠正，不宜久棄草廬，上亦雅重之。數年。復以酺為光祿勛。
丙辰，大司農張免為太尉〔一〕。
〔一〕 範書和帝紀作“丙寅”。
冬，西域蒙奇、兜勒二國內屬。
十三年（辛丑、一０一）
秋九月，詔曰：“水旱不節，蝗螟茲生。令天下田租皆半入，被災者除之。貧民受貸種食，皆勿收責。”
冬十月，安息國獻師子，大雀〔一〕。
〔一〕 範書和帝紀作“十一月”。
班超上書求代，曰：“臣聞太公封齊，五世葬周，故狐死首丘，〔一〕代馬依風〔二〕。夫周齊同在中土千里之間，爾況於萬里絕域，小臣能無依風首丘之思哉？蠻夷畏壯侮老，自其天〔性〕（姓）。〔三〕臣犬馬齒殲，常恐奄忽僵仆，孤魂棄捐。臣義不營私，竊恐後世以臣為沒西域。不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關，以示邊境〔四〕，威外夷。臣老病衰困，冒死瞽言，謹先遣子勇隨獻物入塞。以臣生在，令勇見中土。”
〔一〕 禮記檀弓上曰：“古之人有言曰：‘狐死正丘首，仁也。’”疏曰：“狐死所以正首而向丘者，丘是狐窟穴根本之處，雖狼狽而死，意猶向此丘，是亦有仁恩之心也。”
〔二〕 李賢曰：“韓詩外傳曰：‘ 代馬依北風，飛鳥揚故巢’也。”惠棟曰：“呂氏春秋曰：‘馬郡宜馬，代君以善馬奉襄子。’高誘曰：‘冀之北土，馬之所生，故謂代為馬郡也。’”
〔三〕 據黃本改。
〔四〕 “示”字蔣本原闕，據黃本補。
超妹昭懼超遂死於邊，上書曰：“妾同產兄西域都護超，捐軀為國，以功自效。賴陛下神靈，得待罪沙漠，至今積三十年矣。骨肉妻子，生不復相識，時人士眾，皆已死亡。超年至七十，衰老被病，扶杖而行，雖以竭盡其力，以報大恩，迫於歲暮，犬馬齒盡。蠻夷之性，悖逆侮老，恐開奸宄之源，生逆亂之心，而公卿大夫鹹懷一切，而莫肯遠慮。如有卒暴，超之氣力不能從心，即恐上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，以榮為辱，誠可痛也。故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年於茲。超有書與妾生訣，恐不復相見。妾誠傷超以壯年竭力忠孝於沙漠，罷老則使捐棄於曠野〔一〕，誠可哀憐。如不蒙救護，超後有一旦之變，冀幸超家得蒙趙母、衞姬先請之貸〔二〕。”書奏，上感其言，乃徵超還，以校尉任尚代超。
〔一〕 罷，疲之或字。
〔二〕 李賢曰：“趙母，謂趙奢之妻，趙括之母也。懼括敗，先請得不坐。事見史記。衞姬者，齊桓公之姬，桓公與管仲謀伐衞，桓公入，姬請衞之罪。事見列女傳。”
超到，拜射聲校尉。數月，薨〔一〕。朝廷愍惜之，賵贈甚多。子勇復有功西域。
〔一〕 範書班超傳作“十四年八月至洛陽，拜為射聲校尉”，“其年九月卒”，與袁紀作 “數月”異。
初，尚與超書〔一〕，曰：“君侯在外國三十餘年，而小人猥承君後，任重慮淺，宜有以誨之。”超曰：“任君數當大位，豈班超所能及哉！必不得已，願進愚言。塞外吏士，本非孝子順孫，皆以過補屯部。蠻夷獸心，難養易動。今君性嚴急，清水無大魚〔二〕，將軍宜寬小過，總大綱而已。”尚私謂所親曰：“我以班君當贈以奇策，今所云平平耳。”尚後竟遭邊禍，如超所言。
〔一〕 範書作“與超交待，尚謂超曰”云云，與袁紀作“與超書”異。
〔二〕 孔子家語：“水至清則無魚，人至察則無徒。”
袁宏曰：古之有天下者，非欲制御之也，貴在安靜之。故修己無求於物，治內不務於外。自小至大，自近及遠，樹之有本，枝之有葉。故郊畿固而九服寧〔一〕，中國實而四夷賓。夫唐虞之盛，德澤之濃，正朔所及，五千而已〔二〕。自此以外，羈縻而弗有也。三代建國，弗勤遠略。岐、邠、江、淮之間，習其故俗；朔野、遼海之域，戎服不改。然而冕旒端委，南面稱王，君臣泰然，不以區宇為狹也。故能天下乂安，享國長久。至於秦漢，開其土宇，方於三五之宅〔三〕，故以數倍矣。然顏瞻天下，未厭其心，乃復西通諸國，東略海外。故地廣而威刑不制，境遠而風化不同，禍亂荐臻，豈不斯失！
〔一〕 周禮夏官職方氏曰：“乃辨九服之邦國：方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰採服，又其外方五百里曰衞服，又其外方五百里曰蠻服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰鎮服，又其外方五百里曰藩服。”此乃理想化的疆界版圖，九服實指諸藩屬。
〔二〕 書益稷曰：“弼成五服，至於五千。”“五千”，即方五千裏之意。
〔三〕 王先謙引劉奉世曰：“三五似指三世、五世而言，謂文武之時也。”
當世之主，好為身後之名；有為之人，非能守其貧賤。故城外之事興，徼倖之人至矣。夫聖人為治，貴英才，安天下，資羣才，故徼倖之人，王制之所去也。班超之功，非不謂奇也，未有以益中國，正足以伏四夷，故王道所不取也。
戊辰，司徒呂蓋老病致仕。
十二月丁丑，光祿勛魯恭為司徒。
恭字仲康，右扶風平陵人也。父武陵太守，卒官時恭年十二，弟丕年七歲，晝夜號泣，哀動路人，郡吏贈送，一皆不受，處喪如禮，鄉里奇之。年十五，與弟俱居太學，詣博士受業，閉門講誦，不隨儔黨〔一〕，兄弟知名，為學者所宗。扶風數以禮請，謝而不應。母強遣之，不得已而去，同業隨之者，前後盈路。恭乃始為新豐教授〔二〕。以丕年小，欲就其名，常託病不仕。及丕舉方正，乃始為郡吏。
〔一〕 不隨儔黨，即不與人交之意，即範書“絕人間事”也。
〔二〕 範書魯恭傳作“因留新豐教授”，可知恭未赴郡任職，留新豐私授門徒。疑袁紀“ 以丕年小，欲就其名，常託病不仕”句當移至“扶風數以禮請”之上，文意始通。
闢太尉掾〔一〕，遷中牟令。民李勉為母所言，恭召就責問，因為陳父母恩德，勉慚悔返。恭為政專以德化，不任刑罰。敕令亭長還牛〔二〕，亭長不還，如是者三，遂不還。恭涕泣曰：“德化不行也。”欲解印綬去。掾吏涕泣固爭，亭長即還牛，詣獄參罪，恭貰出不問，於是吏民敬信，皆不忍欺。
〔一〕 範書作太傅趙熹聞而闢之。按熹任太尉時，恭及弟丕居太學習魯詩，未嘗應徵闢，疑袁紀“太尉”系“太傅”之誤。
〔二〕 蔣校以為當依範書作“召亭長敕令還牛”，黃本作“亭長敕令還牛”，疑其上脱“ 召”字。
是時天嘗蝗，獨不入中牟界。河南尹袁安恐有不實，使部掾肥親案行之，皆如所言。恭隨親行阡陌，坐桑下，雉過止其側。旁有小兒，親曰：“兒，何不擊雉？”小兒曰：“雉方將雛雊。”親默然而起曰：“今來考君之短耳，蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。府掾久留但擾賢〔者〕〔一〕。”因還府以狀白安，安美其治。是年嘉禾生縣庭中，安具以狀上。詔舉賢良方正，恭薦中牟人王方，天子徵方公車，禮之與公卿舉賢者同。
〔一〕 據東觀記補。
上即位，徵為博士、侍中，車駕每出郊廟，恭常陪乘。上顧問之，語及政治，有便於民者，無所隱諱。
十四年（壬寅、一０二）
春二月，修西海郡〔一〕。
〔一〕 西海郡，漢平帝元始四年置，此乃復置也。
三月戊辰，上臨辟雍，亭射，大赦天下。
夏六月，封中常侍鄭眾為列侯，賞討竇氏之謀也〔一〕。
〔一〕 眾封鄛鄉侯，食邑千五百户。宦官封侯自此始。
眾，南陽人。明帝時以謹慎事太子家。章帝即位，為中常侍。竇憲專權，內外螘附，眾獨不交結，一心王室。竇氏既誅，遷大長秋。天子常與謀國事，閹官專權自眾始焉。
辛卯，皇后陰氏廢。初，後與外祖母鄧祀咒詛〔一〕，詔中常侍張禎〔二〕、尚書陳褒於掖庭窮治其獄。父綱自殺，兄軼等徙合浦，母及後二姨母徙日南。祀等內外親皆免歸本郡〔三〕。
〔一〕 範書及續漢書“鄧祀”均作 “鄧朱”。
〔二〕 範書皇后紀作“張慎”。
〔三〕 範書皇后紀曰：“軼、敞及朱家屬徙日南比景縣。”陰識傳亦同。又曰軼乃後之弟。與袁紀均異。
冬十月辛卯，立皇后鄧氏。
後，鄧訓女也。訓閨庭甚嚴，諸子進見，未嘗賜席，至於後，事無大小，每輒諮之。弟邠曰：“平生不與諸男語，今豈年衰邪？”訓曰：“我不衰，是女也雖小，諸兒無及者，必有益於我家，是以奇之。”初，鄧禹佐命，位冠諸臣，常言曰：“我常將百萬眾，秋毫不犯，未嘗妄殺一人，子孫必當大興。”訓嘗為謁者，治石臼河甚有方，活數千人。謂弟邠曰：“吾聞活千人者，有封子孫，豈其然乎？〔一〕”訓生五男三女，長男騭，次京，次悝，次弘，次閶〔二〕；長女燕，次綏，即後也，次容。
〔一〕 範書“弟邠”作後叔父“陔 ”。
〔二〕 黃本此“閶”作“誾”，下與蔣本俱作“闓”。按：範書作“閶”，太平御覽卷二二一引東觀記亦同。通鑑考異曰：“袁紀前作‘閶’，後作‘闓’。”據此則宋本已有誤“閶”為“闓”者，今逕改作“閶”。
後年五歲，祖母為翦發，老人目冥，並中後額，忍痛不言，一額盡傷。左右怪而問之，後曰：“大夫人慈恩為斷髮，難傷老人意，故忍之耳。”後姊燕早卒，有遺腹女娥在襁褓。後年十二，傷娥早孤，躬自養撫，由為閨門所敬。與叔父邠及諸兄語，常問祖父禹為布衣佐命時事。邠為説結髮殖業，着名鄉閭。遭世祖龍飛，杖策歸德，征伐四方，天下大定。功成之後，閉門自守，事寡姊盡禮敬，訓子孫有法。遭光武皇帝憂，悲哀吐血，因發病薨。後未嘗不歎息流涕，言：“
立德之苦，乃至於斯。”後通論語，志在經書，不問家事。後母非之曰：“女人書足註疏，通一孝經而已。今不務女工，長大寧舉博士邪？”後不欲重違母意，晝則修女工，夜則讀經傳，宗族皆號曰“諸生”。初，相工蘇大遍相家人，至後，大驚曰：“此成湯之骨法也，貴不可言。”室家乃竊喜，而不敢傳。
後長七尺二寸，年十六，以選入掖庭，為貴人。承事陰後，夙夜競競，撫接同列，常克己以下之，遂有寵。每疾，上輒令母兄入侍醫藥，不拘以日數。後輒言：“外家久在省中，上令陛下有私妾之譏，下令妾被內顧不知足之謗，上下有損，誠不願也。”上曰：“他人以數入為榮，而鄧貴人反為憂，誠難及也。”諸貴人競自修飾，後獨衣不求彩裳，令侍者齎羸衣，設與陰氏同服，即時解易，不欲同服，避正適也。上乃歎曰：“修德之苦，乃如是也。”上每訪問政事，謙退不敢對，欲令陰後得進，不獲已然後塞所問。陰後短小，舉止時〔有〕失儀〔一〕，左右掩口而笑，後獨愴然不樂，為之隱諱，若己之失。及與陰後進止，不敢正立，坐則為之僂，所以苦心曲體，勞謙甚至，上愈重之。後每當進見，輒以疾退。御左右，常為上言繼嗣不多，當普施恩惠，以獲子孫，發言懇惻，形於顏色。
〔一〕 據御覽卷三七八引袁紀補。
陰後素妒，見後寵甚多，設方巧欲以危後。上嘗病，陰後曰：“
我得意之後，皆當夷滅之。”後恐舉宗受禍，流涕曰：“竭節以事陰後，可謂至矣，竟不為所佑，而當獲罪於天，無相禱〔一〕。婦人雖無從死之節，然越姬有必死之志〔二〕，上可以報上厚恩，次可解宗親之禍，下不令陰氏有人豕之譏〔三〕。”即欲飲藥。會宮人救止，因詐言“屬有來者〔四〕，陛下病以差”。信以為然，故止。其後宮人告陰後巫事蠱，後涕泣救護，無所不至。自陰後之廢，上歎曰：“
聖後之尊，與帝同體，承宗廟母，天下誰能當之？唯鄧貴人德冠後庭，為能光之耳。”
〔一〕 論語八佾：“子曰：‘獲罪於天，無所禱也。’”
〔二〕 李賢引列女傳曰：“楚昭王姬，乃越王句踐之女。王病，周太史建言移病於將相，王曰：‘將相於孤，猶股肱也。’不聽。姬聞之，以死許昭王‘願與子生死若此’之信。”
〔三〕 高祖死，呂后令斷戚夫人手足，去眼，輝耳，飲喑藥，使居廁中，名之曰“人彘” 。事見史記呂太后本紀。
〔四〕 胡三省曰：“屬，會也。”
初，陰後時諸家四時貢獻，以奢侈相高，器物皆飾以金銀。後不好玩弄，珠玉之物，不過於目。諸家歲時裁供紙墨，通殷勤而已。後自入宮後，遂博覽五經，百家圖讖，無不畢覽，善易及陰陽占候希有者。上每欲官秩後諸兄，輒推誠固讓，自抑為務，故騭終帝世，不過虎賁中郎將。騭虎賁郎時，京、悝、弘、閶黃門郎。京早卒，贈以騎〔都〕尉印綬〔一〕。
〔一〕 袁紀誤脱“都”，補之。
丁酉，司空韓稜薨〔一〕。大司農徐防為司空。
〔一〕 範書和帝紀作“司空巢堪罷 ”。
稜字伯師，潁川舞陽人。幼失父母，與孤弟居，壯大，推家財數百萬與從昆弟，鄉里高之。仕郡至功曹，太守葛興疾，錯亂，稜輔助經年〔一〕，政令無闕。興子嚐出教轉吏〔二〕，稜封還不聽。訟書以稜掩蔽興疾，專郡事，不得復為吏〔三〕。後解禁網，闢司空府，稍遷至尚事令，在機密，數為忠言，進用良吏。章帝以稜憂國忘家，夙夜匪懈，數賞賜之。是時，郅壽、陳寵俱為尚書，皆以才能見重。帝賞三人寶劍，手自題其名：“韓稜龍泉、郅壽漢文、陳寵鍛成〔四〕。”論者以為稜淵深有謀，故得龍泉；壽含章明達，故得漢文；寵敦樸內濟，故得鍛成。
〔一〕 惠棟曰：“漢典：吏病百日應免。故稜代之視事也。”
〔二〕 轉吏，範書作“欲署吏”。
〔三〕 乃葛興子因怨者告之，故稜遭禁錮。
〔四〕 按東觀記、謝承書、漢官儀皆作“鍛成”，唯範書作“椎成”。據蒼頡篇，鍛可作椎解，然字不得通，袁紀是。
防字謁卿，沛國銍人也。矜嚴有容貌。初為郎，明帝見而異之，權為尚書郎，在台閣十餘年，未嘗有過。稍遷至少府、大司農，憂勤於政事，所在着名跡。
十五年（癸卯、一０三）
春二月，出廩貸郡國被災貧民各有差。
夏四月甲子晦，日有蝕之。
冬十月戊申，行幸章陵，祠舊宅園廟。
戊午，行幸雲夢。
是時，廣〔漢〕（陵）人王渙為洛陽令〔一〕，治有異跡。初，渙遊俠尚氣，晚節好儒術，為治脩名責實，抑彊扶弱，並官職，吏輒兼書佐，小史無事，皆令讀孝經。病卒官，百姓無老幼，皆叩心泣涕，相賦斂為祭者數千人。渙喪當還鄉裏，新安道以西道旁，往往會聚設祭。吏問其故，盛言平常〔到〕洛〔二〕，為吏卒所抄奪；王君到洛，不復侵擾，故欲報恩，後民思其德，為立祠安陽亭西，每有酒食，輒絃歌薦之。
〔一〕 範書作“廣漢郪人”，華陽國志亦言渙蜀人，字稚子。按廣陵屬揚州，喪還鄉里當東南去，袁紀卻言西行，則“陵”乃“漢”之誤無疑矣，故正之。
〔二〕 據文意補。範書作“鹹言平常持米到洛”。
十六年（甲辰、一０四）
二月，以兗、豫、徐、冀民谷不登，遣三府掾分行貧民〔一〕，勸民盡地利，貧無所耕者為僱〔牛直〕〔二〕。
〔一〕 “遣三府”原誤作“三遣府 ”，據陳澧校改。
〔二〕 據範書和帝紀補。
夏，客星入紫微宮。
秋七月辛酉，司徒魯恭策免。庚午，光祿勛張酺為司徒。
八月己酉，司徒張酺薨。
酺病困，敕其子曰：“顯節陵掃地露祭，欲率天下以儉也。吾為三公，不能使從制，豈可犯之乎？無起祠堂，露祭而已。”上聞酺薨，愍焉縞素，即賜以印綬、冢塋，恩寵隆加於相。
酺字孟侯，汝南細陽人。永平中，崇尚儒（術）學，自皇太子，諸王侯及〔功〕（大）臣子弟，莫不受經。又為外戚樊氏、郭氏、〔
陰氏〕、馬氏諸子弟立學，號曰四姓小侯。置五經師，酺以明經充焉〔一〕。除廣平郎中〔二〕，每朝會進見，輒講於上前，辭義高亮，音動左右。上新即位，應在祠，朝廷為出為外郡。內不自得，上疏願留左右。上不聽，賜錢三十萬，丞發之官。酺雖儒者，剛而有斷，下車擢用賢俊，挫擊豪彊，旬月之間，郡中肅然，酺既出，上見諸王師傅曰：“東郡太守張酺講授畢，輒諫正誾誾，時有小善，稱之不已，〔三〕忠言謇謇，有史魚之風〔四〕。”
〔一〕 以上均據範書明帝紀注引袁紀刪補。
〔二〕 範書張酺傳作“除為郎”。按廣平國於建武十三年省，明帝時不當有廣平郎中一職，且酺時授皇太子經書，更不當為王國之郎，袁紀誤。
〔三〕 疑“稱之不已”四字當移“ 史魚之風”下。
〔四〕 論語衞靈公曰：“子曰：‘ 直哉子魚！邦有道如矢，邦無道如矢。’”史魚，即衞大夫史□也，正直無私，不隨世阿屈。
初，賈〔逵〕（遠）明古學〔一〕，曹酺制漢禮，酺常非之。及為太尉，上疏陳其不可，書五奏，上知酺守學不通〔二〕，寢其奏。
〔一〕 逵、遠形近而誤。
〔二〕 言守其家學師法，不博通諸家之言，尤不讀古文學。
冬十月辛卯，司空徐防為司徒，大鴻臚陳寵為司空。徵鉅鹿太守魏霸為將作大匠。
霸，濟陰人也。少失父母，兄弟同居數十年，妻子數執勤苦，動則推讓。為郡〔一〕，妻子不之官。霸以兄嫂勤〔苦〕〔二〕，而己獨榮樂，常衣布蔬食，敕妻子親之耕蠶，與兄弟子侄同勞逸。為〔政〕寬恕而已〔三〕，不求備於一人。掾吏有過，輒私責改，不改，休罷之，終不暴揚其惡。吏有相譖者，輒歎息曰：“某甲賢者也，不及人短，太守以是重之。”其人慚責，自引退，郡中化之，皆和睦。後拜太常，以病致仕，為光祿大夫。霸妻死，長兄伯為霸取妻，送至官舍。霸笑曰：“年老，兒子備具，何養他家婦邪？”自入拜其妻曰：“夫人視老夫何（空）中，直而空遠來〔失〕（使）計，義不相屈。”〔四〕即拜而出。妻慚求去，遂送還之。
〔一〕 東觀記曰“為鉅鹿太守”。
〔二〕 據東觀記補。
〔三〕 據陳澧校補。
〔四〕 東觀記作“夫人視老夫復何中，而遂失計，義不敢相屈”。據此袁紀“何空”之“ 空”系衍文，而“使”乃“失”之訛。
匈奴北單于遣使奉獻。
元興元年（乙巳、一０五）
春三月，追爵諡皇后父鄧訓為平壽敬侯。司空寵以非舊典也，太尉張禹、司徒徐防以為宜封，爭之連日，乃從禹、防議。由是虎賁中郎將有恨寵〔一〕。
〔一〕 虎賁中郎將，鄧騭也。
夏四月，封鄧禹、馮魴後為列侯〔一〕。
〔一〕 按範書和帝紀無此文，而鄧禹傳曰：“永元十四年，陰皇后巫蠱事發，幹從兄奉，以後舅被誅，幹從坐，國除。元興元年，和帝復封幹本國，拜侍中。”幹，鄧禹長子震之嗣子也。然封馮魴後之事無考。
丙午，大赦天下〔一〕。
〔一〕 範書和帝紀作“庚午”。按是月甲申朔，無庚午日，範書誤。
五月癸酉，扶風、雍地震。
十二月辛未，帝崩於嘉德殿〔一〕。
〔一〕 東觀記、範書均作“章德前殿”。
初，數失皇（太）子，養於民間〔一〕，羣臣無知者，莫不惶懼。鄧後乃收皇（太）子於民間。皇子勝長，有疾；皇子隆生百餘日，後養之。太后乃引兄等定策禁中，立隆為皇太子。是日，即皇帝位，太后攝朝。賜天下男子爵各有差；鰥寡孤獨篤癃不能自存者粟，人三斛。封皇子勝為平原王。
〔一〕 按範書鄧皇后紀言“長子平原王有疾，而諸皇子夭沒前後十數，後生者輒隱祕養於人間”。時未立皇太子，袁紀兩“太”字皆系衍文。
詔曰：“昔唐虞之盛，猶待四輔〔一〕；周文之寧，實在多士。〔二〕漢興，舊制咸宜保傅，並建左右，以參聽斷。太尉禹三世在位，黃髮罔愆〔三〕；司徒防竭力致身，先帝嘉之。其以禹為太傅，防為太尉，參錄尚書事，百官總己以聽（政）〔四〕。”
〔一〕 禮記文王世子曰：“虞、夏、商、周，有師保，有疑丞，設四輔及三公。”
〔二〕 詩大雅文王曰：“濟濟多士，文王以寧。”
〔三〕 詩魯頌閟宮曰：“黃髮台背。”又曰：“黃髮兒齒。”箋雲：“皆壽徵也。”按黃髮，長者之象也。又罔，無也；愆，愆之俗字。罔愆，無過失也。
〔四〕 據書鈔五九引應劭漢官儀所載之殤帝策刪。
初，郡國定符瑞八十餘品，和帝恐虛妄，抑而不宣。
九年（丁酉、九七）
春三月癸巳，濟南王康薨，諡曰安王。
康不修法度，通賓客。人有上書告康使中郎將張陽、董臣招來州郡奸猾顏忠、劉子產等，案圖書，謀議不軌。有司舉奏，明帝以至親不忍窮竟，削祝阿、隰陰、東〔朝〕（胡）陽、安德、西平昌五縣。〔一〕康殖財貨，治宮室，奴婢至千餘人，廄馬千餘匹，田八百餘頃。何敞之為傅，上疏諫曰：“蓋聞諸侯之義，以制節謹度為忠，然後能保其社稷，和其民人〔二〕。昔管仲相齊，九合之功〔三〕，而孔子譏其器小，以奢侈逼上，不知禮也〔四〕。今大王以骨肉之親，享蕃國之尊，當率先天下，以為化首。今國家制度，王侯車服章事有其科，不可越也。夫文繁者質枯〔五〕，木勝則人亡〔六〕，經傳所載也。且君國者以道德仁義為營，豈飾宮室，充實廄馬為尊哉！楚作章華，吳興姑蘇，卒亡；景公千駟，民無所稱〔七〕，其效也。如大王數遊諸第，出入無節，或涉晨夜，非所以遠防未然，臨深履薄〔八〕，垂示後嗣之法也。願大王修恭儉，遵古制，以法自治，以禮率下，省奴婢之數，減乘馬之費，以禮起居，則敞之願。藥酒苦於口而利於病，至言逆耳而便於行〔九〕，惟大王深察愚言。”王甚敬禮而不能改。
〔一〕 據範書及續漢志改。
〔二〕 以上取孝經諸侯章之文。
〔三〕 史記齊太公世家曰：齊桓公稱曰：“寡人兵車之會三，乘車之會六，九合諸侯，一匡天下。”史記正義曰：“左傳雲魯莊公十三年，會北杏以平宋亂；僖四年，侵蔡，遂伐楚；六年，伐鄭，圍新城也。”此所謂兵車之會。正義又曰：“左傳雲魯莊公十四年，會於鄄，十五年，又會鄄；十六年，同盟於幽；僖五年，會首止，八年，盟於洮，九年，會葵丘是也。”此所謂乘車之會。
〔四〕 論語八佾曰：“子曰：‘管仲之器小哉！’或曰：‘管仲儉乎？’曰：‘管氏有三歸，官事不攝，焉得儉！’‘然則管仲知禮乎？’曰： ‘邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮孰不知禮！’”禮記雜記下亦引孔氏類此之譏。樹，旅樹，即門屏也。反坫，反爵之坫。皆諸侯之禮，而管仲用之，故孔子斥其逼上不知禮。
〔五〕 論語雍也曰：“子曰：‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”敞言蓋脱胎於此。
〔六〕 惠棟曰：“晉語云：士茁謂知襄子曰：‘今土木勝，臣懼其不安人也。’室成三年而知氏亡。此木勝人亡之説也。”
〔七〕 見論語季氏。
〔八〕 詩小雅小旻曰：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”
〔九〕 史記留侯世家及孔子家語均載此語，字句稍有不同。
夏五月，封皇后父陰綱為防侯〔一〕。綱上疏辭位，以特進侯就第。綱弟鳳、謁為郎中，子軼、政、比黃門郎〔二〕。陰氏自建武以來，緣戚屬之故，世為卿校，外典禁兵，內侍帷幄，賞賜恩寵，貴重當世。
〔一〕 範書陰識傳作“吳房侯”。又胡三省曰：“吳房蓋合吳城、房國以名縣也。”其屬汝南郡。袁紀作防侯，誤。
〔二〕 範書“政”作“敞”。
秋八月，蝗蟲飛過京都。
閏月辛巳，皇太后竇氏崩。太尉張酺與司空、司徒共上〔奏〕，依〔光武黜〕呂太后故事〔一〕，貶竇太后尊號，勿葬敬陵。百官言之者亦多。上手報酺曰： “禮，臣子無貶親之義。今皇太后家雖不遵法度，然常欲自減損，奉事十年，恩不忍虧。案前世上官太后〔亦〕（子）奉終從義〔二〕，其勿複議。”丙申，葬章德竇皇后。
學問齋